學(xué)會生存讀后感范文1000字
生存是一個永恒的話題，學(xué)會生存是不簡單的，以下是關(guān)于《學(xué)會生存》的讀后感范文5篇，希望大家喜歡。
學(xué)會生存讀后感1
原以為，生存就是活著，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學(xué)會生存》一書，對：“生存”有了新的認(rèn)識，對生存的理解有了新的內(nèi)涵。
《學(xué)會生存》中邵道生對“生存”作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運(yùn);處世醒世;事業(yè)工作;朋友交往;劣性惡行;情感缺陷;人格毛病;修身養(yǎng)心;情緒情感;婚姻家庭;生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。
正如《學(xué)會生存》中作者所說：人生是學(xué)問家們的永恒主題。
合上《學(xué)會生存》，我想：有的人將人生當(dāng)作一場戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲演的是喜劇還是悲劇自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞;有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道;有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣;有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭……
由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨(dú)立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個問題，始終纏繞在我，仿佛像個小蟲時刻在吞噬著我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時，一場可怕的車禍“光臨”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人“包辦”的二十一天，這是生命旅程中永遠(yuǎn)揮之不去的二十一天;這是痛苦之魔，每時，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當(dāng)二十一天后，我拄著單拐，艱難地“走”完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時，我豁然頓悟：人生是一場戰(zhàn)斗——一場意志與命運(yùn)的格斗，在這場戰(zhàn)斗中我是勝利者。我又可以再面對太陽，面對學(xué)生，面對……然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時時在告誡著我，“生存不容易”，要學(xué)會生存，學(xué)會戰(zhàn)勝人生道路上的種.種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學(xué)，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學(xué)，然而自己的心理還真沉重，有時只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵……有時又不停地問自己：怎樣面對現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地學(xué)會生存，我的堅(jiān)強(qiáng)那里去了在我們生存的空間中時常會聽到一些“牢騷”，我有時也偶爾為之，當(dāng)人生的愿望得不到滿足時，偶爾發(fā)點(diǎn)牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會使發(fā)牢騷本人的“層次”更底，人們會越來越以為你是一個只考慮個人得失的、斤斤計(jì)較的人，人們會對你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠(yuǎn)之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。
學(xué)會生存讀后感2
書是人類的階梯。”前幾天，我看到一篇名為《學(xué)會生存》的文章。
這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費(fèi)城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹;而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。因?yàn)樗膬鹤与m然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能!
讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚!我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。
我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知啊!所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。
同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。
學(xué)會生存讀后感3
在今年暑假，我認(rèn)真研讀了《學(xué)會生存》，這本書揭示了現(xiàn)代世界發(fā)展的一個趨勢：教育先于經(jīng)濟(jì)。書中的內(nèi)容真是讓我感慨良多。通過研讀，我重新認(rèn)識了教育體系，重新正視教師這個神圣職業(yè)，也進(jìn)一步認(rèn)識到如何更好地教育學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，真正用自己的力量帶領(lǐng)他們學(xué)到生存的方法和技能。
教育，這個伴隨著人類而出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，多少年來一直被當(dāng)做“軟科學(xué)”而屈待。其實(shí)，人類社會的哪一次進(jìn)步與教育無關(guān)呢?只是由于歷史條件的局限和認(rèn)識上的片面，使我們往往忽略了教育的重要性。而時代卻已向人類的教育提出了更高的要求。
從內(nèi)容上看，該書從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向，指出關(guān)于實(shí)現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習(xí)化社會的道路，最后論述了國際合作問題。
