中國最佳隨筆
中國最佳隨筆
要看隨筆，就看中國最佳隨筆。下面是學習啦小編精心為你整理中國最佳隨筆，希望你喜歡。
中國最佳隨筆篇一：養(yǎng)在心里的金魚
林清玄
一個遭受到女友拋棄的青年來找我，說到他女朋友還活得好好的，感到憤恨難平。
我問他為什么。
他說：“我們在一起時發(fā)過重誓的，先背叛感情的人在一年之內定會死于非命，但是到現在兩年了，她還活得很好。老天太沒有眼睛，難道聽不到人的誓言嗎?”
我告訴他，如果人間所有的誓言都會實現，那人早就絕種了。因為在談戀愛的人，除非沒有真正的感情，全都是發(fā)過重誓的，如果他們都死于非命，這世界還有人存在嗎?老天不是無眼，而是知道愛情變化無常，我們的誓言在智者耳中不過是戲言罷了。
“人的誓言會實現是因緣加上愿力的結果。”我說。
我對他說了一個寓言：從前有一個人，用水缸養(yǎng)了一條最名貴的金魚。有一天魚缸打破了，這個人有兩個選擇，一個是站在水缸前詛咒、怨恨，眼看金魚失水而死;一個是趕快拿一個新水缸來救金魚。如果是你，你怎么選擇?
“當然趕快拿水缸來救金魚了。”青年說。
“這就對了，你應該快點拿水缸來救你的金魚，給它一點滋潤，救活它。然后把已經打破的水缸丟棄。一個人如果能把詛咒、怨恨都放下，才會懂得真正的愛。”
青年聽了，面露微笑，歡喜地離去。
我想起在青年時代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起發(fā)過誓的人背叛，如今我已完全放下了詛咒與怨恨，只是在偶爾的情境下，還不免酸楚、心痛。
心痛也很好，證明我養(yǎng)在心里的金魚，依然活著。
中國最佳隨筆篇二：人性不敵物欲
白巖松
提到美國，也許人們馬上會想到，這是一個現代化的國家，生活節(jié)奏快，都市霓虹燈閃爍，酒吧餐館歌舞升平，人們爾虞我詐勾心斗角，人情冷漠，家庭觀念不強，性方面非常開放，各種消費欲望極強，錢才是上帝。到了美國你會發(fā)現，以上描述基本符合如今中國的狀況，與美國關系不算太大。
在美國很多城市里，過了晚上8點找飯館并不是輕而易舉的事，很多餐館都已關門，過了9點10點更難，街上到處都很安靜，包括紐約也是如此。上班的日子里，很難見到酒吧爆滿夜夜笙歌的情景，只有周末會熱鬧一些。對于我們這些沒時沒點的電視人來說就苦了，于是有人開始還念起中國來：“要是在咱們那兒... ...”可畢竟是在美國，只好靠司機的經驗去尋找餐館。當然也有聰明的指引：去唐人街吧。果真，一進唐人街，燈火輝煌，看樣子，中國人，還真把優(yōu)良傳統(tǒng)帶到了美國。
大城市如此，美國諸多小鎮(zhèn)更是如此。天黑不一會兒，靜得讓外來人心慌，只好趕緊找旅館，算是找到了可以依靠的地方。不過，一家又一家住戶中透出來的燈光，告訴你美國人的溫暖所在。在美國，很多人的辦公桌上都擺放著家人的照片，其樂融融的合影透露著美國人的家庭觀念。一次是偶然，兩次是感概，當一次又一次看到如此相似情景的時候，我似乎看到了美國社會運行的基礎以及美國人心中珍貴最善良的角落。
以上的情景，絕不僅僅出現在美國，歐洲一些國家比美國更甚，家中的電視小得可憐，甚至很多家庭還用著錄像機。人們的腳步紛紛慢了下來，生活占據了生命的上風，人們的眼神，有一種單純和干凈的東西，人們似乎變簡單了。于是你會感慨：可能所謂的現代化時間長了，并不意味著向前走，而是回身尋找，重新回到人的心靈，回到生活與生命的本身。無論歐洲還是美國，也包括日本，環(huán)境都再度清潔起來，藍天白云出現的頻率，大大多于中國，顯然，一旦心靈與生命被尊重，自然也必被尊重。
觀察這一切，不意味著羨慕或對自身的批評，而恰恰來自對未來中國的思考。還要多久，還需要經過怎樣的路程，我們的眼神才能夠重新純凈起來，去體味生命本身的快樂?何時讓家庭的照片出現在一張又一張辦公桌上，而不是對同事曖昧地說：我單身。又在怎樣的環(huán)境保護措施下，讓中國的街頭從早到晚都是跑步鍛煉的人?當然，你還可以期待：人與人的相處變得簡單，不再需要天天運用五千年文化積累下來的聰明去斗智斗勇。
沒辦法，我們依然處于欲望占據上風的發(fā)展階段，我們還處于用物質來獎賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離。還在這個階段就要面對，誰也無法一躍而過，只是不希望，我們在欲望面前犧牲幾代人。
從美國回來后，我說過一句話：“當下的中國，由于欲望，我們的人性處于退步的階段。”按理說，這話并不好聽，卻意外地得到了八九成網友的支持。我突然明白，人群中，充滿希望的一種欲望正在悄悄地形成中，而這種欲望與物質無關，卻離心靈很近。
中國最佳隨筆篇三：精神的三間小屋
畢淑敏
面對那句--人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土?每一朵浪花?每一朵云霓?
甚至那句恨不能人人皆知的中國古話--宰相肚里能撐船，也讓我們在敬仰之余，不知所措。也許我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。
兩句關于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置?
人常說，安居才能樂業(yè)。如今的城里人一見面，就問，你是住兩居室還是三居室啊?... ...喔，兩居室窄巴點，三居室雖說并不富余，卻也算小康了。
身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達標的數值?
有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。于是，宜選月冷風清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。
第一間，盛著我們的愛和恨。
對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛... ...對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……對這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。你的一生，經歷過所有悲歡離合喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一個金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽關，從天窗灑入。
第二間，盛放我們的事業(yè)。
適合你的事業(yè)，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我們的眼睛。當我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛的本質時，可能已耗費半生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。
我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要決。
第三間，安放我們的自身。
這好象是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢?
可它又確是我們常常犯下的重大失誤--在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網絡八面來風的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發(fā)表的意見，無論多么周全，都是別的手指圈化過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經生存的證據。
三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴，我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。
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