智商介紹：孩子智力開(kāi)發(fā)_為什么有人不愿意承認(rèn)自己智商的不足
智商概念是美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟教授提出的。下面就是小編給大家?guī)?lái)的智商介紹：孩子智力開(kāi)發(fā)_為什么有人不愿意承認(rèn)自己智商的不足，希望大家喜歡!
智商介紹：孩子智力開(kāi)發(fā)_為什么有人不愿意承認(rèn)自己智商的不足(一)
研究發(fā)現(xiàn)，嬰兒出生8小時(shí)后，就會(huì)模仿母親吐舌頭;喜歡看人臉和黑白分明的圖片或漢字;目光能追隨距離眼前20厘米的物體。如果讓他趴在床上，用手抵住兩只小腳，他就會(huì)向前爬行。母親若在水下分娩，嬰兒會(huì)在水中游來(lái)游去。而像爬行、游泳等先天就有的能力，如果不加以及時(shí)的訓(xùn)練，幾個(gè)月后就會(huì)自然消失。
在日常生活中，不讓嬰兒學(xué)爬，生怕孩子爬行時(shí)弄臟手足或傷及身體，是不可取的。其實(shí)，只要細(xì)心照看，讓其爬行很有益處。美國(guó)學(xué)者指出，爬行可促進(jìn)嬰兒的大腦發(fā)育，開(kāi)發(fā)嬰兒的智力潛能。對(duì)腦控制眼、手和腳協(xié)調(diào)的神經(jīng)發(fā)育有極大益處。對(duì)學(xué)會(huì)爬和沒(méi)有學(xué)會(huì)爬的同齡嬰兒對(duì)比觀察發(fā)現(xiàn)，會(huì)爬的嬰兒動(dòng)作靈活、敏捷，情緒愉快，求知欲高，充滿活力。而爬行少或不會(huì)爬的嬰兒，由于接觸的新鮮事物少，往往顯得較為呆板、遲鈍，動(dòng)作也緩慢些，且易煩躁。因此，嬰兒爬得越早越好。
三歲以前的早期教育是最重要的。美國(guó)著名學(xué)者布魯姆，通過(guò)對(duì)近千名嬰兒長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤研究表明：若以17歲時(shí)的智力為100，8歲時(shí)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，只能開(kāi)發(fā)20%，4歲時(shí)進(jìn)行開(kāi)發(fā)卻能達(dá)到50%，而更大的潛能開(kāi)發(fā)在3歲以前。所以，美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家已開(kāi)始把生命最初3年兒童的發(fā)展，作為本國(guó)21世紀(jì)爭(zhēng)雄世界的第一戰(zhàn)略。
目前在家庭中，父母為了讓孩子上個(gè)好學(xué)校，不惜擲重金。但在3歲以前，他們卻將孩子交給保姆或寄養(yǎng)在別人家中。實(shí)際上他們將孩子一生中最寶貴的潛能開(kāi)發(fā)的時(shí)機(jī)丟掉了。
世間不存在什么神童，只有低能、聰明和特別聰明的區(qū)別。3歲能背寓言、4歲會(huì)講英語(yǔ)就意味著這個(gè)孩子是神童嗎?完全不是!這僅是一種智力的早期開(kāi)發(fā)而已。父母應(yīng)當(dāng)清楚，所有的孩子都可能生來(lái)就具有世間罕見(jiàn)的才能。問(wèn)題在于如何選擇時(shí)機(jī)和方式去開(kāi)發(fā)它。正像學(xué)者所指出，幼稚教育從3歲開(kāi)始已經(jīng)太晚。沒(méi)有什么工作比撫育出頭三年的嬰兒更重要。人類的聰明才智是靠科學(xué)和實(shí)踐得來(lái)的，并非大腦自發(fā)產(chǎn)生的。狼孩從小就由狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大，其外貌雖與人類無(wú)異，但卻不具備人類的知識(shí)和才能。由此可見(jiàn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。