該書非常精辟的指出：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做事、學(xué)會生存，是教育的四個支柱。在這四個支柱中，核心是學(xué)會生存。國際教育委員會主席埃德加?富爾認(rèn)為,唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個不斷演進(jìn)的知識體系——學(xué)會生存。
讀到此時，我會情不自禁想到我們目前的教育，和對孩子們的關(guān)愛。我們都知道，孩子是祖國未來的希望，是國家建設(shè)的后備力量，是將世界推向文明、推向幸福的重要力量。他們的成長發(fā)展、未來的生存技能在很大程度上是受到全社會給他們的教育的影響的，尤其是學(xué)校教育。
自古以來，尊師重教被社會各個階層所共同認(rèn)可，“百年大計(jì)，教育為本”，教師的地位也一直領(lǐng)受神圣和崇高。正因?yàn)檫@樣，教師的威嚴(yán)自古就讓學(xué)生感到“不可親近”。但是，現(xiàn)在情況已有所不同，尊師重教依舊是社會高度重視和發(fā)揚(yáng)的，但教師的地位和神圣感發(fā)生著變化。隨著學(xué)生主體地位的改變，“教育要以學(xué)生的發(fā)展為本”，要更好地開展師生互動，強(qiáng)化學(xué)生的自主探究和實(shí)踐能力，即“學(xué)會生存”。比如，面對成績落后的學(xué)生，老師首先要從心里接受他們的差異，認(rèn)同他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力，放大他們的優(yōu)勢，從內(nèi)心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問題所在，想辦法一點(diǎn)一點(diǎn)幫他們把基礎(chǔ)補(bǔ)上，把能力提高。發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛是無私的，是偉大的，是能感動學(xué)生的，它能讓老師耐心指導(dǎo)，能讓老師想方設(shè)法和他們一起尋找解決問題的途徑。內(nèi)心的關(guān)愛也能讓學(xué)生感到無比的興奮，讓他們對自己充滿信心，對求知充滿渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師，她們用無私的愛，用真誠的心，去關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，讓他們更好地成長，更健康的發(fā)展。
老師對待學(xué)生的態(tài)度和表現(xiàn)出來的行為，在很大程度上是影響學(xué)生的發(fā)展和成長的。有老師經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生難管，很叛逆，很不聽話。其實(shí)，也許他沒有從自身行為去反思，想想自己的行動能讓學(xué)生聽話懂事嗎?有些老師依仗傳統(tǒng)權(quán)力，在班上非常嚴(yán)肅，高調(diào)強(qiáng)調(diào)對違紀(jì)學(xué)生的處理，對學(xué)生施加很強(qiáng)的約束力和壓制力，規(guī)定他們這樣不好做，那樣不能做。其實(shí)，處在青春期的學(xué)生是充滿幻想和沖動的，越是禁止和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西，反而會激起他們的好奇心和嘗試欲，這樣，“他們又違紀(jì)了”，又要進(jìn)行處理了。我們發(fā)現(xiàn)，也是所謂的兇的老師，學(xué)生越不聽她的話，越是和她對著干，越不怕她。反過來，對于講道理、真誠關(guān)愛，會從學(xué)生的角度去思考和處理問題的老師，受到學(xué)生的歡迎。她們沒有很高昂的聲調(diào)，不用過激的手段，而是冷靜地對待出現(xiàn)的問題，從多個角度，和學(xué)生一起探討問題的所在、嚴(yán)重性及解決的的途徑，并時刻督促學(xué)生改進(jìn)，和他們一起成長。學(xué)生也會高調(diào)宣稱我們喜歡某某老師，于是學(xué)科總是得到學(xué)生的充分重視，學(xué)生從這門學(xué)科中也學(xué)到了很多的知識。很多學(xué)生回校告訴老師，中學(xué)階段對難忘的老師，總是教給他們最多知識的老師，總是讓他們受益很大的老師。相信，體現(xiàn)在行動上的關(guān)愛，會對學(xué)生影響深遠(yuǎn)，會幫助他們學(xué)會生存，學(xué)會生活。
對學(xué)生的關(guān)愛是持續(xù)的是時刻留意的;對于落后的學(xué)生，我們的耐心往往和他們的進(jìn)步是成正比的，而期望值往往沒有我們想象得那么高，這會在一定程度上影響我們的關(guān)愛。其實(shí)，學(xué)生的成長總是比較緩慢的，對知識的接受總是需要一個過程的。越是在緊張和壓力之下，學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用更多停留在表面，沒有時間和空間去體會知識的精髓和實(shí)質(zhì)，于是可能造成學(xué)過的知識很快遺忘，會做的題目不久又變成陌生了。面對這種結(jié)果，我們老師應(yīng)該冷靜，應(yīng)該給學(xué)生更多的時間去考慮，更應(yīng)該將“關(guān)愛進(jìn)行到底”。關(guān)愛是時刻的，是持續(xù)的，是全面的，更是需要我們老師長期堅(jiān)持和擁有的。只有對學(xué)生進(jìn)行長期的關(guān)愛，真誠的關(guān)愛，學(xué)生就能更快地成長，就能夠沖破極限，向更好的方向發(fā)展。
我們常說，一個好的老師，是用教育魅力去感染學(xué)生、用真誠關(guān)愛去贏得學(xué)生的尊重和理解。讓學(xué)生學(xué)會生存，應(yīng)該從學(xué)習(xí)基本技能開始。要學(xué)好基本技能，應(yīng)該從學(xué)習(xí)知識文化到掌握應(yīng)用開始。我們教師所起的作用是引導(dǎo)和幫助，我們所能做的，是更多的關(guān)懷和鼓勵。我們老師從內(nèi)心熱愛學(xué)生，在行動上關(guān)愛他們，幫助他們成長，指導(dǎo)他們學(xué)會生存，學(xué)會生活，學(xué)會奉獻(xiàn)，學(xué)會為建設(shè)更美好的生活而奮斗。
學(xué)會生存讀后感4
