暑假閱讀書(shū)單跟你有約
暑假閱讀書(shū)單跟你有約
暑假想讀書(shū)？可是又不知道該讀什么好書(shū)。小編知道你深深的憂慮，也知道你想變得更有氣質(zhì)，所以下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理暑假閱讀書(shū)單，希望你喜歡。
暑假閱讀書(shū)單一
推薦書(shū)目共分三類。一是思想品德、人文歷史類，包括《小蘿卜頭的故事》《江姐的故事》《〈挺進(jìn)報(bào)〉的故事》《重慶掌故》共4種;二是科學(xué)科普、百科知識(shí)類，包括《兒童安全大百科》《大英兒童百科全書(shū)(16卷)》《動(dòng)物知識(shí)趣味小百科》《植物知識(shí)趣味小百科》共4種;三是文學(xué)讀物類，包括《草房子》《夏洛的網(wǎng)》《狼王夢(mèng)》《丑妞兒馬麗》《問(wèn)題非兒》《一年級(jí)的小豆包》《彩色的小吉普》《會(huì)飛的花朵》《悄悄話》《捉泥鰍》《初夏的橙色時(shí)光》《紅丘陵上的李花》《遠(yuǎn)方的矢車菊》《布魯斯的芨芨草》《逆光的精靈》《銀杏路上的白果》《媽媽是棵樹(shù)》《漂兒》《香草不是笨小孩》《斑斑加油》《黑熊醉酒》《母狼護(hù)子》共22種。
暑假閱讀書(shū)單二
對(duì)于本科低年級(jí)，專業(yè)方向意味著什么?暑期悶在家里看書(shū)真的好嗎?這個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)就是開(kāi)書(shū)單，就是讀“書(shū)”嗎?各科或網(wǎng)上自有必讀書(shū)單，暑假整塊時(shí)間，補(bǔ)習(xí)還是拓展?經(jīng)典還是前沿?修煉原典，精研《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》、《貨幣哲學(xué)》、《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》或《區(qū)隔》，還是踐行中國(guó)本土化，掃蕩《鄉(xiāng)土中國(guó)》、《新鄉(xiāng)土中國(guó)》、《尋路中國(guó)》、《中國(guó)在梁莊》，抑或真去旅游/浪蕩/田野，做文藝/二貨/學(xué)術(shù)合一的三體青年?站在暑假的門檻上，低年級(jí)小本可能有啥心思?
先說(shuō)端正意識(shí)安心求學(xué)。韋伯《學(xué)術(shù)與政治》皆稱經(jīng)典，讀罷縱不明亦覺(jué)厲。可此時(shí)此地的學(xué)術(shù)道路好像與其語(yǔ)境有異，路在何方?坊間大師傳記不勝枚舉，在此推薦華人社會(huì)學(xué)學(xué)者葉啟政老師的自傳《彳亍躓頓七十年》(遠(yuǎn)流，2013)。不妨透過(guò)他經(jīng)歷的社會(huì)運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮和學(xué)界內(nèi)部紛爭(zhēng)，細(xì)品他回顧學(xué)政兩端進(jìn)退、治學(xué)道路演化的沉靜自省，尤其祖孫三代家國(guó)與族群、文化與現(xiàn)實(shí)的情懷糾纏。學(xué)人皆嘆青燈黃卷，但社會(huì)學(xué)家要持守陌生人立場(chǎng)進(jìn)出時(shí)局、直面新潮，要在韋伯說(shuō)的“日常的工作”中找到內(nèi)心的光明和欣悅并傳諸后生，想來(lái)更有暗夜孤火的況味。
榜樣在前且讀書(shū)，可那些大師經(jīng)典，到底是原作玄虛、翻譯拙劣還是讀者弱智?其實(shí)可能只是沒(méi)在對(duì)的時(shí)候遇到對(duì)的人、對(duì)的書(shū)，或沒(méi)找到對(duì)的方法，把高頭講章巧撥進(jìn)碗，變成心下激蕩的菜。江湖傳說(shuō)的《社會(huì)學(xué)的想象力》即為明證。下列經(jīng)典、現(xiàn)代、當(dāng)代各一名著，鮮活明晰，譯筆過(guò)關(guān)，與當(dāng)下、個(gè)人、經(jīng)驗(yàn)研究皆有豐富的接駁可能。
涂爾干這位“實(shí)證主義鼻祖”，在《教育思想的演進(jìn)》(世紀(jì)文景，2006)中變身豐美靈動(dòng)。它綜覽教育生活基本形式流變，層疊遞進(jìn)的過(guò)程敘事與抽絲剝繭的理念分析渾然一體，讓你領(lǐng)略觀念史與制度史水乳交融的大師手筆，也是反思知識(shí)分工的自由教育上佳讀物。
