閱讀與語文素養(yǎng)的提高(2)
閱讀與語文素養(yǎng)的提高篇二
這是一個信息高度發(fā)達(dá)的時代，這是一個流行讀圖的時代，在這樣的氛圍中，喜歡讀書、看報的人少了;在這樣的大環(huán)境之中，看電視、玩游戲、上網(wǎng)成了孩子們課余的主要“活動”形式。在這樣的現(xiàn)實中，我們的“閱讀”將安放在何處?對文學(xué)作品的欣賞將出現(xiàn)在何時?
如若沒有真正的閱讀，沒有對文學(xué)作品的欣賞和用心的學(xué)習(xí)，何談學(xué)生語文素養(yǎng)的提高?沒有語文的高素養(yǎng)，何談?chuàng)碛泻軓?qiáng)的理解力和良好的表達(dá)能力呢?沒有這樣的能力，何以提高人的綜合素質(zhì)呢?可見閱讀能影響到人的素養(yǎng)的形成。閱讀與語文素養(yǎng)之間有著密切的關(guān)系，教育者要高度重視文學(xué)作品的閱讀，以便有效提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
一、閱讀與語文素養(yǎng)之間的關(guān)系
語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”。語文素養(yǎng)是以語文能力為核心的，是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
語文素養(yǎng)的形成看似是無形的，實則是可以有“法”可依的，那就是通過閱讀來實現(xiàn);它的產(chǎn)生看似是無意的，實際是一種自覺意識和行為產(chǎn)生的結(jié)果，這種意識和行為就是閱讀;它的存在似乎是一種直接的呈現(xiàn)，但本質(zhì)上是一種長期積淀的結(jié)果，這種積淀的過程，就是良好閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的過程。
二、閱讀對語文素養(yǎng)提高的作用和影響
1.就學(xué)習(xí)效果而言，閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
語感的形成，離不開有效閱讀。在閱讀中豐富自己的詞匯量，給大腦輸入大量的可用語言。而且，通過閱讀文章來積累詞語，可以避免生硬識記生字詞、重復(fù)抄寫生字詞帶來的時間、精力和體力的浪費(fèi)，節(jié)省下來的時間就可以是一個回看和加強(qiáng)理解的過程。而一個學(xué)生的理解水平，也絕不是靠學(xué)幾本教科書中的課文就能提高的，還需要依賴課后有計劃地擴(kuò)展閱讀，才能實現(xiàn)。
如若學(xué)生有了豐富的語言積累，有了較強(qiáng)的理解力，那么，再輔之以情境的創(chuàng)設(shè)，就可以讓他們運(yùn)用語言口頭表達(dá)更加豐富的內(nèi)容了，到了一定的程度，口語表達(dá)就會做到“吐字清晰、流暢自如”了。
2.就內(nèi)在影響來說，閱讀可以增長智慧，鼓舞心靈。
猶太民族是智慧的民族，他們在孩子很小的時候就有一種儀式：孩子的母親將蜂蜜滴在書上 ，讓孩子們?nèi)テ穱L書上那滴蜂蜜的味道。品嘗到的蜂蜜是香甜的，言外之意就是告訴孩子：讀書吧，讀書的感覺是香甜的，是享受的。也正因為這形象生動的啟迪，猶太人就擁有了從書中獲得智慧的意識，才讓他們擁有了“智慧掌握在猶太人的腦子里”的贊譽(yù)。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：熱愛書籍吧，書籍能以熱愛世界、熱愛人的感情來鼓舞你們的智慧和心靈。”
是的，生活當(dāng)中的任何問題都可以在書中找到答案。蘇霍姆林斯基說過：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”當(dāng)一個人有了閱讀的興趣，他就會以書為友，在閱讀中找到想要的答案，在共鳴中找到情感的落腳點;他還會將自己的所得與別人分享，展示思維的成果，再現(xiàn)閱讀的快樂。通過廣泛地閱讀，增長了智慧，鼓舞了心靈，人在內(nèi)心建立了與外在世界的愉悅的聯(lián)系，從而為很好地適應(yīng)所處的社會奠定了基礎(chǔ)。
3.從長遠(yuǎn)來看，有效閱讀可以成就文學(xué)事業(yè)。
錢鐘書先生在清華讀書時就立志“橫掃清華圖書館”，正因有博覽群書的閱讀志向，才造就了學(xué)貫中西的學(xué)者;巴金先生十二、三歲熟背《古文觀止》;茅盾先生能倒背《紅樓夢》，正因為如此的讀背功底，才成就了他們的扛鼎之作。閱讀，可以豐富自己的語言積累，構(gòu)建自己的思維大廈，蓄積寫作的源頭活水，為寫作時能信手拈來、左右逢源做鋪墊，到那時旁征博引、縱橫開闔都不在話下，難怪詩圣杜甫有云：讀書破萬卷，下筆如有神!
