教育心得2000字最新五篇
在這次實(shí)習(xí)中,我再次體驗(yàn)到為人師的滋味,真正體會(huì)到處于教育第一線的酸甜苦辣。很難說,我能做出怎樣的成績(jī)。不過,我收獲很多。這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和將來的工作來說是如此的重要。這里給大家分享一些關(guān)于教育心得,供大家參考。
教育心得1
李小雙做召集人,三中同學(xué)十余人在某店聚會(huì)。主題是探望李老師、梁老師。
席間二位老師表現(xiàn)出的那種優(yōu)雅、浪漫、純真讓同學(xué)動(dòng)容,及至落淚。其實(shí)到了我們這年齡,已經(jīng)很少為愛情落淚了,老師的真情確實(shí)令人感動(dòng)。他們當(dāng)年的恩愛和般配就有目共睹,只是沒想到,現(xiàn)在更是到了天衣無縫的境界。四十多年的夫妻,已經(jīng)相互契入骨髓。
梁老師的言談間充滿著對(duì)李老師的傾慕。她說,李老師是個(gè)情商極高的男人,幾十年了,從來沒有和任何人結(jié)下私仇,就連兩個(gè)孩子都是這樣,回到家里從來沒聽他們說過誰不好,身邊的人好象都是好人。李老師就是發(fā)自內(nèi)心的善良,他在任上的時(shí)候,保護(hù)過多少人。包括某次政治事件中,一位學(xué)生差點(diǎn)被抓,李老師出面說,她是我學(xué)生,我了解她,也沒犯多大的事。(當(dāng)時(shí)他應(yīng)該是副市長)。
他前幾年看膝蓋,醫(yī)生誤診了,白受了幾個(gè)月的罪。但他理解醫(yī)生,沒有責(zé)備別人半句,后來反而成了朋友,現(xiàn)在都還有聯(lián)系。(這件事讓我想起梁?jiǎn)⒊鍪中g(shù)被誤割了好的腎,但他為了保護(hù)當(dāng)時(shí)還是新生事物的西醫(yī),不僅沒有追究,連一句責(zé)備也沒有。梁家之所以能出那么多大家,也是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊娜似?,不光光是有才智?
李老師是個(gè)特別踏實(shí)的人,幾十年來,家里修修補(bǔ)補(bǔ)的事全是他親自動(dòng)手,就是在當(dāng)廳長的時(shí)候,家里修水管,修家具,換燈泡之類,都是他親自動(dòng)手,連高腳杯斷了,他都能自己粘好,幾乎看不出來。
梁老師七十大壽前,李老師和兒女商量好要給她一個(gè)驚喜,他們悄悄把梁老師這幾年畫的畫收集起來,李老師親自把每張畫熨平,掃描,拿到外面印刷,制作出一本精美畫冊(cè)。這一切都是瞞著梁老師悄悄做的。到梁老師生日那天,李老師和兒女捧出一個(gè)保暖內(nèi)衣盒,梁老師以為是送她一件保暖內(nèi)衣,也很溫馨,也很感動(dòng)。當(dāng)她打開盒子,看見里面是一本畫冊(cè),“哦,原來是本畫冊(cè)?!彼詾槭悄奈幻耶媰?cè),翻開第一頁,“是我最喜歡的梵高,挺好。”再往下翻,越翻越不對(duì),怎么都是自己畫過的?原來竟然是自己的作品,這是一本自己的畫冊(cè)!!我想,一個(gè)女人,能有這么一天,也沒白活了。
李老師給我們看他手腕上的一串紅寶石手鐲,“這是我們結(jié)婚40周年時(shí)兒子送的禮物。40年是寶石婚,兒子就買了兩串紅寶石,給我們倆一人一串。我真的非常感謝梁老師,陪伴了我這么長時(shí)間?!?/p>
梁老師說:“是我要感謝李老師,我真的是崇拜他,也感激他。我們倆這么多年確實(shí)一直都是相互陪伴,手挽手走過來的。就是今天,我們來吃飯,一路上也是十指相扣。”
周蓉就是聽到這里落淚的。沒有人能不動(dòng)容。
梁老師,她對(duì)李老師的贊美和傾慕,本身就是他倆般配的明證,她身上那種自然而然的優(yōu)雅和謙遜,更讓我理解什么是女人的魅力。梁老師確實(shí)是我們所有女同學(xué)的榜樣。
如果說梁老師的白凈膚色、清秀容顏,這些都是天賜,那她的溫文爾雅,慈愛和浪漫,這些都來自于教養(yǎng)。
最近看網(wǎng)上很多談教養(yǎng)的文章,但如果不是親眼目睹,親身接觸這些有教養(yǎng)的人,你其實(shí)是不知道的,什么是真正的教養(yǎng)。教養(yǎng)這東西,只可意會(huì),不可言傳。
譬如我們?nèi)ダ罾蠋熈豪蠋熂遥罾蠋熡H手為我們泡茶,潔凈的茶具,豐盛的茶食,親手遞到我們每一個(gè)人面前。你不會(huì)覺得他曾是廳長,曾是全省最大報(bào)社的社長兼總編輯。他當(dāng)過多年大部門的一把手,但在他面前你不會(huì)覺得有任何壓力,只覺得他就是李老師,曾經(jīng)教我們數(shù)學(xué),畢業(yè)于北師大天文系,說得一口標(biāo)準(zhǔn)普通話,寫得一手書法級(jí)的板書,講課邏輯嚴(yán)密又激情四射的李老師。
