最新曾國(guó)藩傳讀后感范文
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，一本好書(shū)就像是一個(gè)指南針，使我們不會(huì)在成長(zhǎng)的路上迷失方向。下面是小編為大家整理的關(guān)于最新曾國(guó)藩傳讀后感范文(7篇)，希望對(duì)您有所幫助!
最新曾國(guó)藩傳讀后感范文篇1
近來(lái)，有幸讀了唐浩明先生的《曾國(guó)藩》，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的分析，感覺(jué)自己多年的疑問(wèn)有了一個(gè)雖然可能不是很完美的答案，讀曾國(guó)藩傳有感。唐浩明先生以一種敬重歷史的態(tài)度，和曾國(guó)藩神交了二十余年，可以說(shuō)得上“曾國(guó)藩家”了，厚積薄發(fā)寫(xiě)下歷史小說(shuō)《曾國(guó)藩》。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)曾國(guó)藩有著很高的評(píng)價(jià)。
曾國(guó)藩為什么有如此高的魅力呢?竟能讓左右中國(guó)命運(yùn)的人都以之為師。
曾國(guó)藩從一個(gè)平常的不能再平常的農(nóng)家子弟成為權(quán)傾一時(shí)的晚清重臣，他的一生實(shí)現(xiàn)了儒家思想中的無(wú)數(shù)知識(shí)分子只能望洋興嘆的“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的偉大抱負(fù)。讀《曾國(guó)藩》后，對(duì)這其中的細(xì)節(jié)有了更多的了解。曾國(guó)藩的仕途還算平坦，個(gè)人修養(yǎng)極高，一直力求做到儒家思想中所宣揚(yáng)的為官做事之道，當(dāng)他在京城的小圈子里，在強(qiáng)有力的靠山庇佑之下時(shí)，在處理好“辦公室內(nèi)”同僚的關(guān)系時(shí)，平時(shí)還算遂意。1852年，曾國(guó)藩回家丁憂(yōu)，恰逢太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷東南諸省之時(shí)，在湖南，長(zhǎng)毛更是猖獗，湖南官場(chǎng)上一片混亂，與長(zhǎng)毛作戰(zhàn)，節(jié)節(jié)敗退，最后退守長(zhǎng)沙城，時(shí)局的動(dòng)蕩與緊迫，讓這些平日穩(wěn)坐高堂，享盡榮華富貴的官員們不得不想出對(duì)策來(lái)解決問(wèn)題，而，論聲望，論感情，曾國(guó)藩成為了湖南官場(chǎng)上的不二人選，由曾國(guó)藩辦立湘勇，解決湖南的燃眉之急，經(jīng)過(guò)多番的考量，曾國(guó)藩最終決定墨绖出山。
而這里不能不提的便是曾國(guó)藩“考量”，先是湖南官場(chǎng)上多名重量級(jí)官員進(jìn)行勸勉，而后自己的兄弟也加入其中，最后由陳廣敷“連蒙帶騙”使其出山，可算是費(fèi)勁心力，而曾國(guó)藩的考量由衷的使人感慨他對(duì)時(shí)局的清晰認(rèn)識(shí)和對(duì)自己的深刻了解，超前的眼光和認(rèn)識(shí)使他并沒(méi)有被“建功立業(yè)”的機(jī)會(huì)而沖昏了腦袋，直到上面降下圣旨，從此個(gè)人的命運(yùn)前途與他所要從事的事業(yè)深深的連在一起了。時(shí)勢(shì)造英雄，曾國(guó)藩的才能與時(shí)勢(shì)變幻給他的機(jī)會(huì)聯(lián)系到了一起，使他有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己一直渴望的事業(yè)。曾國(guó)藩從墨绖出山到嚴(yán)旨令其北上天津處理天津教案，面臨數(shù)不清的抉擇，每一次，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的考量，可以說(shuō)得上是以治大國(guó)之智來(lái)進(jìn)行抉擇。帶軍途中不只一人向曾國(guó)藩提過(guò)，逮到它日，取而代之之意。當(dāng)湘軍攻下江寧城后，自己的兄弟和忠實(shí)部下一起跪柬，然曾國(guó)藩卻不為所動(dòng)，留下一句“倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知”，他有從自己的實(shí)力和自己所在的集團(tuán)的利益考量，自己當(dāng)時(shí)已是位極人臣，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己所想達(dá)到的一切，為何在冒險(xiǎn)去“造反”呢，反而落得個(gè)亂臣賊子的稱(chēng)號(hào)，他的價(jià)值觀始終在儒家思想的范疇之類(lèi)。他一直以一種救世者的心態(tài)存在，曾國(guó)藩要的是創(chuàng)立不世之功，他以 為偶像，他想要的是永垂青史，這樣的一群人始終是俯視中國(guó)最廣大的平民百姓，唯心主義深深的扎根于他們的大腦之中，曾國(guó)藩的救命于水火之中和宋中山、黃興、宋教仁等建立一個(gè)新國(guó)家來(lái)救民于水火之中的心態(tài)有著天壤之別。
而曾國(guó)藩有什么才能呢?