戈夫曼《日常生活的自我呈現(xiàn)》(馮鋼譯，北大，2008)和埃利亞斯《文明的進(jìn)程》(王佩莉、袁志英譯，上海譯文，2009)都是輕松諧趣，妙例滿篇。邊讀邊觀察周邊或自己的言談行止，定有會(huì)心一笑。但它們絕不只是微觀段子集錦。指責(zé)戈夫曼局限于白人中產(chǎn)階級(jí)庸常生活，其實(shí)是教材的庸常之見(jiàn)。你會(huì)看到他如何重視結(jié)構(gòu)、權(quán)力和歷史文化比較視角，而且多可比照新媒體時(shí)代SNS互動(dòng)。埃利亞斯則從禮貌、儀式、行政、征稅、戰(zhàn)爭(zhēng)等角度揭示個(gè)體、社群、國(guó)家、文明諸層次上的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系與均衡機(jī)制，尤其是約束機(jī)制的強(qiáng)化與內(nèi)化過(guò)程。
這幾部書(shū)都不囿于抽象概念，讀時(shí)可揣摩新史觀和新史料如何互促生長(zhǎng)，體會(huì)新穎的理論視野如何讓習(xí)以為常的生活陌生化，反之亦然。帶著這種眼光再去翻翻《美好生活》(趙丙祥、羅楊等譯，北大，2011)，看作者如何透過(guò)書(shū)寫(xiě)感覺(jué)、家居、禮儀的社會(huì)史，梳理主流文化對(duì)于日常習(xí)俗的建構(gòu)過(guò)程，揭示那些人為區(qū)隔是怎樣被自然化的。
也許你說(shuō)，我是關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化變遷、人生跌宕，但不想早早陷入“社會(huì)學(xué)”角度，我喜歡讀純正歷史，喜歡由文學(xué)藝術(shù)體味冷暖盛衰，喜歡讀本國(guó)的歷史，甚至開(kāi)學(xué)還想轉(zhuǎn)系呢……好吧，別忙，再來(lái)看三本非社會(huì)學(xué)的書(shū)。
《光榮與夢(mèng)想》(朱協(xié)譯，海南，2004)是部很厚但“根本停不下來(lái)”的新聞體史錄，且不論是否有助于理解現(xiàn)代(美國(guó))社會(huì)學(xué)理論的社會(huì)背景，繁花迷眼的材料像鑲嵌畫(huà)一般拼貼出波瀾壯闊的20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)史，無(wú)論大國(guó)外交、戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云還是小民生計(jì)、世情更迭，生動(dòng)的場(chǎng)面下都跳動(dòng)著深沉的脈搏。尤其1960年代的社會(huì)文化史，心神激蕩之余，若比照《七十年代》《八十年代》等訪談集，或許你心中也涌起寫(xiě)真正接地氣的歷史的念頭，為自己所在的這片神奇土地，為父母珍藏的青春記憶或票證單據(jù)，也為你漸趨大氣沉潛的寫(xiě)作夢(mèng)。
《從卡夫卡到昆德拉》(吳曉東著，三聯(lián)，2003)乍看是逐章討論卡夫卡、博爾赫斯、?？思{等名家名作的文論，但無(wú)論反思時(shí)空、認(rèn)同、敘事等范疇，還是探究界限、歸屬、鄉(xiāng)愁等主題，都與社會(huì)理論有太多交匯。你應(yīng)該不會(huì)從此不能專心欣賞文學(xué)藝術(shù)的美，而是會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)式社會(huì)學(xué)之外更多的問(wèn)題意識(shí)和實(shí)質(zhì)研究。
《記憶的政治》(周海燕著，中國(guó)發(fā)展，2013)講的是共和國(guó)歷史上的一個(gè)典型，維度出奇，素材多樣。理論資源并不復(fù)雜，但足以呈現(xiàn)記憶的政治操控機(jī)制和歷史書(shū)寫(xiě)效果。讀完或許你會(huì)想，網(wǎng)絡(luò)吐槽輕松而無(wú)益，風(fēng)雨如晦的時(shí)代，太多事情值得你去記錄，去輯錄相關(guān)的記錄。
如果你覺(jué)得文論不是文學(xué)，書(shū)齋遠(yuǎn)離大地;抑或理論和文學(xué)都太小清新，想找尋更厚重的政經(jīng)維度的思考，那試試《鄉(xiāng)村與城市》(韓子滿譯，商務(wù)，2013)和《巴黎城記》(黃煜文譯，廣西師大，2010)。前者梳理近現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)，書(shū)寫(xiě)情感結(jié)構(gòu)的歷史變化，展示鄉(xiāng)村與城市、童年與成年、往昔與未來(lái)、田園與現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)實(shí)和想象中的對(duì)立是如何被塑造出來(lái)并交纏愛(ài)恨的。鄉(xiāng)野相繼成為淳樸自然、粗糲荒蠻、階級(jí)對(duì)抗的符號(hào)，都市逐漸匯聚進(jìn)步繁華、淫奢貧困、帝國(guó)體系的象征。文學(xué)批評(píng)和社會(huì)理論中的懷舊/戀鄉(xiāng)、陌生人/漫游者等主題，在此有了深具歷史感的鮮活呈現(xiàn)。后者則以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)和日常生活研究的多重視角，縱橫切割萬(wàn)城之城巴黎的時(shí)空演化?；赝蕡@，無(wú)論上海、西安、深圳，還是梁莊、江城、下岬村，面對(duì)文學(xué)、新聞和人類學(xué)中諸多精彩記事，面對(duì)土地流轉(zhuǎn)、政商交結(jié)、景觀嬗變、人情更迭，也許你會(huì)觸摸到一些新的角度關(guān)聯(lián)。