梁老師則為我們搬椅子,把每一個(gè)客人安頓好。我們自然注意到滿屋子的畫,都是梁老師畫的。她并沒拜過任何師,全是自學(xué),自己捉摸,跟隨畫冊(cè)上的大師,從臨摹開始學(xué)習(xí)。
梁老師的畫很有靈氣,她臨摹的梵高,看上去像梵高,又不完全是梵高,還有她自己的創(chuàng)造。我很羨慕梁老師,快七十歲了才開始學(xué)畫畫,就能畫得這么好。我也禁不住再次萌發(fā)要學(xué)畫的沖動(dòng),她鼓勵(lì)我:“畫!大膽地畫,只要你敢動(dòng)筆,就能畫出來!”這不是我對(duì)想學(xué)寫作的孩子反復(fù)說的話嗎?寫,大膽地寫,只要敢寫就能寫好!
從臨摹大師的畫,到畫她自己的家,家外的景物,記憶中待過的地方,做夢(mèng)的自己和正在做的夢(mèng),很有意思。梁老師的畫,有的配著李老師的題字,有的是李老師刻的章——李老師還有金石的雅好,這我真沒想到。臨別,梁老師贈(zèng)給我們每人一幅她自己畫的書簽,我挑了一幅梵高的“露天咖啡館”,畫得非常精致,如果對(duì)別人說就是梵高的畫,我想也沒有多少人會(huì)懷疑。
梁老師畫畫的紙,有的是宣紙,有的是銅版紙。李老師解釋說,梁老師平時(shí)喜歡收集商家發(fā)放的畫冊(cè)和宣傳品,把里面空白的頁面裁下來,畫成這種小東西。我看了梁老師的水彩顏料,就是一般學(xué)生用的那種。這些東西真的算不上高級(jí),你我都可以擁有,但她那顆心卻是難以擁有的,極其高級(jí)。梁老師既讓我仰止,又給我信心。
他們那輩人,都是風(fēng)風(fēng)雨雨走過來的,什么苦沒吃過!高貴的人,無論在什么環(huán)境,他的高貴都不會(huì)褪色,反而與日俱增,讓生命如日月般純凈。
我為什么要把這些記下來?只是為了讓我的兒子看到,我曾經(jīng)有過怎樣的老師,我希望他做怎樣的人,擁有怎樣的人生。成功不易,幸福更難,李老師和梁老師,讓我看到人生可以達(dá)到怎樣的完美。
臨走的時(shí)候,梁老師把他們外出游玩時(shí)撿的幾個(gè)松果送給了洪文昕,她可以放在她的茶坊里當(dāng)擺設(shè)。這一天我確實(shí)覺得非常愉快。
教育心得2
“三生教育”從提出到秋季開始實(shí)行,這是一件非常好的事情?!吧逃?、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展,以及樹立正確的人生價(jià)值觀,從人才培養(yǎng)上來說可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的突破。
“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個(gè)目標(biāo)點(diǎn),其目的是通過認(rèn)知以及實(shí)踐讓學(xué)生包括教師認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛護(hù)生命;促使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極、健康的提高生存價(jià)值,明確生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值;關(guān)心自己和家人的生命安全,推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能,強(qiáng)化生存意識(shí),把握生存規(guī)律;了解生活常識(shí),掌握生活技能,獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn),樹立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個(gè)比較有社會(huì)公德心,能應(yīng)對(duì)生存壓力,以及樂觀心態(tài)的合格社會(huì)公民。
建立有效地“三生教育”機(jī)制,應(yīng)當(dāng)從三個(gè)角度出發(fā)開展:學(xué)校,家庭,社會(huì)。
一、基于學(xué)校的機(jī)制
學(xué)校作為教育輸出的主體,需要從理論上承擔(dān)三生教育的推廣,發(fā)揮教育職能的主體作用。完成對(duì)于三生教育活動(dòng)的開展,最基本的是從學(xué)校課堂做起。學(xué)校在根據(jù)教育局的規(guī)定使用基于基本教材作為理論知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)可以根據(jù)本校的特點(diǎn)實(shí)行差異化教學(xué),其目的是為了讓學(xué)生享有最好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的積極情感。同時(shí)也能讓學(xué)校“三生教育”不千篇一律。
