在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的讀后感的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀后感的作文 篇1

早晨，小鳥“嘰嘰喳喳”地叫著，陽(yáng)光透過窗戶，灑在我家的書桌上。我津津有味地閱讀著《阿比琳的夏天》這本書，讀后，我深有感觸。

這本書的主要內(nèi)容是這樣的：這個(gè)夏天，阿比琳獨(dú)自到爸爸的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)去過暑假。在放假前的最后一堂課上，古怪的修女老師給她布置了一份特殊的暑假作業(yè)。同時(shí)，阿比琳在她寄居的酒鬼牧師家，偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝著舊信件和紀(jì)念品的神秘香煙盒，信中提到了一個(gè)代號(hào)為響尾蛇的“間諜”。為了完成作業(yè)、抓到間諜，也為了了解爸爸閉口不談的過去，阿比琳和露西安以及萊蒂，在鎮(zhèn)上開始了一系列令人啼笑皆非的打探。而所有的謎團(tuán)的答案、打開記憶之門的那把鑰匙，就握在占卜女王、吉卜賽女人薩蒂的手中...

文中的阿比琳很勇敢，遇到困難不退縮。這讓我想到了一件事：有一次，一道數(shù)學(xué)難題難倒了我。我去請(qǐng)教媽媽，媽媽說這道題很簡(jiǎn)單，讓我再想想。我想：老師應(yīng)該會(huì)講的，就把那道提空那兒了。第二天，老師不但沒講，反而批評(píng)了我，我告訴自己，這就是自作自受?；亓思遥野央y題照樣寫在了本子上。很快，我通過畫圖的方式把這道難題給解了。

同學(xué)們，你們不能像我一樣遇到困難就退縮，把難題放在一旁不管了。我們要向文中的阿比琳一樣，勇于克服困難，做一個(gè)永遠(yuǎn)懂事的好孩子。

這是近年來我讀過的最好的書。我隨著主人公阿比琳一起哭，一起笑，一起疼痛。我也將長(zhǎng)久地記住阿比琳和她的朋友，這是一本很好看的書，希望你們看。

讀后感的作文 篇2

今天，我懷著激動(dòng)的心情登陸了圖書館的網(wǎng)址，剛進(jìn)入主頁(yè)，我就被一個(gè)醒目的題目吸引住了——《永遠(yuǎn)講不完的故事》，它講的究竟是什么呢？在好奇心的驅(qū)使下，我點(diǎn)擊標(biāo)題看了起來。

幻想是一筆財(cái)富，在同一個(gè)空間里，有些人雖然平凡，但他們有屬于自己的幻想王國(guó)，而有些人雖然富有，但他們一輩子也不會(huì)懂得幻想是如何創(chuàng)造的?；孟胧且徊还P財(cái)富因?yàn)樗鼘氋F，所以更值得我們珍惜在這本書里，我結(jié)識(shí)了主人公巴斯蒂寵的男孩，他非常愛講故事，有一天他在上學(xué)的路上進(jìn)了一家書店里有一本書——-《永遠(yuǎn)講不完的故事》這本書用不可抗拒的魔九吸引著他一定要得到這本書這本書躲在學(xué)校的閣樓上讀了起來幻想王國(guó)正在毀滅，天真女皇生命垂危需要一個(gè)系及子——月你關(guān)懷和數(shù)感動(dòng)得歌謠促我讀一舞法國(guó)人頭阿膠動(dòng)腦筋方提供股份可；路已經(jīng)可以了厚度的田園風(fēng)光得意特大販毒語言德國(guó)電影關(guān)懷地覆天翻方同意個(gè)工業(yè)打擊恢復(fù)投入艱苦積極回應(yīng)隔熱體回顧歌謠放入湯愈接近和腦筋好和國(guó)繁榮附圖以后很快同一統(tǒng)一體以噢一隅機(jī)構(gòu)官員圖統(tǒng)一體?；孟胪鯂?guó)的拯救者……

讀后感的作文 篇3

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間……”想必這句歌詞大家都會(huì)唱,可未必都能做得到。

