初中方圓作文700字左右
世間萬物，雖千變?nèi)f化，但仍出于方圓。方圓是事物的基本類型，人們離不開方圓，生活離不開方圓。方，給人以工正的印象，比如中國的漢字，方方正正。圓，則傳意于圓滿，比如一個完整句子，大多以圓句號結(jié)束。下面給大家分享一些初中方圓作文700字左右，希望對大家有幫助。
初中方圓作文700字左右1
“注意，注意，左手歪了，右手更歪了!”只聽見笑聲一陣高過一陣。咦?他們在干什么呢?哦，原來是在玩畫方圓的游戲啊。
上課了，老師笑著對我們說：“同學們，我們下面來玩?zhèn)€小游戲，名叫‘畫方圓’。游戲規(guī)則是這樣的：在白板上左手畫圓，右手畫方，同時開始，同時結(jié)束，誰能做到?”下面的同學聽了，個個都不由得冷笑了起來，仿佛在嘲笑老師。我也在想：老師這葫蘆里賣的什么藥，這么簡單，連幼兒園小寶寶都能做，不就是畫方畫圓嘛。想著想著游戲就開始了。
老師先請了一個戴眼鏡的小男孩，他個頭不高，肚子大得像個大皮球，白白的皮膚，又短又黑的頭發(fā)，還一臉壞笑，一看就不像個能做成事的。只見他慢慢地轉(zhuǎn)過身去，把兩只手舉起來，兩只手指按在白板上，笨拙地畫了起來。剛畫了一筆，咋一看，不像，再一描，根本看不出是個什么了。就這樣東描一筆西畫一筆，終于畫完了，還沒等那個小胖子轉(zhuǎn)過身來，就引得同學們捧腹大笑。有的同學笑得差點沒坐到地上，有的同學笑得半天合不攏嘴，還有的同學笑得直說肚子疼……
終于輪到我了，我邊走邊想：小胖子啊小胖子，都這么大個人了，怎還畫成這樣，這不是丟我們高年級同學的臉嗎?想罷，我就站到了臺上。我也和小胖子一樣轉(zhuǎn)過身去開始作畫。但只是覺得右手指突然不聽我的話了。剛畫到一半，突然發(fā)現(xiàn)把“圓”畫成了方的，于是“方”描成方的，就這樣畫了改，改了畫，急的滿臉通紅，費盡了九牛二虎之力才完成了。這畫雖然完成了，但是不看不知道，一看嚇一跳，那哪是“方”和“圓”啊，分明是“豬腰子”和“破馬桶”啊!結(jié)果可想而知，和小胖子一樣灰溜溜地下了臺，臉羞得跟猴子屁股一樣。
啊，原來我們平時看似最容易的事卻飽含技術(shù)。其實每一件事都需要千錘百煉才能成功!
初中方圓作文700字左右2
方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂益。人生之妙，在于一事一物自有形成之理，極其所用，在變換中形人生之態(tài)。
天地萬物，一朝一夕間變幻無窮，其姿態(tài)有源于自身的，也有經(jīng)后來隨外界變幻的，其本質(zhì)只是在變幻中適應外界以保持優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律。于是一歲一枯榮，這個世界以萬物生載的身份操縱著萬物生機，隨著時間的腳步實現(xiàn)生命的更替。
方，是一種人生態(tài)度;而圓，亦是一種人生態(tài)度。前者如行義者般剛正，后者是玲瓏圓滑之智。正如世間的兩種極端品質(zhì)，一個大氣凜然，剛正不阿;一個又是世故圓滑，八面玲瓏。無所謂孰好就壞，只究于特定環(huán)境。中國是禮邦，教義叢生，都有一家之談，而綜合來，卻又體現(xiàn)了人生變幻有道，不同的人生態(tài)度決定了不同的人生演進方向。“上善若水”是一個崇高的境界，為外界所付出，我與你，我與外界，這樣的唯心主義，然后以我向外界，來體現(xiàn)中心者的大愛無私，而方圓的外在表現(xiàn)只是對外的行為，體現(xiàn)中心思想的行為。