從“生命教育”出發(fā),學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生什么是生命,生命的意義,以及生命的價(jià)值。通過教材,圖片,游戲等形式展示給學(xué)生,使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是真正的生命過程,學(xué)會(huì)熱愛生命,尊重生命,敬畏生命,保護(hù)生命,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于所有自然生物生命的一種敬畏和保護(hù)情感;從“生存教育”出發(fā),教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些應(yīng)對(duì)自然的生存常識(shí)和應(yīng)對(duì)社會(huì)生存的方法,鼓勵(lì)學(xué)生勇于面對(duì)危機(jī),培養(yǎng)學(xué)生危機(jī)處理能力。教會(huì)學(xué)生豁達(dá)的態(tài)度,從容的精神;從“生活教育”出發(fā),教師可以通過日常的一點(diǎn)一滴的灌輸中讓學(xué)生耳聞目睹,在自覺不自覺的環(huán)境中糾正自己的行為,培養(yǎng)學(xué)生基本的生活常識(shí)。逐步增加深度讓學(xué)生建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài),有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。
二、基于家庭的機(jī)制
作為學(xué)生在課后的“三生教育”衍生部分,家庭教育機(jī)制同樣作為一個(gè)重要的組成部分,甚至可以說在實(shí)際課后操作上比學(xué)校老師起到的作用還要重要。
父母,作為孩子的“第一任老師”,其一言一行對(duì)學(xué)生的影響是深刻的,甚至是永久的。父母的言行在學(xué)生的個(gè)性心理,行為習(xí)慣,世界觀,價(jià)值觀的形成起著榜樣作用。所以父母必須有一個(gè)良好的心態(tài),學(xué)校也有義務(wù)幫助父母完成一定知識(shí)的建構(gòu)以促進(jìn)父母在課后對(duì)于孩子的教育的準(zhǔn)確監(jiān)督與指導(dǎo)。
家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育形成教育合力,學(xué)校提供主要的理論指導(dǎo),而家庭負(fù)責(zé)學(xué)生的課后持續(xù)發(fā)展,使學(xué)生把學(xué)校課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。此外,家長還應(yīng)當(dāng)與老師保持經(jīng)常聯(lián)系,學(xué)??梢越M織適當(dāng)?shù)募议L培訓(xùn)講座,幫助家長正確理解“三生教育”思想,同時(shí)掌握科學(xué)指導(dǎo)孩子的一些方法,鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學(xué)習(xí)成果。
三、基于社會(huì)的機(jī)制
社會(huì)教育同樣是個(gè)重要的環(huán)節(jié),無論學(xué)校教育或者家庭教育都離不開社會(huì)教育找個(gè)大環(huán)境,所以這是整個(gè)“三生教育”操作最為復(fù)雜的一個(gè)集合部分。社會(huì)環(huán)境對(duì)于“三生教育”有很大的幫助作用,所以教育局要加大宣傳力度,讓社會(huì)各個(gè)團(tuán)體支持“三生教育”的開展。
某些特定的時(shí)間允許向?qū)W生開放特定場(chǎng)合。比如政府部門可以開放警察局、醫(yī)院、消防局、政府部門、郵局等場(chǎng)合,而商業(yè)部門可以開放某些公司給學(xué)生進(jìn)行參觀,并提供給學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。這樣有助于學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)的消化吸收以及利用。