最后，如果你覺(jué)得這些還都太正經(jīng)學(xué)術(shù)，那還可以寓教于樂(lè)或就地取材。一是《指環(huán)王與哲學(xué)》(金旼旼譯，上海三聯(lián)，2005)，以學(xué)術(shù)的名義重讀《魔戒》，說(shuō)不定自己來(lái)一發(fā)《〈三體〉與社會(huì)的構(gòu)成》。二是《生而有罪：納粹子女訪談錄》(賈輝豐、臧惠娟譯，對(duì)外翻譯出版公司，1995)，即便近途高鐵，歸家路上也能讀完。然后試試和長(zhǎng)輩聊天嘮嗑，學(xué)名叫無(wú)結(jié)構(gòu)式口述訪談。再去看紅衛(wèi)兵懺悔之類網(wǎng)絡(luò)論爭(zhēng)，你可能會(huì)有些新想法。
這本小冊(cè)子引出大問(wèn)題。要認(rèn)清自己必先理解他人，理解凡人在實(shí)則沒(méi)有英雄的場(chǎng)景中如何譜寫(xiě)其義務(wù)與職責(zé)，在歷史場(chǎng)景變幻中觸摸人們選擇的可能與必然。學(xué)長(zhǎng)們畢業(yè)步入社會(huì)，而你們還在大學(xué)上著社會(huì)。但無(wú)論對(duì)于個(gè)人、學(xué)科還是時(shí)代，最可怕的，是既喪失了表達(dá)哀痛的能力，也放棄了追尋希望的欲求。
這是一個(gè)大時(shí)代，它的熱鬧乃至胡鬧、悖謬乃至荒謬，讓社會(huì)學(xué)的探究有無(wú)盡可能，但愿這學(xué)科不要因?yàn)楦窬直曝疲矶谓┯?，辜?fù)了與這時(shí)代未必和諧但必然豐富的美好姻緣。雅讀俗生的社會(huì)學(xué)閱讀不能也不必讓你抱守專業(yè)，但可能會(huì)讓你多些新鮮念想。
暑假閱讀書(shū)單三
1、小王子(僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)典讀物)
2、蘇菲的世界(一本風(fēng)靡世界的哲學(xué)啟蒙書(shū)，已翻譯成54種語(yǔ)言出版，它可以讓你學(xué)會(huì)思想)
3、飄(本世紀(jì)文學(xué)史上通俗與經(jīng)典完美結(jié)合的典范之一)
4、自立(美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬最愛(ài)讀的書(shū)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是追求自我獨(dú)立，自我覺(jué)醒的過(guò)程)
文學(xué)作品
5、百年孤獨(dú)(20世紀(jì)用西班牙文寫(xiě)的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō))
6、城南舊事(兒童文學(xué)的經(jīng)典力作，值得反復(fù)玩味，體驗(yàn)當(dāng)經(jīng)歷的事情發(fā)酵之后，是一種什么感受)
7、海子的詩(shī)(他是在用生命和心靈寫(xiě)詩(shī)，讀他的詩(shī)，你會(huì)感受到一種莫名的感動(dòng))
8、老人與海(文寫(xiě)史上不可戰(zhàn)勝的硬漢精神的彰顯)
國(guó)學(xué)系列
9、紅樓夢(mèng)(開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡史書(shū)也枉然)
10、西游記(充滿神奇幻想的浪漫主義杰作)
11、水滸傳(第一部成功的白話長(zhǎng)篇小說(shuō))
12、三國(guó)演義(一部戰(zhàn)爭(zhēng)中權(quán)術(shù)謀略的書(shū))
傳記類
13、毛澤東傳(一個(gè)無(wú)法回避的偉大的名字)
14、林徽因傳記(一個(gè)人間四月天的女子)
15、一問(wèn)一世界(楊瀾將親自告訴你，她的人生秘密)
16、曹操傳(一代梟雄風(fēng)云起伏)
科普名作
17、十萬(wàn)個(gè)為什么(把孩子帶入一個(gè)充滿問(wèn)題的神奇世界)
18、昆蟲(chóng)記(部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū))
19、物種起源(一部劃時(shí)代的著作)
20、Discovery Education 科學(xué)課(一套科學(xué)普及系列)
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