每個學(xué)期快結(jié)束時，學(xué)校往往以試卷的形式對各門學(xué)科進行該學(xué)期知識掌握的檢測，對上一學(xué)期知識的查漏補缺。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中期末統(tǒng)考語文試題及答案，一起來看看吧。

　　高中期末統(tǒng)考語文試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　人的覺醒

　　從東漢末年到魏晉時期，意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀和反映在文藝和美學(xué)上的同一思潮的基本特征是什么呢?

　　簡單說來，這就是人的覺醒。它恰好成為從兩漢時代逐漸脫身出來的一種歷史前進的音響。在人的活動和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時代，是不可能有這種覺醒的。但這種覺醒，卻是通由種種迂回曲折錯綜復(fù)雜的途徑而出發(fā)、前進和實現(xiàn)。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些。

　　《古詩十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩，無論從形式到內(nèi)容，都開一代先聲。它們在對日常時世、人事、節(jié)候、名利、享樂等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中，突出的是一種性命短促、人生無常的悲傷。這種對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個時代的典型音調(diào)，是他們的世界觀人生觀的一個核心部分。

　　這個核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著。在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的奴隸制意識形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。正是對外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。也就是說，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價值，都是虛假的或值得懷疑的，它們并不可信或無價值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活，盡情享受呢?為什么不珍重自己生命呢?魏晉詩篇在當(dāng)時特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。生命無常、人生易老本是古往今來一個普遍命題，魏晉詩篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時代內(nèi)容不可分的。從黃巾起義前后起，整個社會日漸動蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，榮華富貴頃刻喪落，曹丕曹植也都只活了四十歲……既然如此，而傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學(xué)問、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強加給人們的，那么個人存在的意義和價值就突現(xiàn)出來了，如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足，便突現(xiàn)出來了。它實質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。這是一種新的態(tài)度和觀點。正因為如此，才使那些公開宣揚“人生行樂”的詩篇，內(nèi)容也不同于后世腐敗之作。而流傳下來的大部分優(yōu)秀詩篇，卻正是在這種人生感嘆中抒發(fā)著蘊藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感，它們承受著不同的具體時期而各有不同的具體內(nèi)容，使所謂“人的覺醒”沒有流于頹唐消沉;正由于有人的覺醒，才使這種內(nèi)容具備學(xué)術(shù)深度?！妒攀住贰⒔ò诧L(fēng)骨、正始之間直到陶淵明的自挽歌，對人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得的恰好是一種具有一定濃度的積極感情，原因就在這里。

　　(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)( )

　　A.從東漢末年到魏晉時期，意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮和所謂新的世界觀人生觀和反映在文藝一美學(xué)上的同一思潮的基本特征，就是人的覺醒。

　　B.人的覺醒通由迂回曲折錯綜復(fù)雜的途徑而出發(fā)、前進和實現(xiàn)，這在人的活動和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時代，是不可能的。

　　C.人的覺醒成為從兩漢時代逐漸脫身出來的一種歷史前進的音響。與其他領(lǐng)域相比較，這種覺醒在文藝和審美心理方面，反映得更為敏感、直接和清晰一些。

　　D.《古詩十九首》以及蘇李詩，突出性命短促、人生無常的悲傷，這種對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，是他們的世界觀人生觀的一個核心部分。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A.魏晉詩篇深藏在頹廢、悲觀、消極的感嘆中的對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀，正表現(xiàn)出魏晉詩人在懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著地追求。

　　B.正是在對從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定即對外在權(quán)威的懷疑和否定的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了內(nèi)在人格的覺醒和追求，形成魏晉詩人的核心人生觀。

　　C.在魏晉詩人看來，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價值，有些是虛假的或值得懷疑的，它們并不完全可信或無價值。

　　D.生命無常、人生易老是古往今來一個普遍命題，而魏晉詩篇之所以對這一命題的詠嘆具有感人的審美魅力而千古傳誦，是與魏晉詩篇中所包含的具體時代內(nèi)容不可分的。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)( )

