由于缺少邏輯思維訓(xùn)練及專門的議論文文體寫作訓(xùn)練，學(xué)生沒(méi)有形成明確的文體意識(shí)，邏輯思維水平較低，往往把議論文寫成不具任何文體特征的四不像。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二語(yǔ)文議論文范文，歡迎大家參考閱讀。

　　高二語(yǔ)文議論文范文篇1

　　墻頭中的小草，風(fēng)吹隨風(fēng)倒

　　——題記

　　人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問(wèn)：又有多少個(gè)目標(biāo)可以讓你在風(fēng)雨交加，繁華夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)中去完成呢?

　　因此，只要我們一生確定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的目標(biāo)，為之奮斗，拼搏。一生足矣!

　　就像周游他國(guó)，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)之惑，跟著水隨波逐流，跟著風(fēng)四處飄蕩。而是繼續(xù)傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。

　　就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒(méi)有因形現(xiàn)實(shí)所迫，始終保持自己的目標(biāo)，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長(zhǎng)，光芒萬(wàn)丈。

　　就像文天祥一生只知精忠報(bào)國(guó)。面對(duì)他朝的高官厚祿不為所動(dòng)，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正是他的精忠報(bào)國(guó)，沒(méi)被紙迷金醉的現(xiàn)實(shí)迷惑，他才成為華夏史冊(cè)不折不扣的民族英雄。

　　這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。

　　然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標(biāo)拋諸腦后，跟著現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)。

　　古時(shí)候，有個(gè)漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽(tīng)這聽(tīng)那，左右他人之間。

　　聽(tīng)人說(shuō)今天市場(chǎng)上墨魚的價(jià)格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格賣的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，還是螃蟹，全都捕撈。

　　可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒(méi)遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。

　　漁夫沒(méi)趕上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開(kāi)了人世。

　　這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實(shí)所累。

　　王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎?

　　我們千萬(wàn)別讓“目標(biāo)”跟著“現(xiàn)實(shí)”走，要始終保持一顆心，一個(gè)目標(biāo)。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”只有這樣，我們才可以將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

　　高二語(yǔ)文議論文范文篇2

　　墻頭中的小草，風(fēng)吹隨風(fēng)倒

　　——題記

　　人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問(wèn)：又有多少個(gè)目標(biāo)可以讓你在風(fēng)雨交加，繁華夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)中去完成呢?

　　因此，只要我們一生確定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的目標(biāo)，為之奮斗，拼搏。一生足矣!

　　就像周游他國(guó)，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)之惑，跟著水隨波逐流，跟著風(fēng)四處飄蕩。而是繼續(xù)傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。

　　就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒(méi)有因形現(xiàn)實(shí)所迫，始終保持自己的目標(biāo)，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長(zhǎng)，光芒萬(wàn)丈。

　　就像文天祥一生只知精忠報(bào)國(guó)。面對(duì)他朝的高官厚祿不為所動(dòng)，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正是他的精忠報(bào)國(guó)，沒(méi)被紙迷金醉的現(xiàn)實(shí)迷惑，他才成為華夏史冊(cè)不折不扣的民族英雄。

　　這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。

　　然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標(biāo)拋諸腦后，跟著現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)。

　　古時(shí)候，有個(gè)漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽(tīng)這聽(tīng)那，左右他人之間。

　　聽(tīng)人說(shuō)今天市場(chǎng)上墨魚的價(jià)格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格賣的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，還是螃蟹，全都捕撈。

　　可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒(méi)遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。

　　漁夫沒(méi)趕上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開(kāi)了人世。

　　這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實(shí)所累。

　　王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎?

　　我們千萬(wàn)別讓“目標(biāo)”跟著“現(xiàn)實(shí)”走，要始終保持一顆心，一個(gè)目標(biāo)。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”只有這樣，我們才可以將目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

　　高二語(yǔ)文議論文范文篇3

　　從古到今，多少豪杰被稱為英雄，但“真英雄”卻屈指可數(shù)。

　　提起楚漢之爭(zhēng)，大家都會(huì)欣賞劉邦，欣賞他的用人之道。我卻欣賞項(xiàng)羽，欣賞他的心直口快，有情有義。

　　楚漢之爭(zhēng)的最終結(jié)果是劉邦稱帝，項(xiàng)羽烏江自刎。項(xiàng)羽死了嗎?不，沒(méi)有，他雖死猶生，他在人們心中成為了一個(gè)挺天立地的真英雄。

　　在鴻門宴上，項(xiàng)羽沒(méi)有殺劉邦，是因?yàn)橄惹八饝?yīng)過(guò)項(xiàng)伯要好好對(duì)待劉邦，以至范增再三提醒，項(xiàng)羽都默然不應(yīng)。如此守信用的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎?當(dāng)樊噲闖入帳中，他不但沒(méi)有治樊噲的罪，反而好好對(duì)待樊噲，如此真性情的人，難道不該為他喝彩，為他鼓掌嗎?

　　一次劉邦在逃避項(xiàng)羽的追擊時(shí)，竟狠心拋下了他的妻兒老小。項(xiàng)羽呢，他決不會(huì)做出這樣的事，在他失敗后，他在軍帳中問(wèn)他的愛(ài)妃——虞姬，他該怎樣安置她。虞姬淚流滿面，拿起項(xiàng)羽的刀自盡了。項(xiàng)羽來(lái)不及阻止，只能眼睜睜地看著曾經(jīng)殺敵無(wú)數(shù)的寶刀竟殺死了自己心愛(ài)的女人。在烏江邊，他不忍心殺了追隨他多年的坐騎，一個(gè)人下馬與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，身受重傷，最后自刎于烏江邊，他的坐騎見(jiàn)主人已死，也跳入江中。試問(wèn)，如果項(xiàng)羽無(wú)情無(wú)義，他的愛(ài)妃，他的坐騎會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地追隨他嗎?

　　退一步講，就算沒(méi)有這些事跡，就憑他的一個(gè)西楚霸王的名，一首蕩氣回腸的歌，一段生死相隨的情，難道還不能夠征服世人，難道還不能被人稱之為“真英雄”嗎?不，我認(rèn)為已足夠了!

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