在寒假的第一天，爸爸向我推薦了一本名為《愛的教育》的書。我原以為它和其他童話書一樣，只是一些逗趣的小故事，但看過后才知道，這本書是一位意大利的四年級(jí)小學(xué)生安利柯十個(gè)月的日記。

其中，有一篇日記的題目是《感恩》，這是安利柯的父親給他寫的一封信，信中告訴安利柯老師是最值得尊敬的，我們要尊敬老師、愛戴老師……

我們常說：老師是知識(shí)的園丁。難道不是嗎？

老師們每天都在知識(shí)的苗圃里，給我們這些“小苗”辛勤地“澆水”、“施肥”，愛我們勝過愛自己的孩子。

有人說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”我們每天都在“神”的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識(shí)，長(zhǎng)大后一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁！所以，我們要像愛自己的父母一樣愛老師！

茫茫書海，好書難求。但愿像《愛的教育》這樣的好書越來越多，讀這樣的好書的讀者也越來越多！

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”

讀后感的作文 篇4

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，塑造了眾多栩栩如生的英雄人物的形象故事！如《武松打虎》就是其中之一。 武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因?yàn)樗渌噺?qiáng)，勇猛過人。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的正義理想。 如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活過程中，也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會(huì)臨陣退縮或者逃避不敢面對(duì)，自從我學(xué)習(xí)了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時(shí)要臨危不懼，我要學(xué)習(xí)武松打虎的精神。要無論在學(xué)習(xí)上或是生活上遇到了困難時(shí)都要不慌張、不退縮，勇于挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)和生活上的“打虎英雄”。

讀后感的作文 篇5

故事是這樣的：從前，有一對(duì)老爺爺和老奶奶，他們家養(yǎng)了一只很奇怪的母雞。每次老爺爺和老奶奶沒有錢可以用的時(shí)候，那只母雞就會(huì)幫他們下一個(gè)金蛋。

金蛋很值錢，所以老爺爺和老奶奶的生活過的很富裕。

但是，他們賣了金蛋，就什么事也不做，只顧著玩樂，所以錢很快就花光了。最窮的時(shí)候，他們餓得連面包都沒得吃。

有一次，他們的錢又花光了，而母雞卻沒有下金蛋。老爺爺提議：“干脆，我們把母雞給殺了吧，它的肚子里，一定有很多雞蛋！”老爺爺和老奶奶商量了一下，就把那只下金蛋的母雞給宰了。

割開肚皮，里面卻什么也沒有。老奶奶尖叫：“哎呀，怎么沒有金蛋？”

老爺爺和老奶奶臉對(duì)臉，兩人都很后悔，但是已經(jīng)來不及了。

從那天起，他們又變成窮光蛋咯。

寓意：貪心反而得不到。人，要知足。在欲望上，要學(xué)會(huì)控制自己，不能貪心。否則，會(huì)什么也得不到。

讀后感的作文 篇6

讀完由日本作家川口晴寫的《我和狗狗的十個(gè)約定》這本書后，我的心受到了深深的震撼，讓我和許多朋友懂得了更多。

本文主要講述了一位叫小晴的12歲女孩父親是一位醫(yī)生，工作十分繁忙，很少回家。小晴只與母親相依為命，苦中作樂。突然有一天，小晴回家后不見母親，頓時(shí)天塌地陷，怔怔站在一角，不知所措。原來母愛病重入院，就在這個(gè)彷徨時(shí)刻，一只金毛尋回犬闖進(jìn)了小晴的世界，仿佛上天知道她的無助和寂寞，好心派它來與她做伴。小狗的腳上有一片毛是白色的，于是她給它取名“襪子”。母親自知不久于人世，臨死前對(duì)小晴說，必須遵守與狗狗的十個(gè)約定。愛它，照顧它，并且陪伴它，一直到老，不離不棄。少女逐漸長(zhǎng)大，跟隨父親離開北海道札幌，忍痛與“襪子”分離。唯一的好友阿星出國(guó)，父親越來越忙，小晴不免更加寂寞。時(shí)光流逝，阿星歸來，小晴也接回襪子，似乎一切都開始往光明的方向發(fā)展?？墒?，忙碌的事業(yè)，與男友的約會(huì)，小晴的生活中再也沒有“襪子”的空間父親為了小晴放棄醫(yī)院工作，專心補(bǔ)償女兒，但長(zhǎng)大的女兒此時(shí)已不再需要老父。直至有一天，父親來電話說，“襪子”的精神越來越差，睡覺的時(shí)間越來越長(zhǎng)……狗狗的壽命只有十年，一晃眼，十年過去了。小晴終于痛痛快快地哭出來?？上?，我們?cè)僖不夭蝗チ恕?/p>

