高三歷史必修二第一單元復習題及答案
隨著考試的即將來臨，你做好應戰(zhàn)的準備了嗎?這份設計良好的試題卷將會有效的去檢測出你的學習情況。以下是由學習啦小編收集整理的高三歷史必修二第一單元復習題，希望能夠幫助到你!
高三歷史必修二第一單元復習題
一.單項選擇題(共計25小題，每小題2分，合計50分)
1.郭沫若把春秋戰(zhàn)國時比擬為“第一次五四運動”，指出是“社會的轉變”促成了這一時代的“百家爭鳴，群花怒放”。這一時期“社會轉變”的表現(xiàn)是
?、俜址庵票罎?，井田制瓦解 ②各種政治力量異常活躍 ③各種思想交相輝映 ④中央集權制度確立
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
2.北京中山公園有一座社稷壇，它是祭祀社、稷神祗的祭壇，其中社是土地神，稷是五谷神。古時君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了國家的象征。社稷壇的修建突出反映了我國古代社會
A.封建迷信 B.抑制商業(yè) C. 以農(nóng)立國 D. 以民為本
3.元代并名的文學家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽二餐，早也香甜，睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙。”對這首詞的解讀不正確的是
A.反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟的落后性和保守性
B.反映了古代自然經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)民不思進取的心態(tài)
C.反映了小農(nóng)經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意
D.反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的基本特點
4.中國古代精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式形成的原因不包括
A.生產(chǎn)經(jīng)驗的積累總結 B.生產(chǎn)組織的規(guī)模擴大
C.水利設施的日益完善 D.生產(chǎn)工具的不斷改進
5.春秋戰(zhàn)國時期，土地私有制逐漸取代井田制，對這一變化起推動作用的是
?、倩牡乇淮罅块_墾 ②“初稅畝”等新稅制的實行 ③諸侯國的兼并戰(zhàn)爭 ④諸侯國的變法運動
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
6.蘇洵在《田制》中指出：“耕者之田資于富民……而田之所入，已(富民)得其半，耕者得其半。”這反映的是
A.千耦其耘式經(jīng)營 B. 自耕農(nóng)式經(jīng)營 C.田莊式經(jīng)營 D.租佃式經(jīng)營
7.謝靈運在其《山居賦》中說：“春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當肴，采藥救頹。”這說明了他的田莊
A.主要從事商業(yè)生產(chǎn) B.屬于自給自足的自然經(jīng)濟
C.主要從事手工業(yè)生產(chǎn) D.生產(chǎn)分工明確，交換頻繁
8.圖1到圖2的變化，反映我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中
A.鐵犁牛耕的出現(xiàn) B.耕犁技術的成熟 C.精耕細作的開始 D.單位畝產(chǎn)量提高
9. 北方地區(qū)流行這樣的俗語“人生有三寶，丑妻薄地破棉襖”。從本質上反映了
A.農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占重要地位 B.農(nóng)民生活富裕安逸
C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征 D.商品經(jīng)濟極端落后
10.甲骨文中三個字，依次是“絲”、“桑”和“蠶”。能正確反映的歷史信息是：
①中國的絲織業(yè)不晚于商朝 ②商朝的農(nóng)業(yè)比較發(fā)達 ③本材料可用來直接證明商朝已有種桑養(yǎng)蠶的歷史 ④商朝時人們的主要衣料是絲織品
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
11.下列關于古代制瓷業(yè)發(fā)展歷史的敘述，正確的是
