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含有“雞”的成語故事精選

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  雞是古代經(jīng)常出現(xiàn)的一種動物,很多成語描寫了雞。以下是小編給大家精選整理描寫雞的成語故事,歡迎大家閱讀,供您參考。

  聞雞起舞

  "聞雞起舞"的雞是指雞鳴,舞是舞劍、習武。它說的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開闊,不怎么講究儀表,但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書,后來發(fā)憤攻讀,學問大有長進,他與劉琨一道擔任過司州主簿,感情很好,夜里經(jīng)常同蓋一床被子談論國家大事,談到激動的地方,即使是半夜也要坐起來。一次半夜里忽然聽到雞叫,祖逖踢醒劉琨說:"這是吉祥的聲音呀!"邊說邊下床,走到院子里舞起劍來。他們曾經(jīng)相約:天下大亂,豪杰共想,他們就一道到中原去避難。晉元帝時,祖逖任豫州刺史,北伐渡江之際,他叩著船槳發(fā)誓說:"不收復中原而再渡江返回者,誓不為人!"渡江以后,他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊相持,收復了不少失地,恢復了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。"聞雞超舞",后來形容有志之士及時奮發(fā)自勵。

  雞犬升天

  通常是說:"一人得道,雞犬升天"。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。漢朝淮南王劉安愛好尋求仙方神術(shù),有個名叫八公的仙翁,傳授給他煉制仙丹的辦法。劉安煉成吃下以后,就在大白天升天而去。他臨去時,將剩余的仙藥放在庭院中,雞和狗也吃了,都升上了天,所以雞在天上鳴,狗在云中叫。"一人得道,雞犬升天"比喻一個人做了宙官,和他有關(guān)系的人都跟著得勢;而那些依附權(quán)勢而長官發(fā)財?shù)娜?,也被譏為"淮南雞犬"。

  鶴立雞群

  鶴代表高雅,雞意謂平庸。鶴立雞群,當然超乎脫俗了。這說的是晉朝嵇紹的事。嵇紹是魏晉之際"竹林七賢"之一嵇康的兒子,他體態(tài)魁偉,聰明英俊,在同伴中非常突出。晉惠帝時,嵇紹官為侍中。當時皇族爭權(quán)奪利?;ハ喙?,史稱為"八王之亂",嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發(fā)生變亂,形勢嚴峻,嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛(wèi)宮門的侍衛(wèi)張弓搭箭,準備射他。侍衛(wèi)官望見嵇紹正氣凜然的儀青,連忙阻止侍衛(wèi),并把弓上的箭搶了下來。不久京城又發(fā)生變亂,嵇紹跟隨晉惠帝,出兵迎戰(zhàn)于湯陽,不幸戰(zhàn)敗,將士死傷逃亡無數(shù)只有嵇紹始終保護著惠帝,不離左右。敵方的飛箭,象雨點般射過來,嵇紹身中數(shù)箭,鎂血直流,滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡,惠帝說:"別洗別洗,這是嵇侍中的血啊!"嵇紹在世時,有一次有人對王戌說:"昨天在眾人中見到嵇紹,氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。"后來就用"鶴立雞群"比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯行很突出 。

  雞口年后

  雞的嘴巴,牛的肛門。愿意當前者,還是后者?有一句成語就是"寧為雞口,無為牛后",簡稱"雞口牛后"。這是戰(zhàn)國時代蘇秦的話。戰(zhàn)國后期,秦國最為強大,各國圍繞著與秦國的關(guān)系和態(tài)度,有的主張"連橫"有的主張"合縱"。連橫就是以秦國為核心,聯(lián)合各國為一體,這是站在秦國的立場上;合縱就是秦以外的各國結(jié)成聯(lián)盟,共同對抗秦國。前都以張儀為代表,后者以蘇秦為代表。張儀勸韓王倒向秦國,蘇秦則勸韓王切不可上秦國的當。蘇秦對韓王說:"韓國領(lǐng)土廣大,地勢險要,又有勇敢善戰(zhàn)的軍隊,為什么要向秦國低頭呢?韓國如果表示屈服,秦國一定首先要求割地給它。今年給這一塊,明年它又會有背后的要求,韓國的領(lǐng)土有限而秦國的貪欲無限,您怎么也滿足不了它。俗話說:寧為雞口,無為牛后。您要跟著秦國合作,那就是做牛后了,我真替大王您難為情啊!"韓王聽了這一番話,又氣又急,大叫道:"先生說的對,我死也不能向秦國屈服!"蘇秦是勸韓國寧可作一自由獨立的小國,而不要當秦國的附庸。雞口雖小卻是進食的地方,牛后雖大,卻是出糞的地方。也有人認為"雞口牛后"應為"雞尸牛從",雞尸比喻獨立作主,牛從比喻臣服于人。但"寧為雞口,無為牛后"已廣為流傳,并被人們以常使用。它比喻寧愿在局面小的地方自主,而不愿在局面大的地方聽人支配。


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