人們常說狗狗是人類最好的伙伴，最忠誠(chéng)的伙伴，最可愛的伙伴。

但是等他們要遺棄狗狗們時(shí)，他們將不再可愛了，很顯然，狗狗的幸福全掌握在主人手中。此時(shí)，我不禁問自己，你是否照顧好你的寵物？

可為什么有些人不考慮寵物年老后的疾病、行動(dòng)緩慢、丑陋的面容，只顧幼時(shí)的可愛、活潑，便使它們成為流浪狗自生自滅，使它們受到冷落，孤獨(dú)半生。到它們快要死亡時(shí)，又舍不得，又想起了以前和寵物快樂的玩耍。

而人也如此，年輕時(shí)對(duì)孩子體貼、關(guān)懷、愛護(hù)，千方百計(jì)地和孩子玩耍，但到了自己年老時(shí)，孩子為了事業(yè)和愛情使父母凄涼地度過晚年，還有些人在生活中遇到了煩惱，竟拿父母當(dāng)出氣筒，出完氣后，父母還要去討好他們。等父母要走了時(shí)，便像書中小晴一樣后悔當(dāng)初的行為，后悔他們的生命太短暫，可惜大家再也回不去了，不再回到以前那個(gè)快樂的、幸福的日子，一切將太晚。

一本書使我懂得狗的心聲、老人的心愿，他們都將希望你們能愛他們，照顧他們，并且陪伴他們，一直到老，不離不棄……

讀后感的作文 篇7

讀盡天下才子書，是人生一打樂事。

我景仰那些博群書的飽學(xué)之士，感慨他們傲視一切的氣度、妙筆生花的功力，還有高深莫測(cè)的思想境界。

于是，讀書城成了我接近她們的唯一途徑?？偸橇?xí)慣于夜闌人靜時(shí)，扭開臺(tái)燈，倒杯濃茶，執(zhí)根鉛筆，捧讀夜書，與書中人物秉燭夜游。

書的種類自然不必深究：《三國(guó)》、《水滸》固然好極了，散文隨筆又何嘗不可？《封神演義》堪稱中國(guó)式《神曲》；《紅樓夢(mèng)》背影重重，內(nèi)涵深遠(yuǎn)；《巴黎圣母院》包含美丑哲學(xué)；《雙城記》故事曲折，扣人心弦。

王國(guó)維說，讀書有三境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝痪?；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙常弧氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此為第三境。

據(jù)此衡量，我不過才第一境。

在書中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會(huì)了人生的酸甜苦辣；在書中我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書中，我參悟了佛學(xué)禪機(jī)，感受人生哲學(xué)；在書中，我興奮過，怨恨過，憤怒過，暢想過……

書的內(nèi)涵絕非幾頁(yè)或幾十頁(yè)紙所能包涵，也絕非在下的幾筆所能勾勒。

在漫長(zhǎng)的流浪中可以將書中的神奇自然化，有可以洞書中的平淡神奇化?？傊畷械氖澜鐘W妙無窮。它以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識(shí)，令人神往，使人癡迷，我情愿做一個(gè)書癡，用畢生去破譯那永遠(yuǎn)解不開的迷。

我盼望有一天能踏上流浪之路，去山清水秀的桂林，去向山黑水的興安嶺沒，去百草豐茂牛羊成群的呼倫貝爾，去巍峨高聳的喀喇昆侖山……

我盼望著……

坐擁書城，其樂融融……

讀后感的作文 篇8

忙里偷閑拜讀了亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，覺得很受啟發(fā)，它給我?guī)砹松羁痰母惺?，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時(shí)代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的稱號(hào)?！秶?guó)富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國(guó)富論》起了重大的促進(jìn)作用。亞當(dāng)·斯密反對(duì)政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點(diǎn)在整個(gè)十九世紀(jì)對(duì)政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。