劉邦曾經(jīng)這樣論述自己的成功之道：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(張良字子房);鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋(供給軍餉)，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也?！?/p>
與建立不世之功的劉邦相似的，曾國(guó)藩的第一才也是用人之能，曾國(guó)藩的麾下聚集這一批才干，既有謀士又有能夠獨(dú)當(dāng)一面的人物，更有敢打硬仗的將軍，趙烈文，李元度，李鴻章，彭玉麟，胡林翼，曾國(guó)荃…… “湘勇”的壯大離不開(kāi)這樣的一批人。曾國(guó)藩的麾下能聚集著這樣一群人，淺層上來(lái)說(shuō)，是他們認(rèn)為在曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)可以建立一番功業(yè)，而更深層的原因，我認(rèn)為則是與曾國(guó)藩自身密切相關(guān)的，曾國(guó)藩個(gè)人修養(yǎng)極高，尊重知識(shí)分子，樂(lè)于結(jié)交賢士，尤其是尊重有才有德之人，曾國(guó)藩最后給家人的遺言中，“求仁則人達(dá)”表明了他的見(jiàn)解，一個(gè)人的成功是讓別人成功……
第二才能便是隱忍之能，從在長(zhǎng)沙初辦湘勇到逼走衡州練兵，再到靖港慘敗，再到于九江慘敗于翼王石達(dá)開(kāi)之手，“好漢打脫牙和血吞”，曾國(guó)藩一直隱忍，忍辱負(fù)重來(lái)形容這樣一個(gè)人不為過(guò)。曾國(guó)藩“空降”湖南，書(shū)生領(lǐng)軍，王船山算是湖湘第一人，出則領(lǐng)軍，入則一心治學(xué)，一代大儒，乃湖湘知識(shí)分子的典范，是曾國(guó)藩仰慕多年之人。曾國(guó)藩初到湖南官場(chǎng)上，以儒家之道來(lái)辦事處人，惹多人不悅，最后，連巡撫駱秉章的面子都不留，惹大家怨聲載道，被迫逼走衡州練兵，再回長(zhǎng)沙時(shí)，已是靖港慘敗之際，看著無(wú)能平庸之輩升官發(fā)財(cái)，自己苦其心力，一心為了消滅長(zhǎng)毛，到底為了什么?一次失敗，沒(méi)人理解就算了，還有這么多的人譏笑，還趁機(jī)想打擊自己，月色皎潔，靖港古鎮(zhèn)旁的平靜江面上，一片敗軍慘象，精神恍惚，心如死灰，平靜的江面上“噗通”的一聲引起了眾人的注意。
沿著湘江北上，出洞庭，西上武漢，東下九江，一路上有成功又失敗，相對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)上的暫時(shí)成敗，更讓人苦惱的便是各省官場(chǎng)的掣肘，物資供應(yīng)不足是個(gè)極大的問(wèn)題。江西巡撫林則徐之婿沈葆楨是曾國(guó)藩親自向中央舉薦之人，然而到了江西，軍需物資空缺極大，由此和江西官場(chǎng)開(kāi)始了一場(chǎng)博弈，動(dòng)了江西官場(chǎng)的蛋糕，惹得自巡撫到普通百姓都極大的仇視湘勇。湘勇舉步維艱，雖為解江西之困，卻處處受鉗制。而九江的慘敗更讓這位湘勇統(tǒng)帥精神崩潰!看著曾國(guó)藩一再的慘敗于石達(dá)開(kāi)，我都不愿再看下去，大軍慘敗對(duì)統(tǒng)帥來(lái)說(shuō)是多么大的打擊，看著更隨自己湘勇子弟一個(gè)個(gè)子弟命喪黃泉，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就這樣要消失了。從衡州出兵前的《討武檄文》是多么的可笑啊，還活著干什么呢，一死了之吧。
九江慘敗后，曾國(guó)藩“逃”回湖南，再次丁憂(yōu)，大悲大痛像毒蛇一樣的纏繞著曾國(guó)藩，大悲大痛之后方有大徹大悟。郁結(jié)于心，不得解，曾國(guó)藩始終搞不懂為什么自己一心為公，始終兢兢業(yè)業(yè)，忠于圣上，以儒學(xué)為道，卻始終是走到哪里都不受歡迎。然偶然機(jī)會(huì)，得世外高人指點(diǎn)，重讀道家學(xué)說(shuō)，終獲大徹大悟，“以退為進(jìn)”，“含雄奇于淡遠(yuǎn)之中”。談到這里，我不禁對(duì)儒家思想產(chǎn)生了懷疑，曾國(guó)藩原是儒家思想代表人物，然而真正處于社會(huì)金字塔頂部時(shí)，儒家的那一套并不適用，如果說(shuō)適用，也僅局限與個(gè)人修養(yǎng)方面，做事，處人方面都不可取，曾國(guó)藩以個(gè)人實(shí)踐證明一部分儒家學(xué)說(shuō)的虛偽性和儒家學(xué)說(shuō)在這些處在社會(huì)金字塔上部的社會(huì)精英心中的地位。
