高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)最全
許多高三的同學(xué)覺(jué)得政治學(xué)科復(fù)習(xí)的難度較大，其實(shí)到了高三，我需要加強(qiáng)的是基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)。下面小編為大家?guī)?lái)高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)最全，希望大家喜歡!
高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、貨幣
1、商品
⑴含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品
(2)基本屬性：使用價(jià)值(商品能夠滿足人們某種需要的屬性)
價(jià)值(凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng))
2、貨幣的含義及本質(zhì)
⑴含義：從商品中分離出來(lái)固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品(貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物)
⑵本質(zhì)：一般等價(jià)物
3、貨幣的職能
⑴基本職能
①價(jià)值尺度 ：含義：貨幣具有表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能
形式：觀念上的貨幣
②流通手段 ：含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能
形式：現(xiàn)實(shí)的貨幣
商品流通：以貨幣為媒介的商品交換，公式是商品—貨幣—商品
③其他職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣
4、貨幣流通規(guī)律——流通中實(shí)際所需要的貨幣量受貨幣流通規(guī)律支配
⑴內(nèi)容：流通中所需要的貨幣量同商品的價(jià)格總額成正比，與貨幣的流通次數(shù)成反比 商品價(jià)格總額=待售商品數(shù)量×商品價(jià)格水平
⑵公式：流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額÷貨幣流通次數(shù)
5、紙幣
⑴含義：由國(guó)家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)(國(guó)家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值，但不能決定紙幣的購(gòu)買力或者紙幣代表的價(jià)值)
⑵優(yōu)點(diǎn)：制作成本低，易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免磨損減少貴金屬的無(wú)形流失
⑶限度：發(fā)行量要以流通中實(shí)際所需要的貨幣量為限度。過(guò)多易導(dǎo)致通貨膨脹，過(guò)少易導(dǎo)致通貨緊縮
6、電子貨幣：
用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行貯存、轉(zhuǎn)賬、購(gòu)買、支付的貨幣
7、貨幣的發(fā)展：
金屬貨幣(金銀條塊—鑄幣)—紙幣—電子貨幣
二、信用工具和外匯
1、結(jié)算方式
⑴現(xiàn)金結(jié)算：用紙幣來(lái)完成經(jīng)濟(jì)往來(lái)的收付行為
⑵轉(zhuǎn)賬結(jié)算：通過(guò)銀行轉(zhuǎn)賬來(lái)完成經(jīng)濟(jì)往來(lái)的收付行為
2、常用的信用工具——信用卡、支票
⑴信用卡：
①含義：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。銀行信用卡是商業(yè)銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。
②優(yōu)點(diǎn)：功能多、方便、節(jié)省、安全等
⑵支票：
①含義：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無(wú)條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。
②種類：轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票
3、外匯含義：用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段
4、匯率：又稱匯價(jià)，是指兩種貨幣之間的兌換比率(如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高，外幣升值;反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落，外幣貶值)人民幣升值有利于進(jìn)口，不利于出口。反之，相反。
5、保持人民幣幣值穩(wěn)定
⑴含義：對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定
⑵意義：對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。
三、影響價(jià)格的因素
1、供求關(guān)系對(duì)商品價(jià)格的影響
⑴供不應(yīng)求，價(jià)格升高——賣方市場(chǎng)(賣方起主導(dǎo)作用，處于有利地位)
⑵供過(guò)于求，價(jià)格降低——買方市場(chǎng)(買方起主導(dǎo)作用，處于有利地位)
2、價(jià)值決定價(jià)格
⑴價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系：價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)(一般情況下，商品價(jià)值量與價(jià)格成正比)
⑵商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。對(duì)于商品生產(chǎn)者來(lái)講，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，則處于不利地位;個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，則處于有利地位。
⑶社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間。
⑷商品價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
3、價(jià)值規(guī)律
⑴基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
⑵表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
四、價(jià)格變動(dòng)的影響
1、對(duì)人民生活的影響
⑴一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買減少;價(jià)格下降，購(gòu)買增加。
⑵價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。
⑶在替代品中，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對(duì)該商品的購(gòu)買，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加;反之，一種商品價(jià)格下降，消費(fèi)者將增加對(duì)該商品的購(gòu)買，導(dǎo)致另一種商品的需求量減少(即替代品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是反向的)
⑷在互補(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，不僅使該商品的需求量減少，也會(huì)使另一種商品的需求量減少;反之，一種商品的價(jià)格下降，需求量增加，會(huì)引起另一種商品的需求量隨之增加(即互補(bǔ)品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是同向的)
2、對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：