　　A.人的覺醒，是指在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。這是魏晉時期產(chǎn)生的新的態(tài)度和觀點。

　　B.魏晉時流傳下來的詩篇不同于后世腐敗之作，在人生感嘆中抒發(fā)著蘊藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感，使所謂“人的覺醒”沒有流于頹唐消沉。

　　C.漢末魏晉時期社會動蕩生靈涂炭，知識分子重新思考個人存在的意義和價值以及如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，產(chǎn)生了人的覺醒。

　　D.《十九首》、建安風(fēng)骨、正始之間直到陶淵明的自挽歌，對人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得了一種具有一定濃度的積極感情，正是因為有人的覺醒。

　　二、古詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4—7題。

　　安丙，字子文，廣安人。淳熙間進士，調(diào)大足縣主簿。通判隆慶府，嘉泰三年，郡大水，丙白守張鼎，發(fā)常平粟振之。尋又鑿石徙溪，自是無水患。知大安軍，歲旱，民艱食，丙以家財即下流糴米數(shù)萬石以振。事聞，詔加一秩。

　　開禧二年，程松為四川宣撫使，吳曦副之。松夜延丙議。丙為松言曦必誤國，松不省。蓋丙嘗為其父客，素知曦。三年正月甲午，曦僭號建官，稱臣于金，以丙為丞相長史、權(quán)行都省事。事既熾，丙不得脫，度徒死無益，陽與而陰圖之。遂與楊巨源、李好義等謀誅曦。丙遣弟煥往約諸將，相與拊定。于是傳檄諸道，按堵如故。曦僭位凡四十一日。三月戊寅，陳曦所以反及矯制平賊便宜賞功狀，自劾待罪，函曦首級與曦所受金人詔印及所匿庚牌附驛。

　　時方議和，丙獨戒飭將士，以攻為守，威聲甚著。時沿邊關(guān)隘悉為金毀丙遺時相書云今于關(guān)表廣結(jié)義士月給以糧俾各保田廬逮事定則系之尺籍而勸之耕庶可經(jīng)久。

　　賊張福、莫簡叛。賊自閬趨遂寧，所過無不殘滅。丙欲自持十萬緡往益昌募士。魏了翁移書宰執(zhí)，謂安丙不起，則賊未即平，蜀未可定，雖賊亦曰：須安相公作宣撫，事乃定耳。詔起丙為四川宣撫使，予便宜。丙奏：臣不辭老以報國。至遂寧，賊猶負固于普州之茗山。丙下令諸軍合圍，絕其樵汲之路以困之。未幾，俘獲張福等十七人以獻。

　　先是，夏人來乞師并兵攻金人，丙且奏且行，分遣將士趨秦、鞏、鳳翔，委丁焴節(jié)制，師次于鞏。夏人以樞密使子寧眾二十余萬，約以夏兵野戰(zhàn)，宋師攻城。既而攻鞏不克，乃已。丙卒，訃聞，輟視朝二日，謚忠定。 (選自《宋史·安丙傳》，有刪改)

　　4.將文中畫線的句子斷句正確的一項是(3分)

　　A.時沿邊關(guān)隘悉為金毀/丙遺時相書/云/今于關(guān)表廣結(jié)義士/月給以糧/俾各保田廬/逮事定/則系之尺籍而勸之耕/庶可經(jīng)久

　　B.時沿邊關(guān)隘/悉為金毀/丙遺時相書/云/今于關(guān)表廣結(jié)義士/月給以糧/俾各保田廬/逮事定/則系之尺籍/而勸之耕庶/可經(jīng)久

　　C.時沿邊關(guān)隘/悉為金毀/丙遺時相書/云/今于關(guān)表廣結(jié)義士/月給以糧俾/各保田廬/逮事定/則系之尺籍/而勸之耕庶/可經(jīng)久

　　D.時沿邊關(guān)隘悉為金毀/丙遺時相書/云/今于關(guān)表廣結(jié)義士/月給以糧俾/各保田廬/逮事定/則系之尺籍而勸之耕/庶可經(jīng)久

