論述類文本閱讀答題技巧
論述類文本主要是以議論為主,闡述作者觀點(diǎn),說道明理的文體樣式。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了論述類文本閱讀答題技巧，一起來看看吧。
論述類文本閱讀必備知識(shí)
1.論點(diǎn)(證明什么)
論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A.把握文章的論點(diǎn)
中心論點(diǎn)只有一個(gè)(統(tǒng)帥分論點(diǎn))。
(1)明確：分論點(diǎn)可有N個(gè)(補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn))。
(2)方法：
①?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾;
?、诜治鑫恼碌恼摀?jù)(可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng));
?、壅浄?只有分論點(diǎn)，而無中心論點(diǎn))。
B.分析論點(diǎn)是怎樣提出的?
?、贁[事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn);
?、陂_門見山，提出中心論點(diǎn);
?、坩槍?duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn);
?、軘⑹鲎髡叩囊欢谓?jīng)歷后，歸結(jié)出中心論點(diǎn);
?、葑髡邚墓适轮刑岢鰡栴}，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。
2.論據(jù)(用什么證明)
(1)論據(jù)的類型：
?、偈聦?shí)論據(jù)(舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn));
?、诘览碚摀?jù)(引用名言要分析)。
(2)論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型(學(xué)科、國(guó)別、古今等)。
(3)次序安排(照應(yīng)論點(diǎn))。
(4)判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)。
(5)補(bǔ)充論據(jù)(要能證明論點(diǎn))。
3.論證(怎樣證明)
(1)論證方法 (須為四個(gè)字)：
①舉例論證(例證法)事實(shí)論據(jù) 記敘;
?、诘览碚撟C(引證法和說理)道理論據(jù) 議論;
?、蹖?duì)比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證);
④比喻論證(比喻--在說明文中為打比方，散文中為比喻)
(2)分析論證過程：
?、僬擖c(diǎn)是怎樣提出的;
?、谡擖c(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說理);
?、勐?lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
(3)論證的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)。
(4)分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。
4.議論文的結(jié)構(gòu)
(1)一般形式：①引論(提出問題)―②本論(分析問題)―③結(jié)論(解決問題)。
(2)類型：①并列式;②總分總式;③總分式;④分總式;⑤遞進(jìn)式。
5.駁論文的閱讀
(1)作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?(2)作者是怎樣進(jìn)行批駁的，用了哪些道理和論據(jù)?(3)由此，作者樹立的正確的觀點(diǎn)是什么?
論述類文本閱讀常見考點(diǎn)
(一)議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)
第一，分清所議論的問題及針對(duì)這個(gè)問題作者所持的看法(即分清論題和論點(diǎn))。
第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：
(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。
第三，分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)： 分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等。
第四，要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。
第五，通過論據(jù)來反推論點(diǎn)： 論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。
(二)議論文的論據(jù)考點(diǎn)
論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
1.用事實(shí)作論據(jù)。事例必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對(duì)所舉事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時(shí)，不僅要知道文中哪些地方用了事實(shí)論據(jù)，還要會(huì)概括事實(shí)論據(jù)。概括時(shí)，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語言進(jìn)行表述。
2.用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，以真核對(duì)，不能斷章取義;間接引用時(shí)不能曲解愿意。
(三)議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)
結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。
此考點(diǎn)的基本形式：作者如何證明論點(diǎn)的?
答題思路是：作者為了證明……觀點(diǎn)，首先使用了……論據(jù)，然后對(duì)……論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了……觀點(diǎn)。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。
(四)議論文的論證方法考點(diǎn)
論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，要求掌握的有以下四種：
1.舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)?ldquo;事實(shí)勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說服力。
2.道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用──具有權(quán)威性，論證有力。
3.比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4.對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對(duì)比論證方法作用，兩個(gè)方面XX比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
答題思路：
(1)道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。
(2)事實(shí)論據(jù)，從哪個(gè)角度來證明論點(diǎn)。
(3)比喻論證，或生動(dòng)形象證明了……，或深入淺出證明了……(要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定)。
(4)對(duì)比論證，兩個(gè)方面比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
(五)議論文的語言特色考點(diǎn)
分析議論文的語言特色：
1.要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密;
2.要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性;
3.要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：
A.語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：
?、?概念使用準(zhǔn)確;
?、?定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。
B.語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。
C.語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語言的生動(dòng)性和說服力。
D.語言概括簡(jiǎn)潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。否則會(huì)喧賓奪主。這一點(diǎn)一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說明了。
答題思路：如加點(diǎn)詞語有什么作用?
(1)確定、回答詞語在語境中的(表層)含義;
(2)詞語對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的(深層、比喻或引申)作用;這類題主要考語言的準(zhǔn)確周密性和形象生動(dòng)性。又如詞語順序是否可以顛倒?
