關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇1

通過(guò)《達(dá).芬奇密碼》，我認(rèn)識(shí)到了達(dá).芬奇的偉大所在，他可真是一個(gè)天才，既是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位偉大的科學(xué)家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個(gè)特點(diǎn)，在書中對(duì)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過(guò)了。

原來(lái)自己還真的沒(méi)有真正的理解過(guò)那些藝術(shù)品，對(duì)很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點(diǎn)。

對(duì)有信仰的人來(lái)說(shuō)，有些東西超脫個(gè)人，可以花費(fèi)自己的生命去保護(hù)，但是我們卻沒(méi)有權(quán)利去為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個(gè)無(wú)辜人的性命都是可恥的。

小說(shuō)中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會(huì)里的四位大師和一個(gè)修女，在死去的時(shí)候他向上帝所懺悔，對(duì)以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們?cè)?jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會(huì)像一樣長(zhǎng)在我們身上，因?yàn)槲覀冏约褐?，所以靈魂終究不會(huì)原諒自己。那些通過(guò)不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢財(cái)，即使會(huì)讓我們樂(lè)活一時(shí)，但是卻會(huì)痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無(wú)愧的人，坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，一旦作惡，必將自食其果。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇2

為我們靈魂服務(wù)的不在于圣杯本身而是它身上藏著的謎，以及令人驚嘆的東西。圣杯美就美在它虛無(wú)飄渺的本質(zhì)。 ——瑪麗·肖維爾

這幾天看了美國(guó)作家丹·布朗的一本書——《達(dá)芬奇密碼》，主要講的就是一個(gè)美國(guó)符號(hào)專家在接到了一個(gè)匿名的電話之后，被法國(guó)警察署長(zhǎng)法希邀請(qǐng)去破盧浮宮館長(zhǎng)雅克索尼埃莫名被殺的案子，同時(shí)被密碼專家奈芙·索菲也就是館長(zhǎng)的孫女識(shí)破這是一場(chǎng)陰謀，他們根據(jù)雅克索尼埃死前留下的線索從而開(kāi)始了一場(chǎng)揭開(kāi)圣杯秘密的旅途，一方面是逃亡，另一方面是解密。最后卻發(fā)現(xiàn)眾人夢(mèng)寐以求的圣杯其實(shí)就在羅斯林教堂的玫瑰線也就是初子午線的另一端，倒置的玻璃金字塔的下方，而那個(gè)代表著劍刃與圣杯的標(biāo)志，是在保護(hù)著它。而尋找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的瑪利亞墳?zāi)骨肮虬莸奶剿髦?，是想在這位被放逐者腳下祈禱的探索之旅。結(jié)局意料之外卻在情理之中，并沒(méi)有過(guò)分的夸大圣杯的威力和蘊(yùn)含的無(wú)窮權(quán)力和力量，反倒最后卻成為了一種精神源泉，一種圣潔的精神力量。最后羅伯特·蘭登陡然升起了一股敬意，他不由自主地跪了下去……