　　5.下列對文中加點內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3分)

　　A.權(quán)，代理官職，古代表示官職或名位的詞語很多，如表示授予官職的就有拜、除、遷等。

　　B. 檄，即檄文，古代官府用以征召或聲討的文書，與移文合稱，后者多用于曉諭或責(zé)備。

　　C.謚，在此處是大臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。

　　D.進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.安丙關(guān)心百姓生活，為災(zāi)民解除疾苦。發(fā)生水災(zāi)時，安丙稟告守臣發(fā)放糧食救濟災(zāi)民;發(fā)生旱災(zāi)時，安丙用自家糧食救濟吃飯困難的百姓。

　　B.安丙敢于建言，目光敏銳。安丙提醒程松說吳曦會貽誤國事;吳曦冒稱偽號建置百官，向金國稱臣，安丙與楊巨源、李好義等人謀劃除掉吳曦。

　　C.安丙威望很高，平亂能力強。叛賊張福等人作亂，魏了翁寫信給宰相，強烈建議起用安丙平亂;安丙受詔親自領(lǐng)兵平叛，俘虜了張福等十七人。

　　D.安丙竭誠效國，死而后已。邊境關(guān)口遭到金國人破壞，他寫信給宰相，提出自己的建議;他一邊上奏一邊行動，派兵和夏國人聯(lián)合攻打金國;他去世后皇帝停止上朝兩天。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)知大安軍，歲旱，民艱食，丙以家財即下流糴米數(shù)萬石以振。(5分)

　　(2)事既熾，丙不得脫，度徒死無益，陽與而陰圖之。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詞，完成8—9題。

　　定西番

　　牛嶠

　　紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒。夢長安。

　　鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫!

　　8.下闋描繪了怎樣的畫面?請簡要分析。(5分)

　　9. 請簡要分析全詞使用了哪些表達技巧。(6分)

　　(三)名句名篇默寫(6分)

　　10. 補寫出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《琵琶行》中白居易用 “ ， ”兩句細膩地描寫出琵琶女初次出場時猶豫與遲疑的情態(tài)。

　　(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠，用“ ， ”兩句，寫出隨著時間的流逝，英雄的豐功偉績都化作了歷史陳跡。

　　(3)杜牧在《阿房宮賦》中，用“ ， ”兩句寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉金銀珠玉等當(dāng)做石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。

　　乙 選考題

　　請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按第一大題計分。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題對應(yīng)的題號方框涂黑。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　一根玉米

　　那年皖北一帶大旱，那可是百年未遇的大旱，老天爺六個月沒下過一滴雨，河床干裂成一塊塊的。田地里看不到一點綠色，到處揚著飛塵，整個世界在白晃晃的毒日下淡成一片模糊。蕩在蛤蟆村人的頭頂上死亡的氣息稠得像霧。吃尸的烏鴉像云一樣在村子上空飛來飛去，烏鴉血紅色的嘎叫聲讓村人的目光變得青紫。

　　村長敲響了村頭古槐樹下的鐘，干裂的鐘聲如玻璃一樣在村人的心上劃過。

　　村人都來到槐樹下。

　　往年綠意蔥茂的槐樹如今光禿禿的，槐樹葉子早讓村人吃光了，但槐樹又冒出淡淡的綠。

　　村長看著或坐或躺在槐樹下零亂一片的村人，眼里就酸辣了。村長把酸辣咽回肚里去，說，我們不能等死，蛤蟆村不能絕，還是去外逃荒吧，熬過這荒景，就回。村長的話讓村人的臉灰黑一片。

　　第三天，就有拖兒帶女的村人拿著棍端著碗出了村。他們走得很慢很慢，兩條腿似有千斤重，挪不開。女人的嘶哭聲震得頭頂上的槐樹枝搖搖晃晃。男人不哭，紫黑色的淚水汪洋了他們凄涼的臉。

