藝術(shù)家的靈魂總是通過(guò)情感的宣泄或隱或顯地表現(xiàn)在藝術(shù)作品之中。一切優(yōu)秀的藝術(shù)家都有一個(gè)高尚的、純潔的、善良的靈魂。下面就是小編給大家?guī)?lái)的初中九年級(jí)語(yǔ)文《無(wú)言之美》教案范文，希望能幫助到大家!

　　初中九年級(jí)語(yǔ)文《無(wú)言之美》教案范文一

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　把握作者行文思路,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美。

　　2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”。

　　深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

　　演示法、合作探究法。

　　相關(guān)課件。

　　一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

　　同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)?？吹健把杂斜M而意無(wú)窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無(wú)窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來(lái)就讓我們一起帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無(wú)言之美》,細(xì)細(xì)體味語(yǔ)言的魅力吧!

　　二、自學(xué)互研生成新知

　　步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.文學(xué)常識(shí)

　　作者簡(jiǎn)介

　　朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　意蘊(yùn)(yùn)顰(pín)蛾眉(é)

　　寂寥(liáo)諺語(yǔ)(yàn)心曠神怡(kuàng)

　　輕描淡寫(miáo)栩栩如生(xǔ)目不忍睹(dǔ)

　　信手拈來(lái)(niān)銖兩悉稱(chèn)

　　(2)詞義

　　【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。

　　【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。

　　【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。

　　【信手拈來(lái)】隨手拿來(lái)。多指寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來(lái)。

　　【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。

　　步驟二整體感知走進(jìn)文本

　　1.朗讀指導(dǎo)。

　　先試讀,再帶入問(wèn)題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語(yǔ)言魅力,深入解析“無(wú)言之美”。

　　2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

　　第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無(wú)言”這一話題,提出“言”與“意”。

　　第二部分(4～12)：以文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)言之美。

　　第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說(shuō)出來(lái)的越少,留著不說(shuō)的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

　　三、合作探究生成能力

　　步驟三精讀課文深入理解

　　1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為無(wú)言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

　　【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

　　2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。

　　【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬(wàn)變、縹緲無(wú)蹤的,是混整的,無(wú)限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。

　　3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

　　【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

　　4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

　　【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無(wú)言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無(wú)言之美;③從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來(lái)論述無(wú)言之美。

　　5.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的論證思路分析作者是如何論述“無(wú)言”之美的。

　　【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無(wú)須全然以言表意,即說(shuō)明無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。

　　步驟四深層探究局部突破

　　請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。

　　【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。

　　四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

　　步驟五總結(jié)課文拓展延伸

　　1.課堂小結(jié)

　　通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無(wú)言之美”的,同時(shí)也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無(wú)言之美”。

　　2.拓展延伸

　　你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的途徑嗎?請(qǐng)舉例論證。

　　【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗(yàn)畫家時(shí),讓應(yīng)考畫家以“踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。最后被選中的畫作上,根本沒(méi)有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩(shī)題的意境。

　　五、課后反思

　　通過(guò)這篇課文的教學(xué),我覺(jué)得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無(wú)言的魅力。但是由于“無(wú)言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過(guò)程中會(huì)有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。

　　初中九年級(jí)語(yǔ)文《無(wú)言之美》教案范文二

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.閱讀文章，把握作者行文思路。

　　2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。

　　3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　A：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　B：大荒漠中一縷炊煙升起，因?yàn)闆](méi)有風(fēng)，所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來(lái)格外的圓。

　　比較A與B兩個(gè)句子，你覺(jué)得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你?

　　學(xué)生明確：A句，雖然B句描寫得十分詳細(xì)，還包括了A句中的景物，但是，它卻沒(méi)法像A句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。

　　教師再問(wèn)：明明B句描寫得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到A句的效果呢?難道是因?yàn)檎f(shuō)得太多反而不夠好?也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個(gè)疑問(wèn)。

　　【教學(xué)提示】

　　教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典詩(shī)歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無(wú)言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者

　　朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇９P名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握行文思路，理解課文內(nèi)容

　　1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究?

　　明確：作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

　　2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

　　言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的;意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。

　　明確：用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。

　　3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

　　明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

　　4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?

　　明確：“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無(wú)必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。

　　5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

　　明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無(wú)言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美;(3)從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。

　　【教學(xué)提示】

　　本文讀來(lái)有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問(wèn)題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過(guò)程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。

　　6.你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“無(wú)言”之美的。

　　明確：作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)須全然用言表意，即說(shuō)明有無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入理解，體會(huì)“無(wú)言之美”

　　1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。

　　明確：正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。

　　2.拓展延伸：品味下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。

　　拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

　　明確：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　無(wú)言的意蘊(yùn)要從藝術(shù)的觀點(diǎn)去研究

　　繪畫的選擇之美

　　文學(xué)的意蘊(yùn)之美

　　音樂(lè)的無(wú)聲之美

　　話劇的靜態(tài)之美

　　初中九年級(jí)語(yǔ)文《無(wú)言之美》相關(guān)資料

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、能夠把握文章內(nèi)容及論證思路。

　　2、學(xué)會(huì)論證方法。

　　3、認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美,提升的審美素養(yǎng)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一.新課導(dǎo)入

　　冰泉冷澀弦凝絕,

　　凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生,

　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　二.作者簡(jiǎn)介

　　【朱光潛】(1897—1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。

　　三.整體感知

　　1、作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)應(yīng)該從哪方面著手研究?

　　2、閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段,用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

　　四.細(xì)讀感悟

　　1、作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

　　2、作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件,作為以言達(dá)意的文學(xué),能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件,文學(xué)還能達(dá)到美嗎?

　　3、作者從哪些方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美?主要運(yùn)用了什么論證方法?

　　4、你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文本的論證思路嗎?說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“無(wú)言”之美的。

　　【文本探究】

　　1、請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。

　　2、體會(huì)下面一段話,說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。

　　“拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感……因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻?！?/p>

　　如《孤獨(dú)之旅》,文章結(jié)尾僅以鴨子下蛋結(jié)尾,這就給讀者留下了足夠大的想象空間,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言,而像是以千言萬(wàn)言促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景,這就是一種“無(wú)言之美”。