《達(dá)芬奇密碼》的確是一本邏輯性非常強(qiáng)，情節(jié)緊扣的書。雖然它的結(jié)局差強(qiáng)人意，至少我這樣認(rèn)為，因?yàn)樵诳吹浇Y(jié)局的時(shí)候才突然意識(shí)過(guò)來(lái)這只是一本小說(shuō)罷了，一下子就把我從虛擬現(xiàn)實(shí)中拉了回來(lái)，畢竟它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都顯得太過(guò)真實(shí)，關(guān)于隱修會(huì)，關(guān)于達(dá)芬奇的名畫，關(guān)于耶穌瑪利亞以及他們的子嗣，還有歷史上真真假假的故事，我們都無(wú)從探究它到底是真的還是假的，只是真理信仰這種東西，信則有，不信則無(wú)罷了。除了這點(diǎn)之外，其余的還是挺完美的，它是一本集藝術(shù)、宗教、信仰、探索、推理懸疑于一身的小說(shuō)。當(dāng)然，在我們這樣一個(gè)宗教信仰并不很濃厚的國(guó)家里，可能對(duì)于上帝以及耶穌的理解，并沒(méi)有像國(guó)外教徒那么狂熱，但依舊讓我覺(jué)得藝術(shù)和宗教似乎能夠相似相融，兩者之間存在著某些共通性，他不是像一個(gè)框架和另一個(gè)框架之間存在著某種不可突破的隔閡，它更像是兩種流動(dòng)性的液體，相互交融，相互融合。至少這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了列昂納多·達(dá)芬奇，這位偉大的藝術(shù)家，當(dāng)然，他也在其他的很多領(lǐng)域都很有造詣，比如天文、宗教還有發(fā)明等領(lǐng)域。他是位狡黠而又喜歡惡作劇的藝術(shù)家，他在他的很多的作品里都摻雜了很多異教符號(hào)，使整幅作品都顯得鬼魅而神秘，令后人驚嘆不已。又比如蒙娜麗莎，《蒙娜麗莎》其實(shí)是達(dá)芬奇將自己作為一個(gè)女人來(lái)畫的自畫像。這種雙性性格反映了耶穌和抹大拉的瑪麗亞神圣結(jié)合所蘊(yùn)意的男性和女性的莊嚴(yán)的結(jié)合。這種陰陽(yáng)的宇宙力量之間存在的對(duì)等在很長(zhǎng)一段時(shí)期里是教會(huì)的力量的一個(gè)深刻威脅。蒙娜麗莎(Mona Lisa)的名字其實(shí)是由“Amon L'Isa”變換字母順序而來(lái)，說(shuō)的是古埃及的父神和母神(名為阿蒙和伊希斯，Amon和Isis)他把男性和女性的特征相互融合在一起，代表了男性女性的陰陽(yáng)和諧，可以對(duì)比這幅作品，以及他自己的自畫像可以發(fā)現(xiàn)，兩幅作品的相似度有90%。我想這應(yīng)該不是簡(jiǎn)單的巧合吧!顯然達(dá)芬奇早就已經(jīng)設(shè)計(jì)好了套路。

我喜歡結(jié)尾索菲的祖母對(duì)蘭登說(shuō)的那句話，她說(shuō)：“蘭登先生，那你就把你的那本書寫完，繼續(xù)吟唱贊美她的歌謠，我們的世界需要當(dāng)代的吟游詩(shī)人?！?/p>

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇3

上周讀《達(dá)芬奇密碼》，在這大夏天的被丹·布朗精心設(shè)計(jì)的情節(jié)嚇得立毛肌全線癱瘓，簡(jiǎn)直是不能忍。

不過(guò)說(shuō)回來(lái)，還是得佩服作者的腦容量，不論是環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，還是背景環(huán)境的描寫，他這一部懸疑可謂寫得完美。作者是美國(guó)人，居然對(duì)法國(guó)和英國(guó)那么熟悉，這讓我十分驚訝。他筆下的建筑物栩栩如生，連盧浮宮里的畫作都仿佛是他親自掛上去的，還有各種我不甚了解的密碼符號(hào)學(xué)知識(shí)，紛繁龐雜，難辨真?zhèn)巍Ｗ髡邔?duì)它們的描寫如此真實(shí)，不免讓我有種小說(shuō)中的一切都是真實(shí)的錯(cuò)覺(jué)了。

不同于東野圭吾式小說(shuō)，接連死去的人是故事的線索，《達(dá)芬奇密碼》始終只圍繞著一個(gè)死者展開(kāi)。但就是這么一個(gè)死者，卻引出了幾十萬(wàn)字的劇情，我想，大概是二者的關(guān)注重點(diǎn)不一樣。東野圭吾的我看的不多，就針對(duì)《沉睡的森林》來(lái)講吧，這里面終究只在探尋誰(shuí)是真兇，接連死去的人和兇手有什么關(guān)系，而《達(dá)芬奇密碼》不同，它關(guān)注的不是誰(shuí)殺了誰(shuí)，而是隱藏在這之后的歷史密云，講到最后似乎就和死者沒(méi)什么關(guān)系了。好一個(gè)”故事在別處“!