　　幾天后，村里的房子大都空了。沒走的大都是老弱病殘。土根和槐花不屬于老弱病殘卻沒走?；被ㄒ褢蚜肆鶄€月身孕，土根說，赤地千里，往哪兒走?死在外面還不如死在家里。

　　但根本弄不到東西吃，土根只能吃紅土，把那紅土?xí)窀?，捏成粉，然后配一點曬干的槐葉、野草，煮成糊，閉了眼睛往肚里灌。吃了三天，土根拉不出來，肚子卻漲得痛極?；被ㄕf，再也不能吃紅土了，吃多了會漲死。土根說，吃什么呢?能吃的樹葉已吃完了，野草也吃完了……有了，樹皮可以吃。土根就拿了刀剝槐樹皮。

　　這樣又熬過了一個月。

　　槐花說，再熬不下去了，你別管我，還是走吧。走了，或許可以活下來?；被ㄕf這話時，淚水血淋淋地汪在眼里。“我們死也要死在一起”，土根把槐花攬進懷里說，淚水也一滴一滴地砸在槐花頭上。槐花說，可憐了肚里的娃兒，他還未看一看這天、這地、這山、這水，也未看我們一眼，就……

　　槐花青一塊紫一塊的哭聲鞭子一樣抽打著土根的心。土根求道，別哭了，別哭了，我的心在滴血呢。土根勸槐花別哭，自己卻哭了。后來兩人索性抱成一團，哭了個天昏地暗。

　　這時傳來踢門聲，土根忙抹了淚，開了門，進來的是村長。村長說，你們吃了啥好吃的東西，還有精神哭?

　　土根看到村長手里拿著一根玉米，土根的目光就綠了，綠色的涎水也淌下來了。村長說，這玉米是給你的。原本我留著做種子，唉，也顧不了那么多了，村里沒走的人每戶給一根。土根接過玉米，恨不得一口吃了。但土根把涎水又吞回肚里了，他一口也沒舍得吃。槐 花說，不到真餓死的份上，我們不吃這個玉米。

　　十幾天又熬過去了。

　　土根說，留在村里的人只剩下我們倆人了，我們也要死了，還是把那根玉米煮了吧?；被ㄕf，我就煮了?；被◤墓蘩锬贸瞿歉衩?，玉米的香味把屋子塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，一點縫隙也沒有，土根貪婪地吸著這香味。土根說，這樣死了也值?；被ㄕf，我去外面看看有沒有一點野菜野草什么的。槐花說著出了門。槐花并沒有去尋野菜野草，槐花只是想把那整根玉米讓給土根吃?；蛟S土根吃了那根玉米，能多熬兩天，到時一下雨，滿山的野菜野草不就出土了?槐葉不就長出來了?那土根不就可以活下來了?槐花這樣想著，縱身跳進了村頭的那口枯井。此時的土根也這樣想。

　　土根也出了門，也縱身跳進了村頭的那口枯井。

　　第二天就下雨了，瓢潑樣的大雨一連下了兩天兩夜，土根那茅草屋也倒了。

　　后來，出外逃荒的村人斷斷續(xù)續(xù)回蛤蟆村了。蛤蟆村原來有五十多戶人家，經(jīng)過這次干旱，現(xiàn)在只剩下八戶了。

　　那八戶人回村后才發(fā)現(xiàn)他們沒種子了，都嘆著氣說，這是天意，蛤蟆村命該絕。有人說，再在村人家里找找，算不定能找到種子。

　　就有村人在土根倒塌的房子里發(fā)現(xiàn)了幾株玉米苗。

　　一聲歡呼，所有的村人都來了。都圍著玉米苗跪下了，亮晃晃的淚水掩蓋不了他們的激動。蛤蟆村有救了，蛤蟆村有救了。震天動地的歡呼聲，如黃燦燦的日頭一樣，落滿了村里的溝溝壑壑。

　　他們又都抱成一團瘋了樣的大哭。

　　白汪汪的哭聲把頭頂上的日頭都震得一搖一晃。

　　(摘自《當(dāng)代小小說集萃》，有刪改)

　?、畔铝袑π≌f有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(5分)

