《無(wú)問(wèn)西東》電影觀后感
《無(wú)問(wèn)西東》電影觀后感_《無(wú)問(wèn)西東》經(jīng)典影評(píng)
電影《無(wú)問(wèn)西東》用138分鐘講述了四個(gè)有關(guān)青年選擇的故事，是很多人喜歡的一部影片。這部影片講述了每個(gè)人的人生都是不同的，它將是由你自己選擇。下面是小編為大家整理的關(guān)于《無(wú)問(wèn)西東》電影觀后感，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
《無(wú)問(wèn)西東》電影觀后感1
《無(wú)問(wèn)西東》里面還講到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)立西北聯(lián)合大學(xué)上課的一些歷史故事。
說(shuō)實(shí)話，汪老師并不是資深的電影控，我能走進(jìn)電影院去觀看這部文藝電影，是緣自對(duì)這所中國(guó)百年名校的敬仰而去的，實(shí)事證明，這部電影沒(méi)有讓我失望，立意之高，底蘊(yùn)之深厚，是最大的看點(diǎn)。
原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦有句超級(jí)棒的名言：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蔽娜说娘L(fēng)骨，國(guó)難當(dāng)前，大學(xué)教育的擔(dān)當(dāng)，故事主要運(yùn)用四代人的故事，架構(gòu)起清華大學(xué)精神的傳承。影片中折射出來(lái)的大學(xué)精神，教育之根本，是汪老師作為一位教育工作者最為關(guān)注的地方。
一個(gè)國(guó)家，強(qiáng)不強(qiáng)大，重在教育的發(fā)展。作為清華名校走出來(lái)的的學(xué)子，更是要胸懷天下，畢業(yè)于清華大學(xué)的高曉松曾說(shuō)：“名校是干什么用的?名校是鎮(zhèn)國(guó)重器”!名校培養(yǎng)人才，是為了“讓國(guó)家相信真理”，這才是一個(gè)名校生的風(fēng)范。
《無(wú)問(wèn)西東》采用四重?cái)⑹率址?，?gòu)思別致。四段故事，人物主角都是清華畢業(yè)，縱橫交錯(cuò)、情節(jié)上跨越時(shí)空，每個(gè)人物都足以給我烙下深刻的印跡。
無(wú)論是一部電影作品、還是一部文學(xué)作品，只要你用心去體會(huì)，都可以衍生出許多不同的理解，將這些體會(huì)提煉出來(lái)，就會(huì)有更多收獲?！稛o(wú)問(wèn)西東》給汪老師最深刻的感受就是，做人一定要真實(shí)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東，要聽(tīng)從內(nèi)心的想法。
這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情。
愛(ài)你所愛(ài)，行你所行。一位富家公子沈光耀(王力宏演)，他考入國(guó)立西北聯(lián)合大學(xué)，他的家人希望他在這所名校好好讀書(shū)，不要想著報(bào)國(guó)不報(bào)國(guó)，要按照家人的意愿，順利讀完大學(xué)，然后結(jié)婚生子，不是大富大貴，而是平靜的過(guò)完一生……可是，在面對(duì)自己上課的大學(xué)被日本飛機(jī)狂轟濫炸時(shí)，他在孝道與報(bào)國(guó)從軍之間糾結(jié)，當(dāng)他看到流離失所的民眾和死去的同胞，這位名校高材生聽(tīng)從內(nèi)心，毅然從軍。不是華北之大容不下一張課桌，而是整個(gè)國(guó)家都危亡了。想必，做為一個(gè)有良知，有正義感的人，都會(huì)理解沈光耀的做法。
另一個(gè)人物吳嶺瀾，英文成績(jī)第一，而物理成績(jī)卻落在了“無(wú)列”，他一時(shí)迷茫不絕，還是想跟風(fēng)學(xué)自己并不突出的理科，因?yàn)樗J(rèn)為學(xué)理科有出路。當(dāng)時(shí)，他清華大學(xué)老師讓他轉(zhuǎn)文科專業(yè)，且這位老師的一席話，說(shuō)出了做人做事，以及學(xué)習(xí)的根本意義，他讓吳嶺瀾要“真實(shí)”，不要被現(xiàn)實(shí)給左右了，要聽(tīng)從內(nèi)心。這位民國(guó)大學(xué)老師提到，真實(shí)是什么?真實(shí)就是：“你看到什么、聽(tīng)到什么、做什么、和誰(shuí)在一起，有一種，從心靈深處滿溢出來(lái)的不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅”。
電影中這段大學(xué)老師對(duì)學(xué)生的談話，告訴學(xué)生，做人不必客意去迎合，不隨波逐流，要聽(tīng)從內(nèi)心。汪老師特別欣賞這一番話，有時(shí)我們就是太在意別人的感受，整天活在別人的世界里，從而失去了真正的自我。堅(jiān)守自己的人生方面，從容篤定地去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，無(wú)問(wèn)西東，不正是我們當(dāng)下浮躁的社會(huì)所欠缺的嗎?
