蘇教版高一語文必修3專題二綜合檢測題及答案

　　想學好高一語文，除了背誦之外，還有哪些途徑呢?別走開，接下來，學習啦小編就和大家一起來做份蘇教版高一語文必修3專題二綜合檢測題，希望對大家有幫助!

　　蘇教版高一語文必修3專題二綜合檢測題及答案

　　第Ⅰ卷

　　一、語言文字運用(15分)

　　1.下列各組加點詞語注音無誤的一項是(3分) ( )

　　A.騏驥(jì) 逡(qūn)巡 賒(shē)賬 時不我與(yù)

　　B.號(hào)角 緹騎(qí) 詈(lì)罵 投繯(huán)道路

　　C.逮(dǎi)捕 謚(shì)號 縉(jìn)紳 湮(yān)沒無聞

　　D.戶牖(yǒu) 蹙(cù)額 陰翳(yì) 一暴(pù)十寒

　　答案：D A“與”應讀yǔ;B“騎”應讀jì;C“逮”應讀dài。

　　2.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?3分)( )

　　A.她不屬于學院派，自然少受那些清規(guī)戒律的約束，其創(chuàng)作往往天馬行空，充滿神奇瑰麗的想象。

　　B.大自然的巧奪天工，造就了如詩如畫的美景，置身在這里可以觀賞到崢嶸的群峰、莽莽森林、高峽平湖和瀑布的壯美。

　　C.會議期間，農科院等單位在會場外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時，攤前車水馬龍，產品供不應求。

　　D.仿制古畫還有一種情形，就是不署姓名，以假亂真，魚龍混雜，騙取黑錢。

　　答案：A A句“天馬行空”，天馬：神馬。天馬奔騰神速，像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。B句“巧奪天工”，精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧，不能用于“大自然”，應改為“鬼斧神工”。C句是說攤前人很多，產品供不應求，說明人們均爭著購買鮮花，而“車水馬龍”是說車多得像流水，馬多得像游龍，常用表示人車往來不絕或形容繁華的情景，這同購買物品沒有任何聯(lián)系。因此用“車水馬龍”顯然是不合對象。D句“魚龍混雜”比喻壞人和好人混在一起，應改為“魚目混珠”。

　　3.請以“生活”為內容，仿照下面的示例寫兩個句子。要求每個句子都采用比喻的修辭方法，兩個句子之間構成對偶。(5分)

　　生活如山，勤奮為徑，順徑登山，方知山之高大。

　　生活如云，淡泊當眼，放眼望云，方知云之灑脫。

　　仿寫：

　　答案：生活如海，寬容作舟，駕舟入海，方知海之寬闊。

　　生活如歌，友愛是曲，和曲唱歌，方知歌之動聽。

　　4.閱讀下面的文字,根據(jù)要求回答問題。(4分)

　　有位軍人曾經寫到他在軍中服役時看到的戲劇性一幕。

　　一次，阿拉巴馬州紅色軍工廠舉行閱兵儀式。檢閱官是位上校。一切進行得都很順利，但當上校走到某位士兵面前時，上下打量了他一番，突然大聲命令道：“把口袋上的扣子扣好!”那位士兵非?；艔垼Y結巴巴地問道：“現(xiàn)在嗎，長官?”“當然，馬上!”上?；卮?。于是，士兵小心翼翼地伸出手，把上?？诖系目圩涌凵狭恕?/p>

　　這則小故事可以引發(fā)我們什么感悟?

　　答：

　　答案：(示例)：這位軍官一眼就看出了士兵制服上的問題，卻絲毫沒留意自己制服上的問題。有時候，我們也是這樣：別人的缺點總是那樣扎眼，對于自己的缺點卻總是難以覺察。別再總是盯著別人的缺點不放，先處理好自己的缺點，再去善意地提醒、指正別人。

　　二、文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成5~8題。

　　王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對，皆第一。楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也。”宰相寇準奇之，特試政事堂，授秘書省著作朗、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對久之。既退，使內侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。”其見尊禮如此。

　　出知應天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。

　　陜西轉運使置醋務，以榷其利，且請推其法天下，曾請罷之。

　　曹利用惡班己上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強橫，今何解也?”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以大惡，則非臣所知也。”太后意少釋，卒從輕議。

　　以彰信軍節(jié)度使復知天雄軍，契丹使者往還，斂車徒而后過，無敢嘩者。人樂其政，為畫像而生祠之。曾進退士人，莫有知者。范仲淹嘗問曾曰：“明揚士類，宰相之任也。公之盛德，獨少此耳。”曾曰：“夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰歸?”仲淹服其言。