　　A.本文對村長形象的塑造不多費筆墨，寥寥數(shù)語之下，一個善良、負責(zé)甚至帶有點苦中作樂幽默感的村長形象躍然紙上。

　　B.蛤蟆村除了老弱病殘以外的村民在前所未有的旱災(zāi)面前都出去逃荒了，而土根夫婦最終沒有逃荒的根本原因是對家鄉(xiāng)眷戀深沉。

　　C.本文運用動作、語言、心理描寫以及對比等藝術(shù)手法，敘述了一個情節(jié)跌宕、感人至深的故事，敘事手法新穎獨特，主題具有教益。

　　D.“白汪汪的哭聲把頭頂上的日頭都震得一搖一晃”，抒發(fā)了村人絕處逢生喜極而泣的情感，以此作結(jié)戛然而止，這是典型的“留白”式結(jié)尾。

　　E.本文語言獨具特點：一方面是符合人物形象的帶有口語性質(zhì)的通俗語言，另一方面是作者敘述時凝練精致的文學(xué)性語言。

　　⑵請簡述小說前二段在文中的作用。(6分)

　?、且罁?jù)小說的相關(guān)內(nèi)容，概括土根夫婦的形象特點。(6分)

　?、缺疚牡闹魅斯峭粮驄D，可不可以將標(biāo)題“一根玉米”改為“患難夫妻”?請結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面?zhèn)饔?，完?1)—(4)題(25分)

　　不為人知的氫彈功臣：于敏

　　少年時代的于敏是在抗日戰(zhàn)爭時期的淪陷區(qū)度過的，童年亡國奴的屈辱生活給他留下慘痛的記憶，也激發(fā)了他為國解難的愿望。上大學(xué)后，于敏在理論物理方面的天賦很快展現(xiàn)出來，并以驚人的記憶力和領(lǐng)悟力贏得教授們的欣賞。畢業(yè)不久，他被慧眼識才的錢三強、彭桓武調(diào)到中科院近代物理研究所，專心從事“原子核理論”研究。當(dāng)時，國內(nèi)沒人懂原子核理論，他就拼命學(xué)習(xí)，很快掌握了國際原子核物理的發(fā)展情況和研究焦點，站在了國際前沿。

　　60年代初，有關(guān)部門做出部署，要求氫彈的理論探索先行原子彈研究一步。于是，錢三強找于敏談話，讓他參加氫彈原理研究。從基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)向氫彈研究工作，意味著自己必須放棄光明的學(xué)術(shù)前途，隱姓埋名，長年奔波。但是，于敏欣然服從了組織的安排，開始新的研究。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，前蘇聯(lián)用了四年零三個月，其中主要一個原因就在于計算的繁復(fù)。再加上我們的設(shè)備不足，國內(nèi)當(dāng)時僅有的一臺每秒萬次的電子管計算機，有95%的時間是分配給有關(guān)原子彈的計算的，只留下5%的時間給于敏負責(zé)的氫彈設(shè)計。于是，于敏領(lǐng)導(dǎo)下的工作組就人手一把計算尺，廢寢忘食地計算，直至獲得所需的數(shù)據(jù)。從1960年到1965年初，在艱難的科研攻關(guān)中，于敏帶領(lǐng)同事們發(fā)現(xiàn)了實現(xiàn)氫彈自持熱核燃燒的關(guān)鍵，找到了突破氫彈的技術(shù)途徑，形成了從原理、材料到構(gòu)型完整的氫彈物理設(shè)計方案。5個多月后，中國第一顆氫彈試驗圓滿成功。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸成功，中國人只用了兩年零八個月的時間，創(chuàng)造了研制氫彈的世界紀(jì)錄!爆炸成功后，于敏接著對氫彈的小型化、提高比威力等作了優(yōu)化設(shè)計，并定型為我國第一代核武器裝備部隊。