三、在閱讀中提高語文素養(yǎng)的注意事項
(一)創(chuàng)設(shè)美好情境，讓學(xué)生身在其中，受到浸染和熏陶。
1.從語文學(xué)習(xí)氛圍的營造來看，班級可以設(shè)置“格言角”、“詩歌園地”、 “佳作展區(qū)”、“圖書角”等形式，讓學(xué)生親近文字、閱讀書籍;校園可開設(shè)校園廣播、成立文學(xué)社，經(jīng)常播放配樂朗誦的優(yōu)美動聽的詩文，可以是名家名作，也可以是時文佳作，還可以是學(xué)生的投稿作品，讓學(xué)生從悅耳的享受中感受語言魅力，或者收獲創(chuàng)作的喜悅，從而達(dá)到親近文字的目的。
不論是那種形式，都要有面向全班，全體參與的意識，這樣有利于良好閱讀氣氛的形成。
2.從語文課的授課方式來看，必須打破舊有的“一講到底”的滿堂灌的形式。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，倡導(dǎo)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式。”這就說明改變單一接受式的學(xué)習(xí)方式勢在必行，建立學(xué)生主體自主學(xué)習(xí)的方式是當(dāng)務(wù)之急，語文的閱讀教學(xué)亦是如此。
閱讀教學(xué)時，應(yīng)放手讓學(xué)生去讀、去悟、去思、去寫、去說，讓他們做閱讀的主人，收獲閱讀的愉悅，分享閱讀的果實，老師只要欣賞就好，只要關(guān)鍵時刻點撥就好。
(二)運(yùn)用有效方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升語文素養(yǎng)。
1.習(xí)慣養(yǎng)成方面，我們可以介紹名人的閱讀習(xí)慣讓學(xué)生加以參考，比如斯大林讀書不講時間，單講每天必須讀多少頁;毛姆是每天六七本書一起讀的;馮恩洪先生規(guī)定自己每天自主閱讀一小時。由此可見，人們的閱讀習(xí)慣各不相同，可以提醒學(xué)生制定自己的閱讀規(guī)則，如每天課外讀幾篇文章，每天讀幾頁，每天瀏覽哪幾本，每天閱讀哪個主題的……設(shè)置角度，選取最適合自己的一種，寫下具體的周、月、學(xué)期、學(xué)年計劃，并實行老師、家長、自我監(jiān)督的三種約束形式，讓自己由開始的強(qiáng)制性閱讀到后來的自覺閱讀，再發(fā)展到休閑閱讀、享受閱讀，久而久之養(yǎng)成每日必讀好書的閱讀習(xí)慣。
2.有了好的閱讀習(xí)慣，還要選擇好的書籍來閱讀。在現(xiàn)在出版業(yè)異常發(fā)達(dá)的今天，書籍是真正的浩如煙海了，如若不加選擇地讀書，就很容易浪費(fèi)時間、耗費(fèi)生命，所以一定要加以選擇地讀書。讀什么書，在經(jīng)典和時文之間，我們怎樣決定呢?一味推薦經(jīng)典，學(xué)生覺得離自己的時代太遙遠(yuǎn)，距離感太強(qiáng)，很難讀進(jìn)去;一味閱讀時文呢，學(xué)生容易選擇快餐式的熱點新聞，似乎并不是真正意義上的閱讀。但經(jīng)典名著有它語言和思想的分量，精彩時文有它鮮活的時代氣息。面對這種情形，巢宗祺教授認(rèn)為“經(jīng)典和時文，兩者都要兼顧，走極端不合適。”經(jīng)典可以給我們的精神奠定深厚基礎(chǔ)，時文可以讓我們緊跟社會思想前進(jìn)的步伐，兩者應(yīng)該并行。
讓我們記住大師的來自于實踐經(jīng)驗的吶喊：真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他們對世界和對自己的深思，迫使他們認(rèn)識自己和思考自己的未來。沒有真正的閱讀，一個人就會受到精神空虛的威脅。無論什么都不能取代書籍的作用!
文學(xué)作品閱讀不應(yīng)該成為現(xiàn)代學(xué)生的“奢侈品”，有很好的閱讀行為應(yīng)該成為學(xué)習(xí)語文的一個必須的標(biāo)準(zhǔn)，每一個現(xiàn)代學(xué)生都應(yīng)該達(dá)標(biāo)，每一個學(xué)生都應(yīng)擁有良好的語文素養(yǎng)!
閱讀與語文素養(yǎng)的提高篇三
【摘 要】閱讀教學(xué)是初中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，教師在教學(xué)中必須立足學(xué)生，鼓勵學(xué)生最大限度參與閱讀過程，形成獨(dú)特的閱讀體驗，在培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和閱讀心理過程中，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)自悟能力和創(chuàng)新精神，全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】閱讀體驗;閱讀習(xí)慣;閱讀能力;語文素養(yǎng)
“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”。這句話道出了讀書對人的心靈塑造。對于審美觀、道德觀、人生觀都處在塑造期的中學(xué)生，閱讀的作用不容忽視。閱讀是傳承人類文化的重要途徑，也是學(xué)生求知、開智、立德、審美的重要途徑。那么，怎樣閱讀?怎樣在在閱讀中長見識、長能力、長智慧，健康地成長呢?