曾國(guó)藩的大徹大悟是他的一個(gè)重生，先是主動(dòng)修復(fù)與左宗棠的關(guān)系，后是回到江西，主動(dòng)去拜見(jiàn)江西諸官員，大大緩和了湘勇和江西官場(chǎng)的緊張態(tài)勢(shì)，為之后的行事之便打下基矗。恰逢此時(shí)，太平天國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重內(nèi)訌，東王、北王被殺，翼王率領(lǐng)十萬(wàn)天兵出走蜀地，這一切給了湘軍極大取勝的機(jī)會(huì)，隨著湘軍的重整旗鼓，湘軍最終總算挺進(jìn)江寧，洪秀全被掘尸焚骨，五千余名天國(guó)士兵壯烈自焚，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，中國(guó)農(nóng)民式的革命運(yùn)動(dòng)又一次的遭遇了慘敗。后人如何評(píng)價(jià)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)問(wèn)題，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和他失敗的根本原因及意義更是一個(gè)值得讓我們警醒的問(wèn)題。
湘軍攻下江寧后，朝廷和湘軍的矛盾日益顯現(xiàn)出來(lái)，慈禧太后的“整人有一套，做實(shí)事時(shí)是草包”在曾的重要靠山肅順被除掉之時(shí)就被曾國(guó)藩看出來(lái)了，朝廷的恩威并用最終使曾國(guó)藩不得不大規(guī)模裁撤湘軍。而接下來(lái)不得不說(shuō)的是曾國(guó)藩對(duì)外國(guó)人的態(tài)度，曾深知當(dāng)時(shí)大清朝無(wú)法與希望強(qiáng)國(guó)直接開(kāi)戰(zhàn)，在他的支持之下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，大清朝派遣學(xué)生到西方學(xué)習(xí)，這些我們今天還在受益?！疤旖蚪贪浮卑l(fā)生，曾國(guó)藩既不愿意北上處理此事，然而又不能不遵從旨意，只得極不痛快北上處理此事，由此，“賣(mài)國(guó)賊”這頂帽子總算扣到他的頭上了，當(dāng)時(shí)有人這樣叫他，現(xiàn)如今還有人繼續(xù)這樣認(rèn)為，當(dāng)時(shí)叫他“賣(mài)國(guó)賊”的人如果說(shuō)是身處當(dāng)世之中，一味 的“清議”，不知其中的辛酸還可以理解，而如今的人還如此認(rèn)為，如果不是無(wú)知就是智力上的懶惰還有就不說(shuō)了，對(duì)于最后一者，只能呵呵了?；氐疆?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中去，曾國(guó)藩處理天津教案之舉已屬于很好的解決辦法了。國(guó)家整體實(shí)力落后，焉談外交顏面呢?
曾國(guó)藩的得意學(xué)生李鴻章更是善于于洋人打交道，用很多人的話(huà)來(lái)講，這個(gè)“賣(mài)國(guó)賊”與列強(qiáng)簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約。我們一定要找一個(gè)人作為我們發(fā)泄怨氣的對(duì)象，我們一定要找?guī)讉€(gè)人為國(guó)家的落后負(fù)責(zé)，我們太習(xí)慣這種思維方式了。德國(guó)人拍攝的《帝國(guó)的毀滅》中的德國(guó)軍官心如死灰看待到臨死之時(shí)仍抱著納粹思想頑固守護(hù)柏林的即將被炮火粉碎的居民們這樣說(shuō)道“我一點(diǎn)兒都不憐憫他們。我再說(shuō)一遍，我一點(diǎn)兒都不憐憫他們!德國(guó)人選擇了他們的命運(yùn)。這可能會(huì)讓一些人吃驚。但不要騙你自己，我們沒(méi)有強(qiáng)迫德國(guó)人，是他們給了我們統(tǒng)治的權(quán)力，現(xiàn)在，他們的小喉嚨要被割斷了!”二戰(zhàn)遠(yuǎn)逝之余，這也算的上德國(guó)人隊(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)部原因的一個(gè)答案了?！?/p>
曾國(guó)藩從政三十余載，從一個(gè)農(nóng)家子弟到位極人臣，他的一生，歷受大悲大痛，承受了普通人不敢想象也不可能承受到的太多。如今，曾國(guó)藩熱席卷全國(guó)，這究竟是值得高興還是值得反思呢?我想我有了一個(gè)答案，世人都希望能從曾國(guó)藩身上獲得處事，處人的經(jīng)驗(yàn)，都想其能為我所用，曾國(guó)藩有如此大的市場(chǎng)，那么如今政治舞臺(tái)上正在上演著怎么樣的一出戲我大概能略知一二了。雖然很多人都很崇拜曾國(guó)藩，但是，我想沒(méi)有人會(huì)愿意看到曾國(guó)藩“再世”吧!