　　曾資質端厚，眉目如畫。在朝廷，進止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也。”平生自奉甚儉，有故人子孫來告別，曾留之具饌，食后，合中送數(shù)軸簡紙，啟視之，皆它人書簡后裁取者也。

　　(《宋史•王曾傳》)

　　5.對下列各句中加點字的解釋，不正確的一項是(3分)( )

　　A.宰相冠準奇之 奇：認為……奇異

　　B.出知應天府 知：主持、掌管

　　C.曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅 班：排列、位次

　　D.太后大怒，曾為之解 解：解釋

　　答案：D 此處意為“開脫”。

　　6.下列句子編為四組，全部屬于側面表現(xiàn)王曾的才華和為政才能的一項是(3分)( )

　?、僭钜归_里門，敢倡言者即捕之，卒無妖

　?、诘蹏L晚坐承明殿，召對久之。既退，使內侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。”

　?、劢窦右源髳海瑒t非臣所知也

　?、芷醯な拐咄€，斂車徒而后過，無敢嘩者

　?、葜傺头溲?/p>

　?、拊诔?，進止皆有常處，平居寡言笑

　　A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②④ D.②④⑥

　　答案：B ①③⑥屬于直接描寫，分別寫了他的行為、語言、神情，表現(xiàn)王曾的威嚴。

　　7.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A.宋代咸平年間，王曾參加會試和殿試，都考了第一。宰相寇準看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊!”認為他是奇才。

　　B.陜西轉運使以地方特產醋來謀利并且請求朝廷在全國推行這一辦法的行為，被王曾上奏廢止，表現(xiàn)了王曾的愛民思想。

　　C.大臣曹利用與王曾在個人感情上有嫌隙，王曾對他的專橫跋扈也常常加以抵制，但是關鍵時刻卻沒有落井下石，表明了他的不畏權勢和胸懷坦蕩。

　　D.王曾之所以贏得朝廷內外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政能力之外，還因為他穩(wěn)重的性格和公正無私、愛民、勤儉的品質。

　　答案：A 慨嘆是大臣楊億發(fā)出的。

　　8.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　?、傧蛩记渖酰什患俺娗?，卿勿以我為慢也。

　　譯文：

　　②河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。

　　譯文：

　?、廴藰菲湔?，為畫像而生祠之。

　　譯文：

　　答案：①因為早些時候十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是怠慢了。

　?、阢旰記Q口，卻沒有奏書報上來，(看來這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。

　?、郛?shù)匕傩諏λ氖┱軡M意，為他畫像并為他立生祠供奉他。

　　參考譯文：

　　王曾，字孝先，青州府益都縣人。少年喪父，從師于本地學者張震，善寫文章詞賦。宋代咸平年間，以貢生身份參加會試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊!”宰相寇準認為他是奇才，特地在政事堂考驗他的才華，授予他秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務。皇帝曾經有一次晚上在承明殿處理政務，召見他并跟他對談很長時間。王曾回到寓所后，皇帝派太監(jiān)傳達口諭跟他說：“因為早些時候十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是怠慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了這樣的程度。

　　(后來)他外任應天府知府。天禧年間，民間傳言說有個形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓，從京師往南的地方，百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開城門(以安民心)，(發(fā)現(xiàn))那些膽敢散布謠言的人立即逮捕，最終也沒有發(fā)現(xiàn)什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人傳言說汴河決口，洪水很快就要到京師了，京城的人很驚恐想往東逃難?；实蹎柾踉趺崔k，王曾說：“汴河決口，卻沒有奏書報上來，(看來這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。”不久證明果然是這樣。

　　陜西轉運使設立管理食醋的部門，通過食醋專賣來謀利，而且請求在全國推行這個方 法，王曾請示朝廷取消了這種做法。

　　大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾經流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法，太后很生氣，王曾卻為他開脫。太后說：“愛卿曾經說過曹利用專橫跋扈，現(xiàn)在為何卻替他開脫?”王曾說：“曹利用向來依仗朝廷恩寵(而專橫跋扈)，所以我曾經以理駁斥回擊他。現(xiàn)在加給他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒氣這才稍稍緩解，最后從輕發(fā)落(曹利用)。

