優(yōu)雅女性必讀書(shū)籍
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優(yōu)雅女性必讀書(shū)籍
《遇見(jiàn)未知的自己--都市身心靈修行課 》
作者：張德芬
評(píng)價(jià)：張德芬用小說(shuō)的形式寫(xiě)成的身心靈入門(mén)之作，告訴女人怎樣獲得智慧、健康、幸福并心想事成。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：華語(yǔ)世界第一部影響了數(shù)千萬(wàn)人的身心靈成長(zhǎng)小說(shuō)，銷(xiāo)量過(guò)百萬(wàn)的《遇見(jiàn)未知的自己》，作者張德芬首次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行修訂，并精心續(xù)寫(xiě)全新結(jié)局，分享她最新的心靈成長(zhǎng)心得。
本書(shū)借由我們每天都可能遭遇到的種種事情，幫助我們看到主宰自己人生的模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心。并以故事的形式來(lái)分享張德芬多年的心靈成長(zhǎng)感悟，來(lái)幫助我們解除現(xiàn)有的人生模式，幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，從而活出自己想要的人生，找回原本真實(shí)、快樂(lè)的自己!
《神雕俠侶》
作者：金庸
評(píng)價(jià)：金庸先生寫(xiě)情最棒的一本書(shū)。楊過(guò)、小龍女、郭芙、郭襄、公孫綠萼、李莫愁……，情到絕處，石破天驚。
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 對(duì)愛(ài)情忠貞不二、至死不渝的楊過(guò)、小龍女的形象深入人心，讓無(wú)數(shù)男女為之動(dòng)容，甚至淚流滿面。小龍女白衣勝雪，清麗處幾不食人間煙火;楊過(guò)獨(dú)臂行俠，倨傲?xí)r渾不畏世俗陳套。品英雄美人，論武功氣慨，問(wèn)情為何物。十八年之后再看經(jīng)典神雕，十六年之約更斷人腸。
《傾城之戀》
作者：張愛(ài)玲
評(píng)價(jià)：是張愛(ài)玲的成名作，有情人終成眷屬，令人蕩氣回腸的愛(ài)情故事。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性;香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變成圣人，完全放棄往日的生活習(xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗;就事論事，他們也只能如此。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》
作者：夏洛蒂·勃朗特
評(píng)價(jià)：充分展示女人對(duì)愛(ài)情、友情以及獨(dú)立、平等、自信等的理解和實(shí)踐，世界名著。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：主人公簡(jiǎn)·愛(ài)自小失去父母，寄養(yǎng)在外舅母家，飽受欺辱。10 歲那年，簡(jiǎn)被趕到了專(zhuān)為孤兒辦的 寄宿學(xué)校。幾年之后，簡(jiǎn)成為了一名家庭教師，進(jìn)入桑菲爾德莊園，她愛(ài)上了莊園的主人羅切斯特。結(jié)婚當(dāng)天，簡(jiǎn)得知羅切斯特還有一個(gè)精神失常的妻子，于是受到了打擊。
本作品所展現(xiàn)的愛(ài)并非普通意義上男女之間的愛(ài)情。主人公簡(jiǎn)?愛(ài)被描繪成一個(gè)長(zhǎng)相一般，但性格堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、剛?cè)岵?jì)、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性。此外，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的婚姻并不是基于羅切斯特優(yōu)越的社會(huì)地位和較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。相反，當(dāng)羅切斯特失去財(cái)產(chǎn)，變成殘疾人，而簡(jiǎn)?愛(ài)因繼承其舅舅的遺產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)地位提高時(shí)，他們的愛(ài)情才得以實(shí)現(xiàn)。