讀《曾國(guó)藩》，不僅讀曾國(guó)藩這個(gè)人，也讀了他所在的社會(huì)的情形。對(duì)比今昔，我對(duì)我所處的時(shí)代、社會(huì)有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)，我不會(huì)也不能對(duì)這樣個(gè)人做一個(gè)全面的評(píng)價(jià)。
社會(huì)進(jìn)步很慢，但即使是一毫米的進(jìn)步也是不知多少人的犧牲與努力造就的，但是，它總是在向前的。
最新曾國(guó)藩傳讀后感范文篇2
今日讀了著名歷史學(xué)者張宏杰所著的《曾國(guó)藩傳》堪稱(chēng)學(xué)習(xí)、勵(lì)志的典范。成功詮釋了一個(gè)普通人成功成才的秘訣——自律、有恒、志向高遠(yuǎn)。
一、自律
曾國(guó)藩“出身平常，天賦堪稱(chēng)同時(shí)代大人物中最差，身體也很差?！薄澳贻p時(shí)性格中還有很多毛病，比如自我管理能力差?！眴问且粋€(gè)秀才就考了將近十年，以致成為湘人的笑柄。尤其是道光十二年，不僅落榜還被主考官“懸牌批責(zé)”，成了“文理欠通”反面典型，全省“出名”。然而他并沒(méi)有氣餒，“回家后一頭鉆進(jìn)書(shū)房，反思自己這么多年讀書(shū)考試的經(jīng)歷，找出失敗的原因?！薄八页鲎约簹v年的考卷和那些模范試卷放在一起反復(fù)對(duì)比，看看自己到底差在哪里?？磥?lái)看去，曾國(guó)藩總結(jié)出來(lái)自己的主要問(wèn)題在于寫(xiě)東西過(guò)于拘謹(jǐn)，過(guò)于重視局部打磨，缺乏大局的通關(guān)和整體氣勢(shì)?！惫Ψ虿回?fù)有心人，道光十三年當(dāng)他再次踏上科舉之路，果然中了秀才?！罢莆樟丝荚嚨脑E竅，寫(xiě)應(yīng)試文章越來(lái)越得心應(yīng)手。緊接著又中了舉人。并順利一路進(jìn)入翰林院”。艱難的科舉經(jīng)歷對(duì)曾國(guó)藩是一次極好的自我教育，不僅強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn)，還塑造了他獨(dú)特的人生哲學(xué)“尚拙”。正因?yàn)樯凶?，他認(rèn)識(shí)到笨人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。
進(jìn)入翰林院，這里都是全國(guó)精英中的精英，他和人家一比，身上有很多嚴(yán)重缺陷：說(shuō)一口難懂的方言、視野狹窄、觀念庸俗、吸煙、浮躁坐不住、愛(ài)去菜市口看殺人等。這更堅(jiān)定了他的自律信心，堅(jiān)持每天寫(xiě)日記規(guī)范自己的行為，并把日記送給朋友傳閱，以達(dá)到自律的目的。這是他的成功秘訣之一。
直到晚年，仍然每日照常工作，每天清理文件，見(jiàn)客，閱理學(xué)著作，核改信稿等。
二、志向高遠(yuǎn)。
“曾國(guó)藩1840年到北京做官，進(jìn)入翰林院，1852年離開(kāi)北京。在十多年里，十年七遷，連躍十級(jí)，創(chuàng)造了道光朝的記錄。”他既非官二代也非富二代，還有一身的壞毛病。為什么在官場(chǎng)上如此春風(fēng)得意呢?第一自律，自我管理能力強(qiáng)。第二目標(biāo)高遠(yuǎn)。他在三十歲提出“學(xué)做圣人”的目標(biāo)。為此他給自己定下了十二條軍規(guī)矩：
1、主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升;
2。靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn);
3。早起：黎明即起，醒后不沾戀;
4。讀書(shū)不二：一書(shū)未完，不看他書(shū);
5。讀史：念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁(yè)，雖有事不間斷;
6。謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫;
7。養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事;
8。保身：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食;
9。日知其所無(wú)：每日讀書(shū)，記錄心得語(yǔ);
10。月無(wú)忘其所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否;
11。作字：飯后寫(xiě)字半時(shí);
12。夜不出門(mén)。
曾國(guó)藩的這十二條規(guī)矩，前三條是為讀書(shū)作準(zhǔn)備的。第四、五、九、十、十一條是讀書(shū)的方法;而第六、七、八、十二條看起來(lái)似乎與讀書(shū)關(guān)系不大，實(shí)質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書(shū)，因而這看似關(guān)系不大的規(guī)矩，卻是保證讀書(shū)質(zhì)量的重要手段。曾國(guó)藩的讀書(shū)特點(diǎn)是：日課有程，持之以恒;博求約守，不拘門(mén)戶(hù);提要鉤玄，善于概括;挈長(zhǎng)補(bǔ)短，與時(shí)變化。曾國(guó)藩的這些讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于今天的我們，仍有積極的借鑒作用。
“曾國(guó)藩一介書(shū)生起家，創(chuàng)建軍隊(duì)，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于既倒扶大廈之將傾，是中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命有延續(xù)了六十年。他以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)近乎純粹。以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向，民胞物與的博大胸懷是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦中奮力掙挫的精神動(dòng)力?！?/p>
三、有恒
曾國(guó)藩從開(kāi)始考秀才之舉就能看出其恒心。不然怎么會(huì)連考近十年?怎么會(huì)在成為湘鄉(xiāng)笑柄、全省反面典型的情況下依然堅(jiān)持科考。相反沒(méi)有恒心早就放棄了，清王朝女歷史就應(yīng)該重寫(xiě)了。