答題思路：
(1)解釋詞語的含義;
(2)闡明詞語之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>
(六)議論文中代詞的指代對(duì)象考點(diǎn)
這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。
基本上分為兩種情況：
一是需要聯(lián)系上下文加以概括的。
二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗(yàn)其正誤。
(七)開放性、拓展題考點(diǎn)
這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或理性思考。解題時(shí)需結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當(dāng)于寫一篇小的議論文，要有論點(diǎn)、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。
(八)議論文中非議論成分考點(diǎn)
答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點(diǎn)服務(wù)的(不同表達(dá)方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定)
論述類文本閱讀答題技巧
一、讀語句之間的因果關(guān)系
論述類文本中，以果求因，以因推果，是常見思維模式，含有因果關(guān)系的語句比較密集。
【文本摘錄】①不論是秦隸還是漢隸，都是剛從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事。②所以到了晉朝，真書(又叫作楷書、正書)開始出現(xiàn)并逐漸定形。③真書雖然各家寫法不同、風(fēng)格不同，但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。④在歷史上篆書、隸書等使用的時(shí)間都不如真書長(zhǎng)久，真書至今仍在使用，就是因?yàn)樗中伪容^固定，筆畫轉(zhuǎn)折自然，并且可以連寫，多寫一筆少寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。⑤真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點(diǎn)就是草書。⑥草書另一個(gè)來源是漢朝的章草，就是用真書的筆法寫章草，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與真書變來的草書合流。(選自2010年高考全國(guó)課標(biāo)卷)
第2題A項(xiàng)：秦隸和漢隸都是從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事，于是到了晉朝，真書應(yīng)運(yùn)而生，并且一直使用到今天。
第3題A項(xiàng):在字形的繁難復(fù)雜方面，秦隸和漢隸要超過真書，甲骨文又要超過秦隸和漢隸，可以說這是真書使用時(shí)間特別長(zhǎng)久的根本原因。
這個(gè)句段共有六句話，其中第①④句都是因果關(guān)系句，雖然第①句沒有關(guān)聯(lián)詞語，但是“剛從篆書演變過來”和“寫起來單調(diào)而且費(fèi)事”的因果關(guān)系顯明。第④句是一個(gè)前果后因的判斷句。由此可以判斷第3題A項(xiàng)是正確理解了文意。而第①句和第②句又構(gòu)成因果關(guān)系。由此可以判斷第2題A項(xiàng)是正確理解了文意。因果關(guān)系讀明白，選項(xiàng)正誤就容易判斷。
二、讀“概念”之間的邏輯關(guān)系
文本中有一些概念(這樣說是為了方便，其所指范圍有時(shí)較寬)，它們自身內(nèi)涵以及與其他概念之間的區(qū)別需要我們借助語言辨明。
【文本摘錄】(1)“書”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書”來講，而是從書法藝術(shù)講。
(2)真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點(diǎn)就是草書。草書另一個(gè)來源是漢朝的章草，就是用真書的筆法寫章草，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與真書變來的草書合流。
(3)古代稱好的書法作品為“法書”，是說這件作品足以為法，“書法”、“書道”、“書藝”是指書寫的方法;現(xiàn)在合二為一了，一律叫作“書法”。
上述三處都是節(jié)錄自2010年高考全國(guó)課標(biāo)卷論述類文本，它們都是在介紹概念，或講其內(nèi)涵，或講其與其他概念之間的關(guān)系。如第(1)處“書”實(shí)質(zhì)上是“文字符號(hào)”、“造字方法”和“書法藝術(shù)”等三個(gè)概念共有的語言形式。第(2)處的“草書”是個(gè)核心概念，借助此處語言，我們可以知道“草書”的外延，知道它與“真書”“行書”的關(guān)系，也知道它與“真書”“章草”的關(guān)系，還知道它與“漢隸”“章草”的不同。通過第(3)處，我們知道了“書法”這個(gè)概念的演變以及與“法書”之間的演變關(guān)系。
【選項(xiàng)】1A.在漢語中，“書”既可以指文字符號(hào)，也可以是文字學(xué)的“六書”之“書”，本文則是從書法藝術(shù)上來講，所謂“書”就是書法。
【選項(xiàng)】2B.真書寫得縈連就是行書，行書再快一點(diǎn)就是草書，這是草書的一個(gè)來源。草書的另一個(gè)來源是章草，是用漢隸筆法寫章草而形成的。