汪老師寫(xiě)到這里不禁想到了「魏晉風(fēng)骨」，竹林七賢他們至真的性情，不就是活脫脫的“聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東”嗎?嵇康是竹林七賢之一，大文學(xué)家。當(dāng)時(shí)，司馬昭大權(quán)獨(dú)攬，權(quán)傾朝野，他曾想拉攏嵇康，但是，嵇康在當(dāng)時(shí)的政治爭(zhēng)斗之中是傾向曹家皇室一邊的。對(duì)于司馬昭他采取不合作，不給面子的態(tài)度。因此司馬昭特別忌恨他。
嵇康和山濤本來(lái)是好朋友，但因山濤結(jié)交了司馬權(quán)貴，嵇康一怒之下，寫(xiě)出了《與山巨源絕交書(shū)》，他這種「聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東」的做法，為世人所敬仰。后來(lái)司馬昭還是容不下他，要除掉嵇康。臨刑前，嵇康神色自若，彈奏一曲《廣陵散》，從容赴死。嵇康身上的真實(shí)，就是魏晉風(fēng)骨最典型的代表?！稛o(wú)問(wèn)西東》這部電影也讓汪老師隱隱約約找到了這種文人風(fēng)骨，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“人”的覺(jué)醒。
當(dāng)汪老師走進(jìn)歷史之中，稍有風(fēng)骨的文人身上，似乎都有著「真實(shí)，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東」的一面。曾子臨死時(shí)記得床上的席子是季路的，一定叫門(mén)人把它還過(guò)才瞑目。吳季札心里暗許贈(zèng)劍給徐君,沒(méi)有實(shí)行徐君就已死去,他很鄭重地把劍掛在徐君墓邊的樹(shù)上。陶淵明“不為五斗米折腰”，淡泊功名。這些人在小節(jié)如此，大節(jié)更不消說(shuō)。保持氣節(jié)，聽(tīng)從內(nèi)心，不必客意去迎合別人，不隨波逐流......這些或許也正是百年名校清華的精神，具有這樣人格的人不得不讓人敬仰!
走出影院之后，汪老師在想，眼下我們這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人，缺的正是給人以從心里的真心、正義、無(wú)畏和同情的情懷。
《無(wú)問(wèn)西東》電影觀后感2
無(wú)問(wèn)西東，這是一個(gè)青春的故事。
整部影片有四條時(shí)間線。第一條時(shí)間線是1920年的北平時(shí)代，心高氣傲的吳嶺瀾和溫文爾雅的梅校長(zhǎng)思考什么是真實(shí)。若不善于實(shí)科，便可不鉆于實(shí)科。吳嶺瀾看到泰戈?duì)柹磉呎局钱?dāng)時(shí)中國(guó)最優(yōu)秀的一群人，逐漸坦然接受了現(xiàn)實(shí)?！叭税炎陨碇蒙碛诿β抵?，有一種麻木的踏實(shí)，卻喪失了真實(shí)，不懊悔也不羞恥的平和，與喜悅”。這種自省而醒的故事，從來(lái)都是一個(gè)人波瀾壯闊的史詩(shī)，我覺(jué)得從來(lái)不比那些飛機(jī)大炮渺小。
第二條時(shí)間線是西南聯(lián)大時(shí)代。吳嶺瀾是沈光耀的教授，這是吳嶺瀾真實(shí)精神的延續(xù)，也是沈光耀一心報(bào)國(guó)的青春的綻放。西南聯(lián)大是中國(guó)高校教育史的巔峰，這里云集了各個(gè)領(lǐng)域的院士，是那個(gè)時(shí)間段的中國(guó)的榮耀。雖破瓦寒窯、一介布衣，但端坐的老師，黑板上的靜坐聽(tīng)雨，就是一片錦繡山河。雖戰(zhàn)機(jī)呼嘯、警報(bào)拉響，但老師們?nèi)钥梢月龡l斯理地聊泰戈?duì)?，聊恐龍化石。浪漫的教育賦予他們自由和思想上的安寧。里面兩個(gè)自貢的娃兒確實(shí)是個(gè)亮點(diǎn)，影片最后給沈媽磕頭令人淚目。
第三條時(shí)間線是1960年代的特殊時(shí)期，而沈光耀是陳鵬的晃晃叔叔。這條時(shí)間線是整部電影最具矛盾沖突的一條，敏佳本來(lái)只是面對(duì)著愛(ài)情二選一的煩惱，卻因?yàn)橐环庑藕鸵粋€(gè)謊言跌入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。那是一個(gè)特殊的年代，言論沒(méi)有現(xiàn)在自由，思想?yún)s比現(xiàn)在純潔。也正是那個(gè)時(shí)代，造就了現(xiàn)在的我們。