再看進(jìn)入翰林院后他發(fā)現(xiàn)同事都是全國(guó)精英中的精英，自己有太多陋習(xí)，怎么辦?他沒(méi)有就此止步，而是給自己定下了十二條軍規(guī)，并以記日記的形式規(guī)范自己的行為。直到暮年曾國(guó)藩都生活在不停的自省中，每天在日記中不斷的反省自己的缺點(diǎn)，糾正自己的行為。六十二歲的他已經(jīng)功成名就，在日記中的自責(zé)自省依然和他三十歲時(shí)一模一樣。他用三十天戒了煙，然后用三十年戒掉他更難戒的毛病?！巴砟甑脑鴩?guó)藩雖然已經(jīng)油盡燈枯，仍然勤奮有恒，盡管右眼失明右眼視力也并不好，但她還是在每年處理完公事后讀一點(diǎn)書(shū)。有時(shí)眼晴實(shí)在太疼，就閉目默誦。直到生命的末尾，仍沒(méi)有停止高強(qiáng)度的工作，也沒(méi)有停止自省?！彼ㄟ^(guò)個(gè)人不懈的努力，完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化，達(dá)到了立德立言立功三不朽的境界，曾國(guó)藩用自己的一生證明了人的意志力所能達(dá)到的高度。用自己的實(shí)踐證明了一個(gè)資質(zhì)非常平庸的人如果實(shí)心實(shí)意的進(jìn)行自我完善，通過(guò)陶冶變化，也可以成為一個(gè)超人。值得后人借鑒、崇拜。
我也是一個(gè)普通人，要想成功，那就開(kāi)啟自律、有恒、目標(biāo)高遠(yuǎn)之舟起航吧!這是通往成功之門(mén)的最直接途徑。
最新曾國(guó)藩傳讀后感范文篇3
古人把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”做為一個(gè)人成長(zhǎng)的遞進(jìn)過(guò)程，可見(jiàn)修身在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，起著奠基和根本的作用，為此我想，修身是一個(gè)人走向成功的必修課。帶著這個(gè)問(wèn)題，我去讀了《曾國(guó)藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談?wù)勛约旱淖x書(shū)體會(huì)，與大家共勉。在讀《曾國(guó)藩傳》中我發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔，至剛無(wú)剛”。
曾國(guó)藩，一個(gè)知人善用、廣培黨羽者，一把創(chuàng)立軍隊(duì)、運(yùn)作官場(chǎng)的好手，一個(gè)讀書(shū)人統(tǒng)率軍隊(duì)攻城掠地成功的典型，一個(gè)軍事家，一個(gè)思想家、教育家、文學(xué)家、書(shū)法家。一個(gè)名垂青史的重量級(jí)人物!曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我覺(jué)得是當(dāng)今社會(huì)少有的，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子之后才能做聰明人。
當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情“糊涂”一點(diǎn)時(shí)，它往往卻向好的方向發(fā)展。這也許就是無(wú)心插柳柳成蔭的道理吧。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘选半y得糊涂”的呆子哲學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠忍辱負(fù)重，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
著名表演藝術(shù)家英若成小的時(shí)候，很想看看家人對(duì)他有多么重視，吃飯的時(shí)候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的結(jié)果，然而讓他大失所望的是，誰(shuí)也沒(méi)有注意到他的缺席，等大家吃完飯，他才從柜子里爬出來(lái)吃那些“殘羹剩飯”，從此他發(fā)誓：一定不要把自己看得太重要，否則你會(huì)大失所望的。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
曾國(guó)藩，這位中國(guó)文化的集大成者，按照中國(guó)士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn)，立德、立功、立言，他在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個(gè)圣人，在他身上有許多值得我們借鑒的品質(zhì)和修養(yǎng)。我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨(dú)”。
“ 慎獨(dú)”用今天的話(huà)說(shuō)就是在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)能夠真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的善念，這樣就能問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)得住天地良心，飯能吃得香，覚睡得安穩(wěn)，故能心安理得，心態(tài)平和，是可笑對(duì)蒼天，下可孝對(duì)父母，中可和對(duì)同事。對(duì)工作、對(duì)朋友、對(duì)親人只一個(gè)“誠(chéng)”字，不欺暗室，不陽(yáng)奉陰違，做到心口如一。其實(shí)我們?yōu)槿颂幨乱牟痪褪恰耙哉\(chéng)相待”嗎!
我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。
“主敬”就是外表整齊嚴(yán)肅，內(nèi)心純凈專(zhuān)一，接待貴賓和參加活動(dòng)，都是主敬的具體表現(xiàn)，古人常講君子應(yīng)訥于言而敏于行，與主敬異曲同工，人在遇到危急生死存亡時(shí)刻都會(huì)高度集中精神，然后就會(huì)化險(xiǎn)為夷。主敬是指一種厚重，專(zhuān)注，嚴(yán)肅認(rèn)真的精神狀態(tài)，曾國(guó)藩經(jīng)常要求他兒子曾紀(jì)澤說(shuō)話(huà)要慢，走路要慢，舉止要莊重，通過(guò)這些
日?，嵥榈男袨榱?xí)慣來(lái)培養(yǎng)“敬”功夫。這就要求人要有靜氣，少說(shuō)話(huà)，話(huà)多傷神，注意養(yǎng)氣，控制自己的心情，氣若不動(dòng)則心不動(dòng)。心要靜，若不靜，則省身也不密，見(jiàn)理則不明，都是浮的。人若心浮氣躁必然會(huì)影響對(duì)事物作出正確判斷，所以當(dāng)人面對(duì)重大事情和各種突發(fā)情況時(shí)要有靜氣，要從容不迫，處變不驚，這樣才能對(duì)事情做出正確判斷，從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發(fā)展的重要過(guò)程。當(dāng)然這跟人的個(gè)性和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，是可以通過(guò)后天的磨礪后獲得的，如果平時(shí)經(jīng)常注意養(yǎng)精蓄銳，面對(duì)意外情況時(shí)盡量讓自己頭腦冷靜，做到謹(jǐn)言慎行，對(duì)事情不草率做決定，而是深思熟慮，時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要學(xué)會(huì)先把事情先放一放，也許過(guò)段時(shí)間后事情會(huì)明了些，到時(shí)做決定會(huì)容易些。
這就是我讀《曾國(guó)藩傳》得到的感悟，希望喜歡的朋友有時(shí)間也可以去借來(lái)一讀!
