最新哈姆雷特讀書(shū)心得體會(huì)800字
《哈姆雷特》莎士比亞的最具代表性的作品。在《哈姆雷特》中，有很多能讓人引起思考的地方，也有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)咀嚼、體會(huì)的地方。
哈姆雷特讀后感1
寒假里，我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》，它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。
這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事，故事的大致內(nèi)容是：哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險(xiǎn)，為了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻，同時(shí)尋找機(jī)會(huì)，了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過(guò)程中驚慌失色，證實(shí)了他的猜疑，于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次，他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸于盡。
讀完這個(gè)故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì)，最終中毒死去;喜的是他臨死前終于刺死了叔父，報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。
叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位，竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái)，又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺，想方設(shè)法進(jìn)行陷害：先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特;后又挑撥離間，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，并在劍上涂上毒藥，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應(yīng)得。
主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢，臨危不懼，敢于抗?fàn)?。他先裝瘋賣(mài)傻，麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后，利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì)，證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后，他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上，他發(fā)現(xiàn)并改寫(xiě)了叔父寫(xiě)給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決斗中，他雖然中了劇毒，仍然趁機(jī)刺死了叔父，得以報(bào)仇雪恨。
《哈姆雷特》語(yǔ)言精練，情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容精彩，筆調(diào)幽默辛辣，是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢，深深印在我的腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪欲望，會(huì)扭曲人的靈魂，導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以為戒。
哈姆雷特讀后感2
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿(mǎn)志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感3
《哈姆萊特》是英國(guó)著名戲劇家莎士比亞所作的驚世悲劇。劇中以王子哈姆雷特為父復(fù)仇為主要線索，同時(shí)還摻雜著雷歐提斯和挪威王子福丁布拉斯的兩條復(fù)仇線索，以相互聯(lián)系和襯托。在復(fù)仇情節(jié)外，莎士比亞還寫(xiě)了哈姆萊特與霍拉旭之間的真誠(chéng)友情，他與奧菲利婭之間的愛(ài)情和他與叔父與母后之間復(fù)雜的關(guān)系。
貫穿全劇的主角哈姆萊特，是個(gè)勇敢，理想崇高，品格高尚，思想深刻的好青年。但是突如其來(lái)的父王猝死，叔父繼承王位并與其母后成親，加上父王冤魂告訴他所有殘酷的真相，并促他為父報(bào)仇，哈姆萊特頓時(shí)感到理想的幻滅和現(xiàn)實(shí)的丑惡。這些丑惡的事實(shí)引起了他對(duì)美好世界的懷疑和對(duì)人類(lèi)善良觀念的動(dòng)搖。于是，悲劇開(kāi)始擴(kuò)散，蔓延……
復(fù)仇的道路是艱辛的，在這個(gè)環(huán)境中，他不得不當(dāng)機(jī)立斷，但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。他原本是那么優(yōu)秀，但他又耽于沉思，自責(zé)，自我懷疑，加之憂郁與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。然而正是因?yàn)樗莫q豫不決，導(dǎo)致了一個(gè)有一個(gè)悲劇的上演：因?yàn)槭д`殺死自己心愛(ài)的人的父親，心愛(ài)的人因?yàn)閭倪^(guò)度而墜河淹死，母親被毒酒意外毒死……一切的一切，貫穿起來(lái)，就形成了一部驚世的悲劇巨作。
然而，莎士比亞要表現(xiàn)得遠(yuǎn)不止這些，這部戲劇中富有永遠(yuǎn)需要令人捉摸的哲學(xué)。主角哈姆萊特所具有的正是當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，以及他們的迷惘，矛盾和痛苦，同時(shí)也深刻反映著16——17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。當(dāng)然，隨之時(shí)間的推移，之一部悲劇不朽的屹立在世界文壇的原因，是它所描繪的主人公哈姆萊特，可以成為每一個(gè)人的原型他的悲劇意義顯然超出了文藝復(fù)興一個(gè)世紀(jì)，他是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品，他已成為世界文學(xué)中一位典型形象。
哈姆雷特讀后感4
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”雨果說(shuō)“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏遥俏覀兇蠹??！焙斩f(shuō)“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類(lèi)普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過(guò)至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
無(wú)數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說(shuō)則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類(lèi)滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來(lái)分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無(wú)地自容。我前后把這本書(shū)讀了3遍，也覺(jué)得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺(jué)，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說(shuō)實(shí)話，真的沒(méi)有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒(méi)有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文理想閃光，更沒(méi)有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類(lèi)的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來(lái)是十分肯定和萬(wàn)分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書(shū)畫(huà)意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過(guò)的。人啊，看到啥說(shuō)啥，想到啥說(shuō)啥，認(rèn)為是啥就說(shuō)啥，真實(shí)的反映自己，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。
在我的眼里，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，通過(guò)戲劇展現(xiàn)父王被害過(guò)程，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過(guò)叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過(guò)刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛(ài)人的父親(奸臣)，愛(ài)人跳河自殺，愛(ài)人的哥哥復(fù)仇，最后在叔叔的計(jì)謀下，與愛(ài)人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
如果說(shuō)感悟的話，人間善與惡同在，沒(méi)有惡也就沒(méi)有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠(chéng)友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒(méi)必要驚嘆，也沒(méi)必要惋惜。聯(lián)想開(kāi)來(lái)，這世間也沒(méi)什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題;是把命運(yùn)那無(wú)情的毒箭來(lái)默然承受，或是挺身而出去與那人世的無(wú)涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為?