第四條時(shí)間線是2010年代的當(dāng)代，上個(gè)時(shí)代背叛敏佳的李想是果果父母的救命恩人。在這個(gè)利益與良知互相矛盾多重碰撞的年代，果果依然展示他沉默在陰影里如刀削一般的英俊側(cè)顏。
我注意到了他們的最后一眼，敏佳看到了她的朋友站在群眾前面要與惡勢(shì)力保持距離，贏得了眾人的掌聲，她笑了。許伯常老師的夫人看到她與許伯常老師琴瑟相諧的情景，她笑了。沈光耀在擊落一架敵機(jī)的時(shí)候看到了降落傘，說(shuō)了一句，媽，對(duì)不起。李想看到了他在邊疆支援的情景……
影片在最后七分鐘里回顧了電影中出現(xiàn)過(guò)的一些人物，重新向我們介紹了他們：
梅貽琦、梁?jiǎn)⒊?、梁思成、王?guó)維、馮友蘭、錢(qián)穆、朱自清、聞一多、陳寅恪、袁復(fù)禮、鄧稼先…
中華千載春秋、百年興衰。是無(wú)數(shù)人于世間一擲孤勇，才造就了眼前繁花似錦。逝者已矣，生者如斯。而他們不朽的風(fēng)骨，當(dāng)被世人永記。
《無(wú)問(wèn)西東》電影觀后感3
聽(tīng)朋友說(shuō)《無(wú)問(wèn)西東》是講民國(guó)的文藝片，看別的影評(píng)說(shuō)電影講到了西南聯(lián)大的大師，覺(jué)得應(yīng)該是感興趣的題材，所以下午去看了。
總的來(lái)說(shuō)，說(shuō)是一部文藝片定位不錯(cuò)，整個(gè)故事拍得場(chǎng)景看上去很美，人物很熱血，那么多句“真心”真是大寫(xiě)的尷尬。
在民國(guó)、抗戰(zhàn)那么困難的時(shí)候，電影場(chǎng)景物資竟然如此充足，都顯違和。
民國(guó)大環(huán)境總體應(yīng)該表現(xiàn)的是沉重的歷史背景與大師背后不屈從命運(yùn)的心和愛(ài)國(guó)的情懷。但是電影拍得輕飄飄的，不算多雷，也不算多好，好歹迎合了小清新的心吧。這個(gè)題材，本可以拍得更好的。錢(qián)穆當(dāng)年寫(xiě)《國(guó)史大綱》是以為中國(guó)要亡國(guó)，編史以作為日后復(fù)國(guó)的基礎(chǔ)。這樣偉大的情懷，電影沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，可能是因?yàn)閷?dǎo)演功力不夠，表現(xiàn)不出來(lái)吧。
影片各個(gè)主角，都在各自的人生、各自的命運(yùn)中做出選擇，表現(xiàn)了追求，表現(xiàn)了無(wú)悔的心。除了尷尬之外，也算不錯(cuò)。
敘事方面，各個(gè)故事線穿插得很凌亂，四個(gè)時(shí)代，每個(gè)故事線都有關(guān)聯(lián)，但聯(lián)系不是很明顯，而且時(shí)間上也很亂，總覺(jué)得在講述方式上表現(xiàn)得過(guò)了，抓人眼球的效果雖然體現(xiàn)了，但故事線太多、顯得凌亂。《西伯利亞理發(fā)師》七條線齊頭并進(jìn)，都講得那么清楚，是導(dǎo)演功底不夠之過(guò)呀。
有兩個(gè)小細(xì)節(jié)表現(xiàn)得很好：1.章子怡演的女主角在明白過(guò)來(lái)被心愛(ài)的人拋棄的時(shí)候笑了，從死亡線掙扎醒過(guò)來(lái)看到黃曉明扮演的男主角反而痛哭，永不在逆境、敵人、眾人前示弱，是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
2.西南聯(lián)大的時(shí)候，教室蓋得不結(jié)實(shí)，屋頂又漏雨，風(fēng)聲雨聲與飛機(jī)的轟炸聲蓋住了老師講學(xué)的聲音，老師終于在黑板上寫(xiě)“靜坐聽(tīng)雨”字，然后靜坐，聽(tīng)雨;學(xué)生也明白過(guò)來(lái)老師的意思，也靜坐，聽(tīng)雨?，F(xiàn)在少見(jiàn)的是這樣的師者，以及能夠明白師者“靜坐聽(tīng)雨”之心的學(xué)生。有這樣精神的老師和學(xué)生，環(huán)境的惡劣，物資的匱乏，又算得了什么呢?中國(guó)到底不亡。
總的來(lái)說(shuō)，不踩到雷的電影算少見(jiàn)的了，推薦。
無(wú)論怎樣，都是無(wú)悔的一生呀。
影片末尾掛出了眾大師的一生，站在屏幕面前眼淚止不住地流，那是一個(gè)多么璨爛的時(shí)代，多么偉大而令人敬仰的一生呀!
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