這本書，人物不多，而且?guī)缀跽麄€(gè)故事就發(fā)生在一個(gè)晚上，可見(jiàn)其情節(jié)之緊湊。整本書都在挖掘秘密，秘密背后有更多的秘密，再加上中世紀(jì)宗教題材獨(dú)有的神秘感，每個(gè)章節(jié)的結(jié)尾都在留懸念，一步步把我這個(gè)本以為會(huì)沒(méi)耐心讀完的小屁孩給逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。orz

但是我被騙得很爽。讀第56章時(shí)，我在床上打著充電LED，那時(shí)已經(jīng)很困了，所以打算第二天再讀。可是這一章居然說(shuō)達(dá)芬奇就把秘密畫在了《最后的晚餐》上，他特地沒(méi)有畫本應(yīng)該出現(xiàn)的圣杯，而且結(jié)論居然是：圣杯是一個(gè)人!而且是一個(gè)女人!達(dá)芬奇還為她畫過(guò)肖像! 我在進(jìn)入睡眠的恍惚間想到，難道圣杯是蒙娜麗莎嗎?!這似乎很合理啊!《蒙娜麗莎》神秘莫測(cè)，這幅世界第一的名畫藏著說(shuō)不清的秘密，就連現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)非常權(quán)威的說(shuō)法。而前幾章又講到達(dá)芬奇的特殊身份，且蒙娜麗莎這個(gè)名字就有深層含義。

你簡(jiǎn)直沒(méi)法想象我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，困到極致，四周又黑，被如此怖人的懸念給纏繞著，精神在困倦與亢奮中徘徊，哇塞，太難形容了。

我發(fā)現(xiàn)，最可怕的不是親歷一個(gè)駭人的事情，而是未知的東西剛剛展露頭角，你心里有種合理的解釋，但是真相就是模糊著，仿佛它在看著你笑，而且是蒙娜麗莎的那種笑。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇4

帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點(diǎn)，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開(kāi)始有極大的吸引力，可是書的結(jié)尾總是讓人覺(jué)得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

館長(zhǎng)所留下的一系列線索，其實(shí)就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過(guò)是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測(cè)，法希探長(zhǎng)是不是就是那個(gè)導(dǎo)師，后來(lái)看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。

書中對(duì)宗教，符號(hào)，象征有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，讓我對(duì)達(dá)芬奇的認(rèn)識(shí)又有了新的延伸，雖然是小說(shuō)，但是我想丹·布朗對(duì)基督，符號(hào)學(xué)，藝術(shù)都有很深入的了解，丹·布朗，一個(gè)沒(méi)有多大名氣的驚悚小說(shuō)作家，教師出身，先前有過(guò)三部作品，反應(yīng)平平，在好手如云的西方暢銷書界算是個(gè)新面孔。但他的的博學(xué)體現(xiàn)在對(duì)盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達(dá)芬奇畫作內(nèi)在寓意的假設(shè)及其他各種藝術(shù)史知識(shí)、隱修會(huì)、圣殿騎士團(tuán)、基督早期歷史以及原始宗教的相互關(guān)系史、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑞士銀行的運(yùn)作、語(yǔ)言學(xué)，尤其是字源的運(yùn)用……最重要的是把所有這些

知識(shí)巧妙的通過(guò)一個(gè)故事展現(xiàn)出來(lái)，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺(jué)得乏味。

最喜歡的是書中對(duì)文化史中種.種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀，和對(duì)人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。當(dāng)然作為小說(shuō)，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇5

《達(dá)芬奇密碼》小說(shuō)中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會(huì)里的四位大師和一個(gè)修女，在死去的時(shí)候他向上帝所懺悔，對(duì)以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們?cè)?jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會(huì)像一樣長(zhǎng)在我們身上，因?yàn)槲覀冏约褐?，所以靈魂終究不會(huì)原諒自己。那些通過(guò)不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢財(cái)，即使會(huì)讓我們樂(lè)活一時(shí)，但是卻會(huì)痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無(wú)愧的人，坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，一旦作惡，必將自食其果。

那些信仰的東西是一種精神的力量，無(wú)形卻有形，人人都知道他的不真實(shí)性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實(shí)，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢?讀后感·我想，那就是信仰終究是好的，我們沒(méi)必要去把他給實(shí)物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。