另外有所針對(duì)性。針對(duì)城市學(xué)生還可以組織一些吃苦活動(dòng),比如把他們帶到鄉(xiāng)村進(jìn)行一些生活體驗(yàn);針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生可以組織一些城市教育,比如讓他們體驗(yàn)城市的各種物質(zhì)信息。政府部門在幫助學(xué)校開展活動(dòng)的同時(shí),學(xué)校也要主動(dòng)聯(lián)系社會(huì)各個(gè)團(tuán)體為學(xué)生創(chuàng)造好的教育環(huán)境,同時(shí)利用學(xué)生在學(xué)校所學(xué)知識(shí)影響社會(huì)人群,改變社會(huì)不良風(fēng)氣,從而在長遠(yuǎn)目標(biāo)上為和諧社會(huì)的開始做好鋪墊。
“三生教育”是一個(gè)整體的教育,需要學(xué)校、家庭以及社會(huì)共同努力才能完成,培養(yǎng)的學(xué)生才能真正成為身心健全、樂觀向上、積極開朗、人格完整的學(xué)生。
教育心得3
本學(xué)期有幸拜讀了著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西新書《我的教育心》,該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷,有成功,有失敗,有歡樂,也有憂慮。讓我們?cè)陂喿x的過程中看到了一個(gè)真實(shí)的立體的李老師的形象,他不是一個(gè)完美的人,在教育的過程中他也犯過錯(cuò)誤,也曾無意中對(duì)學(xué)生造成了心靈上的傷害,但他是一個(gè)追求完美的人,他關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足,他能把教育中的失誤變成教育財(cái)富。
全書中貫穿一個(gè)主題:反思、樂趣。
我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財(cái)富不僅是他的反思力,更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心。翻開《我的教育心》一書,習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖,于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起:剛參與工作時(shí)與學(xué)生在郊外,把語文課搬到油菜花地里,和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫在風(fēng)雪峨眉山上,和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險(xiǎn),甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂,這正是李老師的教育,他說:對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,前提是要和學(xué)生建立感情和信任,只要孩子和你有了感情,嬉笑怒罵皆成教育。
有時(shí)我們老師也會(huì)開玩笑地說,和孩子們的斗爭(zhēng)又開始了。李老師也有這樣的說法,他認(rèn)為這是一場(chǎng)持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”,敵人當(dāng)然不是學(xué)生,而是我們?cè)诮逃嫌龅降睦щy。如果真正愛孩子,就在研究他們。對(duì)孩子的愛,能夠使一個(gè)老師變得聰明起來。因?yàn)閻酆⒆?,我們就?huì)想:怎么才能不辜負(fù)孩子的愛呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要?jiǎng)幽X筋研究教育。每遇到一個(gè)難題,就把它當(dāng)成課題來研究,長期帶著一顆思考的大腦工作,就會(huì)有起來越豐富的智慧。要樂于和后進(jìn)生打交道,這是最好的教育科研,在和他們打交道的過程中,我們積累了教育智慧,同時(shí)體驗(yàn)了教育幸福。
由此可見李老師是個(gè)有教育智慧的人,他一直保持著樂觀的、積極的教育狀態(tài),正如李老師所說:每一位老師的一生是一個(gè)故事,精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過自己的教育經(jīng)歷,告訴同行:如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門職業(yè),那將是很累的,而且累得很被感動(dòng)——為學(xué)生累,為家長累,為領(lǐng)導(dǎo)累,為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè),那么一切酸甜苦辣都是“自找”的,因而是心甘情愿的!