【選項(xiàng)】2D.在古代，“書法”是指書寫的方法，“法書”是指好的書法作品，到現(xiàn)在則把這兩者合而為一，都稱為“書法”。
這三個(gè)選項(xiàng)也節(jié)錄自2010年高考全國(guó)課標(biāo)卷，它們分別與上述第(1)(2)(3)處對(duì)應(yīng)，著意考查考生對(duì)文中概念的把握。有了正確的把握，不難判斷1A是正確的;2B是錯(cuò)誤的，因?yàn)?ldquo;用漢隸筆法寫章草”錯(cuò)，應(yīng)為“用真書筆法寫章草”;2D也是正確的。
以上所說，都是我們常說到的概念;而我們本文所說的“概念”比較寬泛，如上述第(2)處的“寫得縈連”，我們也稱其為“概念”，這個(gè)特殊的“概念”在這個(gè)語境中和“寫得快一點(diǎn)”這一概念意義相同。這也是我們閱讀時(shí)要特別搞清楚的。因?yàn)橛行┻x項(xiàng)會(huì)著意考查特殊語境造成的同義“概念”現(xiàn)象。
【文本摘錄】“書”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書”來講，而是從書法藝術(shù)講……如甲骨文就是如此，雖然字形繁難復(fù)雜，但是不論單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都很好看?？梢?，自從有寫字的行動(dòng)以來，就伴隨著藝術(shù)的要求，美觀的要求。
【選項(xiàng)】1C.在甲骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了，可見漢字剛一出現(xiàn)，就有了“書”這一方面的要求。
這個(gè)選項(xiàng)基本是對(duì)原文的抄錄，只是在摘抄時(shí)，將“伴隨著藝術(shù)的要求，美觀的要求”變成“有了‘書’這一方面的要求”，其實(shí)際就是要求考生判斷“書的要求”和“藝術(shù)的要求”之間的同義關(guān)系。
三、讀被擴(kuò)展與擴(kuò)展的關(guān)系
從語流關(guān)系來說，論述類文本中前后語句之間存在著擴(kuò)展與被擴(kuò)展的關(guān)系。被擴(kuò)展句有時(shí)在前，有時(shí)在后。閱讀時(shí)，我們要抓住這樣的語流片段，搞清它們之間的邏輯關(guān)系。如下列語流片段。
譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。
【選項(xiàng)】2C.李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。
【選項(xiàng)】3D.比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌《我和你》顯得更為出色。
上述文段節(jié)錄自2009年高考全國(guó)課標(biāo)卷論述類文本，“這些在唐詩(shī)里也都寫遍了”(意即當(dāng)代流行歌曲所寫的題材和抒發(fā)的情感，唐詩(shī)都已經(jīng)寫過了)是被擴(kuò)展句，其后是舉例擴(kuò)展，關(guān)系明晰。擴(kuò)展部分，既是對(duì)被擴(kuò)展部分的例證，也是對(duì)被擴(kuò)展句語意的豐富。擴(kuò)展部分的意義大于被擴(kuò)展部分，若概括，可以這樣概括，即“當(dāng)代流行歌曲寫唐詩(shī)寫過的題材和情感，并不比唐詩(shī)遜色”。這樣理解，就不難做出2D錯(cuò)誤而2C正確的判斷。
四、讀指代與被指代的關(guān)系
為了讓語言簡(jiǎn)明連貫，少不了使用代詞。而閱讀時(shí)，就要能隨機(jī)明晰代詞所指的具體內(nèi)涵。有時(shí)，代詞指代的對(duì)象明確，容易判斷。如上述“對(duì)帶有文化色彩的業(yè)余需求會(huì)隨之增長(zhǎng)”句中的“之”指代的應(yīng)是“商品經(jīng)濟(jì)趨于發(fā)達(dá)、文化教育發(fā)展迅速”。但有時(shí)其指代的，我們雖知道是指代前文，但是具體明示之尚需謹(jǐn)慎。
當(dāng)時(shí)寫詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概“唱”不過小李杜和溫庭筠吧?杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行;杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。從這個(gè)意義上說，三十年來中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。(選自2009年高考全國(guó)課標(biāo)卷)
這個(gè)句段中有個(gè)代詞性詞組，即“這個(gè)意義”。它到底指代什么呢?要說明就有一定的難度。根據(jù)上文，仔細(xì)推敲概括，應(yīng)為“再好的流行也是有時(shí)限的”。倘若閱讀，對(duì)此能隨機(jī)確認(rèn)，那么見到由它導(dǎo)引出的選項(xiàng)(2A.歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，這是值得欣喜的)，就很容易判斷選項(xiàng)錯(cuò)誤，其錯(cuò)誤原因可以認(rèn)定為對(duì)“這個(gè)意義”的曲解(誤以為是“歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代”)。
當(dāng)然，這些要素的閱讀，更多情況下不是孤立的，而是相互聯(lián)系的，是你中有我我中有你的，往往要同時(shí)進(jìn)行。這在前后的例話中已經(jīng)得到印證，不再贅述。
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