最新曾國(guó)藩傳讀后感范文篇4
在這個(gè)暑假中，我看過(guò)許多著名的圖書(shū)，但讓我記憶猶新的，還要數(shù)《曾國(guó)藩傳》這本敘述了清代時(shí)期著名軍事家、文學(xué)家曾國(guó)藩的國(guó)學(xué)之書(shū)。
這個(gè)故事發(fā)生在清代末年，原來(lái)的曾國(guó)藩不叫這個(gè)名字，而是叫曾子誠(chéng)，乳名則叫“寬一”。曾子誠(chéng)出生在湖南的荷塘二十四都，從此一代忠臣來(lái)到了人世間。此書(shū)主要講述了他在年輕之時(shí)發(fā)奮圖強(qiáng)、日日夜夜不停地讀書(shū)，最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍，幫助咸豐皇帝抗擊太平天國(guó)，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的艱難險(xiǎn)阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊(duì)。可是好景不長(zhǎng)，因?yàn)橛?guó)的神教而引發(fā)了天津教案，在此期間，因?yàn)檫@事他被老百姓罵成了賣(mài)國(guó)賊。事件平息后，過(guò)了幾年他卻病死在總督衙門(mén)，終年六十二歲，他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。
我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣，他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得，從小就能熟背《逍遙游》、《史記》、《文選》等古今名作，從這一點(diǎn)看，我很是敬佩他的記憶和耐心，因?yàn)榫湍檬酚涍@本書(shū)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)非常厚、非常難讀，如果換作是我，早就扔在一邊玩了。而他卻能堅(jiān)持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時(shí)候，他的意志卻沒(méi)有被打散，而是東山再起，重整軍隊(duì)，繼續(xù)抗擊。在曾國(guó)藩功成名就之時(shí)，前往恩師的墓前進(jìn)行祭拜，讀到這兒你不禁要問(wèn)了，為什么這時(shí)他才想起他的恩師，他的孝心在哪呢?我只能說(shuō)忠孝兩難全。
這是一本記載歷史人物的力作!是一本不可多得的好書(shū)，讓我學(xué)到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大錯(cuò)。這本書(shū)很奈人尋味，還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。
最新曾國(guó)藩傳讀后感范文篇5
近日，在翻看張宏杰老師的《曾國(guó)藩傳》時(shí)，心中對(duì)人生的理解和感悟愈加明晰、深刻起來(lái)，那便索性花點(diǎn)時(shí)間記錄成文字。
曾國(guó)藩，字伯涵，號(hào)滌生，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，晚清著名重臣，而他的書(shū)信集《曾國(guó)藩家書(shū)》更是為世人所稱(chēng)道?？珊芏嗳艘苍S不知道就是這樣一位成就不世之名的先賢，年輕時(shí)也有過(guò)彷徨、有過(guò)迷茫，有著每個(gè)人都有的性格缺陷和滿(mǎn)身陋習(xí)。
曾國(guó)藩與他的父親曾麟書(shū)是科舉湘鄉(xiāng)考場(chǎng)上的一對(duì)"名人"，而得名的緣由卻是雙雙屢次名落孫山，曾麟書(shū)連考了十六次，連個(gè)秀才都沒(méi)中，被時(shí)人戲稱(chēng)為"老童生"。而曾國(guó)藩本人也是到了第七次，才在榜單的角落里找到自己的名字，他的文章甚至還曾被公然作為反面教材來(lái)批駁。文人面對(duì)如此挫折和羞辱，若是沒(méi)有足夠的韌性，怕是早就棄了仕途，從此一蹶不振。哪怕是牢記"以懦弱無(wú)剛四字為大恥，故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣"祖訓(xùn)的曾國(guó)藩，也開(kāi)始對(duì)自己產(chǎn)生了深深的懷疑，我雖有滿(mǎn)腔的雄心與進(jìn)取心，可奈何沒(méi)有與之匹配的聰明才智?？勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)是，他并沒(méi)有因此而服輸，而是越挫越勇，愈發(fā)地勤勉刻苦，在考中秀才后，馬上"聯(lián)捷"成了舉人，又入了翰林院，而后平步青云成了"天子近臣"。
我常暗自思考，面對(duì)這說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)、說(shuō)短不短的人生路，該以什么樣的姿態(tài)去走過(guò)每一步，該以怎么樣的心態(tài)去過(guò)好眼下的每一天?這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但總歸來(lái)講人生在世當(dāng)有目標(biāo)，并以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的精神去努力達(dá)成，哪怕荊棘鋪路、困難重重?？嚯y和敵人，在人們的想象中，往往被無(wú)限地放大。當(dāng)你真正提起勇氣，直面正視它時(shí)，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)它也并不是不可戰(zhàn)勝的。很多時(shí)候，你最需要戰(zhàn)勝的也許就是自己的陋習(xí)，有些性格缺陷甚至深入骨髓，與血肉融為一體，想要驅(qū)除難上加難。以曾國(guó)藩的經(jīng)驗(yàn)論，光靠短期的猛火狂燒大多無(wú)濟(jì)于事，而應(yīng)溫火慢燉在日積月累中悄然改變，如能再佐以親友、師長(zhǎng)的外力監(jiān)督，定可藥到病除。
一生所愿，唯內(nèi)心的寧?kù)o與相對(duì)的自由。我明白這不是愿望，而是奢望，想要內(nèi)心寧?kù)o，需親人安康、生活無(wú)憂(yōu)、諸事順?biāo)欤€需"不以物喜，不以己悲"的從容心境;想要相對(duì)的自由，需扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和終生學(xué)習(xí)的能力，將愛(ài)好發(fā)揮到極致并以此為生，從容面對(duì)日新月異的世界，順應(yīng)時(shí)代潮流，而非被裹挾著前行。