在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會(huì)大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語(yǔ)之下提示他，你終究會(huì)明白的，那個(gè)東西你終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)的，并且發(fā)現(xiàn)之后，你也會(huì)選擇繼續(xù)去保護(hù)這個(gè)秘密，不會(huì)將他公之于眾。

最后，蘭登在看到倒金字塔的時(shí)候終于明白了這一番話，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。

當(dāng)然，這是我想象的他最后的內(nèi)心活動(dòng)，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達(dá)給我們的宗旨。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇6

《達(dá)?芬奇密碼》是對(duì)潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感，這種快感來(lái)自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長(zhǎng)期以來(lái)形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如，郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年，成員們?cè)诒Ｊ刂@天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂(lè)的生活……，這些并沒(méi)有錯(cuò)，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來(lái)講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過(guò)程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來(lái)這有如烈士舍生取義成仁所為。

這是對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開(kāi)高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評(píng)論更多的是那位家長(zhǎng)是否應(yīng)該站出來(lái)揭露，孩子還要不要未來(lái)?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰(shuí)不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長(zhǎng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國(guó)的潛規(guī)則。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇7

很不好意思的告訴大家《達(dá)芬奇密碼》我讀了有半個(gè)月，哈哈真的是跟蝸牛爬似的，覺(jué)得實(shí)在是太慢啦，今天把什么都放到一邊啦，將它讀完。還好我的記憶力好，故事情節(jié)能鏈接上，哈，先夸一下自己

看了這本書我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對(duì)藝術(shù)史、基督、建筑、秘密儀式都有非常深的了解，很佩服?？戳诉@本書，我覺(jué)得我應(yīng)該把上學(xué)時(shí)的藝術(shù)史，中外美術(shù)史這類的書應(yīng)該翻出來(lái)重讀。說(shuō)實(shí)話把這本書讀到將近三分之一的時(shí)候才完全把我吸引住，書里從蘭登被法希誤以為是兇手，然后是蘭登與索菲為了解開(kāi)謎團(tuán)的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態(tài)的急速180度的轉(zhuǎn)彎，真的很令我驚嘆，作者把這些和藝術(shù)史，宗教史，象征學(xué)，還有很多的文獻(xiàn)柔和到一起，與這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的故事融合到一起恰到好處。

有時(shí)想想真的有神存在嗎?以我這個(gè)無(wú)神論者的角度來(lái)觀察，書里說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，其實(shí)神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創(chuàng)造出來(lái)的。

但是書中有一點(diǎn)讓我迷惑，提彬說(shuō)過(guò)一句話：“我的意思是，先輩教導(dǎo)我們的關(guān)于耶穌的一切都是假的。關(guān)于圣杯的事也不例外?！蹦敲礊槭裁吹阶詈螅帜敲雌惹械囊玫绞ケ?有點(diǎn)迷糊，看來(lái)有時(shí)間我再讀一遍才好，但在這之前我要去買碟片，這個(gè)電影我還沒(méi)有看呢，每次哪個(gè)著作被拍成電影了，我都要先看書再去看碟片，這樣可以去挑一下這個(gè)電影哪里的不足，也可以讓自己看得更明白。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇8

《達(dá)?芬奇密碼》的暢銷，除卻丹?布朗主題標(biāo)新立異和才思敏慎嚴(yán)謹(jǐn)，更有民眾探奇心理在作祟。民眾喜歡獵奇，過(guò)去和未知的世界，特別是自詡文化人的那伙頭腦風(fēng)暴者。從央視《百家講壇》掀起的“紅樓揭密熱”、“楚漢熱”、“三國(guó)熱”、“水滸熱”到《探索?發(fā)現(xiàn)》，從新疆天池喀納斯湖怪到英國(guó)尼斯湖水怪，都能吸引無(wú)數(shù)民眾好奇的眼球。《達(dá)?芬奇密碼》也不例外，丹?布朗以圣杯為線索，從世人皆知的達(dá)?芬奇幾幅傳世杰作入手，蒙娜麗莎那神秘的微笑，最后的晚餐中眾人的神態(tài)坐姿與神態(tài)，到砸到牛頓頭上的為什么是蘋果而不是梨或其他，再到十字軍東征……，這些都有著民眾未知或未解的神秘感。不僅如此，還從利用獵奇心理，升華到民眾對(duì)精神世界的偷窺心理，對(duì)教皇到導(dǎo)師到基督，人性與人性的碰撞，精神世界也被剝光裸露，來(lái)激活民眾的眼球。這個(gè)過(guò)程，就象魯迅先生在小說(shuō)《藥》中所描寫的場(chǎng)景，無(wú)數(shù)沒(méi)有絲毫同情的民眾，在伸長(zhǎng)脖子，看革命烈士被殺頭的熱鬧。

