小學(xué)語(yǔ)文作文素材中國(guó)名人故事
小學(xué)語(yǔ)文作文素材中國(guó)名人故事
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小學(xué)語(yǔ)文作文素材中國(guó)名人故事一
開(kāi)心明理，內(nèi)養(yǎng)外濟(jì)
鄭板橋的曠世奇才被世人稱道，這得益于他一生勤奮讀書(shū)。然而他認(rèn)為，讀書(shū)更重要的作用是可以“開(kāi)心明理，內(nèi)有養(yǎng)而外有濟(jì)也”，能“用以養(yǎng)德行，壽考百歲期”。這是非常重要的養(yǎng)生方式。
有道是落筆養(yǎng)氣、讀書(shū)生神。讀書(shū)時(shí)，身心沉浸于書(shū)卷中，摒棄雜念，抱元守一，雖未刻意以治病健身為目的，而潛移默化中已然啟迪心智，慰籍心靈，進(jìn)而能夠達(dá)到調(diào)和陰陽(yáng)，修身養(yǎng)性、健腦益智、祛病延年的功效。
鄭板橋讀書(shū)，率性自主，不拘成規(guī)，舟車中、馬背上、被子底下都是他讀書(shū)的場(chǎng)所，曾經(jīng)“日與上人作西山游，夜則挑燈煮茗，聯(lián)吟竹屋，幾忘身處塵世，不似人海中也。”鄭板橋讀書(shū)還有著自己的主張，他認(rèn)為讀書(shū)須有取舍，否則便“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中”。他還告誡弟弟要善于讀書(shū)，要“知書(shū)中有書(shū)，書(shū)外有書(shū)，則心空明而理圓湛”，要有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，不能機(jī)械模仿，人云亦云。
翻開(kāi)書(shū)本，他可以將人世的困苦煩惱暫時(shí)拋于腦后，在蕩滌心靈中不斷開(kāi)闊胸襟。在他眼里，世間百態(tài)和人情冷暖，也是可讀之書(shū)，同樣能夠使他胸懷淡泊、坦蕩達(dá)觀、疏泄解郁、百病難侵。正如現(xiàn)在央視公益廣告中所說(shuō)：“要過(guò)日子，也要放飛靈魂。閱讀，與后者有關(guān)。”的確，讀書(shū)不僅可以讓我們豐富知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，更有助于我們形成獨(dú)立的人格，開(kāi)闊視野和胸襟。
小學(xué)語(yǔ)文作文素材中國(guó)名人故事二
為兩塊石頭自責(zé)的白居易
白居易不僅是唐代的一位著名詩(shī)人，而且還是一位清廉勤政的官員。
在他任杭州刺史期間，由于他為官清廉，再加上他為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽撕芏嗪檬拢虼松钍芎贾萑嗣竦膿碜o(hù)和愛(ài)戴。三年后，白居易辭去官職，告別杭州人民，回到家鄉(xiāng)。
一天，白居易吃過(guò)早飯走進(jìn)書(shū)房，很自然地拿起書(shū)桌上兩塊從杭州天竺山的石頭觀賞起來(lái)?？粗粗?，猛地他心頭一震，感覺(jué)自己做了一件很不光彩的事，他感到很對(duì)不起杭州、對(duì)不起天竺山。于是，他提筆寫(xiě)下了一首滿含自責(zé)的詩(shī)句。恰在此時(shí)，他的朋友劉禹錫登門拜訪。他倆一見(jiàn)面便親熱地交談起來(lái)，本來(lái)還在深深自責(zé)中的白居易全然忘卻了剛才的事情。