一、注重學(xué)生的閱讀參與，讓學(xué)生成為閱讀主體。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者，這是新理念對師生關(guān)系的重新定位。要使語文教學(xué)，尤其是初中語文教學(xué)走出困境，其關(guān)鍵在于：真正把學(xué)習(xí)語文的主動權(quán)還給學(xué)生!“學(xué)起于思，思起于疑”。問題情景的創(chuàng)設(shè)是激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生探索的關(guān)鍵。由誰生疑呢?在閱讀教學(xué)實踐中，教師要用情境呈現(xiàn)問題，設(shè)計開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，以啟動學(xué)生的思維并使其積極參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。無論什么人都不可能代替學(xué)生去讀書學(xué)習(xí)。無論是誰，要想獲得知識技能，除了靠自己一本一本、一篇一篇、一項一項地去扎扎實實地讀、練外，別無他法。教師只能起“領(lǐng)航”“推進(jìn)”的作用。教師要淡化課堂教學(xué)，把時間還給學(xué)生，讓學(xué)生多讀熟讀，背誦優(yōu)秀文章，體會其中的思想美、情感美、語言美。讓學(xué)生從內(nèi)心本能上感受到知識的美，激發(fā)起閱讀的積極性。
二、借助文本中的情感，推波助瀾，陶冶學(xué)生的高雅情操
在我們的閱讀文本中文學(xué)形象、文學(xué)意境本身就是促使學(xué)生產(chǎn)生這種認(rèn)同和共鳴，它蘊(yùn)蓄在字里行間，文學(xué)審美經(jīng)驗不足的學(xué)生不易感受到，這就需要教師在教學(xué)過程中，把自己的閱讀感受、審美體驗直觀地展示在學(xué)生面前，以此來感染學(xué)生。在教學(xué)過程中，若教師心如枯井，冷漠無情，只知生硬地向?qū)W生灌輸知識，“傳達(dá)”作者的感情，非但引不起學(xué)生情感上的共鳴，反而會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩之感，所以要讓學(xué)生動情，老師必須先動情。當(dāng)教師全身心地投入到一種特定的情境，進(jìn)入一種忘我的藝術(shù)境界，將作品的藝術(shù)情思、藝術(shù)形象再現(xiàn)給學(xué)生時，師生之間就會實現(xiàn)認(rèn)知與情感的自然融合。這時無聲的鉛字就成了有聲有形，令人可聞可見的動情音符。
三、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和閱讀心理
具有健全的閱讀心理，有良好的閱讀品質(zhì)，這是閱讀教學(xué)順利開展的內(nèi)在因素。從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的角度而言，閱讀目的在于閱讀本身，為閱讀而閱讀，閱讀動力在于對閱讀本身的興趣。書是人類智慧的結(jié)晶，是匯集人類文明的寶庫，是學(xué)生的良師益友，閱讀使學(xué)生的精神世界更加豐富，學(xué)生可以在閱讀中，喚起對真善美的追求，對假丑惡的憎恨，領(lǐng)悟到人生的真諦，插上理想的翅膀，獲取奮斗的力量。只有當(dāng)閱讀行為融入學(xué)生的生活，閱讀行為才是有意義的，閱讀才能真正成為一種可延續(xù)的生命活動。在實際教學(xué)中，要從學(xué)生的主觀需求及自我發(fā)展水平出發(fā)，融入學(xué)生自我意向的追求，要不斷采用暗示或激勵手段，強(qiáng)化與提高他們的良好閱讀心理，是切實提高學(xué)生內(nèi)在動機(jī)的有效途徑。閱讀的成功不是一時心血來潮可以辦到的。因此，幫助學(xué)生認(rèn)識到閱讀是終身需要，應(yīng)該永不停輟的意義，并逐步養(yǎng)成持之以恒的閱讀品質(zhì)。
閱讀是一個不斷探索，不斷學(xué)習(xí)與不斷付出的過程。只要在閱讀中有足夠的重視，在注意培養(yǎng)閱讀興趣和能力的同時又注意培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣和克服不良閱讀心理，學(xué)生閱讀水平的提高也自然便會“柳暗花明又一村”了。
四、引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀
語文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗和理解。”在閱讀教學(xué)中要針對學(xué)生的這種差異性區(qū)別對待，善處個性，引導(dǎo)閱讀，，在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗和理解，讓不同水平、不同愛好的學(xué)生都能發(fā)揮特長。閱讀前，要了解學(xué)生的閱讀愛好和閱讀需求，為學(xué)生提供更多的閱讀可能;在閱讀中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解;閱讀后，要和學(xué)生一起交流、共同提高，讓學(xué)生充分地發(fā)表自己的見解，張揚(yáng)自己的閱讀個性。
因此，教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)以讀為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)自悟能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生在精讀、略讀、瀏覽、品味祖國語言文字的基礎(chǔ)上，去發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、感受美，陶情冶性。如果我們能正確地確定閱讀教學(xué)在語文學(xué)習(xí)中的地位，科學(xué)合理的落實閱讀教學(xué)全過程，給學(xué)生廣闊的閱讀空間，那么，提高閱讀教學(xué)的效率便指日可待。
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