因?yàn)樗伎?，我們跨越了一道道難關(guān);因?yàn)樗伎?，我們感悟了真摯的情?因?yàn)樗伎?，我們讀懂了認(rèn)識(shí)的大書。下面給大家分享一些有關(guān)思考作文初中，希望對(duì)大家有幫助。

有關(guān)思考作文初中1

如今，由于社會(huì)制度和文化發(fā)生了巨變，導(dǎo)致了碎片化生活的產(chǎn)生。不同的人有著不同的碎片化生活。

每天放學(xué)，我都乘公交車回家，在車上我會(huì)遇到各種各樣的人。有一次，我看見坐在對(duì)面的一對(duì)父子，爸爸和兒子手里都有一臺(tái)手機(jī)，頭低著，嘴里還不時(shí)地發(fā)出笑聲。我很好奇他們?cè)诟墒裁矗植缓靡馑既?，于是在我下車的時(shí)候，我從他們身邊經(jīng)過，這才知道他們?cè)瓉硎窃谕嬗螒?。這讓我感到非常不解，放學(xué)路上只有十幾分鐘的時(shí)間，這對(duì)父子卻抓緊時(shí)間玩游戲，家長(zhǎng)不但不制止，反而跟著一起玩。我認(rèn)為和我一般大的學(xué)生，應(yīng)該用這些碎片化的時(shí)間多和長(zhǎng)輩交流，多看書積累，充實(shí)我們本來認(rèn)為會(huì)無聊的時(shí)間，又能增長(zhǎng)我們的知識(shí)面，何樂而不為呢?

和這對(duì)父子形成鮮明對(duì)比的是一位叔叔。他看上去大約四十歲左右，從他的衣著可以看出他的工作一定很忙，現(xiàn)在也許正是他乘地鐵要去下一個(gè)地方，在等車的時(shí)候，我看見他從包里掏出一本歷史書津津有味地讀了起來，雖然等車最多只有十分鐘的時(shí)間，可他卻如此熱愛，不放棄學(xué)習(xí)的精神感動(dòng)了我。此后幾次，我都在車站遇見他，相同的是他都在看書，不同的是手里的書換了一本又一本。我忍不住去和這位叔叔說話，他告訴我他工作很忙，每天只有這點(diǎn)時(shí)間可以讀書，但是把這點(diǎn)時(shí)間好好利用，卻一樣可以讀完很多書。聽了他的話，我深有感觸，原來，我們每個(gè)人的碎片化生活都是可以自己選擇的。

說了別人，是時(shí)候?qū)憣懳易约毫恕Ｎ矣幸粋€(gè)興趣愛好——打籃球，我特別喜歡，所以，我會(huì)利用各種短暫的休息時(shí)間打球，每周五放學(xué)，我都會(huì)和同學(xué)們一起去學(xué)校操場(chǎng)打籃球。雖然，我們只有半小時(shí)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間，但我們都很珍惜，每次結(jié)束，我們都依依不舍，但臉上都洋溢著滿足的笑容。這，就是我的一段精彩的碎片化生活。

在這個(gè)多姿多彩的社會(huì)，我們的碎片化生活有多種多樣，但都需要我們自己來選擇。你可以選擇做低頭族，可以選擇強(qiáng)身健體，可以選擇做一個(gè)有文化的人，不論我們?cè)鯓舆x擇，但愿未來我們每個(gè)人的碎片化生活能越來越豐富，越來越有意義。

有關(guān)思考作文初中2

前段時(shí)間，媽媽送給了我5條金魚，我對(duì)它們愛不釋手，每天喂養(yǎng)、換水，陪著它們曬太陽，聊天。其中有一條特別的小金魚，有著五彩斑斕的尾巴，我給它取名叫燦燦，寓意它與眾不同。令我意外的是有一天，當(dāng)我去和它們打招呼時(shí)，燦燦“死了”。帶著傷心和絕望，我是直接把它給埋葬了，還是放在魚缸里讓他再感受感受以前的溫馨?后來我決定讓他再感受感受放在魚缸里的溫馨，于是我就小心翼翼地把它放回了魚缸。第二天當(dāng)我想去和燦燦做最后的告別時(shí)，我驚呆地發(fā)現(xiàn)燦燦有了呼吸，拖著那瘦弱的身軀拼命在水里吐泡并擺動(dòng)著它那絢麗的尾巴，好像在告訴我，“我一定要努力地活下來”。我被這個(gè)小生命震撼到了，是什么鼓勵(lì)它從垂死邊緣中掙扎回來?我想，是對(duì)生命的渴望!