亞當(dāng)斯密于1768年開始著手著述《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）此書共分為五篇，總計(jì)三十二個(gè)章節(jié)，分別討論了勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國(guó)家中財(cái)富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和君主或國(guó)家的收入等幾個(gè)方面的問題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派所討論的所有問題，并對(duì)各個(gè)問題進(jìn)行了最基本的理論闡述，對(duì)后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在書中，斯密首先闡述了他的勞動(dòng)價(jià)值論。他認(rèn)為一國(guó)國(guó)民每年的勞動(dòng)，本來就是供給他們每年消費(fèi)的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國(guó)勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國(guó)購(gòu)進(jìn)的物品。而勞動(dòng)的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國(guó)國(guó)民運(yùn)用勞動(dòng)，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動(dòng)的人數(shù)和不從事有用勞動(dòng)的人數(shù)，是什么比例。不論一國(guó)土壤、氣候和面積是怎樣，它的國(guó)民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。

緊接著又論述道，勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認(rèn)為分工有以下的好處：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專而日進(jìn)；勞動(dòng)置換的時(shí)間減少；簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。當(dāng)論及分工產(chǎn)生的原因時(shí)，斯密認(rèn)為勞動(dòng)或者說職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場(chǎng)廣狹的限制。市場(chǎng)要是過小，那就不能鼓勵(lì)人們終生專務(wù)一業(yè)。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，他們不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個(gè)制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負(fù)責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，分工可以使勞動(dòng)專業(yè)化，可以提高勞動(dòng)的熟練程度。

至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認(rèn)為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對(duì)自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時(shí)斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當(dāng)然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價(jià)值比例是如何確定的呢？斯密把這個(gè)問題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度，即構(gòu)成一切商品真實(shí)價(jià)格的，究竟是什么；第二，構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格？換言之，使商品市場(chǎng)價(jià)格或?qū)嶋H價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在？

斯密認(rèn)為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度。”這就等于說，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)。但是斯密同時(shí)聲稱，這個(gè)理論只適應(yīng)人類社會(huì)的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接校闆r就要另當(dāng)別論了。因?yàn)榇藭r(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤(rùn)和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了，利潤(rùn)和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤(rùn)和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉。”如此，斯密就不知不覺地由勞動(dòng)價(jià)值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價(jià)值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價(jià)值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價(jià)值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價(jià)值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對(duì)他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢(shì)不兩立的學(xué)派，也能同時(shí)從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)的福利。

在《國(guó)富論》中，有讀者為其內(nèi)容分為七個(gè)方面，值得一讀。

1、“看不見的手”的作用。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的；他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)的福利。

2、分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工的發(fā)展以及勞動(dòng)劃分為越來越精細(xì)的專業(yè)化作業(yè)，這是正在出現(xiàn)的工廠制度的主要結(jié)果。有了分工，同樣數(shù)量的勞動(dòng)者就能完成比過去多得多的工作量。

3、勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。

4、反對(duì)殖民地政策。亞當(dāng)·斯密主張自由貿(mào)易，所以對(duì)于殖民地國(guó)家在殖民地造成的經(jīng)濟(jì)壟斷表示反對(duì)。在他看來，對(duì)殖民地及其統(tǒng)治國(guó)雙方都是有害無益的。

5、主張“自由放任”。亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，只有對(duì)內(nèi)對(duì)外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個(gè)國(guó)家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時(shí)他反對(duì)各種公司的壟斷。另外，他還主張國(guó)家與國(guó)家之間應(yīng)像個(gè)人與個(gè)人之間一樣實(shí)行分工，并極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易。

6、政府的主要職責(zé)。亞當(dāng)·斯密對(duì)于政府的職責(zé)規(guī)定得相當(dāng)具體。他認(rèn)為，政府的主要任務(wù)在于對(duì)外抵御敵國(guó)，對(duì)內(nèi)執(zhí)行司法；政府的另外一個(gè)重要職責(zé)是“創(chuàng)建并經(jīng)營(yíng)某些公共工程”。這也是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設(shè)施。

