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新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)

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新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)

  開展新教育教學(xué),老師就要多總結(jié),要與時(shí)俱進(jìn)。那么我們看看他們的總結(jié)隨筆吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié),希望你喜歡。

  新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)篇一

  我反思我過去的“隨意”與“從容”,越來越覺得我的隨意是低層次的,我的從容中包含著惰性。“教育在線”上諸多的才俊給我種種沖動,這里,“教育在線”形成一個(gè)“場”,一種強(qiáng)大的讓人探求教育真諦的激情彌漫其中,我發(fā)現(xiàn)我的“隨意人生”有些將我的意志麻醉了。可我不能麻醉,我要與自己的毅力較量。于是2002年12月開始,我下了決心要讓自己的每一天更精彩,我正式宣布開始了《我的教育日知錄》的寫作。這樣的寫作是充滿快樂的。每天的夜晚,坐到電腦前,我的思緒就會流淌,我?guī)缀踹M(jìn)入了一種無障礙的寫作,我寫我看到的學(xué)校,我寫我看到的教育現(xiàn)狀,我寫我想到的教育理解,我寫我激起的教育情感……這樣的寫作也是極其艱難的,厭倦、動搖、急躁、懷疑,一次次痛苦的意義追問,一次次艱難的抉擇,于是,我常常到“教育在線”去求救。我收獲了大量的意見與建議,也收獲了友誼與勇氣——沒有網(wǎng)絡(luò),我很難想像自己能堅(jiān)持下去;但有了網(wǎng)絡(luò),我相信自己一定會堅(jiān)持下去,我要用我的生命演繹一道漂亮的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)景。我要說:隨意也許是一種美麗,執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩!

  有一個(gè)階段,我真的開始了灰心——我看不到自己的進(jìn)步啊,教育科研,畢竟是一件寂寞的事業(yè)。于是,我在網(wǎng)上書寫我的真實(shí)的感覺,又一次探尋出路,于是,一句“堅(jiān)持就是成長”又一次給我啟迪——

  堅(jiān)持就是成長啊!忽然有一天,我真的覺得我的眼前好像一亮,我看到了我以前所做的一切價(jià)值,我發(fā)現(xiàn)自己也許真的站到了另一個(gè)平臺上了。當(dāng)然,這也許只是一種自我感覺,但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己開始在重新審視教育研究的范式的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)在一些領(lǐng)域經(jīng)歷了一個(gè)螺旋上升的過程,我看到一個(gè)又一個(gè)新的課題需要我用心去思索,需要我用行動來做,需要我用智慧去創(chuàng)造。就是這樣的一種自我意識,我真正地從“隨意”走向了“不再隨意”,我清楚在這個(gè)過程中,有著許許多多領(lǐng)導(dǎo)的扶持、朋友的關(guān)心,但我也清楚網(wǎng)絡(luò)平臺正承載著我生命中最寶貴的主題。

  我從網(wǎng)絡(luò)走來,網(wǎng)絡(luò),神奇地編織著我的夢想,并以一種海納百川的姿態(tài)融化了我……

  新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)篇二

  何謂特色學(xué)校?顧明遠(yuǎn)先生說,特色學(xué)校就是在辦學(xué)方面有自己的理念、有自己的思路、有獨(dú)特的舉措并已經(jīng)形成傳統(tǒng)的學(xué)校。學(xué)校與人一樣,辦學(xué)的歷史、師資水平、生源情況、經(jīng)濟(jì)條件、所處的環(huán)境千差萬別,如果采用統(tǒng)一的模式,顯然不符合學(xué)校的發(fā)展規(guī)律。而且,學(xué)校沒有個(gè)性特色,也很難培養(yǎng)出有個(gè)性、有創(chuàng)造性的人才。

  那么學(xué)校的特色如何形成?學(xué)校要本著“為了一切人”的教育理念,認(rèn)真研究自己的教師隊(duì)伍,研究自己的學(xué)生情況,研究學(xué)校所處的環(huán)境與學(xué)校的歷史傳統(tǒng)。校領(lǐng)導(dǎo)要在認(rèn)識到自身不足的同時(shí),學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)勢,揚(yáng)長避短地開拓前進(jìn),逐步形成辦學(xué)的風(fēng)格。新教育實(shí)驗(yàn)有其開放性,所提出的每一個(gè)行動完全可以在各校因地制宜地開展。

