為什么真相定律能存活這么久？還那么有活力？

　　“真香”這個詞是來自于《變形計》中王境澤所說。真香定律，后來就意指一個人下定決心不去或去做一件事情，最后的行為卻截然相反。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的原因大全，一起來看看吧!

　　為什么真香定律能夠存活這么久而且還有活力?

　　雖然是啪啪打臉，但其實是適應(yīng)環(huán)境的一種非常重要的心理調(diào)節(jié)方式。

　　「真香定律」由來

　　“真香”這個詞是來自于《變形計》中王境澤所說。該詞最早出自湖南衛(wèi)視度《變形計》里面城市主人公王境澤初到農(nóng)村家庭時撂下的狠話，后面又啪啪打臉的搞笑情節(jié)。在節(jié)目中，主人公王境澤嫌棄農(nóng)村條件不好，想要回城市。農(nóng)村家庭的爺爺就一直勸他，生氣的王境澤隨即說道“我王境澤就是餓死，死外邊，從這里跳下去，也不會吃你們一點東西”。但幾小時后餓了的王境澤只能在農(nóng)村家庭吃飯，邊吃還邊說了句“真香”。

　　后來，「真香定律」意指一個人下定決心不去或去做一件事情，最后的行為卻截然相反。(以上描述是從百度百科搬過來的)

　　為什么發(fā)生改變，產(chǎn)生“真香”?

　　沒吃之前，這個城市來的小伙他很看不起農(nóng)家提供的食物：打死都不吃!

　　可能在他心里，那個農(nóng)家環(huán)境和人是“低級的”，連帶著那里食物也是“不香”!好像吃了會拉低他的層次。而他發(fā)出“豪言壯語”宣告打死都不吃的時候，他也不餓，他不需要這個食物。

　　后來“劇情”神轉(zhuǎn)折的重點是：他餓了。

　　此刻他無法獲得任何“高級的”城市食物，而農(nóng)家食物再怎么差也是能夠滿足他口腹之欲。在他餓了有別(bu)無(neng)選(ren)擇(xing)的情況下，這個農(nóng)家食物對他而言就是個好東西!所以一個東西什么時候才能“香”?一定是在你“餓”的時候。

　　在你需要的時候，那個能滿足你的東西才是個好東西，你才會發(fā)出“真香”的感嘆。也有人吃了是吃了，但不會說“真香”?

　　有些人會“吃”完就翻臉不認(rèn)人，過(ba)河(diao)拆(wu)橋(qing)。因為他們得到滿足后，無法留住愉悅的感覺，或者是不想承認(rèn)自己得到滿足了，所以馬上就去破壞，把剛剛滿足了自己的東西貶得一無是處。這種無情的行徑往往會引起公憤。

　　從這個角度來看，啪啪打臉以后還能夠發(fā)出“真香”感嘆的人，也算是一個性情中人了。

　　為什么「真香定律」能夠存活這么久而且還有活力?

　　因為這是個適應(yīng)環(huán)境的心理調(diào)節(jié)方式。

　　大家對 “真香”的反轉(zhuǎn)情節(jié)，覺得喜感爆棚，寬容接受或者引用調(diào)侃，但不會對此憤怒，說明對「真香定律」還是認(rèn)可的。

　　「真香定律」雖然是啪啪打臉，但其實是適應(yīng)環(huán)境的一種非常重要的心理調(diào)節(jié)方式——承認(rèn)現(xiàn)實，而且獲得滿足之后能留住美好感覺。這需要兩種能力：

　　第一是知道什么是現(xiàn)實，并且能夠承認(rèn)現(xiàn)實的能力。

　　肚子餓了要吃東西，是一個現(xiàn)實的需要。眼前就只有這一碗吃的，也是現(xiàn)實。如果一個人整天活在自己的想象里，一直都不承認(rèn)現(xiàn)實，那他很難活下去。與現(xiàn)實隔離，得不到滿足的人最后會 “餓”死。

　　第二是留住美好感覺的能力。

　　我們對外在現(xiàn)實世界的種.種人和事，往往有美好的期待。但這世間的事十九不如人意。所以我們會挫折，會失落。如果我們能夠在挫折失落中，承認(rèn)愿望與現(xiàn)實的差距，承認(rèn)現(xiàn)實還是部分滿足了我們，并且留住這種被滿足的美好感覺， 那么我們就區(qū)分了內(nèi)在愿望與外部現(xiàn)實。

　　如果要說得深一點，就是控制的問題。

　　比如某人覺得牛扒才是好吃的，請他吃別的他就嫌三嫌四，這就是控制，因為他一定要外在環(huán)境去配合他的內(nèi)在愿望。而能夠做到「真香定律」的人，就是放棄了控制，他調(diào)整了自己，愿意嘗試別的食物，感到滿足后由衷發(fā)出“真香!”

　　人在生命早期就有自大全能的妄想：全世界都要配合我的愿望和需要。而成長，就是從“自大全能”到“承認(rèn)自己有無能為力的時候”，從“控制”到“放棄控制”。坦然接受現(xiàn)實，而且享受現(xiàn)實能給予自己的有限的滿足，就是適應(yīng)環(huán)境——這是「真香定律」能夠存活這么久而且還有活力的根本原因。