7、教育的重要。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為教育社會(huì)底層民眾，國(guó)家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無知識(shí)，不受教育的好。他指出，在自由國(guó)家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個(gè)角度講，政府對(duì)于教育的推動(dòng)，實(shí)不可稍有疏忽和閃失。

我認(rèn)為，亞當(dāng)斯密在書中也表達(dá)著一個(gè)重要的思想，就是，在勞動(dòng)中，要確定兩個(gè)不同的勞動(dòng)量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費(fèi)去的時(shí)間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個(gè)鐘頭的困難工作，比一個(gè)鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動(dòng)量；需要十年學(xué)習(xí)的工作做一小時(shí)，比普通業(yè)務(wù)做一月所含勞動(dòng)量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準(zhǔn)確尺度不容易找到。誠(chéng)然，在交換不同勞動(dòng)的不同生產(chǎn)物時(shí)，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進(jìn)行這種交換時(shí)，不是按任何準(zhǔn)確尺度來作調(diào)整，而是通過市場(chǎng)上議價(jià)來作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準(zhǔn)確，但對(duì)日常買賣也就夠了。

通過這么多分析，我們不難看出《國(guó)富論》中的不少論點(diǎn)跟馬克思《資本論》中關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀點(diǎn)也可以在《國(guó)富論》中追根溯源。

亞當(dāng)斯密淵博的知識(shí)和對(duì)事物細(xì)致入微的觀察絕對(duì)能讓任何人折服。它涉及到勞動(dòng)價(jià)值理論、分工理論、貨幣及價(jià)格的解釋，以及利潤(rùn)、工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。再看書中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運(yùn)輸業(yè)、造船業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。

除此之外，還有各種社會(huì)的現(xiàn)象，如政府的法令、貿(mào)易的限制、工會(huì)、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時(shí)候，總會(huì)旁征博引，讓讀者不得不信服。

斯密的推斷從實(shí)踐的觀察中來，往往一句話就能點(diǎn)明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價(jià)值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價(jià)值也增加了?！边@句簡(jiǎn)短的話一下子就點(diǎn)出了市場(chǎng)的多個(gè)規(guī)律。

所以，《國(guó)富論》是一本難得的巨著，細(xì)心的拜讀也實(shí)在是一種心靈深處的極大享受，也可以說，在我的人生道路中，它將起著指引的作用。

讀后感的作文 篇9

這個(gè)快樂的寒假，我閱讀了查理九世這本書，平時(shí)，我總是覺得這類書只不過是小兒科而已，但我讀了這本書才知道：我是錯(cuò)的。

這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子，但經(jīng)過這一切后，他逐漸成為一個(gè)冷靜的孩子。而他的三個(gè)最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共。而這一切的導(dǎo)火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”，而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐漸成為了其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個(gè)私自販賣文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙，破解了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)……說起來，他們這只“小小飛虎隊(duì)”的“戰(zhàn)功”還真不少呢！放眼現(xiàn)在，科學(xué)的進(jìn)步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。冒險(xiǎn)中可以明白人世間的真理，冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不低頭，不氣餒，就會(huì)取得意想不到的收獲?，F(xiàn)在的我們都過著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚(yáng)。

因?yàn)檫@本書，我每天都在看，就連睡覺都在想。你要不要也看一看？

讀后感的作文 篇10

我讀了一本叫《 窗邊的小豆豆 》的書，非常好看。

這本書講了小豆豆在巴學(xué)園里發(fā)生的故事，教學(xué)樓是一輛廢舊的電車，課程非常有趣，學(xué)生帶飯菜在學(xué)校吃，小林校長(zhǎng)還帶著學(xué)生去春游。

小豆豆好奇心強(qiáng)，看見什么問什么，老師總是耐心地一一解答。老師喜歡每一個(gè)孩子，孩子們都留戀巴學(xué)園，在他們眼里，這里簡(jiǎn)直是天堂。

我非常喜歡這樣的學(xué)校，我們也要像小豆豆一樣保持強(qiáng)烈的好奇心，多學(xué)多問。