現(xiàn)在的孩子不缺吃、不缺穿、更不缺愛(ài)。只缺年輕父母科學(xué)地開(kāi)發(fā)其智慧潛能的新觀念、新技能。作為萬(wàn)物之靈的人類，能否開(kāi)發(fā)出自身的潛能，使每個(gè)兒童都得到應(yīng)有的發(fā)展，關(guān)鍵是在3歲前，在嬰兒的搖籃時(shí)期。
智商介紹：孩子智力開(kāi)發(fā)_為什么有人不愿意承認(rèn)自己智商的不足(二)
從某種意義上，人像是一個(gè)偵探，在不斷對(duì)事情發(fā)生的原因進(jìn)行總結(jié)歸納。不同的人在對(duì)事情結(jié)果的歸因方式上確實(shí)存在著系統(tǒng)性的差異。最基本的差異有三個(gè)：
1、外在原因和內(nèi)在原因。事情搞砸了，如果你覺(jué)得是別人的錯(cuò)，那是外在歸因。如果你覺(jué)得是自己的錯(cuò)，那是內(nèi)在歸因。
2、穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因。事情搞砸了，如果你覺(jué)得是智商問(wèn)題，那是穩(wěn)定的原因，如果你覺(jué)得是努力問(wèn)題，或者時(shí)運(yùn)不濟(jì)，那是不穩(wěn)定的原因。因?yàn)榕梢愿淖?，時(shí)運(yùn)也會(huì)變化，但智商卻很難變化。
3、可控的原因和不可控的原因。事情搞砸了，如果是努力不夠的原因，那是你自己能夠控制的。如果是智力的原因，那就不是你能控制的了。
對(duì)成功和失敗的不同歸因方式會(huì)影響人的自尊。如果把成功歸為內(nèi)在的，穩(wěn)定的，可控的原因，人的自尊就會(huì)得到提升，產(chǎn)生老子就是牛逼的感覺(jué)。如果把失敗歸為內(nèi)在、穩(wěn)定、不可控的原因，人的自尊就會(huì)收到打擊，產(chǎn)生老子就是擼sir,的感覺(jué)，并產(chǎn)生抑郁情緒。
現(xiàn)在回到題主的問(wèn)題。為什么人們寧可承認(rèn)自己不夠努力卻不愿承認(rèn)自己智商不如別人?是因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)候，我們的歸因方式，會(huì)自動(dòng)為保護(hù)我們的自尊服務(wù)。努力和智商都是內(nèi)在原因，但努力通常被認(rèn)為是不穩(wěn)定的可控的因素，把失敗歸為自己的努力，你常常會(huì)有我分分鐘就能迎頭趕上的錯(cuò)覺(jué)，不會(huì)太傷自尊。而智商通常被認(rèn)為是穩(wěn)定、不可控的因素。把失敗歸因?yàn)橹巧?，你?huì)產(chǎn)生再努力都沒(méi)用了的感覺(jué)。這對(duì)自尊是極大的打擊。
所以，當(dāng)自己失敗而別人成功時(shí)，大部分人會(huì)覺(jué)得，嗯，這是努力問(wèn)題。但是當(dāng)自己成功而別人失敗時(shí)，大部分人都會(huì)覺(jué)得，嗯，這是智商問(wèn)題。說(shuō)到底，這都是虛榮心問(wèn)題。
補(bǔ)充：
1.把失敗歸因?yàn)橹巧谈欣谧宰疬€是歸因?yàn)榕Ω谧宰?
