文言文一直是我們語文的一個重要考點，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的七年級下冊語文文言文知識點，希望可以幫助到大家!

　　七年級下冊語文文言文知識點(一)

　　一、《傷仲永》

　　1.出處:選自《臨川先生文集》

　　2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公;是北宋政治家、 思想 家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

　　3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條。

　　4.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。

　　5.字詞句:

　　A.字音：環(huán)謁[ye] 泯[min]然 稱[chen] 夫[fu]

　　B. 詞義：

　　⑴.通假字:

　?、?日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。

　?、?賢于材人遠矣: “材”通“才”，才能。

　　③.未嘗識書具: “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。

　?、?古今異義：

　　①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩立就;今為判斷詞。

　　②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之;今義為或許。

　　③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者;今表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。

　?、?一詞多義：

　　①.自：a.自己，eg:并自為其名;b.從，eg:自是指物作詩立就。

　?、?聞：a.聽說，eg:余聞之也久;b.名聲，eg:不能稱前時之聞。

　?、?其：a.這，eg:其詩以養(yǎng)父母;b.他的，eg:稍稍賓客其父。

　?、?并：a.連詞，并且，eg:并自為其名;b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　?、?名：a.名詞，名字，eg:并自為其名;b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。

　?、?賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父;b.名詞，客人，eg:于是賓客無不變色離席。

　?、?就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就;b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。

　　⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也;b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。

　?、?于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠也;b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。

　　⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意;b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。

　?、?夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天;b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

　?、?詞語活用：

　?、?忽啼求之(啼，哭著，動詞作狀語。)

　　②.父異焉(異，奇怪，形容詞作動詞。)

　?、?賓客其父(賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。)

　?、?父利其然(利，作動詞。)

　?、?日扳仲永環(huán)謁于邑人(日，每天，作狀語;環(huán)謁，四處拜訪。)

　?、?重點詞語翻譯:

　?、?世隸耕(隸，屬于。) ②. 不至：沒有達到(要求)。

　　③.稱前時之聞(稱，相當。) ④.通悟：通達聰慧。

　?、?收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，;收，聚、團結(jié)。

　?、?彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

　　⑧.賢于材人：勝過有才能的人;賢，超過;材人，有才能的人。

　　C.特殊句式及重點句子翻譯：

　?、?判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。(全局表判斷。)

　　金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

　?、?省略句：a.不使學(xué)。(即“不使之學(xué)”，省略賓語)

　　不讓方仲永學(xué)習(xí)。

　　b.令作詩。(即“令其做詩”，省略賓語)

　　我叫方仲永作詩。

　　c.還自揚州。(省略主語“我”)

　　(我)從揚州回鄉(xiāng)。

　　d.受之天。(“之”后省略“于”)

　　先天得到的。

　?、?邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉(xiāng)人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。

　?、?父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：(他的)父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。⑤.其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。⑥.其詩以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當了。⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎?備注：文章屬于一篇隨筆，采用的是欲抑先揚的寫法。

　　七年級下冊語文文言文知識點(二)

　　《孫權(quán)勸學(xué)》 1.出處:選自《資治通鑒》

　　2.作者:北宋史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。

　　3.文學(xué)影響:司馬遷主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部重要的 編年體通史 ，共294卷，記述了公元前403年(戰(zhàn)國時期)至公元959年(五代時期)共1362年的史實。全書內(nèi)容以政治軍事為主，略講經(jīng)濟、文化，長于描寫戰(zhàn)爭?！冻啾谥畱?zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書描寫戰(zhàn)爭的代表作。這里“資”是“幫助”;“治”是治理;“通”是“通史”;“鑒”是“借鑒”;整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。 4.字詞句: A.詞義： ⑴.古今異義：

　?、?但，古義為只，eg:但當涉獵;今為轉(zhuǎn)折連詞。

　?、?治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!今為治理。

　?、?博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!今為學(xué)位。 ⑵.一詞多義：

　　①.以：a.用，eg:以軍中多務(wù);b.與“為”譯為“認為”，eg:自以為大有所益。 ②.當：a.掌管，eg:當除掌事;b.應(yīng)當，eg:但當涉獵。

　　③.見：a.知道，eg:見往事耳(了解歷史罷了。);b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎!;動詞，看見，見漁人，乃大驚。

　?、?若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤;b.介詞，好象，eg:仿佛若有光。 ⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎?b.助詞，的，eg:于廳事之東北角。 ⑶.重點詞語翻譯:

　?、?當涂：當?shù)溃敊?quán)。 ②.辭：推托。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。 ④.才略：政治或軍事方面的才干和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。

　　⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。 ⑶.成語

　?、?吳下阿蒙:比喻學(xué)識尚淺。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。 C.特殊句式及重點句子翻譯：

　?、?倒裝句：大兄何見事之晚乎!(“何見事”應(yīng)“見事何”，疑問句賓語前置。) 老兄你為什么看事情的變化這么晚呢?

　?、?省略句：肅遂拜蒙母。(“拜”后省略介詞“于”。) 魯肅于是拜見了呂蒙的母親。

　　③.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為博士嗎?

