黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一言一行都有極強的示范作用，須時刻嚴(yán)格要求自己，擇善而從、博學(xué)于文，約之以禮，自覺提升思想道德境界。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員對照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高優(yōu)秀發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。

　　黨員對照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高優(yōu)秀發(fā)言稿篇1

　　道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強大內(nèi)驅(qū)力，也是提升個體道德境界的原動力。社會主義道德信念，建立在對社會主義發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握基礎(chǔ)之上，建立在對社會主義道德理想和信念的深刻理解基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

　　古人有云：“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”排在了第一位。“三嚴(yán)三實”也以“嚴(yán)以修身”居首位，要求黨員干部加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部具有良好的黨性修養(yǎng)、堅定的理想信念和崇高的道德境界，才能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。如何堅定理想的“主心骨”、穩(wěn)固信念的“壓艙石”?如何堅守住黨性立場、校準(zhǔn)價值坐標(biāo)?關(guān)鍵要做到“三修”——信仰之修、道德之修、境界之修。

　　信仰，是頭頂?shù)男强?。有信仰的人，不需要外力的簇擁，便能向著?nèi)心的航向前行，如焦裕祿、吳天祥、楊善洲等，心中裝滿了黨員宗旨、發(fā)展大局與社會公義，已達到“忘我”之境。“民之難即黨之憂，黨的干部就是要為黨分憂、為民解難”，這是吳天祥的經(jīng)典座右銘，體現(xiàn)的正是他“一心為民”的不變信仰。

　　每個黨員干部都要強化理論學(xué)習(xí)，常補精神之“鈣”，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，加強中國特色社會主義理念體系的學(xué)習(xí)，加強對系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，筑牢對黨忠誠的思想根基，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，使對黨絕對忠誠的政治品格在思想上行動上堅如磐石、不可動搖。

　　“百行德為首，德為官之魂。”堅守從政道德既是“三嚴(yán)三實”的內(nèi)在要求，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高道德認識，陶冶道德情操，養(yǎng)成道德習(xí)慣，強化品德操守。

　　提升道德修養(yǎng)，要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從中華傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，尋求做人、做事、從政的哲理。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，帶頭樹家風(fēng)、立家規(guī)、重家教，在弘揚社會正氣上做好表率。要從一言一行、一舉一動做起，臺上臺下、人前人后都要崇德、尚德、修德，經(jīng)受苦與樂、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面考驗，提升精神境界、強化品德操守。

　　境界是一個人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，是世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)。境界不足者，難以穿越欲望的死海，常為私利所累，在攀比計較中難免心浮氣躁或心理失衡，極易墮入誘惑的泥潭而不能自拔，以致私驅(qū)公權(quán)而成癮癖，最終身敗名裂、失節(jié)毀譽。為政之道，貴在擔(dān)當(dāng)，有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)必擔(dān)當(dāng)，時刻存公心謀公事，才能有助大局、堪當(dāng)大任。

　　提升思想境界，要堅持“吾日三省吾身”，經(jīng)常照鏡子、時常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補思想認識上的不足，清除行動作為上的弊病。要對自身嚴(yán)格要求，自覺接受黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)格約束，時刻繃緊慎始慎微慎獨這根弦，始終保持清風(fēng)正氣，做到不越雷池、不失本色。

　　做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。深入推進“三嚴(yán)三實”專題教育過程中，全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮模范帶頭作用，認真做好表率，用嚴(yán)以修身的實際行動營造全市風(fēng)清氣正的良好氛圍。

　　黨員對照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高優(yōu)秀發(fā)言稿篇2

　　作為社會意識形態(tài)長期進化而形成的一種制約，道德建設(shè)如同經(jīng)濟建設(shè)，無論是道德規(guī)范的遵守，還是道德水平的提高，同樣取決于思想解放的力度和境界提升的程度。

　　沒有道德理念的支撐，就沒有轟轟烈烈的發(fā)展;沒有思想境界的提升，就難以取得令人震驚的成就。

　　汶川的顫抖，沒能撼動中國人民的堅強與剛毅;玉樹的搖動，沒能動搖漢藏人民的齊心與合力;舟曲的激流，沒有沖垮我們的意志與希望……這一切，始于每個人心中的道德積淀———堅守愛祖國、愛人民，集體主義至上和為人民服務(wù)的原則;

　　北京奧運會的無與倫比，圓國人百年奧運夢想;國際金融危機下的第十一屆全運會，展現(xiàn)中華兒女笑看世界風(fēng)云變化的從容;上海世博會，成就人類文明發(fā)展的新驛站……這一切，基于每個人心中對道德的向往——— 愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，努力創(chuàng)造美好明天的行動;

　　我們也在“俯臥撐”、“躲貓貓”、“喝開水”的熱鬧和愚蠢中，記憶了正義;在“打醬油”、“媽媽喊你回家吃飯”的麻木和好笑中，記憶了責(zé)任和良知;

　　我們更在“泉城義工”身上體會到了無私奉獻，在“陽光大姐”身上品味到永不言退，在馮思廣、張德山身上，看到“人民利益高于一切”的錚錚誓言……

　　實踐證明，只有在社會主義國家，道德建設(shè)的成果才能得以最大化發(fā)揮，不僅能成為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大動力，更能成為我們充分享受改革發(fā)展巨大成果的堅強保障。加強社會主義核心價值體系建設(shè)是道德建設(shè)的重要任務(wù)。我們必須持續(xù)不斷地堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，筑牢全市上下團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　堅持不懈地把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，特別是融入青少年思想道德教育工作之中，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置、貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在大力提高科學(xué)文化素質(zhì)的同時，大力提高思想道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)社會主義建設(shè)的合格接班人。

　　堅定的理想信念和優(yōu)良的道德品質(zhì)，是共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命之本。必須把提高思想政治素質(zhì)放在首位，以科學(xué)理論武裝頭腦，在改造客觀世界的同時努力改造主觀世界，使自己的黨性修養(yǎng)和道德境界不斷有新的提高。要自覺踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，加強思想道德和品行修養(yǎng)，努力做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。

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