我在答案中提到，把失敗歸因?yàn)榕Χ侵橇Ω欣诒Ｗo(hù)自尊。而@陳浩和@AkatsukiRyu的答案提到，對(duì)于一些認(rèn)為不努力比不聰明更丟人的人，或者這樣的文化，人們寧可把失敗歸因?yàn)椴宦斆鞫辉敢鈿w因?yàn)椴慌ΑＮ矣X(jué)得是有道理的。怎么樣的歸因更有利于自尊確實(shí)存在著個(gè)體差異和文化差異。這和歸因方式在大部分時(shí)候?yàn)槲覀兊淖宰鸱?wù)的假設(shè)并不相悖，只是我們對(duì)不努力更有面子還是不聰明更有面子有不同的認(rèn)識(shí)。但我同時(shí)也認(rèn)為，題主所提到的現(xiàn)象更普遍些。
2.所有的歸因方式都為保護(hù)自尊服務(wù)嗎?
大部分時(shí)候是這樣。但也不一定。除了保護(hù)自尊，我們的歸因方式還會(huì)與我們對(duì)自己、對(duì)世界的核心觀點(diǎn)，即所謂的核心價(jià)值觀相一致。當(dāng)你堅(jiān)定地認(rèn)為自己是無(wú)能的失敗者的時(shí)候，你更容易以自我否定而非保護(hù)自尊的方式進(jìn)行歸因。但這樣你就失去了心理對(duì)自尊的保護(hù)功能，并經(jīng)常陷入抑郁當(dāng)中。一句話，你可能病了。
3.對(duì)不同的事情我們都進(jìn)行相似的歸因嗎?
當(dāng)然不。我們的歸因方式并不只是取決于心理加工傾向，同樣取決于更多現(xiàn)實(shí)的證據(jù)。當(dāng)有更多證據(jù)告訴我們，確實(shí)是我們智力不夠而不是努力不夠的時(shí)候，再想騙自己都是不容易的。但是，在歸因?yàn)橹橇蜌w因?yàn)榕Χ伎梢缘哪：那闆r下(這種情況在日常生活中經(jīng)常發(fā)生)，很多人仍然會(huì)有自己的歸因傾向，而這種歸因傾向是有個(gè)體差異的。我說(shuō)的是這個(gè)。假如存在一個(gè)歸因?yàn)橹橇Φ淖C據(jù)和歸因?yàn)榕Φ淖C據(jù)各占50%的理想的平衡點(diǎn)，大部分人仍然會(huì)表現(xiàn)出我在答案中描述的歸因傾向。這是我這個(gè)答案的意思，也是它的限度。
感謝大家的批評(píng)指正，讓我能夠更深入地思考這個(gè)問(wèn)題。某種意義上，我們所有的答案都是片面的，至少對(duì)我自己的答案，我常常有這樣的感覺(jué)。好在片面之中也包含了部分道理，這可能就是這些答案的價(jià)值了。
智商介紹：構(gòu)成智商的因素(三)
1、觀察力：是指大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，在觀察過(guò)程對(duì)聲音、氣味、溫度等有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。我們可以在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中增加一些訓(xùn)練內(nèi)容如觀察和想像項(xiàng)目，通過(guò)訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)員的觀察力和想像力。
2、注意力：是指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力。如我們好的學(xué)員能全神貫注地長(zhǎng)時(shí)間地看書和研究課題等，而對(duì)其他無(wú)關(guān)游戲、活動(dòng)等的興趣大大降低，這就是注意力強(qiáng)的體現(xiàn)。
3、記憶力：是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力。如我們到老時(shí)也還記得父親母親年輕時(shí)的形象，少年時(shí)家庭的環(huán)境等一些場(chǎng)景，那就是人的記憶在起作用。
4、思維力：是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映能力。當(dāng)人們?cè)趯W(xué)會(huì)觀察事物之后，他逐漸會(huì)把各種不同的物品、事件、經(jīng)驗(yàn)分類歸納，不同的類型他都能通過(guò)思維進(jìn)行概括。
5、想象力：是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。比如當(dāng)你說(shuō)起汽車，我馬上就想像出各種各樣的汽車形象來(lái)就是這個(gè)道理。因此，想象一般是在掌握一定的知識(shí)面的基礎(chǔ)上完成的。
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