  形成學(xué)校特色的本質(zhì)還在于校園文化建設(shè),校園文化是學(xué)校的靈魂。被譽(yù)為“領(lǐng)袖的搖籃”的新加坡萊佛士書院不僅環(huán)境優(yōu)美,而且學(xué)校處處流露出萊佛土的象征和書院的歷史。比如它們有專門的歷史圖庫室,室內(nèi)陳列著以前學(xué)校學(xué)生成為大將軍后捐贈的軍服,很久以前的圖書、筆記、校旗和各種徽章等等,向師生們展示書院的歷史足跡;學(xué)校專門有一面墻上展示了許多曾經(jīng)在書院學(xué)習(xí)過的名人照片,以此來熏陶師生情操,激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展。萊佛士書院的目標(biāo)是要培養(yǎng)領(lǐng)袖人物,每一位進(jìn)入書院的學(xué)生都要為能成為書院的一員而驕傲,他們必須以先輩為榜樣,努力拼搏,鑄造自我。該校的教師完全是學(xué)生成長的助手,而學(xué)生才是校園的主人,學(xué)校的一切活動都由學(xué)生機(jī)構(gòu)組織安排。學(xué)校十分注意校園禮儀教育,從用餐、稱謂、服飾、集會到慶典均有其鮮明的文化特色。而我國不少中小學(xué)從校園環(huán)境開始便是千篇一律:走進(jìn)校園,墻上貼的不是口號標(biāo)語,便是一些“上下樓道靠右行”、“請勿隨地吐痰”等低智類勸導(dǎo)語,缺乏人文的藝術(shù)的教育環(huán)境。

  形成學(xué)校特色還可以走與校本課程結(jié)合的技能培育的路子。學(xué)??梢愿鶕?jù)自身實(shí)際開發(fā)有個(gè)性特色的校本課程。如貴陽六中早在20世紀(jì)60年代便擁有一支陣容強(qiáng)大的準(zhǔn)專業(yè)管弦樂隊(duì),1997年學(xué)校成立了有數(shù)百名學(xué)生參加的藝術(shù)團(tuán),下設(shè)聲樂、合唱、舞蹈、器樂等分團(tuán),并有專門的訓(xùn)練時(shí)間、地點(diǎn)和指導(dǎo)教師。學(xué)校堅(jiān)持利用活動課,為學(xué)生提供接受藝術(shù)教育的時(shí)間、場地和設(shè)備,學(xué)生可以選修舞蹈、聲樂、器樂、合唱訓(xùn)練、形體訓(xùn)練、參加審美講座、文學(xué)藝術(shù)作品鑒賞以及演講比賽、美術(shù)作品展覽、書法比賽、課本劇、小品表演等。蘇州吳江市金家壩中心校、同里第二中心小學(xué),蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭小學(xué)寫字教學(xué)也已經(jīng)有所建樹。走進(jìn)校園,到處懸掛的是一幅幅師生的書帖,他們的所有師生都寫一手好字。字是人的第二副面孔,一手好字可以給人自信,給人機(jī)會。在電腦打印逐步代替手寫的時(shí)代,這種文化熏陶十分難得。

  當(dāng)然,特色學(xué)校的形成過程中應(yīng)當(dāng)注意一些認(rèn)識方面的誤區(qū)。現(xiàn)在有的學(xué)校將特色與特長生的培養(yǎng)混為一談,辦奧數(shù)班、外語班、鋼琴班、舞蹈班等等,以少數(shù)學(xué)生的特長來為學(xué)校裝門面,來隱蓋其辦學(xué)水平的平庸,這是要不得的,因?yàn)樗`背了“為了一切人”的原則。學(xué)校的特色應(yīng)當(dāng)是面向全體師生,讓大多數(shù)人受益。

  我希望我們的學(xué)校百花齊放,精彩紛呈。如果說應(yīng)試教育只有一個(gè)贏家,而在特色學(xué)校里每個(gè)孩子都是贏家。歷史不大會記住共性,只會記住個(gè)性。所以特色就是卓越。實(shí)驗(yàn)學(xué)校應(yīng)當(dāng)在行動中創(chuàng)造自己的品牌,構(gòu)建自己的校園文化,形成自己學(xué)校的傳統(tǒng)。

  新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)篇三

  在一杯清茶中,開始天南海北。七八個(gè)人可矣,一二十人足矣。俱是志同道合,也有勉強(qiáng)前來,卻在這樣的氛圍中,逐漸同化。

  有時(shí)候,問題越說越明,在思維的激躍中,天朗氣清,所謂“帶著問題來,解決問題歸”;更多的時(shí)候,問題卻越說越多,在觀點(diǎn)的碰撞中,問題源源不斷地產(chǎn)生,而正是這不斷產(chǎn)生問題的過程,讓我們走向深刻,從膚淺的“沒有問題”走向“滿腦子問題”,正是探尋教育本質(zhì)的過程。