當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫的《我的教育心》,教育的幸福方式,依然是反思,卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過程中,給人一種平和的狀態(tài),這樣的工作心態(tài),來源于李老師善于撰寫反思。
李老師的教學(xué)工作,同樣有不得不迎接的檢查,同樣有多樣的評(píng)比……教師在教育教學(xué)過程中,面臨著教育學(xué)生,完成學(xué)校的多種任務(wù)的過程。我們學(xué)習(xí)名師魏書生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師,教學(xué)特色不同,教學(xué)方法不一,若是我們一一模仿,最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué),萬變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài),不斷調(diào)整,在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。
李鎮(zhèn)西有寫隨筆的習(xí)慣,看到他的一本本著作,就能夠體會(huì)日積月累的作用。他的創(chuàng)作,均來自于小事的思考,來自于自己的見解表達(dá)。
教師要樂于調(diào)整自己的狀態(tài),讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)充滿生機(jī)。教師要樂于從著作中反思點(diǎn)精神類的東西。因?yàn)檫@樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中,找出快樂的內(nèi)容,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂。
李老師書中提及“班主任要有童心、愛心和責(zé)任心?!闭f這句話,是極為簡(jiǎn)單的事情。如說所作,則需要有對(duì)教育的執(zhí)著與熱情。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法,對(duì)于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用?!坝肋h(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心,還要有愛心,善于積累智慧?!狈e累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書的時(shí)候,習(xí)慣于積累我覺得有價(jià)值的語言。這些語言看似簡(jiǎn)單,細(xì)細(xì)體會(huì),蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來讀一讀,思考片刻,便覺得又有新的收獲。
樂于反思,收獲樂趣,是我從李老師的書中又一次尋到教學(xué)快樂的方法。李老師的書中還提到“這個(gè)幸?!呛⒆釉谑芙逃^程中的一種快樂……不僅僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂,思考的快樂,創(chuàng)造的快樂,成功的快樂,而且還充分體驗(yàn)到生活的快樂,思考的快樂,來自集體溫暖的快樂……”
是的,樂于反思,收獲樂趣;樂于反思,收獲教育的幸福。樂于積累,教育生活平和,又流有緩緩的幸福!
教育心得4
讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。有人說,讀一本好書就是和一位大師對(duì)話。這句話我以前沒有深入理解過,最近我的理解卻深刻了起來。幾天來我專心閱讀了李鎮(zhèn)西的教育專著《我的教育心》,邊看邊與自己平時(shí)的工作相比較,有了感觸,有了共鳴。讀完李鎮(zhèn)西老師的這本書后,我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣,我只看到名師的輝煌,知道名師是那么出名,可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹?很少去關(guān)注他們對(duì)某一方面的用心。這本專著
在教我如何當(dāng)一個(gè)老師的同時(shí),也教會(huì)了我如何做一個(gè)有激情會(huì)思考的好老師。
一、思想上的轉(zhuǎn)變
這本書里沒有套話、空話,講的都很實(shí)在,字里行間是李老師
30年如一日的“教育心”,也就是一顆“童心“。正如李老師在書中講到:“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面,其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅,而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上,他依然懷著一顆純潔的童心。通過對(duì)文章的閱讀,我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí)。教師無論從事任何學(xué)科,首先想到的自己是一名教育者,其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來處理事情,不能只看事情的表面現(xiàn)象,而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。從事班主任工作,從事教師工作,能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富,能從另外一個(gè)角度來促進(jìn)專業(yè)成長。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道:教育就是反思與行動(dòng),愛撫與照料,對(duì)話與合作,引導(dǎo)與建構(gòu),促進(jìn)與生長,教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中,我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變,我有種被提醒被激醒的感覺,而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中,我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感,尊重每個(gè)孩子,從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始,讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感,盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系,我們的教育才不會(huì)失敗。
二、做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者
教師的責(zé)任就是教育。教育,就是教書育人。教書育人,必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多學(xué)習(xí)理論知識(shí),記好筆記,認(rèn)真寫心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,同時(shí)要反思自己的教學(xué),對(duì)照新課改精神,明確不足,找準(zhǔn)差距,爭(zhēng)取提高。海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對(duì)我們的孩子,面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會(huì)發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子啊,我們常常有無所適從的感覺。這時(shí),你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此,我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者,只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。
三、做一個(gè)有思想會(huì)思考的教育者
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話:“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確,生命之所以寶貴,是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴,是因?yàn)樗梢宰屔篮恪LK格拉底也說:“人之所以為人,就是因?yàn)樗兴枷搿!薄K枷胧侨说撵`魂所在,是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師,更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。如果沒有思想,我們有些教師就會(huì)幾十年如一日,教學(xué)方法死板老套,從來不知道學(xué)生在想什么,他們需要什么,甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一,是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比高貴的生命。
讀書是一種幸福,讀書是一種享受,讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠,還要與實(shí)踐相結(jié)合。希望我能在實(shí)踐中磨練,走出更成穩(wěn)的腳步 !
