有關(guān)茶文化的文章
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茶文化是高雅文化，社會(huì)名流和知名人士樂(lè)意參加。茶文化也是大眾文化，民眾廣為參與。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的有關(guān)茶文化的文章，一起來(lái)看看。
有關(guān)茶文化的文章1
人淡如茶
平時(shí)養(yǎng)成喝茶的習(xí)慣，茶就成了生活的一部分，很多人還在糾結(jié)于茶道是什么東東的時(shí)候，我想茶道已經(jīng)把你跟喝茶的樂(lè)趣變成一種跟自己斗爭(zhēng)的過(guò)程。茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。 茶道被譽(yù)為是道家的化身。請(qǐng)大家注意，茶道是道家的化身，我們?nèi)绻芾в诓璧赖男畹母拍疃鴮?duì)喝茶產(chǎn)生敬畏感是大可不必的，喝茶就像吃飯，當(dāng)吃也變成研究吃相和人生有關(guān)的時(shí)候，才是倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)從物質(zhì)文明上升到精神文明的時(shí)代，當(dāng)茶從藥用的概念，再到喝茶成為生活的一部分是一個(gè)自然的過(guò)程，成為茶道是一部分的追求的結(jié)果，而不是每個(gè)喝茶人的必需品。研究吃相跟人生的關(guān)系的人，我不知道是否吃相好了，就可以象鯉魚(yú)跳龍門，而一輩子把喝茶成為自己精神愉悅的一部分的人最起碼可以享受一人一己在享受內(nèi)心的豐富。我很喜歡唐代盧仝的七碗茶詩(shī)：“一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。”
茶喝到這個(gè)境界是真正的茶人，茶道是否重要，待我們自己慢慢的品味!再看盧仝的這首詩(shī)的前半部分：
“日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公?？谠浦G議送書(shū)信，白絹斜封三道印。
開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。
天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家。
柴門反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。”全部是寫(xiě)喝茶與人生、與名利無(wú)關(guān)的事情，只是喝茶在喝茶，茶的外觀美，喝茶的環(huán)境，喝茶人的怡然自得。“柴門反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面”。我常常腦海中浮現(xiàn)這四句詩(shī)，讓我對(duì)喝茶的認(rèn)識(shí)就是為了喝茶而喝茶。如果沒(méi)有把喝茶當(dāng)成一種習(xí)慣，就不會(huì)有七碗茶詩(shī)了!
可是喝茶詩(shī)人的境界畢竟不是我碌碌無(wú)為之輩，我想我們喝茶就是喝茶的時(shí)候，他卻發(fā)出感嘆和對(duì)受苦的老百姓改善生活的期待：“蓬萊山，在何處?玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬(wàn)億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。便為諫議問(wèn)蒼生，到頭還得蘇息否?”
我們沒(méi)有這個(gè)能力改善黎民百姓物質(zhì)生活，但是我們至少可以在喝茶之余寫(xiě)一點(diǎn)文字，讓自己的精神稍微對(duì)和自己一樣迷茫的人生里有幾朵漣漪，不至于到了喝茶就會(huì)想到不會(huì)喝的境地，能勤于內(nèi)省，是淡名薄利之始，而求成淡薄者，往往飲茶。試想，靜坐品茗時(shí)，意無(wú)所系，心是泰然，看茶葉水中醒轉(zhuǎn)，如醒己身，潔與凈，淡與雅，心中的這方清明透亮無(wú)逐利處，不必精心刻意求索，只是看茶，也就忘乎所以，也就油然而生。是以諸般名利糾葛心起，不妨一杯淡茶入口，想必人淡如茶。
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茶與道
茶，喝的人可著實(shí)不少，但能品味的人卻實(shí)在不多。道，說(shuō)的人可多如牛毛，但能領(lǐng)悟的人卻少之又少。然而，茶道絕不是曲高和寡，高不可攀的東西，它反倒是貼近生活，惠及大眾的!茶道的雅俗共賞，便如蘇軾所言：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。”
中國(guó)人與茶的情結(jié)，早已深入靈魂，化入骨髓。故老相傳，神農(nóng)氏日嘗百草，遇七十二毒，皆飲茶而解。故事的真假，我們暫且不論，也不需深究。但是能夠和中華民族始祖扯上淵源，甚至能被中國(guó)人神話的話，由此可見(jiàn)，茶在中國(guó)人心中的地位了!
