古詩詞鑒賞題答題模版答題指導
詩歌鑒賞教學是高中語文教學中的重要內(nèi)容之一,對傳承文化、豐富學生情感、形成健康的審美情趣有重要意義。本文是學習啦小編整理的古詩詞鑒賞題答題模版，歡迎閱讀。
古詩詞鑒賞題答題模版
一、形象意境類
形象意境類題型主要考查三個方面：對抒情主體形象的理解，對詩歌意象的分析，對詩歌意境的體味。
【設(shè)問方式】
形象畫面：這首詩描繪了怎樣的形象(描繪了怎樣的畫面)?景物有什么特點?
意象意境：詩歌營造了怎樣的意境氛圍?或直接點明某意象，要求簡要賞析。
【背景知識】
1.形象——詩歌中的形象，既指抒情詩中的抒情主人公(抒情主體形象)，更多的則是指詩歌中所描寫的景與物。意象是寓“意”之“象”，是詩歌用來寄托詩人主觀情思的客觀物象，包括景和物。
2.意境——詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種藝術(shù)境界。常見意境特點術(shù)語：繁華熱鬧、孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、恬靜安謐等。
【答題模式】
形象畫面分析：特征+形象畫面定位
意象意境解說：意境描摹+特點概括(或效果簡析)。即先用自己的話把詩句的意境描摹出來，再概括情境特點(如雄渾壯闊、高闊遠深、恬靜優(yōu)美、蕭瑟凄涼、生機勃勃、孤寂冷清等)，或者對意境的作用效果加以簡單解說。
【真題印證】
例1(2009年全國卷Ⅰ)閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。
次石湖①書扇韻
姜夔[宋]②
橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。
家住石湖人不到，藕花多處別開門。
【注】①石湖：南宋詩人范成大(1126—1193)晚年去職歸隱石湖(在今江蘇蘇州)，自號石湖居士。②姜夔(1155—1221?)：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽(今江西波陽)人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。
問題：這首詩描繪了一幅什么樣的畫面?是由哪些景物構(gòu)成的?請簡要敘述。
答案：詩歌描繪了一幅清幽恬靜的江南水鄉(xiāng)畫面，寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
解析：這道題屬形象畫面分析類題型。第一問，形象畫面定位為“江南水鄉(xiāng)畫面”，特征是“清幽恬靜”，簡單整合即可得到答案。第二問根據(jù)題干要求作答即可。
例2 (2009年遼寧卷)閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。
晚泊岳陽
歐陽修[宋]
臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，云水蒼茫失江路，
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。
一闕聲長聽不盡，輕舟短楫擊如飛。
問題：詩中有三處寫到“月”，請就此作簡要賞析。
答案：第三句寫明月“來”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月為伴;第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面，也為下句漁人歸家作引;第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。
解析：這道題要求直接就“月”這一意象進行賞析，屬意象意境解說類。答案對涉及“月”這一意象的三個詩句，先描摹解說，后說明作用效果。
二、情感主旨類
情感主旨類題型主要考查三個方面：對所抒感情的理解，對詩歌深層含義的揭示，對詩歌主旨的把握。
【設(shè)問方式】
情感——詩歌表達了怎樣的感情情趣(思想感情有何變化)?或要求分析詩句蘊含了作者何種心情。
主旨——反映了怎樣的社會現(xiàn)實(主旨是什么)?或就主旨句、關(guān)鍵詞語發(fā)問，要求解析情感主旨。
【背景知識】
對古典詩歌常見的5種情感類型應該熟知：
1.人生志向，包括建功立業(yè)的渴望，壯志難酬的悲嘆，宦海沉浮或仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。
2.憂國傷時，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈，憂慮百姓離亂，擔心民族命運，感嘆昔盛今衰等。
3.人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫告慰平生的喜悅等。
4.思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等。
5.送別感懷，如依依不舍，情深意長，坦陳心志等。
【答題模式】
情感：詩句內(nèi)容概括+情感特征。
主旨：詩歌具體內(nèi)容+情感特征或詩歌主題
【真題印證】
例1 (2009年全國卷Ⅱ)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。
軍城早秋
嚴武[唐]
昨夜秋風入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。
更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。
問題：詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷?請簡要分析。
答案：詩的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚、堅信必勝的豪邁情懷。第三句寫部署奮力出擊，顯示昂揚的斗志;第四句寫全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心。
解析：鑒賞點為“情感”，答題思路為總分式，分述抓住詩句內(nèi)容和情感特征。
例2(2008年全國卷I)閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。
江間作四首(其三)
潘大臨[宋]
西山通虎穴，赤壁隱龍宮。
形勝三分國，波流萬世功。
沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻。
最羨漁竿客，歸船雨打篷。