教育心得5
陶行知先生曾這樣大聲疾呼:“……在現(xiàn)狀下,尤須進(jìn)行六大解放,把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生:一、解放他的頭腦,使他能想;二、解放他的雙手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能談;五、解放他的空間,使他能到大自然、大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問;六、解放他的時(shí)間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué),并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點(diǎn)他自己高興干的事情?!?/p>
陶行知先生呼喚過,“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù),丟開判官的面具。他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活、共甘苦,做他們的朋友,幫助學(xué)生在積極活動(dòng)上行走?!?/p>
“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生,而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。”
蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師:“只有當(dāng)教師在共同活動(dòng)中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時(shí),才會(huì)產(chǎn)生真正的精神上的一致性?!灰?qiáng)人的靈魂,要去細(xì)心關(guān)注每個(gè)孩子的自然發(fā)展規(guī)律,關(guān)注他們的特性、意向和需求?!薄罢l也不覺得您是先生,您便成了真正的先生?!?/p>
學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主、寬容的教學(xué)氣氛。我們應(yīng)使每個(gè)學(xué)生都具有心理上的安全感,從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認(rèn)識(shí)活動(dòng),所以說,師生之間互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系,是發(fā)展(注意:我這里說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要前提。
思想源于思考。同樣是教了20--年書,有的老師可能相當(dāng)于只教了一年,因?yàn)樗粩嗟刂貜?fù)自己,只有實(shí)踐而沒有思考;而有的老師則真是教了20--年,因?yàn)樗诓粩嗨伎贾?,每一年乃至每一天都不?jiǎn)單參莎‘的路。思考,積累成思想;而思想,形成教育者的教學(xué)個(gè)性。
我始終認(rèn)為,作為“知識(shí)分子”的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺十分靈敏的人;追求真理,崇尚科學(xué),獨(dú)立思考,應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。作為思想者的教師,在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件具體教育工作的同時(shí),我們還應(yīng)該讓思考的火炬照亮我們實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié):備課的時(shí)候,能不能先拋開教參用自己的心靈直接與作者對(duì)話?閱讀教學(xué)的課堂上,能不能在講清楚“考試重點(diǎn)”之后,與學(xué)生談?wù)勛约邯?dú)到的見解?作文教學(xué),能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動(dòng)態(tài),也多琢磨學(xué)生的寫作心理?面對(duì)無法避開的題海,能不能動(dòng)一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉?每上完一堂課,能不能通過寫教學(xué)手記對(duì)其得失進(jìn)行一下反思?面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí),更研究一下他們的心靈?此外,我們?cè)谡J(rèn)真上好每一堂課的同時(shí),能不能關(guān)注一下語文界、教育界、整個(gè)社會(huì)乃至天下的風(fēng)云變幻?我們?cè)谧鹬夭⒗^承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時(shí),能不能以追求科學(xué)、堅(jiān)持真理的膽識(shí),辨析其中可能存在的錯(cuò)誤之處?甚至對(duì)一些似乎已有定論的教育結(jié)論,我們能根據(jù)新的實(shí)際情況、新的理論予以重新的認(rèn)識(shí)與研究?….
當(dāng)代“平民教育”的含義至少應(yīng)該有這樣幾層含義。第一層含義是“面向每一個(gè)人的教育”。在全國泛濫成災(zāi)的“應(yīng)試教育”,本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的,它面向的是一小部分學(xué)習(xí)優(yōu)勝的學(xué)生,而使大多數(shù)人成為教育的失敗者。第二層含義是指“面向弱勢(shì)群體的教育”。在任何社會(huì)和不同的發(fā)展階段,都有處于低層和邊緣、需要特別關(guān)注的階層和群體。在今天的中國,也存在著各種處于邊緣地位、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢(shì)群體,如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育、農(nóng)民工及其子女的教育等,幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的“短板”,需要予以特殊的關(guān)注。第三層含義是指“平民化的教育”。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育,在本質(zhì)上就應(yīng)該是來自生活、聯(lián)系實(shí)際,因而是清澈明凈、樸實(shí)無華的。
做一個(gè)好孩子,讓家長幸福;做一個(gè)好學(xué)生,讓老師幸福;做一個(gè)好伙伴,讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好少年,讓社會(huì)幸福;做一個(gè)好教師,讓學(xué)生幸福;做一個(gè)好校長,讓師生幸福;做一名好公民,讓祖國幸福!