我們還小，不了解生命的真諦，我覺得生命就像一幅美麗的畫，有的是五彩斑斕的，有的是灰白的。這場(chǎng)疫情中我們感受到了許多頑強(qiáng)的生命，與病魔賽跑、與命運(yùn)抗?fàn)?，努力讓生命之花綻放的五彩斑斕。有一個(gè)小寶寶，剛出生就被帶到隔離室進(jìn)行隔離了，因?yàn)樗膵寢尰剂诵滦凸跔畈《荆阅莻€(gè)可愛的小寶寶也被媽媽傳染了。他的媽媽知道自己可能在某一天的生命即將結(jié)束，于是每天守在隔離室的窗戶前守望著寶寶。是母愛，是對(duì)生命的渴望，見到這場(chǎng)景，當(dāng)場(chǎng)一個(gè)30多歲的男男子漢居然放聲大哭起來，我想看到這情景，不管是誰都會(huì)留下晶瑩的淚珠吧。

生命呀!我多希望可以讓那些奮戰(zhàn)在一線的白衣天使們長(zhǎng)一點(diǎn)，頑強(qiáng)一點(diǎn)，這樣你們就有更多的時(shí)間去挽回那些脆弱的生命。我多希望那些被感染新肺的病人們能夠創(chuàng)造屬于它們的生命之光。古人云：“一個(gè)人他還活著，但是他已經(jīng)死了，一個(gè)人已經(jīng)死了，但是他還活著”。這就是生命，一個(gè)堅(jiān)韌不摧的生命。希望每一個(gè)熱愛生命的人都能讓生命之光綻放!

有關(guān)思考作文初中3

我們生活在一個(gè)科技，網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展的時(shí)代?！叭斯ぶ悄堋币讶豢梢粤腥肽甓雀哳l詞匯的行列中。每當(dāng)這樣的字眼出現(xiàn)在報(bào)紙的頭版，似乎總能引起極大的關(guān)注與轟動(dòng)，不僅是因?yàn)槿藗兤炔患按叵胍欢眠@科技最新的風(fēng)采，更是因?yàn)樗@人的自主深度學(xué)習(xí)能力下是一種與人類截然不同的思考方式————不帶任何感情色彩。

人類與人工智能的思考方式，由此成為一個(gè)熱門議題。在我看來，我更偏向于前者。

思考是一種體驗(yàn)的證明，有哲人說過：“我思，故我在”。而讀書正是思考的一種有效途徑。王國(guó)維有“治學(xué)三境界”一曰望文生義;二曰深入理解;三曰舉一反三。而后兩重往往是建立在思考的基層上。對(duì)書的思考抓住你腦中一閃而過的--的最好辦法。當(dāng)你反復(fù)咀嚼-口意味，思緒也愈發(fā)清晰，而此時(shí)的思考將會(huì)成為長(zhǎng)久的記憶。不僅讀書，我想任何事情都應(yīng)以思考作結(jié)束。方能凸顯體驗(yàn)的意義與成效。

思考是一次感情的進(jìn)發(fā)。一件新聞事件的發(fā)生往往伴隨諸多的聲音。如果其中也有你的，便能理解。在思考中，我們建立屬于自己的價(jià)值觀。我們體會(huì)由內(nèi)心深處發(fā)出的贊嘆，同情，憤慨等情感。也許并不全面也微不足道，但這些獨(dú)一無二的感情是我們的思考更溫暖、更具人情味。

思考是一個(gè)想象的源泉，當(dāng)疑問豁然開朗時(shí)，我們或許會(huì)進(jìn)入思考的更高境界。會(huì)在開放式的結(jié)局后用思考填補(bǔ)作者留下的無窮無盡的想象空間，描繪出自己眼中的故事，這便是想象的樂趣所在。所以文章最后的那一處留白總是精妙所在。

人與動(dòng)物，現(xiàn)在或許還要加上人工智能了，最大的區(qū)別在于其思考。充滿感情，帶有道德判斷的思考。正如庫克所說：“人工智能學(xué)不會(huì)人類的思考，但人類能像人工智能一樣。人類的思考是多么寶貴的工具，多么有力的武器啊!然而越來越多的人們主動(dòng)放棄這一獨(dú)有的能力。幼時(shí)，我們思考是為建立起價(jià)值觀，而長(zhǎng)大成人之后，我們留給思考的時(shí)間卻是越來越少，當(dāng)然可以說是不斷加快的生活節(jié)奏，和更重的壓力，如同一個(gè)個(gè)包袱壓到我們的肩膀是。最終不堪重負(fù)。只得丟棄手中原有的東西。其中就有那最沉重的一個(gè)——思考。我不認(rèn)為這就是全部的原因，更多的其實(shí)是主觀上的放棄。

或許是我們養(yǎng)成的慣性思維，使思考變得麻木，或許是曾經(jīng)自己思考的結(jié)果得不到認(rèn)同和鼓勵(lì)，使思考變得困難重重;又或許是更愿讓大腦得到一份休憩，使思考變得遙遠(yuǎn)……不論何種原因，這都是件多么讓人惋惜的事啊。

思考的力量是強(qiáng)大的，是可以成為前進(jìn)路上的一盞指路明燈;那一抹光亮足可以驅(qū)散心中的困惑，疑慮;那一抹光亮足可以引領(lǐng)我們走向更加廣闊的彼岸;那一抹光亮足可以成為不可或缺的生命之光。所以從今天開始，重拾思考吧，讓那一道光照進(jìn)來。