⑴調(diào)節(jié)生產(chǎn)
⑵提高勞動(dòng)生產(chǎn)率(個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率)
⑶生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品
五、消費(fèi)及其類型
1、影響消費(fèi)的因素有很多，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。其他因素有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告、購(gòu)買方式、服務(wù)態(tài)度、家庭人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等。
2、收入對(duì)消費(fèi)的影響：收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)
⑴一般說(shuō)來(lái)，居民的可支配收入與居民消費(fèi)成正比——要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加居民收入
⑵居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來(lái)收入預(yù)期的影響——改善收入預(yù)期 ⑶社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系(一般說(shuō)來(lái)，二者成反比)——縮小收入差距
3、一般說(shuō)來(lái)，物價(jià)水平與人們的消費(fèi)水平成反比——穩(wěn)定物價(jià)
4、消費(fèi)類型：
⑴按產(chǎn)品類型分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)
⑵按交易方式分，可分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)
⑶按消費(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)(最基本的消費(fèi))、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)
5、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。
6、恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
六、樹立正確的消費(fèi)觀
1、消費(fèi)心理：往往，一種消費(fèi)行為會(huì)由多種消費(fèi)心理引發(fā)
⑴從眾心理引發(fā)的消費(fèi)——要做具體分析，盲目從眾不可取
⑵求異心理引發(fā)的消費(fèi)——有積極影響也有消極影響
⑶攀比心理引發(fā)的消費(fèi)——是不健康的
⑷求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)——是一種理智的消費(fèi)
2、做一個(gè)理智的消費(fèi)者(樹立正確的消費(fèi)觀)
⑴量入為出，適度消費(fèi)(過(guò)于節(jié)儉不可取)
⑵避免盲從，理性消費(fèi)(避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，避免重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi))
⑶保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)(綠色消費(fèi)的含義：以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱;其核心是可持續(xù)消費(fèi);可概括為“5R”)
⑷勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
高三政治基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、 哲學(xué)與生活
(1)哲學(xué)就在我們身邊。
①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。
②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。因此，哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
2、 哲學(xué)的含義
(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
(3)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
●注意：
①哲學(xué)、世界觀、方法論都正確與錯(cuò)誤之分，不一定科學(xué)。
3、哲學(xué)的基本問(wèn)題
(1一方面，思維與存在何者為第一性的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
(2)為什么?
①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。
②思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。
③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。
高三政治?？嫉闹R(shí)點(diǎn)整理
認(rèn)識(shí)世界 尊重實(shí)際
1、世界的本源是物質(zhì)的
2、馬克思主義哲學(xué)把物質(zhì)概念表述為：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
(1)客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。
(2)物質(zhì)是可以被人們所認(rèn)識(shí)的。世界上只有已被認(rèn)識(shí)的事物和有待于被認(rèn)識(shí)的事物，并不存在不可認(rèn)識(shí)的事物。
3 意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映。就其起源來(lái)說(shuō)，它是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;就其生理基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，它是人腦的機(jī)能和屬性;就其形式來(lái)說(shuō)，它是精神性的;而就其來(lái)源和內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它是客觀的。
4、意識(shí)的能動(dòng)作用
意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的能力和作用。
意識(shí)具有能動(dòng)地改造世界的能力和作用。
不同的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展所起的作用是不同的。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)
展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。
5、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，即物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)的，就是唯物主義;凡認(rèn)為意識(shí)是第一性的，即意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)的，就是唯心主義。
6、一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義的根本要
求
主觀主義是從單純的.主觀愿望出發(fā)，從抽象的原則出發(fā)。在實(shí)際工作中，主觀主義有兩種表現(xiàn)。一是教條主義、本本主義，即一切從書本的條文出發(fā);二是經(jīng)驗(yàn)主義，即一切從自己狹隘的局部經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。這種主觀主義的態(tài)度，是唯心主義在實(shí)際生活中的表現(xiàn)
。
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