每學(xué)年開學(xué)第一天,全校老師都要向孩子們舉手宣哲——
我是光榮的人民教師,肩負(fù)民族的希望,胸懷祖國的未來,手捧孩子的明天。面對(duì)國旗,面對(duì)學(xué)生,我宣誓:我立志把心靈獻(xiàn)給學(xué)生,用人格引領(lǐng)人格,讓智慧點(diǎn)燃智慧;以民主、平等的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生;呵護(hù)生命,尊重個(gè)性,激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體,弘揚(yáng)真善美;做學(xué)生愛戴的師長和真誠的朋友;為了中華民族的偉大復(fù)興,我將通過每一天平凡的工作,培養(yǎng)健壯、善良、正直、睿智的現(xiàn)代公民,履行一名知識(shí)分子推動(dòng)中國文明進(jìn)步的神圣使命!
“科學(xué)質(zhì)量觀”。第一,追求可持續(xù)的質(zhì)量。既要重視學(xué)習(xí)成績(jī),更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。[既要為學(xué)生的升學(xué)服務(wù),也要為學(xué)生終生服務(wù)。
第二,追求整體的質(zhì)量。面向每一個(gè)孩子,著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基上最好的發(fā)展。我們追求的教育,應(yīng)該是面對(duì)每一個(gè)孩子,全面實(shí)施素質(zhì)培養(yǎng)的教育,造就合格公民的教育,是讓每一個(gè)孩子都能夠得到他能達(dá)到的最好的發(fā)展的教育。無數(shù)“每一個(gè)”的成功,便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量。
第三,追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心,學(xué)生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展,但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展。這里的“全面發(fā)展”,指的是教育要關(guān)注學(xué)生的各方面的成長,而不是說每個(gè)學(xué)生在每個(gè)方面都必須得到同等程度的提升。
第四,追求方法、過程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量。努力追求方法科學(xué)、過程快樂、結(jié)果理想,讓孩子現(xiàn)在就幸福。很多時(shí)候客觀上就是引導(dǎo)老師們“只要目的,不擇手段”“只管眼前,不管將來”。
法國現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20--年致全體法國教師的信中寫道:“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動(dòng),一是幫助每個(gè)兒童找到自己的路,一是促進(jìn)每個(gè)兒童走上人們所相信的真、善、美之路。”
我的新教育實(shí)驗(yàn)的七大行動(dòng)。
第一,營造書香校園。就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍,推薦優(yōu)秀的閱讀書目,開展形式多樣的閱讀活動(dòng),培養(yǎng)師生強(qiáng)烈的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣,使閱讀成為伴隨人終生的生活方式,從而為建設(shè)書香社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
第二,師生共寫隨筆。對(duì)于教師而言,寫帶動(dòng)的是閱讀,是思考,是實(shí)踐。對(duì)于學(xué)生而言,日記可以記錄成長的痕跡、反思自己的行為、提高寫作能力。
第三,聆聽窗外聲音。要求教師和學(xué)生都要學(xué)會(huì)聆聽窗外的聲音,學(xué)會(huì)關(guān)心窗外的事情;通過種形式的活動(dòng),豐富校園生活;充分利用教育資源,激發(fā)學(xué)生形成多元的觀,培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情,提高廣大師生的人生境界,提升學(xué)校的辦學(xué)水平。
第四,培養(yǎng)卓越口才。口才訓(xùn)練就是開展聽說活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生具備終生受益的口頭表達(dá)能力。學(xué)校要讓學(xué)生有當(dāng)眾說話的地方和機(jī)會(huì),把話語權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生思考,讓學(xué)生說話,讓學(xué)生討論,讓學(xué)生爭(zhēng)論,讓學(xué)生真正地“說起來”。
第五,建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。學(xué)校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺(tái),以校園網(wǎng)為基礎(chǔ),整合各種教育資源,培養(yǎng)教師和學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識(shí)和嫻熟的信息交往能力,建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。
第六,構(gòu)建理想課堂。一般來說,理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛,應(yīng)該由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本,真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合,因材施教,充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
第七,培育理想家長。學(xué)校教育只有和家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合才能取得理想的效果。學(xué)校實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn),這需要得到家長的理解、認(rèn)同和參與,應(yīng)動(dòng)員家庭力量也參與到這一實(shí)驗(yàn)過程中來,因此,培育理想的家長尤為重要。
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