茶道貴簡(jiǎn)
只需一個(gè)素杯，放上幾片茶葉，然后注入沸騰的開(kāi)水?？粗枞~如魚(yú)蝦遨游，茶水如碧玉晶瑩。正是“時(shí)有蟹目濺，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起”。剎那間，滿屋子清香四溢，令人沁透心脾。那一股股熱氣裊裊上升，仿佛飄衣舞帶的少女。要是在這時(shí)，你閉上眼睛冥思，竟也覺(jué)得身輕如霧，意欲乘風(fēng)歸去。
朋友!請(qǐng)切記，喝茶的最忌是一口而盡，似鯨吞牛飲一般。不僅看相有傷大雅，也難以品味茶的神髓。它就仿佛牛嚼牡丹，食而不知其味也。
假如，你坐在一張小藤椅上，最好是在一個(gè)梧桐樹(shù)旁，小抿一口，讓汁液在喉嚨里流淌，甘香在你腦海中回味。之后，隨著茶杯見(jiàn)底，茶水也由淡轉(zhuǎn)濃，愈發(fā)味醇韻雅。待到飲畢之后，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽，一洗頹氣。
在這神奇的過(guò)程中，不必有種類繁多的茶具，也無(wú)需價(jià)值不菲的名茶，更不要高貴清幽的雅室，只需你慢慢靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)地的品味。當(dāng)然還需要對(duì)飲的茶友，但是并非附庸風(fēng)雅的茶友。正如佛家所言，不倚外物，不假形式。茶在口里品，道從心中求。古人說(shuō)大道至簡(jiǎn)，大概就是這個(gè)意思吧?
茶道中和
喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，而皆中節(jié)謂之和。中庸之道，始出孔子之言，歷來(lái)為諸賢鴻臚所稱道。它的要旨在于凡事知止，過(guò)猶不及也。而茶，便是中庸之道最好的詮釋!
泡茶時(shí)，茶葉不可放置過(guò)多，否則便會(huì)反失本味。聞茶時(shí)，茶香不可過(guò)濃，不然便會(huì)烈而不純?？床钑r(shí)，茶水不可過(guò)深，否則便無(wú)清亮之色。飲茶時(shí)，水不可過(guò)熱，不然便會(huì)燙舌炙口。
茶苦中藏甘，澀中有醇。香氣若有若無(wú)，甘甜且濃且淡，方是茶之上品。茶可提神，卻不使人亢奮;不似烈酒那般，令人酩酊大醉。茶可安神，卻不讓人迷糊，不似安眠藥物，令人酣睡不起。
茶道起源于生活，而又高于生活。尋覓萬(wàn)里皆不在，而又無(wú)處不在。猶如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，讓人無(wú)法抗拒它的自然之美。猶如“媚眼隨羞合丹唇逐笑分”，讓人窮追不舍它的無(wú)限魅力。
我平生沒(méi)有什么癖好，唯獨(dú)喜愛(ài)飲茶，寫(xiě)了這么久，也累了，不知不覺(jué)中，我又捧起了茶杯，淺嘗慢飲。一口熱騰騰的香茶，似乎又讓我體會(huì)了“天地與我為一，萬(wàn)物與我并生”的妙境。在茶與道的漫漫長(zhǎng)路，我猶如萬(wàn)里黃沙中苦行僧，猶如無(wú)邊汪洋里的獨(dú)行客，在矢志不渝的追尋，在循序漸進(jìn)的感悟。
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人生如茶
我的愛(ài)好一定要超出我的年齡很遠(yuǎn)。也許，因?yàn)槲业男牟辉倌贻p。從去年開(kāi)始，我喜歡上了茶道。或許，現(xiàn)在我的技藝不十分精湛，或許，我的工具還很粗糙。但是，對(duì)于茶道我有了近乎信仰般的癡迷。閑來(lái)無(wú)事，伴隨著茶道音樂(lè)的旋律，由著自己的心情，沏一壺茶，即便是破屋陋室也能夠體會(huì)到這茶世界的風(fēng)情萬(wàn)種。沏一壺茶，就是一次心靈的洗禮。在浮世中摸爬滾打不見(jiàn)色彩的心，需要用甘洗滌，方使初心不改?？粗枞~在沸水中翻騰，就是一場(chǎng)人生的盛宴。起起伏伏就是生活，唯有在起伏間才可實(shí)現(xiàn)生命淋漓盡致的舒展。品茶之時(shí)，就是一次充滿了禪的詩(shī)意之旅。調(diào)動(dòng)所有的感官，來(lái)體會(huì)茶的芬芳和世界的魅力。當(dāng)所有程序都結(jié)束的時(shí)候，你會(huì)感受到你的心前所未有的寧?kù)o，你會(huì)覺(jué)得自己渾身充滿了力量。
一壺清茶，一把折扇，一卷古書(shū)，雖簡(jiǎn)陋但是承載了萬(wàn)千的詩(shī)情畫(huà)意，承載了歷代文人詩(shī)意的棲居。
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