2022高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀作文格式5篇
2022高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀作文格式5篇怎么寫
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?下面小編給大家整理2022高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀作文格式，希望大家喜歡！
2022高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀作文格式1
雅俗皆樂(lè)，幸福中國(guó)
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國(guó)的國(guó)粹——京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最愛——廣場(chǎng)舞。
一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國(guó)!”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”;臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅?什么是俗?每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢?
如今的中國(guó)，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒(méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó)，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè)，所以每個(gè)人都可以快樂(lè)，進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè)，幸福滿中國(guó)。
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教養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是個(gè)人品質(zhì)的載體。教養(yǎng)給人以和善與友好，教養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中，一個(gè)微笑，一聲謝謝。有時(shí)它是一張紙的厚度，是一步遠(yuǎn)的寬度。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，舉手投足就是教養(yǎng)的最好詮釋。
教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì)，當(dāng)你的朋友在天明氣清時(shí)樂(lè)意地把傘借給你，而在暴雨如驟時(shí)卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，不要怪他，不要怨恨他，因?yàn)樗皇遣幌雰蓚€(gè)人合用一把傘，并不是他沒(méi)有教養(yǎng)地疏遠(yuǎn)你。這件事告訴你，以后凡事要學(xué)會(huì)寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個(gè)美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。
教養(yǎng)有時(shí)僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上，去上學(xué)上班時(shí)，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱，你是否會(huì)放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來(lái)，張開你潔白的手把那張紙片撿起來(lái)呢?此時(shí)教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度，就是幾步遠(yuǎn)的路程。
教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時(shí)極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺?shù)母腥?。無(wú)論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動(dòng)。于是常常換了一個(gè)又一個(gè)地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個(gè)地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那么少了。我便詢問(wèn)有妙招，“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài)，教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài)，這也是一種教養(yǎng)。
確實(shí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一顰一笑，無(wú)不反映出個(gè)人的教養(yǎng)。無(wú)意傷害了別人，一句輕輕的“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙?，這往往能換來(lái)善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經(jīng)過(guò)路口的盲人……這舉手投足無(wú)不折射出你的光彩。
有了你的寬容，別人才會(huì)感到自己的渺小;有了你的幫助，別人就會(huì)獲得一份力量;有了你的慷慨，別人就會(huì)得到一份溫暖。獲得收獲，而不驕傲;面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個(gè)人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。
教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化，使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。
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選擇一個(gè)“早”的時(shí)間，就是選擇一種生活。
早上八·九點(diǎn)鐘，陽(yáng)光已將街道的空氣照暖。這時(shí)候，你真正能感覺(jué)到“車水馬龍”，上班族們?cè)诟髯缘摹八巍敝?，思維早已開始運(yùn)轉(zhuǎn)。這個(gè)時(shí)間的生活，是快節(jié)奏的，也是充滿了競(jìng)爭(zhēng)的。
早一點(diǎn)，到七八點(diǎn)鐘，正是學(xué)生走在大街小巷的時(shí)間。各色學(xué)生穿著各色衣服，背著各色書包，把城市與鄉(xiāng)村都裝點(diǎn)得色彩斑斕。小學(xué)生的臉總是高高揚(yáng)起，一臉歡悅;初中生的臉稚氣未脫，但也在努力成熟著;而高中生，臉上或多或少帶著疲倦，卻也寫著堅(jiān)定。但有一點(diǎn)，所有學(xué)生的眼里都刻著對(duì)知識(shí)的渴望。這早上的時(shí)間，便分配給了學(xué)習(xí)。無(wú)論你是在上學(xué)的路上，還是已捧起書本，你都將生活方式定為了學(xué)習(xí)。
再早一點(diǎn)，在農(nóng)村里就該看見炊煙啦。這時(shí)候太陽(yáng)剛剛升起，大概是六、七點(diǎn)鐘吧。在朝陽(yáng)下，夜里攢下的露珠支撐不住，摔開萬(wàn)道金光;在河邊，薄霧彌漫，你盡可以享用幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜，到村里，看“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。也是再好不過(guò)的。這時(shí)的生活，便是平靜美好，無(wú)煩無(wú)憂的。
還可以早一點(diǎn)吧。再早那么一點(diǎn)點(diǎn)，你可以到山腰去體會(huì)“半壁見海日”。也可以去溪上的小橋，看看有多少人跡踏亂了板橋霜，還可以找一處空闊的原野，信步閑游，看太陽(yáng)如何徘徊，殘?jiān)潞稳绮簧?，更可以半躺在漁船，煮一壺茶，嘆一聲“洗盡古今人不倦”，讓映著日出紅勝火的江花裝點(diǎn)你的船窗，也讓你和船裝點(diǎn)別人的夢(mèng)。選擇了這個(gè)時(shí)間，你便成了古時(shí)的游者，縱情山水，偃仰嘯歌，你找到了自由快樂(lè)的靈魂，天地間多了一顆忘返的心。
沿著時(shí)間軸走，心境大不同。喜歡快節(jié)奏，喜歡工作的人，能把路邊小攤寫的“早點(diǎn)”牌都看成是在督促自己，可誰(shuí)又能說(shuō)他心中不是充實(shí)而又充滿干勁呢?