A.秦漢時期開始出現(xiàn)原始的陶器 B.魏晉南北朝時期制瓷業(yè)成為一個獨立的生產(chǎn)部門
C.元代景德鎮(zhèn)成為瓷都 D.明清時期，瓷器和絲綢成為對外出口的大宗產(chǎn)品
12.明代中葉以后，私營手工業(yè)在許多行業(yè)取代以前占主導地位的官營手工業(yè)，主要是因為
A.官營作坊的產(chǎn)品數(shù)量有限 B.私營作坊的工人大量增加
C.商品貨幣經(jīng)濟的不斷發(fā)展 D.資本主義萌芽的開始興起
13.隋唐時期，不利于商業(yè)經(jīng)濟進一步發(fā)展的主要因素是
A.國家分裂 B.草市興起 C.海禁政策 D.市坊分區(qū)
14.白居易的《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。以下對材料中“商人”行為的敘述正確的是
A.他可以到浮梁草市收購茶葉 B.他到浮梁買茶時住在“會館”中
C.經(jīng)商使他的社會地位發(fā)生根本改變 D.他將茶葉販賣到海外，受到“海禁政策”的限制
15.某部電視劇以唐代的歷史為背景，其間很多故事情節(jié)發(fā)生于長安“市”上，以下是電視劇中 “市”的場景，其中不符合歷史真實的是
A.“市”的四面建有圍墻 B.“市”門在白天定時開閉
C.“市”門內外店鋪林立 D.“市”里有專職管理的官員
16.宋史專家鄧廣銘說：“宋代物質文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內，可以說是空前絕后的。”下列史實能佐證上述觀點的有
?、僭O置中書門下，強化君主專制 ②商品經(jīng)濟發(fā)達，“市”突破了空間和時間的限制
?、墼诩徔棙I(yè)發(fā)達地區(qū)出現(xiàn)一定規(guī)模的自由勞動力市場 ④印刷術、指南針和火藥三大發(fā)明有劃時代的發(fā)展
A.①④ B.①③ C.②④ D.②③
17.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認為“(中國)宋朝時期……發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命”，其主要依據(jù)之一是
A.流通領域出現(xiàn)最早的紙幣 B.大批工商業(yè)市鎮(zhèn)迅速興起
C.區(qū)域性商人群體實力雄厚 D.生產(chǎn)領域出現(xiàn)工場手工業(yè)
18.《喻世明言》中有一句諺語：“一品官，二品賈。”《二刻拍案驚奇》中記載：“徽州風俗以商賈為笫一等生業(yè)，科第反在次者。”這兩則材料反映的是
A.漢朝推行重農(nóng)抑商政策 B.唐朝商品經(jīng)濟發(fā)展
C.徽商活動遍布全國各地 D.商人地位不斷提高
19.自康熙經(jīng)雍正至乾隆的130多年，史稱康乾盛世，但馬克思稱之為“奇異的悲歌”，也有歷史學家稱之為“落日的輝煌”。能說明這一時期為“悲歌”、“落日”的歷史現(xiàn)象是
?、俜饨ň鲗Ｖ平y(tǒng)治空前強化 ②重農(nóng)抑商，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 ③實行閉關自守政策，禁止一切對外通商貿(mào)易 ④大興文字獄，實行文化專制
A.①②③④ B.②④ C.①②④ D.②③④
20.史學家麥迪森《世界經(jīng)濟千年史》統(tǒng)計，1820年中國國內生產(chǎn)總值(GDP)占世界經(jīng)濟總量的32.9%，西歐各國的總和占23.6%，美國和日本分別占1.8%和3%。上述統(tǒng)計表明當時的中國
A.仍是世界經(jīng)濟文化中心 B.是世界上最先進的國家
C.資本主義經(jīng)濟發(fā)展迅速 D.經(jīng)濟總量遠超歐美各國
21.清乾隆年間蘇州《吳縣永禁官吏占用錢江(杭州)會館碑》記載 ：“商賈捐資，建設會館，所以便往還而通貿(mào)易，或存貨于斯，或客棲于斯，誠為集商經(jīng)營交易時不可缺之所”。下列說法中錯誤的是： A.該碑文反映出蘇杭之間的商貿(mào)聯(lián)系 B.會館為商人出資建造的地方商業(yè)中心 C.會館為旅居異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)商人所組建 D.會館為同一地域商人活動的重要場所2
22.明清時期，農(nóng)民人身依附關系松弛，農(nóng)業(yè)商品化程度加深，資本主義萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明
A.小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)解體 B.出現(xiàn)了向工業(yè)文明演進的趨向