“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊!如果生存是人類(lèi)唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐?tīng)俚睦吓！⒆o(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來(lái)得痛快。
這樣活著了無(wú)了生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)該是這樣的。是啊!還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來(lái)與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短，活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱死硐耄驗(yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面對(duì)死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎?連生命都沒(méi)有了，追求的還有意義嗎?所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎么選擇呢?
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來(lái)結(jié)算，那么有誰(shuí)愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛(ài)情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來(lái)的小人的輕貶?若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國(guó)的畏懼，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂，誰(shuí)愿意呻吟流淚于困勞的無(wú)奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!
我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒(méi)了本身的意義。
人活著，就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無(wú)論誰(shuí)都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧?kù)o，你知道這是一件很普通的事?！睉阎@樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀3遍僅僅是個(gè)開(kāi)始，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)自己。
哈姆雷特讀后感5
在西方戲劇史上，莎士比亞絕對(duì)算得上一個(gè)舉足輕重的人物.作為一個(gè)女性，我自然是對(duì)浪漫的愛(ài)情故事最感興趣，所以，今天我想就劇中哈姆雷特與歐菲利亞的感情問(wèn)題來(lái)發(fā)表一點(diǎn)我淺薄的看法。
在文中，歐菲利亞第一次在劇中出現(xiàn)，是在第一幕的第三景，她送雷爾提返回法國(guó)的時(shí)候。從雷爾提對(duì)歐菲利亞說(shuō)：“至于哈姆雷特對(duì)你之興趣/那只是年輕人之暫時(shí)熱度......”從雷爾提的這番話中，我們能夠得知，哈姆雷特在這之前就已經(jīng)對(duì)歐菲利亞表達(dá)過(guò)自己的愛(ài)慕之情。
而在劇本演到這里之時(shí)，哈姆雷特還沒(méi)有去與鬼魂會(huì)面，所以說(shuō)，他這時(shí)還不知道他父親死亡的真相，也還沒(méi)有制定他的復(fù)仇計(jì)劃，所以，這時(shí)候，他對(duì)歐菲利亞是沒(méi)有任何理由去產(chǎn)生利用或是報(bào)復(fù)的想法的，他對(duì)歐菲利亞，就是一個(gè)青年人對(duì)心愛(ài)女子正常的迷戀與愛(ài)慕。
劇本接著往下看，面對(duì)雷爾提對(duì)歐菲利亞的警告，歐菲利亞有點(diǎn)不甘心的問(wèn)：“僅是如此而已?”她的問(wèn)話中，透露著一絲小女生的那種聽(tīng)到別人說(shuō)自己情人不好的時(shí)候的不舒服的心理。戀愛(ài)中的女孩子都會(huì)覺(jué)得自己的情人是完美無(wú)雙的，而且相信對(duì)方對(duì)自己是真心實(shí)意。所以，當(dāng)雷爾提對(duì)歐菲利亞說(shuō)哈姆雷特對(duì)她只是年輕人的暫時(shí)興趣，不是真正的愛(ài)的時(shí)候，她才會(huì)不甘心的反問(wèn)那一句：“僅是如此而已?”