喜歡學(xué)習(xí)、渴望知識(shí)的人，能將“早”字刻在桌上，也刻在心里。三味書屋里那個(gè)小小的，火炬似的“早”，點(diǎn)亮了多少學(xué)子的眼睛，誰(shuí)又能說(shuō)，我們不快樂(lè)，不滿足?至于山村水郭的人們，也都有著“兩山排闥送春來(lái)”的詩(shī)意和小兒溪頭臥剝蓮蓬的美好。
任何一個(gè)時(shí)間，任何一種方式，人的心靈總可以找到一個(gè)棲息的定所。而早晨的時(shí)刻，你又選擇了哪一個(gè)?
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歷史的長(zhǎng)河流淌在中國(guó)這片廣闊的土地上，五千年的文化如同閃爍的沙礫，不斷充實(shí)著這個(gè)文明古國(guó)。傳統(tǒng)的儒家思想因其“勤學(xué)好問(wèn)”而顯得格外耀眼。曾幾何時(shí)，圣人孔子的“不恥下問(wèn)”激勵(lì)過(guò)多少讀書人;曾幾何時(shí)，問(wèn)的精神振奮過(guò)多少求學(xué)人;曾幾何時(shí)，外國(guó)人不斷向我們請(qǐng)教先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。然而，歷史的苦難折磨著中國(guó)，社會(huì)主義建設(shè)初期發(fā)展舉步維艱。我們聽到的更多的問(wèn)題便是：“中國(guó)到底能行嗎?”
中國(guó)人的答案當(dāng)然是肯定的，印刷術(shù)，指南針，火藥和造紙術(shù)的四大發(fā)明就見證了中國(guó)人的智慧，就是一種肯定的回答?！爸袊?guó)貧油論”，“東北貧油論”曾在國(guó)內(nèi)外盛行一時(shí)，但在地質(zhì)學(xué)家李四光的艱辛探索下，這些謬論終究被打破;“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙瘸晒Φ匮兄瞥隽嗽訌椇蜌鋸棽痪突卮鹆酥袊?guó)人能行嗎?
2003看10月15日，歷史永遠(yuǎn)為會(huì)銘記的一天。這一天，中國(guó)人自行研制的神州五號(hào)順利升空，航天英雄楊利偉的壯舉圓了中華民族幾千年的飛天夢(mèng)。中國(guó)，從此之后，成為世界上第三個(gè)能夠遨游太空的國(guó)家;中國(guó)，一個(gè)剛剛從SARS陰霾之中走出的國(guó)度，再次讓整個(gè)世界刮目相看。
在這一偉大壯舉之中起重大作用的剛毅質(zhì)樸沉靜溫雅的楊利偉也因此被評(píng)為04年被感動(dòng)中國(guó)人物之一。他是載著中華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天的第一人，作為中國(guó)航天人的杰出代表，他的名字定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓(xùn)練中的堅(jiān)韌執(zhí)著，飛天時(shí)的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和，而這也正是幾代中國(guó)航天人的精神，這種精神開啟了中國(guó)人的太空時(shí)代，還將成就我們民族更多更美好的夢(mèng)想。
中華民族有著這樣的英雄兒女和敢于開創(chuàng)拼搏的民族精神，對(duì)于別人發(fā)問(wèn)“中國(guó)到底能行嗎”不就是一個(gè)很好的回答嗎?
