最新水滸傳故事中學(xué)生600字
《水滸傳》這本書(shū)描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展以及失敗的過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和統(tǒng)治的腐敗，同時(shí)書(shū)中也塑造了一批梁山好漢的形象，跌宕起伏的故事內(nèi)容也令我回味無(wú)窮。這里給大家分享一些關(guān)于水滸傳故事，供大家參考。
水滸傳故事1
《水滸傳》我國(guó)最早長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，是元末明初的施耐庵寫的，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年以宋江為首的一百單八將在水泊梁山起義為題材，生動(dòng)的敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象。
書(shū)中栩栩如生的寫出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物每一個(gè)人物都表現(xiàn)出其獨(dú)特的性格特征。如：李逵臨終前的三聲“罷，罷，罷”增添了他的豪爽性格。如花榮、吳用上吊自殺在宋江和李逵的墓旁，這既寫出了他們視死如歸的勇敢，又寫出其重情重義的性格。如燕青走前的一個(gè)笑容，烘托出盧俊義對(duì)燕青的刮目相看……吳用智取生辰綱是義，武松怒殺潘金蓮和西門慶也是義。柴進(jìn)、燕青深入方臘敵營(yíng)是忠，宋江歸順朝廷，還是忠……“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻有著俠骨，是救窮人于水深火熱的英雄;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他嫉惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊，大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。
在奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢紛紛被逼上梁山，先后聚義。他們各有不同的歷史背景。扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路。水滸英雄們的仗義、正直、忠誠(chéng)的鮮活形象再一次浮現(xiàn)在我們的眼前……
他們的英雄事跡激勵(lì)著我們這一代青少年為努力實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的夢(mèng)而努力奮斗!
水滸傳故事2
寒假里，我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫梁山好漢人物形象，揭露封建社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)的書(shū)。
書(shū)中描繪了眾多的栩栩如生的人物形象，如：機(jī)靈的魯智深、勇猛的林沖、為民除害的武松……這一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!這些戰(zhàn)斗不論勝利或失敗都很精彩。他們一個(gè)個(gè)都很厲害：吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
一百零八位好漢中，我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》里寫到：李廣說(shuō)：“這支箭要射雁行內(nèi)第三只大雁的頭上，射不中時(shí)，眾頭領(lǐng)休要見(jiàn)笑。”李廣搭上箭，拽滿弓，看得仔細(xì)，望著天空一箭射去，果然正中雁行內(nèi)第三只，墜落山坡下，真射在大雁的頭上，眾人無(wú)不佩服他高超的技藝。這高超的技藝不是憑空得來(lái)，沒(méi)有持之以恒的練習(xí)就不能達(dá)到如此高的境界。
讀了這本書(shū)，我了解到了中國(guó)古代的歷史，和封建社會(huì)的腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動(dòng)。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)?！端疂G傳》這本書(shū)的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有有機(jī)的聯(lián)系，從而深深地吸引著讀者。
水滸傳故事3
中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》是中國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的施耐庵。
它是一幅畫(huà)卷，刻畫(huà)了一位位好漢的戎馬一生。
它是一首悲歌，鳴奏了一位位好漢最終“魂聚蓼兒洼”的悲慘結(jié)局，引人深思。
《水滸傳》主要描寫了北宋末年以宋江為首的一百單八位好漢在梁山泊起義的故事。他們一起劫富濟(jì)貧，替天行道。從單純的農(nóng)民起義軍一步步壯大，一步步變成了正規(guī)武裝軍隊(duì)，最后敗童貫，敗蔡京，卻接受了朝廷的招安。之后，宋江又奉旨北伐遼寇，南征方臘，好端端的一百單八將，真正回來(lái)受封的只有二十七人，后來(lái)又相繼被奸臣所害，落了個(gè)“魂聚蓼兒洼，魂聚忠義堂”的悲慘結(jié)局。
這本書(shū)寫得最精彩的，莫過(guò)于宋江北伐遼寇了。在這一段中，有陳橋驛揮淚斬小卒的無(wú)奈;有破太乙混天象陣的豪情壯志;有公孫勝歸隱的遺憾。而對(duì)于作者為什么要寫伐遼，我想，可能是因?yàn)闈h族人民在少數(shù)民族長(zhǎng)期的統(tǒng)治下發(fā)出的怒吼吧。而公孫勝歸隱，侍奉羅真人也是十分有必要的，以公孫勝高強(qiáng)的法術(shù)，梁山泊征方臘時(shí)也不至于損兵折將，而《水滸傳》也就永遠(yuǎn)沒(méi)有了結(jié)局。
而宋徽宗終究被四位奸臣“捆”住了手腳，這使我想起了一句話：“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。我們不能像宋徽宗一樣鼠目寸光，只想著現(xiàn)在，不想著將來(lái)。
讓我們多讀一些好書(shū)吧，你在讀書(shū)時(shí)，也在品位一位位人物的人生。
水滸傳故事4
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書(shū)記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
水滸傳故事5
在梁山泊一百零八位好漢中，我最喜歡的英雄人物中，武松就是其中之一。
在《水滸傳》第二十三回里，宋江初見(jiàn)武松時(shí)，作者對(duì)武松做了這樣的描寫：“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng);語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端;骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神?！笨梢?jiàn)，他真是一個(gè)了不得的英雄豪杰。
我喜歡武松的英勇無(wú)畏。在景陽(yáng)岡，他徒手打死一只吊睛白額猛虎，為民除害，博得百姓交口贊譽(yù)，被稱為“打虎英雄”。面對(duì)蔣門神勾結(jié)官府張都監(jiān)的暗算，在飛云浦幾乎九死一生的危急時(shí)刻，臨危不懼，力誅歹人血濺鴛鴦樓。
我喜歡武松的英雄氣概。他不為嫂子潘金蓮的美色所動(dòng)，不畏西門慶的黑惡勢(shì)力，不屈蔣門神的兇殘暴戾。他不僅除惡揚(yáng)善、懲強(qiáng)扶弱，而且敢作敢為。他血濺鴛鴦樓，誅殺蔣門神、張都監(jiān)等惡霸貪官后，為不連累他人，還在墻壁上留下“殺人者，打虎武松也”字跡?！阋?jiàn)武松的過(guò)人膽略和英雄豪氣。
我喜歡武松的義薄云天。其兄長(zhǎng)武大雖被人稱作“三寸丁谷樹(shù)皮”，武松卻是敬重有加。為報(bào)殺兄之仇，毅然拋棄縣衙都頭的鐵飯碗，血刃殺兄仇人;在孟州，為報(bào)施恩的照顧幫助，醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林酒店;在蜈蚣嶺，他勇殺惡道人，解救被劫持的良家女子;當(dāng)魯智深在杭州六和塔圓寂，放棄高官厚祿，為朋友守靈。
今天，我們?nèi)ズ贾菸骱瓮妫€可以看到，留存在美麗的西子湖畔的武松陵墓，陵墓的墓碑刻著“宋義士武松之墓”。我認(rèn)為，這是后人對(duì)武松的敬仰，也是對(duì)武松的褒獎(jiǎng)。
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