尊嚴的作文高一800字5篇
俗話說得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴”。如果一個人寡廉鮮恥，棄尊嚴如敝屣，那么其生命也就毫無價值可言了。下面小編給大家分享一些尊嚴的作文高一800字5篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
尊嚴的作文高一800字1
尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！眲⒑m面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴的作文高一800字2
什么是尊嚴?辭典上的解釋是“尊貴莊嚴，可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，是一種自立奮斗的精神。
尊嚴是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時已經(jīng)餓的沒有繼續(xù)潛行的力量。尊嚴就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實現(xiàn)他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神;它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足;它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨特的韻味，將感動深深的嵌入人們的心靈。
尊嚴是一種執(zhí)著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤?！痹谀莻€黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了張志新烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴的價值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服?！罢`落塵網(wǎng)中”的五柳先生又怎么會為無斗米而折腰?尊嚴的價值值得人們?yōu)橹F困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。
尊嚴是對生命的認同、珍視和書寫。它是一種積極奮進的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對英雄的詮釋嗎?太史公身受腐刑，尊嚴被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認同更高的尊嚴—千秋萬代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無慍色”，他用他堅韌泣血的奮斗完成了對理想和尊嚴的追求。
讓我們?yōu)檫@樣的尊嚴謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴吧。它并不是著高貴的身份和無數(shù)的財富，而是一種動人的精神力量。它是無論在多么黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。
尊嚴的作文高一800字3
尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。
那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴;那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴的光輝!
尊嚴是做人的高貴，尊嚴是生命的價值。
古往今來，尊嚴一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴令人痛徹骨髓!就是在人民當家作主的今天，尊嚴仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴何在?
尊嚴的作文高一800字4
受過挫折的洗禮，方將尊嚴擦亮;受過痛苦的煎熬，方讓尊嚴散發(fā)清香;受過傷害的肆虐，方能體會尊嚴的可貴。
人的一生中，誰沒有遇過挫折?誰沒有掉過痛苦的深淵?誰沒有被傷害割到過?
然而，這些都不重要。重要的是，在這種.種苦難面前和身后，你能否用一個真摯的微笑來看待它，能否用一雙樸實的手來改變它，能否用一顆正直的心來包容它。倘若你能像愛護一朵玫瑰一樣，珍惜與苦難的每一次邂逅，那么苦難也會像玫瑰一樣鮮艷、芳香，像甘露一般甜潤。
尊嚴是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤。若風(fēng)來得急些，它會變得堅強;若露水沉重些，它會懂得承受。
尊嚴是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅韌的綠，只有那孤獨與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。
尊嚴是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……
尊嚴是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴!
在現(xiàn)實生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴在安靜的哭泣著、無奈著……或許他們在嫌棄挫折、逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴!
朋友，當你走在通往成功的路上摔倒時，當你在考試后面對低落時，當你在生意場上得到的是殘酷的空白時……
請想一想，尊嚴是偉大的，是博愛的，它不會舍棄你。當然，那需要你對傷害的坦誠。你若能直面?zhèn)?，向傷害微笑，用笑容去融化它，用意志去撥開它……
看，那遠處的尊嚴也在朝你微笑?？?，讓我?guī)е饑滥穷w心向傷害微笑吧!
尊嚴的作文高一800字5
在現(xiàn)代社會，往往有很多不合理的事情，我將它稱之為漏洞，何為漏洞，就是生活中的弱點和缺陷。我們往往都說：“人格尊嚴是一個人應(yīng)當受到他人最起碼的尊重的權(quán)利”，但并非如此，這些容易被忽視或被忽略的事物，往往在我們心靈造成無盡的傷害，這種無盡的傷害，我也將其稱之為“扶不起的人格尊嚴”。
盡管我處于一個多好的環(huán)境，外圍的事物對我來說還是影響很大。校園，知識的海洋，一個能讓我成為人才的地方，或許它是美好的寧靜的，但校園也讓我感嘆和悲傷。聽聞“廣西梧州一初中近日發(fā)生“暴力剪發(fā)”事件：一名副校長將幾十名長發(fā)男生集合到校內(nèi)的空地上，并廣播讓其他師生前來圍觀他對部分長發(fā)男生強行理發(fā)”。這件事情的發(fā)生在學(xué)生們看來，這種行為簡直就是慘無人道、傷天害理。但以學(xué)校來說的話就是：“學(xué)校認為學(xué)生應(yīng)遵循《中學(xué)生守則》，規(guī)定中學(xué)生不能留長發(fā)”，學(xué)校的這種認為是合理的也是符合節(jié)章的。但其在方式和方法上沒有做的很好，如果從法律的角度來說，學(xué)校已經(jīng)侵犯了學(xué)生的人格尊嚴權(quán)，再者，從教育心理學(xué)角度來講，這種懲戒式的剪發(fā)行為，小則可能給違紀學(xué)生烙下羞辱陰影，不利于學(xué)生的健康成長，大則可能會釀成苦果，原本有理的事情顯得失禮又失節(jié)。學(xué)校與家長怎樣在管理、教育的同時，也應(yīng)該顧及學(xué)生的尊嚴與人格，還有就是教育的同時，應(yīng)該注意方式方法，要多以說服教育為主。應(yīng)讓學(xué)生的人格受到尊重，不要讓人格尊嚴扶不起來。
從家長的思想上來說：“我們的頭發(fā)很長，給我們的代稱都是長毛或者長毛賊這些”。父母是不會想讓自己的孩子當長毛賊的，導(dǎo)致父母逼著我們?nèi)ダ戆l(fā)店。在理發(fā)店洗著滾燙的洗頭水，不鋒利的理發(fā)工具扯的頭皮生痛，還有眾人異樣的目光，在那時是感覺挺痛苦的，盡管這樣，也并沒有給誰留下心里陰影，讓我們終生不去理發(fā)吧?讓我們抬不起頭見人吧?別把我們想的太脆弱，或許我們還會在父母從褲兜伸出抖動著的手指指著我們說：“還不去剪頭發(fā)，想變長毛賊是吧”，在他們說這句話之前就去了理發(fā)店，但也并不代表不會繼續(xù)留長頭發(fā)。學(xué)生是未成年人，是弱者，我們一切所作所為，學(xué)校都應(yīng)該給予一定的包容，但是這不是我們一而再、再而三的犯錯的理由。如果說學(xué)校沒有規(guī)章制度，校長把我們的頭發(fā)剪了，是校長的錯誤，學(xué)校有學(xué)校的制度，學(xué)生不去遵守，學(xué)校就有權(quán)利給予糾正。學(xué)校行為是合理的，但缺乏靈活多變的方法，尤其做為學(xué)校的管理階層更應(yīng)該給廣大教師做表率。校長的方法簡單，行為粗暴。在傷害學(xué)生尊嚴的同時，還在學(xué)生心里留下不可磨滅的傷痕。尊重學(xué)生人格，別讓人格尊嚴扶不起來。
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