C.經(jīng)濟結構發(fā)生了徹底變化 D.重農(nóng)抑商政策已破產(chǎn)
23.明朝中后期，資本主義萌芽產(chǎn)生的基礎是
A.明朝的經(jīng)濟措施 B.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展
C.生產(chǎn)力發(fā)展和商品經(jīng)濟活躍 D.對外貿(mào)易繁榮
24.某中學歷史研究性學習小組開展了以“會館的發(fā)展變遷”為課題的研究性學習，收集到下列相關信息，你認為正確的是清代蘇州的“全晉會館” 江蘇鹽城鹽商會館
?、贂^是管理商業(yè)貿(mào)易的政府機構 ②會館的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)展的結果 ③會館的出現(xiàn)與明代商幫密切相關 ④會館是孕育資本主義萌芽的場所
A.①③ B.②④ C.②③ D.①②③
25.自康熙經(jīng)雍正至乾隆的130多年，史稱康乾盛世，但馬克思稱之為“奇異的悲歌”，也有歷史學家稱之為“落日的輝煌”。能說明這一時期為“悲歌”、“落日”的歷史現(xiàn)象是
?、僭O立東廠、西廠等特務機構，封建君主專制統(tǒng)治空前強化 ②重農(nóng)抑商，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 ③實行閉關自守政策，禁止一切對外通商貿(mào)易 ④大興文字獄，實行文化專制
A.①②③④ B.②④ C.②③④ D.①③④
二、材料題(共3小題，第26題18分，第27題15分，第28題17分，合計50分)
26.(18分)有人說，如果不懂得小農(nóng)經(jīng)濟，也就不可能深刻理解中國歷史。根據(jù)下列材料，分析小農(nóng)經(jīng)濟對我國社會的影響與其歷史變遷。
材料一 在我國古代，“易于耕種的纖細黃土，能帶來豐沛雨量的季候風和時而潤澤大地、時而泛濫成災的黃河，是影響中國命運的三大因素。它們直接或間接地促使中國要采取中央集權式的官僚體系”。
材料二 在傳統(tǒng)社會中，家庭是基本的經(jīng)濟單位，農(nóng)村養(yǎng)老的路徑就只能是傾向家庭供養(yǎng)。家庭供養(yǎng)是農(nóng)村養(yǎng)老的主體。從農(nóng)民自身的角度來看，要想老有所依、老有所養(yǎng)就必須要有“所依、所養(yǎng)”的基礎，生兒養(yǎng)老，這就是為何傳統(tǒng)社會“生男生女不一樣”“多子多福”“子孫滿堂”的思想根源。傳統(tǒng)社會以“孔孟仁政”治國，“老吾老以及人之老”，家庭子女如不孝將受到輿論壓力，而孝順有加者可受到鄉(xiāng)親稱贊和社會肯定，漢朝就有“舉孝廉”官職。但是家庭作為基本經(jīng)濟單元，普遍存在生產(chǎn)規(guī)模小、生產(chǎn)力低下的情況，在自然災害和社會風險面前沒有足夠的應付能力，在這種情況下就需要家族鄰里的互助。
材料三 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 ——陶淵明《桃花源記》
材料四 中國農(nóng)民的角色定位出現(xiàn)歷史性變化。從“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”到農(nóng)民專業(yè)合作社，從“面朝黃土背朝天”的單調生活到“農(nóng)工商”全面發(fā)展“走出國門”，30年來，中國農(nóng)民經(jīng)歷了幾千年來發(fā)展變化最快的“改革開放”洗禮，生存方式有了更多的選擇。隨著農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構的調整、工業(yè)化的推進和城鎮(zhèn)化的提速，現(xiàn)在已有超過1/3的農(nóng)村勞動力轉移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，活躍在全國政治、經(jīng)濟、文化的各個領域，農(nóng)民的角色定位歷史性的變化成為改革開放的一個縮影。 ——新華網(wǎng)南京2008年10月9日
(1)據(jù)材料一，說明小農(nóng)經(jīng)濟與中央集權制度之間的關系。(4分)
(2)材料二體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟條件下我國家庭的哪些特點?(4分)
(3)《桃花源記》反映了作者怎樣的社會理想?據(jù)此說明文學藝術與社會存在的關系。(4分)