孟子的思想：“無以規(guī)矩，不成方圓”。這位圣賢執(zhí)世間萬物都是該有規(guī)睞管理著繁榮昌盛，以體現(xiàn)“定”這個字。而我認為，人生應是變的，亦方亦圓，亦動亦靜，善于變幻來維持外界的平和狀態(tài)，這與老子的觀點相似，老子強調(diào)變幻之道，在變幻中實現(xiàn)大道，估現(xiàn)中心者的大仁與大愛。
人生千姿百態(tài)，而我們以最后的決定操縱著人生方向，我們是中心，又該以怎樣的態(tài)度去決定人生呢?一點上，君子修身以成仁，方圓雖異器，功用信俱呈，以適應外界變化規(guī)律以達到最好的平和狀態(tài)盡其用。
一個人，亦是一個個體，我們的姿態(tài)或多或少決定與改變了外界，達爾文的進化論以不爭的事實證明個體抑或是整體達到平和或順世發(fā)展規(guī)律的個體最終取勝。在方圓之中融燴貫通，各盡其妙，亦進亦退，退與進一步間，是兩種姿態(tài)，卻決定了個體與前后者的距離，這樣的一步造就了全局的變換。而聰明的人，大仁與大愛的人，剛正的人，他們的選擇就成就了不同的格局。
推于現(xiàn)實，現(xiàn)代著名企業(yè)家馬云，他的行事風格詭秘多端，進退之間各有分寸，他有一句著名的理論：“亦進亦退方為大丈夫。”這是他的人生態(tài)度，也決定了他的人生高度。在我們的周圍，每一件事都以他特有的姿態(tài)承呈于這個世界，正是這樣的姿態(tài)，決定了他們的用處，適用性和受歡迎度等各種指標。那么，我們的人生與人生態(tài)度是否同樣適用于這樣的邏輯關(guān)系，態(tài)度決定人生?
縱觀歷史長河，成功的人自有他個體原因也離不開外界因素，對于一個歷史現(xiàn)象，我們總是以不同的角度去分析其原因。終于一點，是怎樣的姿態(tài)造就了怎樣的曲度，是否完美與盡其妙，到底離不開其本質(zhì)與初始目的，即最初的態(tài)度。
方圓之間，各盡其妙。不同的態(tài)度造就了不同的人生，變幻之間出于個體的不同姿態(tài)變化，以達到個體與整體的和諧關(guān)系，實現(xiàn)最初的目的。
初中方圓作文700字左右3
人們都說一心不可二用，可我不太相信，因為吃飯時看電視，做作業(yè)時看書，我不照樣沒事嗎?
而這次實驗，改變了我的看法。
一塊黑板，兩根粉筆成了這次實驗的主要工具。我拾起兩根粉筆，左手一只，右手一只，為了達到明顯對比先用右手畫圓、方。這還不簡單?一筆、兩筆圓和方輕松呈現(xiàn)在黑板上，白色的筆畫透露出強烈的自信。方的方，圓的圓，這完美的圖案使我感到滿足。接下來，左手畫方，右手畫圓，這……這應該難不倒我吧?
此時此刻，說我有十足的信心是假的。我用目光在黑板上描了個大概，下筆時，動作不再像第一輪那么迅速，而是慢慢地移動，慢慢地呈現(xiàn)圖形。呼——終于畫好了，只不過畫了兩個圖，卻似度過了兩個小時，這不，兩手都出汗了。再看看黑板，說好的圓呢?為什么只看到橢圓。方咧?別找啦!畫成長方形啰!上下一比較，一心二用，后果實在——“慘不忍睹”
說到一心不能二用，一則雖老，但道理深刻的寓言，同樣告誡著我們：小貓?zhí)嶂鴤€水桶，扛著根魚竿，朝河邊走去。不錯，他是去釣魚?？尚∝埖哪托膮s不怎么樣，釣了一會兒有趣追蝴蝶了，不小心釣上的魚也乘機逃走。天色已暗，這一心二用的小貓玩了一身汗，卻連一條魚也沒釣到。這個故事，以及這次實驗充分證明了一心不可二用這個道理。
我在生活中不這樣嗎?看電視時寫作業(yè)字跡不端正，且錯題多;吃飯時看書，不但入口的食物沒味道，書的內(nèi)容也沒讀進。一心二用不僅速度快不了，還會使什么事兒都辦不好，這不是浪費時間嗎?