　　20世紀(jì)80年代，在原子彈、氫彈等技術(shù)相繼突破后，一些曾經(jīng)和于敏共同奮戰(zhàn)在核武器研制一線的骨干相繼離開九院①。于敏也曾在腦海中閃過一個念頭：回去做基礎(chǔ)研究。但是，他稍加權(quán)衡就放棄了離開九院的想法。他對別人說：“雖然下面還有不少人，但掌握物理設(shè)計全面的也就是自己了。在這個時候把任務(wù)全交給下面，顯然是不行的。”因為他知道，第一代熱核武器雖然解決了有無的問題，但性能還需提高，必須發(fā)展第二代核武器。于是，他留了下來，突破第二代核武器技術(shù)和中子彈技術(shù)。正是由于于敏等科學(xué)家們的先見之明，中國在禁止地上核試驗后，及時轉(zhuǎn)入地下核試驗，隨即又在全面核禁試前取得了應(yīng)有的試驗數(shù)據(jù)，使中國的核武器事業(yè)始終沒有受到影響?？梢哉f，在中國核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的。

　　于敏為人謙虛，待人誠懇。他給同事講東西從來不保留，從來不怕別人超過自己。改革開放后，一些中青年科學(xué)工作者在他的啟迪下，寫出一些頗有見地的論文，寫上他的名字請他審閱時，他常常把自己的名字抹掉。由于極為平易近人，于敏私下里被同事和晚輩們親切地稱為“老于”“于老爺子”。目前，88歲高齡的于敏仍是單位的重要“顧問”。每每遇到難題或重大決策時，就會想到要請“于老爺子”出山，以他平生所學(xué)，繼續(xù)為祖國的核物理事業(yè)提供寶貴的咨詢和建議。

　　[注] ①九院：第九研究院，是中國工程物理研究院的前身。1965年1月，于敏奉命調(diào)入此。

　　相關(guān)鏈接

　?、儆诿粲洃浟@人，平時很少記筆記，但他滿腦子裝的都是數(shù)據(jù)?？看罅康臄?shù)據(jù)，他能很快對一個事物做出物理判斷。這是一項特殊的本領(lǐng)，被簡稱為“粗估”。這種“粗估”方法被何祚庥院士稱為理論研究的靈魂(摘自《我所了解的“氫彈之父”于敏》)

　?、?955年，以朝永振一郎(諾貝爾物理學(xué)獎獲得者)為團長的日本原子核物理和場論方面的代表團訪華，對于敏的才華和研究成果大為驚嘆?；厝毡咀模Q于敏為中國的“國產(chǎn)土專家一號”。對此，于敏說，“土專家”不足為法，科學(xué)需要開放交流和廣闊視野，但留學(xué)后須“回國再給國家做點事兒”。(摘自陳海波《于敏：愿將一生獻宏謀》)

　?、?ldquo;我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立……一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，這樣對記者說。

　　(摘自余曉潔《絕密忠誠-——記中國氫彈功勛、國家最高科技獎獲得者于敏院士》)

　　(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( )( )

　　A.童年亡國奴的生活讓于敏深感屈辱，激發(fā)了他為國解難的情懷，正是這種強烈的民族情感，成為日后于敏從事核武器研究的精神動力。

　　B.于敏認(rèn)為，科學(xué)需要開放，應(yīng)該交流，互相啟發(fā)。所以，他主張所有的科學(xué)研究工作者都應(yīng)該出國，以學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)。

　　C.于敏重視對年輕科技工作者的培養(yǎng)，他積極為他們的成長提供發(fā)展的平臺，為了使年輕人的論文便于發(fā)表，他常常在論文上署上自己的名字。

　　D.于敏不但有科學(xué)的直覺，也不乏戰(zhàn)略的眼光。他預(yù)見到世界核武器發(fā)展的趨勢，加快了我國核武器研究的進程，從而保證了我國核武器事業(yè)的順利發(fā)展。

　　E.作為一名優(yōu)秀的原子核理論研究人員，于敏的才華和研究成果深得物理學(xué)界的贊譽，在學(xué)界曾有“國產(chǎn)土專家一號”的美譽。

　　(2)組織上為什么要將氫彈理論探索的任務(wù)交給于敏?請結(jié)合材料簡述原因。(6分)