(4)結合材料四，說明改革開放30年，中國農(nóng)民的角色定位出現(xiàn)了哪些變化?(4分)
(5)就材料二、四反映的現(xiàn)象展開研究性學習，請你確定一個合適的研究題目。(2分)
26.(1)中央集權制度是小農(nóng)經(jīng)濟的重要保障，小農(nóng)經(jīng)濟是中央集權制度的物質基礎。(4分)
(2)家庭是基本的經(jīng)濟單位;家庭是養(yǎng)老的主體;講究多子多福，子女孝順;應對自然災害和社會風險能力差;講究鄰里互助。(4分)
(3)社會理想：人民安居樂業(yè)，豐衣足食。關系：小農(nóng)經(jīng)濟在文學藝術領域的反映。(4分)
(4)從“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”到農(nóng)民專業(yè)合作社;從單純依靠土地為生到“農(nóng)工商”全面發(fā)展;超過1/3的農(nóng)村勞動力轉移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。(4分)
(5)《我國農(nóng)村生活狀況的歷史變遷》、《影響小農(nóng)經(jīng)濟變化的因素》等等。(2分)
27.(15分)知者加速：閱讀下列材料：
材料一 子曰：君子愛財，取之有道。 ——《論語》
材料二 有錢神也怕，無錢鬼亦欺。 ——明朝凌蒙初《初刻拍案驚奇》
孫春陽在萬歷年間(1573～1619年)棄儒經(jīng)商，他的商業(yè)信譽極好，明朝滅亡后，“有持萬歷間所發(fā)之券，往易貨物，肆中人立付之，不遲疑”。——《明清史散論》
材料三 在繁花似錦的明代商業(yè)文化的背后，隱藏著不容忽視的虛假性。……如往酒中摻水，甚至妄稱賣的是陶淵明埋下的千年古酒，在雞肚中塞沙，在豬肉、雞肉中注水，偽造古董或家譜等。 ——《明清史散論》
材料四 晉商在經(jīng)營活動中，總結出許多有關誠信經(jīng)商的諺語，如“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“售貨無訣竅，信譽第一條”等。 ——《明清晉商的經(jīng)營文化》
請回答：
(1)請你為上述材料確定一個較為恰當?shù)臍v史主題。(2分)
(2)歸納概括當時的社會風尚，指出上述兩種不同商業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象的內容，并從經(jīng)濟和文化方面簡要分析其原因。(6分)
(3)這些變化反映出當時我國經(jīng)濟結構的基本特點及社會的發(fā)展趨勢是什么?(4分)
(4)依據(jù)上述材料，談談你對商業(yè)經(jīng)營活動及其理念的認識。(3分)
27.(1)明代的商業(yè)誠信問題。(2分)
(2)社會風尚：追求金錢等財富，并以此來提高社會地位。(2分)經(jīng)營現(xiàn)象：誠實守信，注重聲譽;摻假造假，騙取錢財。(2分)原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展，人們追求財富，一部分知識分子遵守傳統(tǒng)道德，合法經(jīng)營;但有的人為牟取暴利，坑蒙拐騙。(4分)
(3)基本特點：自然經(jīng)濟占主導地位。發(fā)展趨勢：封建社會逐漸走向衰落。(4分)
(4)商業(yè)活動要遵守誠信原則，奉行商業(yè)道德，取信于民;要重視產(chǎn)品的質量和服務;要樹立顧客至上的思想;要提高文化素質，營造良好的商業(yè)氣氛。(言之有理即可) (3分)
28.(17分)閱讀下列材料：
材料一 與“晉商”、“徽商”等這些依附于農(nóng)業(yè)文明與封建集權制度之上的商幫不同的是，“閩商”是一個在封建集權與農(nóng)業(yè)文明之外(或者稱之為“邊緣化”)的最具有商業(yè)意識、有國際視野的商人群體。明清時期，當“晉商”、“徽商”成為封建集權的附庸、成為“紅頂商人”的時候，“閩商”卻是一幫封建王朝的“棄民”，是封建王朝“海禁”政策視角下的“走私者”。
——《閩商文化的特征與現(xiàn)實意義》
材料二 到了近代，……真正具有現(xiàn)代意義閩商開始崛起，海洋、商貿(mào)、開放、移民
等因素逐漸融入福建人的血液。從19世紀末開始，閩商中涌現(xiàn)出一大批風云人物，包括陳嘉庚、郭鶴年等。所以，閩商幫也有海外華商第一商幫之稱。 ——《敢為人先新閩商》
(1)根據(jù)材料一指出, 與“晉商”、“徽商”相比“閩商”具有哪些不同的文化特質?(4分)
(2)近現(xiàn)代以來，廈門、福州曾兩度對外開放。請列出廈門、福州兩度對外開放的具體史實。(4分)
(3)綜合上述材料，結合所學知識分析“閩商幫”贏得“海外華商第一商幫之稱”的原因。(4分)