就在你一心二用的時刻，時間正“滴答，滴答……”從耳畔流走，從眼前掠過。
初中方圓作文700字左右4
家，向來是古今中外游子離人鐘情歌詠之所在。提及“家”之一字，唐代詩人韋應物以一句“歸思方悠哉”直抒胸臆;北宋大文豪蘇軾發(fā)出“明月幾時有”的感慨;現(xiàn)代詩人余光中喟嘆出“一灣淺淺的海峽”;愛爾蘭劇作家蕭伯納更是寫下了“世界上最不平凡的美是家里的美”的名言。不論人物相同與否，時代相同與否，國籍相同與否，家，永遠是人們亙古不變的思念。
也見過不少家破人亡、妻離子散的例子，撇開外力因素不談，我想最根本而徹底的原因就是這個家沒有它的家庭精神，沒有家族榮辱興亡共系一體的概念。
而家庭精神的化身，就是家規(guī)。
家規(guī)，顧名思義，就是一個完整家庭的規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。家規(guī)，是對這個家庭中所有角色的要求，不論是父母、兒女、兄弟、姐妹、婆媳、妯娌，這個家庭中所有人，所有角色，所有關(guān)系，都應遵循這一本規(guī)矩。
家規(guī)，規(guī)定的也是家風。一個家庭和睦與否，能否一致對外，家庭成員的品德好壞人性善惡乃至這一整個家庭的風氣，皆可由家規(guī)所決定。
一個家庭，不過方圓大小，一本家規(guī)，多不過幾頁紙。但最珍貴的，哪會僅僅是那幾頁紙呢?
家規(guī)之于一個家庭，就像是圖騰之于一個部落，象征的是精神，是風氣，是一個家庭所有的支柱。沒有了精神，沒有了風氣，沒有了支柱，那么這個家庭就會在頃刻之間砉然崩塌，舉盤傾覆，就像生命在一瞬間被抽掉了所有的生氣，戛然而止。
當然，一個家庭，不管是什么樣的家庭，最基本的要求，就是夫妻和睦，兄友弟恭，母慈子孝，簡單來說，就是一句話：家和萬事興。
家規(guī)，當然不僅僅只是幾張紙的意義，白紙黑字并不足以“束縛”人，這種“束縛”，渺何處呢?
當長存人心間。
初中方圓作文700字左右5
一規(guī)一尺，便成方圓;一念一思，便成心中方圓，如畫地為牢，于是，落了一地的金黃，換來萬物皆空。
有時，心中的方圓如枷鎖，使我們不思改變，不得改變，終會落下如馬嘉魚的悲劇。馬嘉魚平時生活在深海里，春夏交接溯流產(chǎn)卵，隨著海潮漂流到淺海。漁人捕捉馬嘉魚的方法十分簡單：只需用一張網(wǎng)在水中攔截魚群，由于馬嘉魚向來走這條路洄游，不思改變，被方圓禁錮，于是前仆后繼笛撞入漁網(wǎng)中，被漁人捕獲。
而由此看來，禁錮住馬嘉魚的不僅僅是網(wǎng)，更是他們內(nèi)心的方圓，因為它們不曾走出，于是深陷其中，越陷越深，付出生命的代價。
但是，一個時代總有人敢于打破內(nèi)心的方圓，跨出那一步。
當歐洲中世紀的人人都以宗教在心中畫出方圓以自欺欺人時，有那么一群人，在黑暗的宗教枷鎖中，舉起了“人文主義”的利劍，劃破了這枷鎖，破開了這黑暗，為歐洲資本主義文化思想種下了萌芽，于是，有了這數(shù)百年后至今的歐洲的興盛與發(fā)達。這又何嘗不是因為他們走出了方圓，學會了盡力去改變!
當然，走出方圓也并不代表著妄圖改變一切。當一只螞蟻妄圖撲滅一場森林大火時，這只能叫做自不量力，最終只會一無所成甚至賠上生命。正如尼布爾所說：祈求上帝賜予我平靜的心，接受不可改變的事;給我勇氣，改變可以改變的事;并賜予我，分辨此兩者的智慧。當我們能時，走出方圓，進入一個大世界，獲得更多;當我們不能時，就平靜的待在方圓中，等待走出方圓的機會。正如那農(nóng)人，在麥子成熟時，他盡可以走出心中的方圓——“他一貫的風格”，去收獲屬于他的果實，而不至于滿地落黃;而當他發(fā)現(xiàn)一切已無法改變時，他該選擇，等待，并重新播種，得到下一次他的金黃。
現(xiàn)在，太多的人和我們的國家缺乏那一小步——走出那方圓的一小步，于是，“madebyChina”(中國創(chuàng)造)太少;人人在“扶不扶”中徘徊……朋友們啊，走出心中的方圓，或是等待下次的邁出，那，會是你破繭成蝶的剎那，會是你“盆盤缽滿”的時刻!
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