當(dāng)我們面對(duì)這種提問(wèn)者，只需用自己的行動(dòng)和成果來(lái)回答：中國(guó)人能行，所有中華兒女面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，都不必尷尬。因?yàn)樽鎳?guó)母親是強(qiáng)大的，所有的炎黃子孫都要充滿信心去創(chuàng)造祖國(guó)美好的未來(lái);所有龍的傳人都需要努力地去拼搏，打造一片屬于中國(guó)人自己的藍(lán)天!讓全世界的人都知道：中國(guó)人能行!
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獨(dú)處是靜坐幽篁中的那絲愜意，是禪家追求的那片清涼的菩提，是獨(dú)坐萱室中的那抹寧?kù)o……當(dāng)身心沉浸在獨(dú)處的淡泊靜謚中，我們的靈魂也將跟著輕松飛揚(yáng)。
歷經(jīng)塵世的車馬喧囂，在碌碌而往中變得迷惘，困惑，找不到通向心靈之路的方向，此刻你不妨停下腳步，找一處清靜之所，獨(dú)處一會(huì)，將牽絆心靈的一切煩惱暫時(shí)置之腦后，讓思緒任意馳騁，讓靈魂自由呼吸。你便會(huì)感到一陣醍醐灌頂般的暢然，種種疑慮在此刻也會(huì)渙然冰釋，你會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)將你帶往內(nèi)心深處的那盞燈。
總喜歡坐在靜室中，想象著遠(yuǎn)處竹林中的靜謚，即使不能身臨其境，亦能感受到古人“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，的意韻，此刻，世間一切的紛擾頓時(shí)煙逝，只留下那獨(dú)處所帶來(lái)的絲絲淡然，體味到了久在樊籠里，復(fù)得反自然后的暢快，原本褪色的心靈此時(shí)也變得鮮亮多彩?？傁矚g在薄霧彌繞的清晨，獨(dú)自走進(jìn)那片楓林，這時(shí)我的心仿佛已融化在氳氳的水汽中，蕩滌盡了蒙在心上的陣陣塵埃，呼吸到了異常清新的空氣沉浸其中，心中想得不再是將要面臨的困境亦或是遭受挫折后的悲傷。不會(huì)再忍受痛苦抱怨上天的不公，而是看清自己，向心中的另一個(gè)自己尋求安慰和解決困難的途徑。獨(dú)處使自我變得更加強(qiáng)大，更加充滿活力。
總喜歡手捧一杯香茗，靜靜地沉浸在詩(shī)文的海洋，去體味那靡麗凄婉的《雨霖鈴》，去品味那被落花和笙簫包圍的《滿庭芳》，去欣賞那精致不可措摹的《釵頭鳳》。此刻雖沒(méi)有熱鬧繁華的街市和彩燈輝映的城市，我亦能在獨(dú)處中收獲詩(shī)詞所帶給我的感動(dòng)，我的靈魂亦能在這之中吸收無(wú)窮的精神力量，使心靈擺脫時(shí)空的限制與古人一起牽手走向那充滿魅力的精神家園。
佛語(yǔ)有云：“菩提本無(wú)樹，明凈亦非苦，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?。那些崇尚佛學(xué)的大師總喜歡獨(dú)自一人坐在禪室之中，參悟人生的真諦，因而他們能擺脫世俗，使心靈無(wú)塵。我們雖無(wú)法在獨(dú)處中做到大師們的禁欲清心，摒棄雜念，卻也能在其中嗅到一縷清香，撫慰心靈所受到的創(chuàng)痛，安慰疲憊的身心，破除囚禁自我的枷索。
學(xué)會(huì)獨(dú)處吧!假如你不想任心靈被世俗洗得褪色，失去原有的光輝。享受獨(dú)處吧!若你想在獨(dú)處中收獲無(wú)窮的財(cái)富和力量，看清內(nèi)心深處那最真實(shí)的自己。
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