本作品寫(xiě)于女性社會(huì)地位開(kāi)始提高的 19世紀(jì)，而簡(jiǎn)?愛(ài)則是英國(guó)女性引領(lǐng)者的原型。由于作品中蘊(yùn)含著女性主義的影子，所以受到很高的評(píng)價(jià)。
《飄》
作者：米切爾(美)
評(píng)價(jià)：郝思嘉和韓媚蘭告訴我們：不同的女人有不同的征服力，不 同女人有不同的味道，但都有自己別具一格的風(fēng)味。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《飄》是一部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，但作者瑪格麗特沒(méi)有把著眼點(diǎn)放在戰(zhàn)場(chǎng)上。除了亞特蘭大失陷前五角場(chǎng)上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景并沒(méi)有花費(fèi)作者過(guò)多的筆墨。
作為第一部從南方女性角度來(lái)敘述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的小說(shuō)，《飄》著重描寫(xiě)了留在后方家里的婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受，從戰(zhàn)爭(zhēng)伊始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有的崇敬心理、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全然的支持，到因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來(lái)的失去親人的痛苦、不得不屈服于失敗的命運(yùn)以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷程。
戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，無(wú)法調(diào)整好自己的心態(tài)面對(duì)戰(zhàn)后支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，成了生活中不畏困難、重新前進(jìn)在生活旅途上的強(qiáng)者。
《圍城》
作者：錢(qián)鐘書(shū)
評(píng)價(jià)：錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)透婚姻的本質(zhì)，描繪了中國(guó)男人的劣根性，幫女人打破對(duì)男性世界種種不切實(shí)際的幻想。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的經(jīng)典。小說(shuō)塑造了抗戰(zhàn)開(kāi)初一類(lèi)知識(shí)分子的群像，生動(dòng)反映了在國(guó)家特定時(shí)期，特殊人群的行為操守、以及困惑。從另一個(gè)角度記述了當(dāng)時(shí)的情景、氛圍。
雖然有具體的歷史背景，但這部小說(shuō)揭示的只是人群的弱點(diǎn)，在今天依然能夠引起人們的共鳴。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版?！秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。
《美學(xué)散步》
作者：宗白華
評(píng)價(jià)：宗白華惟一一部美學(xué)著作，其詞句典雅優(yōu)美、充滿詩(shī)意，是中國(guó)美學(xué)經(jīng)典之作和女人氣質(zhì)修煉的必讀之書(shū)。 。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：宗白華先生一生著述不多，而《美學(xué)散步》則幾乎匯集了其一生最精要的美學(xué)篇章，也是先生生前唯一的一部美不著作。初版于1981年，此次重版，除新增若干照片、校正部分錯(cuò)字外，基本保持原貌。
對(duì)于這樣一位源生于傳統(tǒng)文化、洋溢著藝術(shù)靈性和詩(shī)情、深得中國(guó)美學(xué)精魂的大師以及他散步時(shí)低低的腳步聲，在日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化的機(jī)器轟鳴聲中，也許再也難以再現(xiàn)了。然而，如何在愈益緊張的異化世界里，保持住人間的詩(shī)意和生命的憧憬，不正是現(xiàn)代人所要關(guān)注的一個(gè)世界性問(wèn)題嗎?