問題：從全詩看，作者向往一種什么樣的生活?請簡要分析。
答案：作者向往一種隱逸的生活。①詩的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當年赤壁之戰(zhàn)時的人事，而今安在，從而發(fā)出了“波流萬世功”的感嘆。②詩的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬世功”的感嘆，于是提出“最羨漁竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去。
解析：鑒賞點為“主旨”，答題思路先總后分，分述時注意結(jié)合詩句具體內(nèi)容圍繞觀點解說。
三、表達技巧類
表達技巧類題型特別要注意審題。首先揣摩命題意圖，區(qū)分鑒賞要求。表達技巧有四個層面：表現(xiàn)手法、表達方式、修辭手法、思路結(jié)構(gòu)。題干要求從什么角度鑒賞，這一點首先必須了然于心。一般說來，修辭手法著眼于詩歌小處(某個詞句)設(shè)題，表現(xiàn)手法著眼詩歌大處(上下聯(lián)甚至全詩)設(shè)題，思路結(jié)構(gòu)著眼于整體設(shè)題。答題時術(shù)語必須準確，還要注意結(jié)合具體詩句解說內(nèi)容，分析情感或表達效果。
【設(shè)問方式】
手法類：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法(表達技巧或?qū)懽魇址??或直接就某一詩句提出具體的手法(表現(xiàn)手法、修辭手法)，要求作分析。變體——詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的?或要求從情景關(guān)系的角度對詩歌(詩句)進行賞析。
思路類：這首詩是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩歌的構(gòu)思之妙。
【背景知識】
要準確答題，必須掌握以下常見術(shù)語：
1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征、渲染、抑揚、對比、烘托襯托、以樂寫哀、以小見大、比興等。
2.表達方式指記敘、說明、描寫、抒情、議論等，主要指描寫和抒情這兩種表達方式的靈活運用。其中描寫包括動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、有聲有色、白描等。抒情包括直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。
3.修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、用典、互文、反復等。
4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語包括照應、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫龍點睛等。
【答題模式】
準確術(shù)語+詩句內(nèi)容+情感效果
【真題印證】
例1(2009年湖北卷)閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。
題西溪無相院
張先[宋]
積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。
浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。
入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。
已憑暫雨添秋色，莫方修蘆礙月生。
問題：第二聯(lián)是怎樣寫景的?請簡要分析。
答案：上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來，呼應了第一聯(lián)的“清”字。下句則著墨于聽覺，以細微的草聲襯托出環(huán)境的寧靜，呼應了第一聯(lián)的“靜”字。
解析：文中問怎樣寫景，應該從寫景(描寫)的角度和結(jié)構(gòu)思路方面回答，聯(lián)系描寫的相關(guān)術(shù)語(動靜、聲色)回答即可。注意一定要結(jié)合詩句具體解說。
例2(2007年四川卷)閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
葛溪驛
王安石[宋]
缺月昏昏漏未央，一燈明來照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
問題：詩人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的?請簡要分析。
答案：本詩以“亂”為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家國之思。首聯(lián)借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點明“亂”的部分原因，為進一步寫“亂”蓄勢。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。
解析：從全詩整體來說，術(shù)語是“情景交融”，在結(jié)合詩句具體解說時還涉及一些術(shù)語，如“襯托”“渲染”，也要準確。詩句內(nèi)容解說和情感效果分析也是重要得分點。
詩歌鑒賞題答題指導
一、基本概念
1、表達方式：
詩詞中常用敘述、描述、議論、抒情四種，其中描寫、抒情是考查的重點。
(1)描寫：①動靜結(jié)合;②虛實結(jié)合;③點面結(jié)合;④正面描寫、側(cè)面描寫;⑤遠、近，高、低;⑥描寫內(nèi)容，如色、香、味、形等。
(2)抒情方式：直接抒情，間接抒情。(常用術(shù)語：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情因景生、一切景語皆情語等。)
2、結(jié)構(gòu)形式：
詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的有：首尾照應，開門見山，層層深入，先總后分，先景后情，卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：
主要的修辭手法有：\“對偶”\“比喻”\“擬人”\“借代”\“夸張”\“排比”\“反復”\“象征”\“寄寓”等。
4、寫作技巧：(藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手法)