并且，在波隆尼爾對(duì)歐菲利亞說(shuō)哈姆雷特給她的愛(ài)情是虛偽的時(shí)候，歐菲利亞驚訝的辯解：“但是，父親，他是有誠(chéng)意的在追求我......他也曾鄭重的對(duì)天發(fā)誓過(guò)......”但她的想法馬上就被波隆尼爾反駁了。歐菲利亞非常尊重她的父親，所以也沒(méi)有繼續(xù)跟她父親爭(zhēng)論這件事了。所以，可以看出，歐菲利亞也是愛(ài)著哈姆雷特的。
可是這份愛(ài)情并沒(méi)有得到世俗的支持。歐菲利亞的父親波隆尼爾和哥哥雷爾提都認(rèn)為哈姆雷特只是在玩弄?dú)W菲利亞的感情，所以一致讓她離哈姆雷特遠(yuǎn)一點(diǎn)。哥哥和父親都是家庭中很有地位和尊嚴(yán)的人，對(duì)于他們的指令，歐菲利亞不得不服從，只能對(duì)哈姆雷特冷待，和他保持一定的距離。
接下來(lái)的情節(jié)，就是哈姆雷特得知父親死亡的真相，決定要復(fù)仇了。很巧的是，哈姆雷特裝瘋的第一個(gè)對(duì)象，就是歐菲利亞。
歐菲利亞發(fā)現(xiàn)哈姆雷特不對(duì)勁，第一時(shí)間就是告訴自己最尊敬信賴(lài)的父親波隆尼爾，她在劇中是這么說(shuō)的：“他用力的扭住了我的手腕，排我于一臂之距......目不轉(zhuǎn)睛的盯著我的臉，好像想畫(huà)它一般......然后悲慘的深嘆了一口氣，就好像想在一口氣中嘆出他的胴體及生命一般......出門(mén)也不看路，因?yàn)樗难劬σ恢辈煌５爻蛑夷??！睆倪@段話中哈姆雷特的表現(xiàn)中可以看出，他在面對(duì)歐菲利亞的時(shí)候是飽含深情的。哈姆雷特的那一聲長(zhǎng)嘆，在我看來(lái)，也是他對(duì)和歐菲利亞之間的愛(ài)情的終結(jié)的遺憾和不舍吧。因?yàn)閺?fù)仇，他不得不舍棄對(duì)歐菲利亞的深情，心中難免有苦痛與遺憾，所以才會(huì)在哈姆雷特離開(kāi)歐菲利亞的時(shí)候，他的眼光卻一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她，想把她深深地記在腦海中。
但哈姆雷特還是深深的傷害了美麗的歐菲莉亞的心。在第三幕的第一景中，歐菲利亞想要退回哈姆雷特曾送給她的禮物，她說(shuō)：“尊貴的殿下，你知道你曾經(jīng)有過(guò)，并且當(dāng)時(shí)還添加了你的香甜蜜語(yǔ)，使它格外珍貴，現(xiàn)在既然此芳已散，您就收回這些吧，對(duì)有情人來(lái)說(shuō)送禮者若無(wú)誠(chéng)，那此禮就會(huì)失去意義......”曾經(jīng)格外珍貴的禮物到現(xiàn)在卻失去了意義，不正是暗含了歐菲利亞對(duì)哈姆雷特態(tài)度的轉(zhuǎn)變嗎?從分外珍惜到心灰意冷。愛(ài)情，永遠(yuǎn)都不能參染任何一絲雜質(zhì)。
在他們倆接下來(lái)的對(duì)話中，哈姆雷特一遍又一遍讓歐菲利亞去尼姑庵，著深深的刺痛了歐菲利亞的心，但換在哈姆雷特的角度來(lái)看，這又何嘗不是一種保護(hù)歐菲利亞的做法呢?
哈姆萊特之所以呼喊，叫奧菲利亞去尼姑庵，并不是他發(fā)瘋，也不是他對(duì)奧菲利亞的無(wú)情，而更是他對(duì)心上人的深?lèi)?ài)。
當(dāng)哈姆雷特通過(guò)鬼魂，得知父親死亡真相時(shí)，他就再也無(wú)心沉溺于兒女情長(zhǎng)了，于是他開(kāi)始裝瘋，說(shuō)看似糊涂的話。我認(rèn)為他的目的之一就是為了保護(hù)奧菲利婭，他不想讓奧菲利婭牽扯進(jìn)這場(chǎng)復(fù)仇行動(dòng)，他想獨(dú)自去面對(duì)一切。于是他數(shù)次斥責(zé)奧菲利亞：“進(jìn)尼姑庵去吧”，在我看來(lái)，他認(rèn)為尼姑庵遠(yuǎn)離塵世、遠(yuǎn)離荒淫與罪惡，是這個(gè)世界最后一塊凈土。通過(guò)父親的死他看到了世界的骯臟，人性的殘忍，他實(shí)在不想看到美麗純潔的奧菲利亞也變得像他母親那樣，所以他叫圣潔的歐菲利亞去尼姑庵，也就是不想歐菲利亞被現(xiàn)實(shí)的污垢所污染。
但這個(gè)時(shí)候，歐菲利亞的心已經(jīng)被徹底傷透了，她對(duì)愛(ài)情最美好的幻想都已經(jīng)終結(jié)。劇情發(fā)展到后面，哈姆雷特?zé)o意刺死歐菲利亞父親波隆尼爾這件事成了壓死駱駝的最后一根稻草。一邊是尊敬信任的父親，一邊是心心念念的愛(ài)人，在重大的精神壓力之下，歐菲利亞真的瘋掉了。
在歐菲利亞瘋掉不久之后，她就墜河而死了，但她到底是自殺還是不慎落水還不得而知。在歐菲利亞葬禮的時(shí)候，哈姆雷特回來(lái)了?？粗膼?ài)人的尸體，哈姆雷特悲痛萬(wàn)分，對(duì)著歐菲利亞的哥哥雷爾提終于說(shuō)出來(lái)內(nèi)心最真實(shí)的話：“我愛(ài)歐菲利亞，四萬(wàn)個(gè)兄弟之愛(ài)加起來(lái)也不足我所給予她的愛(ài)?！边@是文章中最明確的提現(xiàn)哈姆雷特對(duì)歐菲利亞感情的地方。
哈姆雷特與歐菲利亞雖然互相愛(ài)慕，但由于國(guó)仇家恨等等原因而不能在一起，最后釀成了悲劇，實(shí)在是可憐可嘆。
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