生存是人的本能活著是本能活得更好是希望.如何讓人們活得更好教育是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)準(zhǔn)也是讓人們活得更好的推動力.在跨世紀(jì)的教育改革大潮中有經(jīng)驗(yàn)更有教訓(xùn)這些是我們?nèi)祟惖膶氋F財產(chǎn).生存教育是人生最基本的教育.隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加速城市化進(jìn)程不斷加快在這種社會背景時代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護(hù)意識增強(qiáng)生存能力已經(jīng)迫在眉睫.
寒假期間讀了《學(xué)會生存》一書讓我感受頗深該書中指出:"小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論技巧和實(shí)踐結(jié)合起來把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來學(xué)校不能和生活脫節(jié)兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里兒童像一個脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣從事學(xué)習(xí);而在另一個世界里他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足."我們的教學(xué)達(dá)到真正理解并不是最終的目的而是能將所學(xué)的運(yùn)用于生活尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用才是我們追求的目標(biāo)而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑是課堂教學(xué)生活化的延伸.因此我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借引導(dǎo)學(xué)生走向社會走向生活.書中還著重從理論上論證了"終身教育"的必要性.它認(rèn)為心理學(xué)研究指出"人是一個未完成的動物并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí)才能完善他自己".人可以無限接近客觀世界但永遠(yuǎn)也不可能窮盡它人在其自身的發(fā)展過程中永遠(yuǎn)也只是"一個未完成的動物".從而證明教育對人的完善是何等重要.因此"人在心理上尚未完成這一點(diǎn)對我們認(rèn)識人是有貢獻(xiàn)的.我們可以說人永遠(yuǎn)不會變成一個成人他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程"正是教育在這一無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程中扮演了極其重要的角色"教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程".一個人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而逐漸地?zé)o限地變成現(xiàn)實(shí)的歷史而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的.實(shí)現(xiàn)人的自我完善培養(yǎng)全面發(fā)展的人這是人的本性向社會提出的要求是人類社會向教育提出的任務(wù).這一要求和任務(wù)沒有任何時候比現(xiàn)在更為迫切和必需了.
《學(xué)會生存》一書的作用是把"學(xué)習(xí)化社會"的概念推向了世界并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習(xí)的思考是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念必然結(jié)果.如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識所以學(xué)習(xí)的目的很明確就是學(xué)會生存;其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程所以對于人的要求就自然而然地加深了增加了更高的門檻為了生存.其實(shí)生存包括各種各樣的需求一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面.要是從縱向的角度看的話就是從你的一生的時間以及各個階段逐漸考慮和磨練自己的能力品質(zhì)人格意志.其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注因?yàn)楫?dāng)前我國的就業(yè)形勢不樂觀:第一需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的.第二在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三在許多部門在大多數(shù)國家中這兩個因素是不相符合的;第四教育需要和教育要求無論其各自的增長率如何不平衡無論其結(jié)果如何不一致這兩方面都正在日益猛增.在教育擴(kuò)充的許多原因中有人口的增加經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人類知識的增加社會的改革和心理上的動機(jī)每種原因都是重要的但最有決定性的似乎是社會—經(jīng)濟(jì)的原因.因此教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響并部分地為它們所控制.即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位它至少已為每一個人作出了一定的貢獻(xiàn).對于教育的要求是我們時代的特征其范圍之廣和力量之大是空前的.這種演進(jìn)——由于種.種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平人口增長率人口密度技術(shù)進(jìn)步的程度和每個國家的文化政治制度如何.這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象.一個跡象表明這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲.在我們看來這是不可逆轉(zhuǎn)的.將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實(shí).在今天學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念.終身學(xué)習(xí)是指人的一生都要學(xué)習(xí)從幼年少年青年中年直至老年學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程.