在世俗洪流中，能夠堅(jiān)持本心，面對(duì)名利場(chǎng)的諸般誘惑巋然不動(dòng)的大圣人算得上鳳毛麟角?？勺鳛槠胀ㄈ藖?lái)說(shuō)，也該堅(jiān)持內(nèi)心的原則，切不可在沖刺目標(biāo)時(shí)迷失方向、不辨西東。有句話(huà)說(shuō)得非常好："趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過(guò)去了，待我們多年后明白過(guò)來(lái)時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，得到有味，失去也有味;富有有味，清貧也自有味;成功有味，失敗也有味;熱戀有味，失戀也有味;青春有味，衰老也有味……這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上……"
祈盼自己在往后余生中，能夠珍惜時(shí)光，做到堅(jiān)持本心、不卑不亢，遇見(jiàn)自己的樂(lè)趣所在，并溫火慢燉堅(jiān)持下去。
最新曾國(guó)藩傳讀后感范文篇6
北宋理學(xué)家張載有云："為天地立心，為生民立命，為往圣立絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。"這句話(huà)堪稱(chēng)理學(xué)的精髓所在，而在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學(xué)但卻足夠偉大的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛(ài)，但他卻無(wú)愧于人民，無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于民族，他便是曾國(guó)潘。
近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來(lái)的《曾國(guó)潘傳》后，令我感慨萬(wàn)分，對(duì)曾國(guó)藩這樣的人物刮目相看。此書(shū)深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展以及影響，同時(shí)也概述了以曾國(guó)藩為核心的政治集團(tuán)的形成發(fā)展和主要特征。除此之外，蕭一山先生還在這本書(shū)中詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點(diǎn)記述了曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義和捻軍起義的過(guò)程，同時(shí)還系統(tǒng)客觀地總結(jié)評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史作用，是第一部全面評(píng)述曾國(guó)藩的歷史著作。
那么曾國(guó)藩究竟何許人也呢?曾國(guó)藩在1811年出生于湖南雙峰的一個(gè)偏僻的小山村，從小熱愛(ài)書(shū)文，后來(lái)只身一人進(jìn)京赴考，憑自己的才華斬獲進(jìn)士之名并且在京師任職，年僅37歲便任禮部侍郎，官至二品，留下了"十年七遷，連躍十級(jí)"的美譽(yù)。在我看來(lái)，陸游的這句"上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)"便是對(duì)曾國(guó)藩一生最好的評(píng)價(jià)了。本是胸懷大志的一代鴻儒，卻因硝煙四起的國(guó)土毅然選擇了棄筆從戎。當(dāng)如日中天的太平天國(guó)肆虐華夏大地之時(shí)，心懷天下的曾國(guó)藩屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中磨煉自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最終得以崛起，為平定動(dòng)亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇上所猜疑，借口曾國(guó)藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了"毅勇侯"，他忠實(shí)的將士門(mén)為其抱打不平，甚至一致?lián)泶髟鴩?guó)藩自立為王。熟讀史書(shū)的曾國(guó)藩焉能不知"狡兔死，良狗烹;高鳥(niǎo)盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡"的道理呢?但"君為臣綱"的儒家思想已然融入了曾國(guó)藩的骨肉之中，他的內(nèi)心不準(zhǔn)許他作出這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權(quán)力誘惑之前，他始終不忘初心，不存半分怠慢之心地服務(wù)于當(dāng)朝圣上，可謂是無(wú)愧于國(guó)家了。
而曾國(guó)藩之所以能有如此令人側(cè)目的成就都離不開(kāi)他嚴(yán)以律己的高尚品質(zhì)。而除了對(duì)自己嚴(yán)格之外，曾國(guó)藩對(duì)于自己的后輩更是有著諸多期望和勸誡。他所作的《家書(shū)》中不僅有著："一家之中，勤則興，懶則散，一國(guó)之中，廉則興，貪則敗。"這樣的話(huà)語(yǔ)，更是有著："學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。"這樣的教誨。他讓我了解了為人處世的三個(gè)最重要的地方，一是讀書(shū)之勤——唯有專(zhuān)注才可以有所作為，富貴功名只是過(guò)眼云煙，通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自己的修養(yǎng)才是最為重要的;二是為官之廉——要以不貪財(cái)、不失信、不自是作為為人處世之道，將廉字時(shí)時(shí)自惕;三是做人之謙——天地間唯謙謹(jǐn)是載富之道，要時(shí)時(shí)刻刻將謙這一字牢記于心，鞭策自我。可以毫無(wú)夸大地說(shuō)，他用他一生的積累教會(huì)了一代人如何"修身，齊家，治國(guó)，平天下"。這不得不說(shuō)是曾國(guó)藩一生最大的成就，他對(duì)于國(guó)家，對(duì)于民族都有著不可忽視的教育意義。他的《家書(shū)》不止是對(duì)其后輩有著深遠(yuǎn)影響，更是令我們這代人振聾發(fā)聵，警鐘長(zhǎng)響。而中國(guó)作為擁有悠悠五千年歷史的泱泱大國(guó)，無(wú)數(shù)先人用自己的實(shí)際行動(dòng)給我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富，而曾國(guó)藩便是其中的偉大人物之一，他讓我領(lǐng)悟到了許多人生哲理，可謂是給我的前路指明了方向，讓我很是感慨。