　　(后來)以彰信軍節(jié)度使的身份又一次掌管天雄軍，契丹使者經過此地，(總是)先約束自己的車馬隨從才敢過境，沒有敢喧嘩鬧事的。當?shù)匕傩諏λ氖┱軡M意，為他畫像并為他立生祠供奉他。王曾提拔或辭退官吏，都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經質問他說：“宣傳提拔人才，這是宰相的職責。您的高尚品德中，唯獨缺少這一項啊!”王曾回答：“作為執(zhí)政的人，對人有恩德的事，想加到自己身上;那些得罪人的事讓給誰呢?”范仲俺對這番話深感佩服。

　　王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之規(guī)，平日里則不茍言笑，別人都不敢拿個人私事來求他。年輕時與楊億都在皇帝侍從之列，楊億喜歡開玩笑，同僚和朋友沒有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時，卻說：“我不敢跟他開玩笑啊!”王曾平生生活十分儉樸，有個老朋友的孩子叫孫京的來辭別，王曾留下他吃飯，飯后，用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開一看，都是別人寫信后裁減下來的紙邊。

　　三、詩歌鑒賞(10分)

　　9.閱讀下面一首唐詩，回答問題。

　　天津橋春望

　　雍陶[注]?

　　津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。

　　翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。

　　注：雍陶，晚唐詩人。

　　(1)詩的前兩句描繪了怎樣的景象?(4分)

　　答：

　　(2)這首詩采用了怎樣的表達技巧?請結合詩句進行分析。(6分)

　　答：

　　答案：(1)天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中;天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風飄揚。這是一幅明媚綺麗的津橋春日圖。

　　(2)這首詩采用了對比和以樂景寫哀情的手法。詩的一、二兩句，作者先繪出一幅津橋春日圖，明媚綺麗，引人入勝;三、四句轉寫金殿閉鎖、宮苑寂寥。前后映襯，對照鮮明，讓人自然感受到自然界的春天歲歲重來，而大唐帝國的盛世卻一去不復返了。

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)長太息以掩涕兮， 。(《離騷》)

　　(2)惟草木之零落兮， 。(《離騷》)

　　(3)嗚呼!死生， 。(《指南錄后序》)

　　(4)亦以明死生之大， 。(《五人墓碑記》)

　　(5) ，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)

　　(6)子曰：“ ，夕死可矣。”(《論語•里仁》)

　　(7) ，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫， 。(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》)

　　答案：(1)哀民生之多艱 (2)恐美人之遲暮 (3)晝夜事也 (4)匹夫之有重于社稷也 (5)扈江離與辟芷兮 (6)朝聞道 (7)亂石穿空 一時多少豪杰

　　五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本(23分)

　　(2010•泰安模擬)閱讀下面的文字，完成11~14題。

　　屈原：無路可走(節(jié)選)

　　鮑鵬山

　　屈原堅定地忠于自己的內心的感受。屈原愛君、戀君，這只是因為只有楚懷王才能實現(xiàn)他的理想，對那個頃襄王，他就毫無思慕之情，因為他對這個憨大孱頭不抱任何希望。他是一個個性極強，意志極強，脾氣也極壞的人，是一個極自尊的人。他的作品是“發(fā)憤以抒情”的產物，是無休無止的“怨”，“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎”，劉安、司馬遷所揭示出來的，就是屈原的“怨君”及其合理性。而班固則只承認屈原“忠君”，而不滿于他的“怨君”了，班固的這一改造，便形成幾千年的沉沉大霧：由“忠君”(班固)到“忠國”(王夫之)再到現(xiàn)代的“忠民”。但我這里要恢復屈原的本來面目：他忠于自己，忠于自己的感覺，忠于自己的良心!

　　《九歌》是屈原生活以外的作品，體現(xiàn)的卻又恰是屈原內心的柔情。他本來應該生活在“九歌”的境界中的，他應該是“九歌”中的人物：浪漫、多情、敏感，詩意縱橫，文采斐然?！毒耪隆肥乔畹挠涗?，卻又是屈原內心中最無奈的遭遇。《九歌》和《九章》實在是水火不相容的兩個世界：一個是柔情似水，佳期如夢;一個是煉獄之火，死去活來。屈原就掙扎在這兩個世界之中。一個最柔情的人碰到最冷酷的現(xiàn)實，最純潔的人落在最骯臟的泥塘。一個如此遵循心靈真實的人不得不應付現(xiàn)實的虛偽。一個如此熱愛真理與正義的人卻得不到真理與正義的庇護——是的，是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)!