學(xué)會生存讀后感5
生存，看似兩個普通的子，可是蘊(yùn)含了多少深刻的哲理呀。又有多少人懂得生存，我們要學(xué)會生存，不能做天上的白云被風(fēng)牽著走。
弗雷德里克·多明格斯是美國加利福尼亞州一名離異的單身父親，12月16日，多明格斯開車帶著18歲兒子克里斯托弗、14歲女兒亞歷克西和12歲兒子喬舒亞3名子女前往舊金山以北的因斯基普山區(qū)，試圖砍一棵中意的松樹迎接圣誕節(jié)。父子4人下車后沿山路步行進(jìn)入林區(qū)，由于漫山遍野都是高大的松樹，不一會，4人就迷失了方向。16日晚，多明格斯只好和孩子一起，用樹枝搭起了一座簡易避難所，湊合著過了一夜。然而，第二天早上當(dāng)父子4人醒來時，他們發(fā)現(xiàn)自己正處于一場暴風(fēng)雪中，地上積雪已有約20厘米厚!17日，多明格斯帶著孩子尋找出路，發(fā)現(xiàn)了一座小橋，決定在橋下的涵洞中避難并等候救援。被困3天，相偎取暖求生。父子4人首先在涵洞附近的雪地上用大量樹枝堆砌出巨大的“救命”字樣，然后，多明格斯和孩子們一起躲進(jìn)了狹小的橋洞中。由于4人并未攜帶食物和厚衣服，父子4個人惟有緊緊依靠在一起，小兒子喬舒亞在最里面，老爸多明格斯和長子克里斯托弗則在靠外處，負(fù)責(zé)擋住寒風(fēng)。為免生凍瘡，多明格斯撕破自己身上的毛衣來包裹他們雙腳，并幫他們摩擦雙腳取暖。為消磨時間，他們不停地講笑話、唱歌。就這樣，一家人饑寒交迫地在冰天雪地里苦撐了3天3夜。在被困的3天里，父子4人沒有進(jìn)食，只靠附近的水源維生。到了第3天，他們餓得做夢都想吃到食物，而女兒亞歷克西的腳指頭已被凍得變成了紫色。多明格斯稱，盡管3天里他心中也很恐懼，但表面上仍竭力保持鎮(zhèn)定。他回憶說：“每一個父母都會這樣做，你會不惜犧牲自己，因?yàn)樗麄兪悄愕暮⒆印Ｎ也粩嗥矶\，令子女保持信心。雖然我很害怕，但不能告訴他們。”警方大搜救，發(fā)現(xiàn)求救信號。由于3名孩子原本打算周日晚在老爸多明格斯家中留宿，因此直到12月17日周一，多明格斯的前妻莉薩·薩姆斯才意外獲悉12歲兒子喬舒亞沒有上學(xué)，并立即報警。17日晚，警方展開大規(guī)模搜救行動。慶幸的是，19日下午天氣稍微好轉(zhuǎn)后，一架公路巡邏直升機(jī)終于發(fā)現(xiàn)了父子4人用樹枝在雪地上堆出的求救信號。多明格斯稱，當(dāng)時山區(qū)已積雪60厘米，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)直升機(jī)出現(xiàn)后，便立即不顧寒冷在雪地上赤腳狂奔呼救。最終，直升機(jī)分兩次把4人救出困境。醫(yī)院檢查發(fā)現(xiàn)，父子4人只出現(xiàn)了輕、中度脫水癥狀，兩名年幼子女腳趾生了凍瘡，但身體均無大礙。20日，劫后余生的一家人終于重聚。前妻莉薩說：“我再次看見他們十分興奮，就如同第一次與情人約會般，內(nèi)心不斷翻騰!”
現(xiàn)在，許多旅游愛好者都喜歡去大森林里冒險，看一些奇特的畫面，在此，我想對旅游愛好者說：去森林冒險時，一定要做標(biāo)記，以防迷路。還要帶指南針。想要去森林冒險的話，最好組成一個團(tuán)隊(duì)，這樣，在森林里迷路也有個伴，不害怕。俗話說;“人多力量大。”在遇見大型動物時，也有能力防守。
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