　　(3)文中說“在中國核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的”。請結(jié)合材料，具體分析于敏起到了哪些重要作用?(6分)

　　(4)作為一名“不為人知的氫彈功臣”，于敏有哪些精神?請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　第Ⅱ卷 表達題

　　五、語言文字運用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　　①社會資本要認(rèn)清保險市場和行業(yè)發(fā)展規(guī)律股東不能________更不能把保險當(dāng)成提款機曾經(jīng)諾基亞和柯達消失在主流市場。

　　A.急功近利 　不可一世 閉關(guān)自守 B.不可一世 　閉關(guān)自守　 急功近利

　　C.閉關(guān)自守 　不可一世 急功近利 D.不可一世 　急功近利　 閉關(guān)自守

　　14、下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)

　　A.本次大賽本著繼續(xù)扶掖雜文新秀、普及雜文尤其是荒誕為宗旨，這讓我們在欣喜之中再一次見證了荒誕雜文確為廣大讀者所喜聞樂見。

　　B.直到2015年，歐洲奶農(nóng)們的倒奶行動仍在進行。多方人士盡管對“倒奶”的誘因各持說法，但是這一行業(yè)終將被市場化的結(jié)局仍然沒法改變。

　　C.天府新區(qū)作為改革的試驗田，強力推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、簡政放權(quán)、自貿(mào)區(qū)建設(shè)等改革落到實處，發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，破除體制機制障礙和發(fā)展難題。

　　D.為了擁有一個健康長壽的生命，我努力學(xué)習(xí)和掌握生活的百科全書，練就專家般的尖銳目光，堅決防范那些攜毒的食品冠冕堂皇地進入本人嘴巴，以維護生命的良好運轉(zhuǎn)。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動和無奈。________。________。________，________， ________ 。________。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。

　　①與此相應(yīng)，山水也走進了他的文章之中

　?、诓贿^，或許是永州山水的深情召喚

　?、鬯皇亲栽竵淼竭@里，而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里

　?、芑蛟S是自己的突然醒悟

　?、莓?dāng)他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時，心情的消沉郁悶可想而知

　?、蘅傊?，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地

　　A.⑤①⑥④②③ B.⑤④①③②⑥ C.③②⑤⑥①④ D.③⑤②④⑥①

　　16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)

　　很多人都在讀書， ① 。書讀不好的原因之一是這個人的書讀得全然沒有個性。其實，讀書也有一個拒絕媚俗的問題。除了一些大家都應(yīng)該讀的基本書之外， ② 。做人忌雷同，一個沒有個性的人一定是一個索然無味的家伙;做文忌雷同，寫得似曾相識的文章也就失去了存在的意義;讀書也忌雷同， ③ 。因此，聰明人讀書，會獨辟蹊徑，另謀生路。

　　17. 讀下面的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，回答問題。(6分)

　　(1)從圖中漢字書寫的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論?(不出現(xiàn)數(shù)字，字?jǐn)?shù)10--20)(2分)

　　(2)針對這一現(xiàn)狀,請從社會和學(xué)校角度指出其產(chǎn)生的原因。(要求：字?jǐn)?shù)分別在10--20)(4分)

　　①社會：

　?、趯W(xué)校:

　　18.作文。(60分)

　　一種只生長在中國最東邊的竹子“毛竹”，那里的農(nóng)民到處播種，每天精心培養(yǎng)。種子萌芽后，即使農(nóng)民們幾年來一直精心照顧，毛竹四年也只不過長了3cm。別的地方的人看到這種情景，搖著頭表示完全不能理解。但是，竹子五年后以每天足足30cm的速度生長著。這樣只用六周就可以長到15米，這里瞬間就可以變成郁郁蔥蔥的竹林。雖然四年間只長了3cm，但從第五年開始了暴風(fēng)成長。或許看起來六周間好像發(fā)生了不可思議的變化，但之前的四年間，毛竹將根在土壤里延伸了數(shù)百平米。

　　要求：①全面理解材料，選準(zhǔn)角度，明確立意;②自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字;③不得套作，不得抄襲。