《達(dá)?芬奇密碼》是對(duì)潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感，這種快感來(lái)自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長(zhǎng)期以來(lái)形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如，郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年，成員們?cè)诒Ｊ刂@天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂(lè)的生活……，這些并沒(méi)有錯(cuò)，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來(lái)講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過(guò)程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來(lái)這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開(kāi)高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評(píng)論更多的是那位家長(zhǎng)是否應(yīng)該站出來(lái)揭露，孩子還要不要未來(lái)?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰(shuí)不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長(zhǎng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國(guó)的潛規(guī)則。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇9

第一次看的時(shí)候，就把它當(dāng)作一個(gè)現(xiàn)代偵探小說(shuō)欣賞。今天又看了一遍，只用了5個(gè)小時(shí)，感觸卻比第一次深很多!(或許是印象深的緣故吧)作者對(duì)歐洲的歷史文化的深厚知識(shí)，對(duì)歷史認(rèn)真審視的態(tài)度，尤其對(duì)宗教的批判，讓我很是佩服!

雖然我是一個(gè)中國(guó)人，但是對(duì)西方歷史有著濃厚的興趣!十字軍東征，耶路撒冷圣戰(zhàn)，亞瑟王，羅馬帝國(guó)，都讓我感到真實(shí)而震撼，不得不承認(rèn)，來(lái)外的史官寫的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄!

不過(guò)就這部小說(shuō)，我對(duì)作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細(xì)微描寫好差勁，如果不是故事情節(jié)寫的好，我真不太想看!我個(gè)人沒(méi)有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看過(guò)的宗教書籍就是一本《金剛經(jīng)》。

我想沒(méi)有任何宗教比基督更復(fù)雜了，不過(guò)到現(xiàn)在我也搞不清楚基督和天主有什么區(qū)別，感覺(jué)上差不多嘛!這可不是我不認(rèn)真，實(shí)在沒(méi)興趣去分辨!小說(shuō)中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌，原來(lái)他也是個(gè)凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚，還有后裔，還是個(gè)女權(quán)主義，真的是大開(kāi)眼界!宗教在人類歷史上一直都是政權(quán)機(jī)構(gòu)利用來(lái)控制人民的工具，在任何國(guó)家都同樣。

很奇怪，歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢?

到現(xiàn)代的意大利更是個(gè)特例，實(shí)在是難以理解!這部小說(shuō)吸引我的是破譯密碼，少為人知的歷史，對(duì)神秘的“圣杯”的闡釋，驚奇的故事情節(jié)，還有就是對(duì)生活的價(jià)值觀!真是沒(méi)想到，達(dá).芬奇原來(lái)是那么的BT，在畫里竟然隱藏了那多的秘密，還那么巧妙的表達(dá)了自己的真知灼見(jiàn)，讓我佩服不已!

最讓我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的就是那幅《最后的晚餐》，多出來(lái)的一只手，酷似女人的圣徒，簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作劇!當(dāng)男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來(lái)就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，讓我感悟很深!

其實(shí)很多的事情都是這樣!專注的去干一件事的同時(shí)，會(huì)忽略了身邊很多美好而應(yīng)該珍惜的東西!總是干一件蠢事，那就是最終又回到了原來(lái)的地方，才明白錯(cuò)過(guò)了那么多美好的事物!事業(yè)如此，愛(ài)情亦如此!