劉禹錫臨走時(shí)，一眼看見(jiàn)書(shū)桌上的那首墨跡還沒(méi)有干透的詩(shī)，吟誦后很詫異地問(wèn)白居易：“區(qū)區(qū)兩塊小石頭，你何必放在心上呢?還寫(xiě)詩(shī)責(zé)怪自己，不值得，不值得!”說(shuō)完搖搖頭。白居易卻不這么認(rèn)為，他意味深長(zhǎng)地對(duì)老友說(shuō)：“是啊，區(qū)區(qū)小石頭說(shuō)明不了什么?？伤呛贾萑嗣竦氖^，也僅僅屬于天竺山，我怎么能據(jù)為己有呢?再說(shuō)，倘若每一個(gè)來(lái)天竺山游玩的游客都把天竺山的石頭帶回家，那哪里還有天竺山秀美的景色呢?雖說(shuō)當(dāng)時(shí)我只想把它們帶回來(lái)作紀(jì)念，現(xiàn)在看來(lái)就像是我貪污了杭州人民的千兩黃金，怎么不讓我感到自責(zé)呢?”一席話說(shuō)得劉禹錫連連點(diǎn)頭。
為人要自清，為官當(dāng)自廉。帶回兩塊石頭對(duì)于常人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一件很小很小的事，但在白居易眼里卻關(guān)乎天竺山的秀美景色，關(guān)乎一個(gè)人為官之道。白居易這種“慎微”的律己精神，不僅使劉禹錫折服，也讓我們肅然起敬。
小學(xué)語(yǔ)文作文素材中國(guó)名人故事三
袁世凱葬母
袁世凱是個(gè)孝子，1892年帶著娘親劉氏到了赴任的朝鮮，直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前才派人送回。1901年6月辛丑條約談判正急之時(shí)，劉氏去世。按常規(guī)，袁世凱要申請(qǐng)離職丁憂回籍營(yíng)喪。但朝廷正自身難保中，當(dāng)然不會(huì)批準(zhǔn)。
1902年6月，政府實(shí)授袁世凱為直隸總督兼北洋大臣，后面還有成堆的中央級(jí)職銜。9月，太后賞袁的生母劉氏一品封典，并賞銀3000兩，給假40天，令其回籍葬母。
這個(gè)時(shí)候的袁世凱風(fēng)光至極，但遇上他那個(gè)嫡母二哥就灰頭土臉了。一句話：在外你是國(guó)家大員，在家你是妾生小子，葬儀還得按家規(guī)來(lái)。所謂的家規(guī)乃中國(guó)傳統(tǒng)，第一長(zhǎng)門為尊，第二妻妾有別。總之，袁母身為庶妻，死后不能入祖墳正穴，也不能同嫡妻夾棺并葬，只能殯在塋外。
此時(shí)的袁世凱，一人之下萬(wàn)人之上。但在葬母的事情上，卻不得不屈就長(zhǎng)門世敦，幾次與其磋商，能否額外抬舉一下，兄長(zhǎng)就是不肯讓步，甚至不著孝衣反穿上了紅袍，對(duì)袁世凱傷害太大，兄弟之間反目成仇。在對(duì)待娘親方面，袁世凱是一點(diǎn)不讓步的。
袁世敦的阻擋，也激起了他的反彈，他要大操大辦，讓身為妾婦出身的娘親最后風(fēng)光一下——在袁寨東北15里處選擇了洪家洼新墓地，占有耕地120畝：墳園40畝，新建四合院瓦房十?dāng)?shù)間，由看墳人常年看守;主墳40畝;塋門前占地40畝，豎牌坊、立14塊石碑，石人石馬排列兩廂。
辦事地點(diǎn)設(shè)了三處：一在故居袁寨，具體辦理殮殯事宜;一在袁張營(yíng)大帥府，大擺靈堂，接待達(dá)官貴人追悼吊祭;一在洪家洼墓地，專門辦理安葬祭祀事宜。吊祭者絡(luò)繹不絕，觀禮者人山人海。
袁家開(kāi)宴夜以繼日，一次就開(kāi)200多桌(我們現(xiàn)在的紅頭文件，規(guī)定不得超過(guò)20桌)，據(jù)說(shuō)井水都為之而干涸，附近的河南老鄉(xiāng)可開(kāi)了跟，他們激動(dòng)地說(shuō)：感謝朝廷，感謝太后，感謝袁宮保，幾輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的排場(chǎng)，就連孝子袁世凱坐在八人抬方桌上接待客人的場(chǎng)景都讓他們傳述至今!
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