而《美學(xué)散步》正好能給我們以這方面的啟迪。以及他散步時(shí)低低的腳步聲，在日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化的機(jī)器轟鳴聲中，也許再也難以再現(xiàn)了。然而，如何在愈益緊張的異化世界里，保持住人間的詩(shī)意和生命的憧憬，不正是現(xiàn)代人所要關(guān)注的一個(gè)世界性問(wèn)題嗎?而《美學(xué)散步》正好能給我們以這方面的啟迪。
《第二性》
作者：西蒙娜德波伏瓦
評(píng)價(jià)：法國(guó)波伏娃的《第二性》被譽(yù)為有史以來(lái)討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書(shū)，出版于1949年，被奉為當(dāng)代西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的圣經(jīng)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《第二性I》副標(biāo)題為“事實(shí)與神話”，作者從生物學(xué)、精神分析學(xué)和歷史唯物主義關(guān)于女性的觀點(diǎn)出發(fā)，剖析女人變成“他者”的原因;隨后，通過(guò)對(duì)人類(lèi)歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會(huì)到現(xiàn)今女性的命運(yùn);最后，本書(shū)以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達(dá)五位著名作家為例，對(duì)男性制造的“女性神話”進(jìn)行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現(xiàn)的思想。
《第二性II》副標(biāo)題為“實(shí)際體驗(yàn)”，從存在主義的哲學(xué)理論出發(fā)，對(duì)女人一生中的不同時(shí)期(童年、青春期、性啟蒙時(shí)期、婚后、為人母和步入老年后)進(jìn)行正面考察，同時(shí)對(duì)她一生可能遇到的經(jīng)歷(同性戀、成為知識(shí)分子、明星、妓女或交際花等)作出判斷和評(píng)價(jià)，深刻揭示了女性的處境及其性質(zhì)。
作者還分析了自戀女人、戀愛(ài)女人和虔信女人形成的過(guò)程及其背后復(fù)雜的社會(huì)原因，最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成為獨(dú)立女性，也強(qiáng)調(diào)了只有當(dāng)女性經(jīng)濟(jì)地位變化的同時(shí)帶來(lái)精神的、社會(huì)的、文化的等等后果，只有當(dāng)女性對(duì)自身的意識(shí)發(fā)生根本的改變，才有可能真正實(shí)現(xiàn)男女平等。
《寫(xiě)給女人》
作者：卡耐基
評(píng)價(jià)：是卡耐基夫人的成名之作，是根據(jù)卡耐基的哲學(xué)思想、教育方法和著作模式，專(zhuān)門(mén)為女性寫(xiě)作的一部生活教科書(shū)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)向您展示了卡耐基夫婦關(guān)于如何成為有修養(yǎng)的女人、有情調(diào)的女人、有智慧的女人、快樂(lè)的女人的精辟闡述與獨(dú)到見(jiàn)解。這些溫暖而發(fā)人深省的文字，向您傳達(dá)的不僅僅是單純的知識(shí)和瞬間的心靈感觸，而是一種獲得人生快樂(lè)、家庭幸福的智者感悟，至今仍具有深遠(yuǎn)的影響力。
翻開(kāi)這本書(shū)，卡耐基夫婦著作中眾多真實(shí)人物的真實(shí)故事，也許就發(fā)生在你的身邊。陶樂(lè)絲·卡耐基和戴爾·卡耐基的解決之道，也許就是你可以借鑒的幸福模板。按圖索驥，你會(huì)體驗(yàn)到一條條良策的去煩解憂之功;仔細(xì)品味，你會(huì)感受到這字字箴言的醍醐灌頂之效。
《百王之王》
作者：復(fù)強(qiáng)
評(píng)價(jià)：是光武帝劉秀和愛(ài)妻陰麗華的傳記。一個(gè)女人怎樣找到劉秀那樣英俊、溫柔、身體健壯、智慧超人、終生愛(ài)戀自己的成功人士?從書(shū)中可以學(xué)習(xí)到陰麗華保持愛(ài)情不衰的智慧。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：書(shū)不是小說(shuō)，而是東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀的真實(shí)傳記。一個(gè)種地賣(mài)糧的草根，造反一年就成了破敵百萬(wàn)的戰(zhàn)神，進(jìn)而成為修身齊家治國(guó)平天下的千古王者。
這個(gè)英俊儒雅、文武雙全的極品男人，如何能讓第一美女芳心暗許?憑什么使天下英才云集麾下?
打開(kāi)此書(shū)，您得到的不僅是一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，還有為人處世、創(chuàng)業(yè)成功、團(tuán)隊(duì)合作等多方面的啟迪與思考。作者本著嚴(yán)肅考據(jù)的態(tài)度，六易其稿，筆下所寫(xiě)絕非戲說(shuō)，風(fēng)格活潑但史實(shí)可信。