《巍巍中山陵》是一篇介紹陵園建筑的說明文，要怎么賞析它呢？下面是學習啦小編整理的關于《巍巍中山陵》的句子賞析方法，希望對你有幫助。

　　《巍巍中山陵》句子賞析方法

　　1、 抓關鍵詞語 很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。

　　2、 抓修辭手法 修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。修辭常見的

　　有八種(即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問)，它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。

　　如比喻，是根據(jù)事物的相似點，用具體的、淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物。其作用表現(xiàn)在能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深奧的道理變得淺顯易懂。

　　又如排比，把結構相同或相似、語氣一致，意思相關聯(lián)的三個或三個以上的短語或句子排列在一起。作用：增強語言氣勢，加強表達效果。用它說理可使論述詳盡，條理清晰;用它抒情，能激發(fā)讀者的感情，增強文章的感染力;用它敘事寫人，能使描寫細膩深刻。

　　3、 抓句式特點 常見的句式特點有:長短句結合、句子對仗工整、雙重否定句.排比句、反問句、倒裝句等。

　　4、抓表現(xiàn)手法 表現(xiàn)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。

　　5、抓結構作用 一個句子在結構上的作用有承上啟下、前后呼應、總結上文或總結全文等。我們應該抓住總領句、過渡句、總結句分析其在結構上的作用。

　　6.抓思想內容 準確把握內容及思想情感每個句子本身都可提煉出一定的內容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內容及思想情感是必不可少的一部分。

　　《巍巍中山陵》原文

　　在浩蕩的大江之濱，在秀麗的 江南水鄉(xiāng)之間，坐落著我國著名的古都之一—— 南京。 中國人民偉大的革命先驅 孫中山先生的陵墓—— 中山陵園就位于 南京東郊的 鐘山南麓。

　　鐘山的本源出自 江蘇南部的茅山山脈，它北延至 南京、 鎮(zhèn)江之間，稱為 寧鎮(zhèn)山脈。 鐘山是 寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長約七公里，南北寬度僅三公里，由于附近大多是 沖積平原和小丘陵，所以 山形就顯得分外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁， 草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁巖相互襯映的藍色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫。相傳孫 中山先生在1912年3月辭去臨時 大總統(tǒng)的職務以后，曾到 鐘山來打獵，看到周圍的風景優(yōu)美，地勢也很開闊，就表示了身后要埋葬在這里的愿望。1925年3月12日， 孫中山先生因肝癌醫(yī)治無效，病逝于 北京。根據(jù)他生前的愿望，將其陵園建筑在 南京的 鐘山南麓。

　　陵園的設計方案是通過競賽入選的，對送選的四十余份圖紙，采取了密封評議的方式。當時有許多中外建筑師參加，但入選的前三名都是 中國建筑師。首獎是 呂彥直設計的鐘形圖案，由于他較好地考慮了陵園與周圍環(huán)境、地形的結合，并參照了我國 古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經驗，采用了中軸對稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調、簡潔的裝修和大面積綠化等手法，基本上達到了表現(xiàn)陵園莊嚴氣氛和 孫中山先生不朽精神的要求，在實用上也取得滿意的效果。工程于1926年1月動工，3月26日奠基，至1929年基本完成。同年6月1日，孫 中山先生的靈柩由 北京香山 碧云寺運來安葬，但末期工程直到1931年10月才全部竣工。陵園用地面積46 000畝，先后施工六年，使用的經費按當時的幣值計算，共達四百余萬元。

　　陵園的總體依南北 中軸線，布置在 鐘山南麓的緩坡上，東、西距 靈谷寺與 明孝陵各約一公里(其間有道路相連)。這樣就將三區(qū)著名的 名勝聯(lián)為一體，從而擴大了東郊 風景區(qū)的游覽范圍和內容，在區(qū)域規(guī)劃上是值得稱道的。由 中山門開始的寬闊陵園大道，至陵前長六公里，兩旁栽種著許多法國梧桐，這些行道樹在長成后，枝繁葉茂，丫杈交錯，形成了一條濃翠蔽日的林陰大道。道外的丘崗坡陀上，密植著眾多的落葉樹和常綠樹，林叢復疊，莽蒼深邃，使人們在未達陵墓以前，就已逐步進入莊嚴肅穆的氣氛之中。

　　陵園的總平面布局，大致可分為南、北兩部。南部包括入口的石牌坊和緩長的墓道(在總圖上表現(xiàn)如鐘下的懸索)。北部包括陵門、碑亭、石階、大平臺、祭堂、墓室等(在總圖上表現(xiàn)為鐘的本體)。

　　陵墓的入口位于最南端，標志是一座三間三樓的石牌坊。在明間的檐下，懸掛著 孫中山先生手書“ 博愛”橫匾一方。石坊北就是通往陵門的緩長坡道，汽車可循此直達陵門之前。墓道北端有一傾斜臺地，東、西側各建面闊三間的硬山卷棚小屋一所，為過去守陵衛(wèi)士的駐所。正面建陵門，高15米，寬24米，深8米，藍琉璃 單檐歇山頂。屋身用 花崗石砌成 無梁殿①〔無梁殿〕內部全用圓拱支撐，整座建筑沒有一根 梁柱的殿宇。式樣，正中拱門楣上鐫刻著 中山先生手書“天下為公”幾個金光大字。

　　循陵門后石階即至碑亭，亭內在龜趺〔趺(fū)〕碑下的石座。上立8米高的石碑一座，上刻嵌金楷書：“ 中國國民黨葬孫先生于此， 中華民國十八年六月一日。”

　　自碑亭再北，地勢陡然 高峻，由此上至祭堂前平臺，全部砌以寬大的石階。石階分為八段，每段三十余步至五十余步不等，共290級。石階盡處，就是寬135米深30米的大平臺，中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺是全陵的制高點，與入口處石坊的垂直高度差超過70米，這里視野遼闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠眺。當陽光燦爛時，遠處 方山如屏，秦淮似帶;近處村舍相望， 田圃縱橫，道路津梁〔津梁〕 渡口和橋梁。，行人車馬，無不纖細入微，仿佛眼前展開了一軸工筆長卷。而當日出日沒之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，隱約參錯，遠峰近樹，依稀可辨，人們又好像面對著大幅的潑墨山水。無論是春夏秋冬，還是風霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無窮的奇妙景色。

　　祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內立有12根黑色花崗石圓柱，護壁則采用黑色 大理石，石上刻著 中山先生的《告誡黨員演說詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

　　墓室直徑約16米，高10米，地面中部砌圓形凹穴，安放 中山先生的大理石棺及臥像，周圍有環(huán)形走道及石欄以供瞻仰。室頂為半球形穹窿，對外不開窗，用電氣照明及機械通風。中山先生的靈柩在1929年奉安①〔奉安〕古稱帝后安葬及神主遷。這里指 孫中山靈柩的遷葬。時，即安葬于地下5米深處，外用鋼筋混凝土加固，以策安全。室外砌有環(huán)形圍墻，外鋪草地，并植以梅、玉蘭等花木。

　　解放以來，黨和國家一直對陵園十分關注，除了設立專門的管理機構以外，還對整個陵區(qū)進行了維修和整修，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧靜、肅穆的景象。