  有時(shí)候,它確實(shí)解決了不少問題,但你不要寄希望于它真的是一帖靈丹妙藥。它不是。我的一位學(xué)生在某時(shí)某刻是如此這般的表現(xiàn),我該如何?我的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)在此時(shí)此地是這般如此的處理,是否合適?教育沙龍會討論這種問題,會關(guān)注這些內(nèi)容,但如果你想得到某一種方法,然后一試就靈,那你會失望。因?yàn)樯除埞倘话呀逃夹g(shù)的問題作為研討的內(nèi)容,但它更多的是通過交流,提供一百種方法,而你,也許會創(chuàng)造出第一百零一種。

  所以沙龍,乃是思想的樂園。

  什么叫學(xué)習(xí)型組織,什么叫研究型團(tuán)體?這就是。在這種團(tuán)體中,我們有爭鳴,甚至面紅耳赤,爭論也是融合的一種方式,有時(shí)候爭啊爭,最后兩種觀點(diǎn)甚至正好站了個(gè)反。也有融合,也有一個(gè)觀點(diǎn)激起一片贊同然后爭先恐后補(bǔ)充論證。爭議也好,融合也好,那一片可貴的情愫就這樣豐富起來。

  所以沙龍,乃是情感的海洋。

  我們收獲思想,我們收獲廣闊,我們收獲情感,我們收獲真誠。

  教育沙龍是技術(shù)性與思想性的統(tǒng)一。它可能有技術(shù)性的討論,但那種技術(shù)性只是啟發(fā)出一種思路。它不是醫(yī)生的會診,回去可以“對癥下藥”。教育中的“對癥下藥”,作為一種假想的命題未嘗不可,但當(dāng)你面對一顆顆活生生的心,面對一件件具體而又具體的事,面對那一種千變?nèi)f化的教育現(xiàn)象,當(dāng)你面對每一件的時(shí)候,你調(diào)起的是全部的智慧與熱情,你動用的是所有一切的教育學(xué)與心理學(xué)。

  教育沙龍追求專題性與隨意性的統(tǒng)一。以一種準(zhǔn)備的狀態(tài)進(jìn)入沙龍,那種思想與精神的準(zhǔn)備過程,正是教師進(jìn)入專業(yè)狀態(tài)的過程。從散漫型的組織走向?qū)n}型的開展,這是沙龍的一種進(jìn)步,一次沙龍,一個(gè)話題,就是一個(gè)課題(雖然沒有“立項(xiàng)”,盡管不必“申報(bào)”),這樣的沙龍讓我們走向?qū)I(yè)。但“專題”并非桎梏,在碰撞中沒有“規(guī)定”。不拘一格的形散而神不散,正是沙龍生命旺盛的標(biāo)志。

  宏觀性與微觀性的統(tǒng)一是教育沙龍的自然稟性。教育宇宙之大,課堂技術(shù)之微,無一不是談?wù)摰脑掝}。更可喜的是,在宏觀的探討中,有著微觀的踏實(shí),教育沙龍不是要我們拉著頭發(fā)升空;微觀的交流,也有著宏觀的思想背景,教育沙龍不是要我們匍匐在地上,不是要我們坐在井底看天。

  有時(shí)候,數(shù)人主講,滔滔不絕,仿佛是專家講學(xué),講畢,提問四起,又似是博士論文答辯,這時(shí)候,沙龍演化為“論壇”;有時(shí)候,圍繞一個(gè)問題,大家“群起而攻之”,一千次的追問,步步緊逼,這種高緊張的腦力勞動中,讓真理澄明。

  每個(gè)人都有付出,每個(gè)人都在收獲;

  每個(gè)人都有付出,這種付出的回報(bào)是自己思想的激發(fā);

  每個(gè)人都在收獲,在同一個(gè)沙龍中,每個(gè)人都收獲著自己的收獲,那是一種個(gè)性化的收獲。

  一次沙龍結(jié)束了,但也許思考才剛剛開始。每一次的開展,都是“有備而來”;每一次的結(jié)束,卻意味著新的發(fā)現(xiàn),走上新的開始……沙龍,成為你成長路上的一個(gè)個(gè)驛站!

  參與教育沙龍,讓一個(gè)人的境界漸寬,而一個(gè)人的學(xué)識與思想,也在教育沙龍中逐漸培育。它哺育了一個(gè)群體。

  一所學(xué)校的教育沙龍的水平,很大程度上折射出這所學(xué)校教育力量的高下。

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