　?、?但當涉獵，見往事耳：只不過應(yīng)當廣泛地學(xué)習(xí)知識，懂得過去的教訓(xùn)罷了。 D.備注：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態(tài)和心理。詳略得當。 四、《口技》

　　1.出處:節(jié)選自《虞初新志 秋聲詩自序》 2.作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人。

　　3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》

　　4.文學(xué)影響:《虞初新志》是清張潮編選的 筆記小說集 ，共二十卷，多數(shù)作品文字優(yōu)美，有些也對當時社會不合理現(xiàn)象有所反映。 5.字詞句:

　　A.字音：少頃[qing] 囈[yi]語 齁[hou] 曳[ye]屋 許許[hu]聲 B.詞義：

　?、?通假字:滿坐寂然：“坐”通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客;全場靜悄悄的。 ⑵.古今異義：

　?、?但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下;今表轉(zhuǎn)折連詞。 ②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索;今義用鼻子嗅。 ③.股：古義為大腿，eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn);今為屁股。 ④.走: 古義為跑, eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn), 幾欲先走;今為步行。

　　⑤.雖：古義為即使，表假設(shè)連詞。eg:雖人有百手;今義雖然，標轉(zhuǎn)折連詞。 ⑶.一詞多義：

　?、?乳：a.動詞，喂奶，eg:婦撫兒乳;b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。

　?、?絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕;b.動詞，盡、消失，eg:群響畢(全，都)絕。 ③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備;b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。 ④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指;b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。 ⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索;b.開始，文中是發(fā)出聲音，eg:…百千其作。 ⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲;b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。

　?、?是：介a.詞，這，eg:當是時;b.判斷動詞，eg:問今是何世。 ⑷.詞語活用：

　?、?京中有善口技者(善，形容詞作動詞，擅長;京城中有個擅長口技藝術(shù)的人。) ②.不能名其一處(名，名詞作動詞，說出;不能夠說出其中的一個地方。) ③.會賓客大宴(宴，名詞作動詞，舉行宴會;會，適逢;正碰上有家人大擺宴席請客。) ⑸.重點詞語翻譯:

　　①.少頃：一會兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時：…的時候。 ④.未幾：不久。 ⑤.一時：同時。 ⑥.囈語：說夢話。 ⑦.絮絮：連續(xù)不斷地說話。 ⑧.中間[jian]：其中夾雜著。 ⑨.意少舒：心情稍微放松了些;少，稍微;舒，伸展、松弛。 ⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側(cè)：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。 C.特殊句式及重點句子翻譯：

　?、?倒裝句：會賓客大宴。(應(yīng)為“會大宴賓客”，賓語前置。) 正碰上由家人大擺宴席請客。

　?、?凡所應(yīng)有，無所不有：應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。

　　七年級下冊語文文言文知識點(三)

　　短文兩篇

　　陋室銘

　　(一)課文字詞詳解

　　山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。

　?、倜撼雒?，有名。②靈：靈驗。③斯：這。④是：判斷動詞。⑤陋室：簡陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很遠的香氣，這里指德行美好。

　　苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁?？梢寓拚{(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。

　?、偕希洪L上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白?。浩矫?，指沒有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。

　　無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温拗?

　　①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。

　　(二)重點句子翻譯

　　1.斯是陋室，惟吾德馨。

　　這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

　　2.苔痕上階綠，草色入簾青。

　　苔痕長到階上，使臺階都綠了;草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。

　　3.談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。

　　4.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。

　　5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

　　6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。

　　7.孔子云：何陋之有?

　　孔子說：“有什么簡陋的呢?”

　　(三)課文分析

　　1.通過對陋室的描寫，表達了室主人怎樣的節(jié)操和情趣?

　　表達了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢?

　　本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　3.文章前四句用了怎樣的寫作手法?這樣寫的目的何在?

　　類比的寫作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

　　4.文章對陋室從哪幾方面進行描寫?這幾方面突出陋室怎樣的特征?

　　景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　陋室特征：雅。

　　5.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?

　　反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。

　　6.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?

　　運用類比的寫作手法。__用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

　　7.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在?

　　這是全文的畫龍點睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。

　　8.劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么?

　　都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。

　　9.歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

　　床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。

　　愛蓮說

　　(一)課文字詞詳解

　?、僬f：古代一種文體，也稱雜說。可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，給人某種啟示或給自己明志。

　　水陸①草木之花，②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨愛菊。⑥自李唐來，

　?、俨菽荆翰荼?。②可愛：值得喜歡。③者：……的花。④蕃：多。⑤獨：只。⑥自：從。

　　世人①甚愛牡丹。②予③獨愛蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，

　?、偕酰禾貏e，十分。②予：我。③獨：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過分艷麗。

　　中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠觀而不可⑨褻玩焉。

　　①通：貫通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠：遠播，遠遠地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。

　　予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之③君子者也。

　　①謂：認為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。

　?、汆?菊之愛，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人?牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣。

　?、汆妫簢@詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：和……一樣。⑤宜：應(yīng)當。⑥眾：很多。

　　(二)重點句子翻譯

　　1.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　我唯獨喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。

　　2.中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

　　(它的莖)內(nèi)空外直;不橫生藤蔓，不旁生枝莖;香氣傳得越遠就越清幽;潔凈地挺立(在那里)。

　　3.可遠觀而不可褻玩焉。

　　可以在遠處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。

　　4.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

　　我認為，菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。

　　5.噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　唉!對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當很多了。

　　(三)課文分析

　　1.歸納主題。

　　通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕;同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時俗及其風尚的不滿。

　　2.蓮之愛(君子形象)。

　　(1)生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

　　(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達正直、豁達大度、行為端正;“香遠益清”是香氣，志潔行廉，美名遠揚。

　　(3)氣質(zhì)風度：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　3.下面這段話蘊含了君子的哪些品質(zhì)?

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許;通達事理，行為方正，美名遠揚;志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

　　4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

　　菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士

　　牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

　　蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠播的君子。

　　5.本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?

　　寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。