　　屈原之死往往使我想起另一個楚人之死——項羽。兩人都是自殺，且都死在水邊：屈原自沉于汩羅之波，項羽自刎于烏江之畔。兩人都死于自己對別人的不寬容：項羽決不寬容秦人。這兩人的死，可能暗示著，我們民族的一些真性情死了。我們民族最殷紅的血流失在水中，被沖淡了。鄉(xiāng)愿活著，滑頭活著，奸詐活著。他們使這個世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。

　　屈原確實偏激。豈止是偏激，屈原還有許多別的缺點。但我總以為偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因為小人總是很圓通的。

　　況且，有缺點的戰(zhàn)士畢竟是戰(zhàn)士。完美的蒼蠅終究是蒼蠅。

　　屈原是一個心性褊狹的人，是一個因為太純潔而褊狹的人。屈原是一個不穩(wěn)重的人，是一個因為太多情而不穩(wěn)重的人。他脆弱，卻是因為他太珍惜一些東西，在這一點上他又有真堅定，真強大。他也浮躁，因為他執(zhí)著于理想而不能片刻安于現(xiàn)實。他在他的理想中陶醉著，時時被他的理想鼓舞著，以至有時失去了現(xiàn)實感。他不是一位“成熟”的政治家，而正因為他有一切世俗“政治家”所不具有的那種政治熱情，以及對政治的信念——這一點他與孔子相同，他認定：政者，正也——不正的東西不是政治，政治手段應與政治目的一樣純潔無瑕，無懈可擊。就從這地方，他開始越來越不像“政治家”，并在現(xiàn)實政治中招致失敗，但他無疑是我們理想中的大政治家，如周公、孫中山、華盛頓、林肯。無操持與性情的“詩人”往

　　往成為政客，富于理想的政治家則往往成了真正的詩人。

　　屈原就這樣由失敗的政治家變成了卓絕百代的詩人，而且是一位浪漫的詩人。他無論是在政治上，還是在詩藝上，都不可能是現(xiàn)實的?，F(xiàn)實的土地上有那么多的丑惡，他怎么能在這上面安然地生存，詩意地棲息?這當然又是“詩意地棲息”在現(xiàn)實大地之上的眾多當代詩人學者無法理喻的。他們不能望屈原的項背，但他們說他們是因為不屑。他們的生存智慧確實高出屈原。屈原“無路可走”(劉熙載語)，自殺了，他們卻活著，并且越活越覺得四通八達，越活越有詩意。活著的人比死去的人有優(yōu)勢：他們能說話，能搶古話筒，總能“變白以為黑，倒上以為下”。當黃鐘被毀棄的時候，瓦釜就開始雷鳴了。屈原與現(xiàn)實中的邪惡勢不兩立，而他們卻能游刃有余，甚至與之搞合作，講互利。他們策高足，踞路津，在屈原與邪惡戰(zhàn)死的地方，他們開始討論幸福。

　　“孤危自死，社會依然，四語之中，涵深哀焉。”(魯迅)

　　屈原死了，我們蒼白了。

　　11.選文第二段列舉《九歌》和《九章》的例子，有何用意?(6分)

　　答：

　　答案：說明屈原浪漫、多情、敏感，詩意縱橫而又文采斐然，這種思想的生活與現(xiàn)實生活無法融合，表現(xiàn)出屈原處境的艱難和無奈。

　　12.屈原性情上有哪些特點?為什么他會“無路可走”?(6分)

　　答：

　　答案：屈原有真性情、偏激。

　?、偎蛱儩嵍男择郦M，太多情而不穩(wěn)重，太珍惜而脆弱，過于執(zhí)著于理想而浮躁(或不容塵俗，缺乏圓通，熱心理想)。

　　②有強烈的政治熱情和堅定的政治信念。

　　③他生活在一個冷酷而虛偽的社會中，他的理想與現(xiàn)實生活格格不入，而他又不肯向現(xiàn)實妥協(xié)，因而“無路可走”。

　　13.解釋下列句子在文中的含意。(6分)

　?、偎麄兪惯@個世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。

　　答：

　?、谇懒?，我們蒼白了。

　　答：

　　答案：①滑頭和奸詐之徒使現(xiàn)實世界的真性情缺失，民族的純潔和本真與人漸行漸遠。②屈原之死，造成我們這個民族真性情的缺失，進而迷惘于對理想的執(zhí)著追求。

　　14.文章結尾將屈原的“死”和當代詩人學者的“活”進行對比，有什么作用?(5分)

　　答：

　　答案：強化了屈原之死的必然性，突出屈原偉岸而不屈的民族性格，表達了作者對屈原的無比敬重之情和對世俗追逐功利、顛倒黑白的批判意識。