有關(guān)思考作文初中4

多姿多彩的生活猶如一張考卷，你很容易在上面寫上正確的答案。但是，也有值得你去深思的考題，其中，“是否要做善良的人”值得社會(huì)人員去思考。

在生活中，我們不可能都遇到一些大事情，所以“善舉”也會(huì)倍受關(guān)注，我們?cè)诠卉嚿辖o老人孕婦讓坐，得到他人贊許的眼光，可當(dāng)真正需要發(fā)善心，作善舉的時(shí)候我們猶豫了。

記得有一次在電視中看到：一位婦女不知受到何等打擊，選擇結(jié)束自己的生命。然而有人視而不見，有人想幫助卻束手無策，這時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的乞丐箭步如飛地走向樓下，推開路人，大聲地喊，不停地勸說婦女，希望燃起她生的斗志，直到聲音嘶啞，嘴唇干裂，終于奇跡出現(xiàn)了，婦女退回樓頂，乞丐舒了一口氣，又匆匆地走了。這個(gè)不知名的乞丐被尊稱“喊話哥”，以后被人們所熟知，他每天的“收入”可觀。

人怕出名豬怕壯，“喊話哥”被人贊揚(yáng)的同時(shí)，也倍受爭(zhēng)議，救人被說成“作秀”;而那與死神擦肩而過的婦女莫名奇妙地被說成“喊話哥”雇來騙人的……一顆善良心，一個(gè)善良的舉動(dòng)摻雜著種.種聲音而存在著……

這樣的事情發(fā)生很多，例如“最美老師”救學(xué)生為了成名;老伯伯跌倒，路人扶起卻遭他人非議;幫助被撞人去醫(yī)院搶救卻被認(rèn)為是肇事者……所有這些，都讓善良的心遭受打擊!

不過，在我的這張考卷中的答案是：一定要做個(gè)善良的人，這也是唯一的正確答案。因?yàn)槟愕谋疽獠皇菫榱速潛P(yáng)和夸獎(jiǎng)，那還需要為所謂的“污陷”而悲憤嗎?

有關(guān)思考作文初中5

思考之論，非言對(duì)錯(cuò)，必在合適二字。故計(jì)算機(jī)勢(shì)必?zé)o法像人類一樣思考，而人類亦要逆時(shí)代之流而上，主動(dòng)拒絕像計(jì)算機(jī)一樣思考。

非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價(jià)值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時(shí)期所發(fā)展而成的早期民族意識(shí)，又或是到先秦時(shí)期諸子百家的爭(zhēng)鳴。是仁義禮智信、道法自然的價(jià)值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學(xué)費(fèi)任意的仁人之心。至今千年，早已構(gòu)成了一個(gè)較為完善與深刻的社會(huì)秩序與體制，這是機(jī)器無法領(lǐng)悟、學(xué)會(huì)、甚至適應(yīng)的。我想，這便是庫克言：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考?！钡脑?。

而亦非言計(jì)算機(jī)的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運(yùn)算速度與數(shù)據(jù)處理能力，但計(jì)算機(jī)的思考僅僅適用于計(jì)算機(jī)。究其原因，這是一個(gè)通過設(shè)定目標(biāo)而推理出最優(yōu)解的過程，但這個(gè)最優(yōu)解不會(huì)考慮人情事理的基本常識(shí)，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會(huì)的價(jià)值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然;后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個(gè)事實(shí)：人類的思考已經(jīng)在向計(jì)算機(jī)的思考發(fā)展了。因而庫克言：“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”并非虛妄。

倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個(gè)啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護(hù)的完好為目標(biāo)進(jìn)行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計(jì)算機(jī)的邏輯思考，消滅全人類便應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)解了?？扇祟悤?huì)這樣思考嗎?人類會(huì)如此自相殘殺嗎?若不做出對(duì)人類思考的重視，我雖不愿承認(rèn)，但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時(shí)代之流而上，堅(jiān)持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價(jià)值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎(chǔ)上更深入的發(fā)展著。

福祉與罪孽正等，計(jì)算機(jī)的思考給人類帶來利處的同時(shí)也帶來了禍患。從道德情感上而言，計(jì)算機(jī)的思考甚至次于動(dòng)物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會(huì)的。而人類若是不想因失去價(jià)值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計(jì)算機(jī)的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計(jì)算機(jī)的同時(shí)告誡自己堅(jiān)守自我底線，在思考的同時(shí)鑒古鑒今，雖困難，亦堅(jiān)持著人類的底線與情感。因?yàn)槟遣攀亲钸m合人類，是人類最理當(dāng)卻辛苦的思考。

人類之思，計(jì)算機(jī)之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計(jì)算機(jī)之思的轟炸之下堅(jiān)守著價(jià)值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。

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