(4)假如你是民國時期的閩商，想投資創(chuàng)辦企業(yè)，你認為哪段時期最有利?為什么?(5分)
28.(1)不同：“晉商”、“徽商”依附于農(nóng)業(yè)文明，而“閩商”依附于海洋文明;“晉商”、“徽商”是封建經(jīng)濟的補充和附庸，而“閩商”更具有商業(yè)意識和國際視野。(4分)
(2)1842年《南京條約》簽訂，廈門、福州作為通商口岸被迫對外開放;1980年廈門作為經(jīng)濟特區(qū)成為對外開放的窗口;1984年福州作為14個沿海開放城市之一對外開放。(4分)
(3)受到明末清初“經(jīng)世致用”和“工商皆本”思想的影響;對外開放較早，受到西方工商思想的影響;“閩商”更具開放和向外開拓意識，敢為人先;受到民族危機的刺激等。(4分)
(4)一戰(zhàn)期間(1分)。 外因：一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略
內因： 答對3點即可得滿分)①辛亥革命后，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙。
②南京臨時政府頒布了一系列發(fā)展實業(yè)的法令③人民的抵制洋貨、提倡國貨運動的推動;
?、?ldquo;實業(yè)救國”思潮，自強不息的愛國精神的推動(4分)
高三歷史必修二第一單元復習題參考答案
1-10 DCCBD DBBCD 11-20 DCDAC CADCD 21-25 BBCCB
26.(1)中央集權制度是小農(nóng)經(jīng)濟的重要保障，小農(nóng)經(jīng)濟是中央集權制度的物質基礎。(4分)
(2)家庭是基本的經(jīng)濟單位;家庭是養(yǎng)老的主體;講究多子多福，子女孝順;應對自然災害和社會風險能力差;講究鄰里互助。(4分)
(3)社會理想：人民安居樂業(yè)，豐衣足食。關系：小農(nóng)經(jīng)濟在文學藝術領域的反映。(4分)
(4)從“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”到農(nóng)民專業(yè)合作社;從單純依靠土地為生到“農(nóng)工商”全面發(fā)展;超過1/3的農(nóng)村勞動力轉移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。(4分)
(5)《我國農(nóng)村生活狀況的歷史變遷》、《影響小農(nóng)經(jīng)濟變化的因素》等等。(2分)
27.(1)明代的商業(yè)誠信問題。(2分)
(2)社會風尚：追求金錢等財富，并以此來提高社會地位。(2分)經(jīng)營現(xiàn)象：誠實守信，注重聲譽;摻假造假，騙取錢財。(2分)原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展，人們追求財富，一部分知識分子遵守傳統(tǒng)道德，合法經(jīng)營;但有的人為牟取暴利，坑蒙拐騙。(4分)
(3)基本特點：自然經(jīng)濟占主導地位。發(fā)展趨勢：封建社會逐漸走向衰落。(4分)
(4)商業(yè)活動要遵守誠信原則，奉行商業(yè)道德，取信于民;要重視產(chǎn)品的質量和服務;要樹立顧客至上的思想;要提高文化素質，營造良好的商業(yè)氣氛。(言之有理即可) (3分)
28.(1)不同：“晉商”、“徽商”依附于農(nóng)業(yè)文明，而“閩商”依附于海洋文明;“晉商”、“徽商”是封建經(jīng)濟的補充和附庸，而“閩商”更具有商業(yè)意識和國際視野。(4分)
(2)1842年《南京條約》簽訂，廈門、福州作為通商口岸被迫對外開放;1980年廈門作為經(jīng)濟特區(qū)成為對外開放的窗口;1984年福州作為14個沿海開放城市之一對外開放。(4分)
(3)受到明末清初“經(jīng)世致用”和“工商皆本”思想的影響;對外開放較早，受到西方工商思想的影響;“閩商”更具開放和向外開拓意識，敢為人先;受到民族危機的刺激等。(4分)
(4)一戰(zhàn)期間(1分)。 外因：一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略 內因： 答對3點即可得滿分)①辛亥革命后，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙。
?、谀暇┡R時政府頒布了一系列發(fā)展實業(yè)的法令③人民的抵制洋貨、提倡國貨運動的推動;
?、?ldquo;實業(yè)救國”思潮，自強不息的愛國精神的推動(4分)
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