小說(shuō)里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五體投地，他老人家咋就那么的聰明和有遠(yuǎn)見(jiàn)呢?密碼設(shè)計(jì)的又是那么的巧妙，我有他一半聰明我就樂(lè)死了!好了，不說(shuō)了!俺媽都朝我甩口水了!

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇10

《達(dá)芬奇密碼》這本書很容易讓人感興趣，因?yàn)樽髡咔擅畹刈プ×俗x者好奇的心里。用另一種眼光去觀察我們熟系的東西是最吸引人不過(guò)的了，更何況作者描述的東西是世界著名的，眾所周知的藝術(shù)品和宗教。作者用他的方式去解釋達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，去解釋耶穌和他的情人，看了的確讓人愛(ài)不釋手。情節(jié)方面也用了經(jīng)典的懸疑寫作手法，是是非非，真真假假。更可貴的是，作者在書中引用了許多的歷史參考書籍，也描述了許多神秘的宗教秘密。

在以前就很擔(dān)心這本書出版后的反響，因?yàn)槲矣X(jué)得作者觸動(dòng)了一些比較敏感的東西，如對(duì)這些藝術(shù)家性格的敘述，對(duì)耶穌是神是人公開(kāi)的懷疑，對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行隱藏密碼的挖掘。。。。。。我看的時(shí)候就混亂了，不知道作者看似一本正經(jīng)的描述是真是假，如果是真的，那么作者大膽的行為肯定會(huì)引起重大的社會(huì)宗教問(wèn)題;如果是假的，那作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的東西開(kāi)這樣的玩笑，要么就是自己大膽，要么就是對(duì)讀者的玩弄。我還特地對(duì)照著《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》看，發(fā)現(xiàn)作者的挖掘并非子虛烏有，就更覺(jué)得神秘了，更弄不清楚是真是假了。

情節(jié)方面是一環(huán)套一環(huán)，延續(xù)著線索懸疑片的老套路。這種東西本身就很能引人入勝，而且作者對(duì)每環(huán)答案的解釋顯得還算合理，從而顯得真實(shí)。因?yàn)楹芏嗑€索懸疑片的作者往往為了體現(xiàn)驚奇的情節(jié)，而把線索的答案寫的玄玄乎乎的，反而給人不真實(shí)的感覺(jué)。

接下來(lái)就說(shuō)些不好的地方了，我覺(jué)得雷爵士這個(gè)角色作者沒(méi)有能夠處理好。真實(shí)身份的出現(xiàn)雖然出乎人的意料，但顯得太牽強(qiáng)。這也是這種手法容易犯的一個(gè)毛病。作者為了強(qiáng)調(diào)真實(shí)身份出現(xiàn)時(shí)給讀者的驚奇，往往容易在前面故意隱瞞這個(gè)人真實(shí)的表現(xiàn)，甚至朝反方向?qū)?。隱瞞是必要的，不然就沒(méi)有以后的驚奇了，但朝反方向?qū)懀矣X(jué)得就是對(duì)讀者的欺騙了。雷爵士最后的身份表明他才是這個(gè)陰謀的幕后操縱者，是個(gè)十足的反面角色，而作者在前面卻真真把他當(dāng)作是一個(gè)正面人物來(lái)寫的，為了隱藏身份，讓反面人物故意地結(jié)局的無(wú)力，使人覺(jué)得由索尼埃的密碼引發(fā)的一連串故事其實(shí)真是很無(wú)謂，也逃不出有虎頭蛇尾的感覺(jué)。從人物上來(lái)說(shuō)，兩個(gè)主人公是常見(jiàn)的才子佳人老少配好萊塢模式，盡管作者駕輕就熟，但終究類型化了點(diǎn)。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探長(zhǎng)科萊之外，其余則基本犧牲在情節(jié)的安排中。

但我仍然覺(jué)得這是一部非常成功的小說(shuō)，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說(shuō)、神秘主義、星象符號(hào)、警探、探寶歷險(xiǎn)等各種賣點(diǎn)，其中宗教信仰的顛覆或原始神秘主義、中世紀(jì)傳說(shuō)等”玄“的元素尤其符合當(dāng)今的潮流，是這股復(fù)古潮流的代表。我們能讀到很多歷史知識(shí)，也算是開(kāi)卷有益的了。