身為一名鐵警后輩，曾國(guó)藩有太多太多的精神和品質(zhì)值得我去借鑒和學(xué)習(xí)。我們鐵警需要秉持著"天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之人才，皆以一傲字致敗。"這樣的道理，不驕不傲，持之以恒，在鐵警這個(gè)崗位上不懈地奮斗下去，雖然前方道路迷霧重重，但我相信謙遜和努力定會(huì)沖破重重阻礙，不負(fù)韻華，抵力前行，為我的從警夢(mèng)劃上一個(gè)完美的句號(hào)。
最新曾國(guó)藩傳讀后感范文篇7
《曾國(guó)藩傳》這本書(shū)，在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)了，大一時(shí)又看了一遍。 這本書(shū)論述了曾國(guó)藩一生的功與過(guò)。 探究了其內(nèi)心的負(fù)荷與無(wú)奈。里面詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程;深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對(duì)后世的影響;深入歸納了曾國(guó)藩的用人方略，概述了以曾國(guó)藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用;同時(shí)又歷史地科學(xué)地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史功過(guò)和作用。
在閱讀了《曾國(guó)藩傳》之后，我首先感覺(jué)他是一個(gè)光明磊落的中國(guó)人，他身上有著典型中國(guó)讀書(shū)人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國(guó)。盡管他服務(wù)的'是那個(gè)腐朽的滿(mǎn)清王朝，但是拋開(kāi)歷史和階級(jí)的局限性。他那份對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家人的愛(ài)仍值得我們尊敬。曾國(guó)藩是個(gè)真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn)，且經(jīng)歷坎坷，但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日?qǐng)?jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記，檢討自己的行為，并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯，但曾國(guó)藩對(duì)子女要求很?chē)?yán)，教育子女更是中國(guó)近現(xiàn)代的典范，他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。
曾國(guó)藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。他選拔人才不拘一格，先后提拔了趙烈文、黃翼開(kāi)、薛福成等一批對(duì)日后社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的幕僚。不僅如此，曾國(guó)藩也是識(shí)才的伯樂(lè)。他的很多門(mén)徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來(lái)鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書(shū)局，不僅翻譯和出版國(guó)內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國(guó)外的科技著作以及文化、政治思想書(shū)籍，為中國(guó)近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
在攻打平天國(guó)之前， 他深知，要打敗強(qiáng)大的太平軍，靠政府那些懶散無(wú)能的綠營(yíng)、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他非常重視對(duì)軍隊(duì)的訓(xùn)練，不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒(méi)有政府來(lái)源，曾國(guó)藩便克服重重困難，四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時(shí)。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間，為后來(lái)的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來(lái)與太平軍作戰(zhàn)時(shí)，他在軍情緊急時(shí)也毫無(wú)畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫(xiě)下遺囑。這是非常值得敬佩的。
曾國(guó)藩另一個(gè)可敬之處是，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，開(kāi)始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)。他購(gòu)買(mǎi)國(guó)外儀器設(shè)備，雇傭外國(guó)專(zhuān)家進(jìn)行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒(méi)有達(dá)到自強(qiáng)的目的，但也為對(duì)救國(guó)道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。 有這樣一句話(huà)，叫“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，的確，從一個(gè)普通的湘鄉(xiāng)子弟，走到官居一品的大學(xué)士，曾國(guó)藩是一個(gè)仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴(yán)，他的謹(jǐn)，的確為中國(guó)封建社會(huì)官僚之極，也正因此他才能坐到中國(guó)封建官位之極。 縱觀他的一生，我覺(jué)得曾國(guó)藩是近代中國(guó)杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個(gè)詞來(lái)形容他：睿智，堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)，忠貞不渝。
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