寫作技巧包括：賦比興、襯托、用典、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。
5、藝術(shù)風格：
包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約等。
6、語言特色：
(1)清新 (2)平淡(也稱質(zhì)樸) (3)絢麗 (4)明快 (5)含蓄 (6)簡潔。
二、常用名詞術(shù)語
1、評價主旨類：
深化主旨、意境深遠、意境優(yōu)美、意味深長、耐人尋味;
言近旨遠：語言淺近易懂，主旨深遠。
言簡意豐：語言簡潔，內(nèi)容豐富。
意在言外：言外之意，言在此而意在彼，言有盡而意無窮。
含蓄蘊藉：委婉，不著一字，盡得風流，語意含而不露，耐人尋味。
2、分析手法類：
卒章顯志：在文章末尾點明主旨。
畫龍點睛：用一兩句精彩的話點明主旨。
直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。
托物言志(象征)：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來。 以小見大：由平凡細微的事情反映重大的主題。
開門見山：詩詞開頭就進入正題，不拐彎抹角。
寄寓、寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。
襯托、烘托：用一個事物來陪襯另一個事物，以使后者更突出。
渲染：描摹色彩以加強效果。
對比：目的是突出一方。
懷古傷今(借古諷今)：追念古代，傷感現(xiàn)實。
起興：先言它物，以引起所詠之物。
情景交融、借景抒情、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語。
3、語言特點類：
白描(勾勒)：簡潔的語言描寫，介紹事物的大概。
濃墨重彩：描寫詳盡、細膩。
惟妙惟肖：描寫逼真，多指人或動物。
體物入微(窮形盡相)：描寫細致入微、刻畫細致生動。
詩情畫意：
4、語言風格類
行云流水：結(jié)構(gòu)、語言自然流暢。
形神兼?zhèn)洌赫Z言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無可挑剔。
簡潔、洗煉(練)：語言簡練利落。
淺顯、明白如話：不雕塑飾，不加修飾。
平淡無奇、質(zhì)樸清新、淡雅、詞藻華麗。
明白通暢。
沉郁頓挫、蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。
雄健、雄渾：雄壯、強健、渾厚。
5、詩詞(文章)結(jié)構(gòu)：
做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。
埋伏筆：前段為后段埋下的線索。
呼應、照應：前后的互相聯(lián)系。
渾然天成：結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。
6、行文技巧類：
虛實相生：虛，多指想象的部分。
7、其它：
構(gòu)思精巧、新穎、獨樹一幟、別具一格、不落俗套、自出機杼(有創(chuàng)新，不沿用陳舊的格式、作法)、感情細膩、感情真摯、層次分明。
三、詩歌鑒賞題的表述
“寫什么”方面：寫景抒情;詠物言志(情);懷古詠史;即事感懷;邊塞征戰(zhàn);山水田園;意象;意境;背景;主旨。
“怎樣寫”方面：浪漫主義;現(xiàn)實主義;詩眼;借景抒情;融情于景;直抒胸臆;虛實相生;繪形繪聲繪色;動靜結(jié)合;化靜為動;煉字;起承轉(zhuǎn)合;賦比興;用典;含蓄;對仗;韻腳。
“為何寫”方面：抒發(fā)„„的思想感情;反映„„的社會現(xiàn)實;表現(xiàn)„„的情趣;寄托„„的情懷(如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等);表達„„的追求;流露„„的傾向;發(fā)出„„的感慨;袒露„„的心跡;造就„„的情致。
四、概念理解
(一)、動靜結(jié)合：
以靜寫動，以動襯靜，塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。
(二)、點面結(jié)合：
在寫景狀物時，不孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。
柳宗元在《江雪》中就運用了點面結(jié)合的方式。“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪，前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳。詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格。
(三)、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合：
從正面入手，直接描寫景物的特點，使人一目了然;用側(cè)面描寫的手法，通過對其它事物的描寫，來揭示該事物的特點，還能提供給讀者豐富的想象空間。兩者結(jié)合，可以使被描寫的景物的特點，更加鮮明更加突出。
(四)、遠近高低相結(jié)合：
觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認識，獲得更完美的感受。
(五)、表達方式：
1、借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。
如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情。柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂”。
例：(1)《漁家傲(秋思)》(宋)范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
當時范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會。時間是秋天，地點是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當時的人的心情，情景交融，使讀者體會到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。
(2)《風人松(題酒肆)》(宋)俞國寶
一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。 暖風十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
這里寫春光明媚時，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉悅。
(3)《題金陵圖》(唐)韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
金陵，六朝古都，曾以奢華聞名。到唐朝時，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華一去不復返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強了詩的感染力和效果，是很成功的作品。
2、虛與實：在詩歌欣賞中，眼見為實，想象為虛。(其他理解：有者為實，無者為虛;有據(jù)為實，假托為虛;客觀為實，主觀為虛;顯者為實，隱者為虛;有行為實，徒言為虛;當前為實，未來是虛;已知為實，未知為虛等。)
詩詞中的“虛”有三類：
(1)仙境、夢境：如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。
(2)已逝之景之境。如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。
(3)設(shè)想的未來之境。如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。寫離別之思將一直延伸到未來而不斷絕，倍增其愁。
詩詞中的“實”即為眼前之景之境，是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實;《念奴嬌•赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢;《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
詩詞中“虛”與“實”的關(guān)系：
(1)相反相成形成強烈的對比，從而突出中心。如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象;實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
(2)相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
3、表現(xiàn)手法
(1)、烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。
①人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌。
?、谖锖嫱形铮?ldquo;蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。
?、畚锖嫱腥耍纭杜眯小分腥螌懡兄?，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
(2)、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
(3)、用典：即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。
(4)、象征(比喻)：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法。詩詞當中經(jīng)常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態(tài)。
賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧。比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。
(5)、夸張：即故意地對事物進行夸大或縮小的描寫，借以表達詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。
(六).古代詩詞中常見風格
1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風歌》;有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》;有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄?！贰?/p>
雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關(guān))氣勢浩瀚，雄偉壯麗;王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富，境界遼闊;孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀;王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠，多么壯麗!
2、豪放：豪邁奔放，謂之豪放。表現(xiàn)詩人情感激蕩，格調(diào)昂揚;志向高遠，襟懷曠達;氣呑宇宙，力拔山河。表現(xiàn)所寫對象，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”(《將進酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里;蘇東坡詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象、飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝。
3、沉郁：詩人沉思默處、憂憤填膺，作品便沉郁。沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。“沉則不浮，郁則不薄。”杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。
4、沖淡：即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。”(《鳥鳴澗》)詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了，反映了詩人沖淡的心情。
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