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李煜浪淘沙令教案設(shè)計(jì)

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李煜浪淘沙令教案設(shè)計(jì)

  想要了解詩(shī)人李煜.在浪淘沙令里所要表達(dá)的情感嗎?下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦網(wǎng)絡(luò)編輯為你帶來的《浪淘沙令》)(李煜)教案設(shè)計(jì) ,希望你能夠喜歡!

  李煜. 浪淘沙令原文欣賞

  簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一餉貪歡。

  獨(dú)自莫憑闌,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也,天上人間。

  《浪淘沙令》)(李煜)教案設(shè)計(jì)

  一.背景知識(shí):

  宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九引《西清詩(shī)話》云:“南唐李后主歸朝后,每懷江國(guó),且念嬪妾散落,郁郁不自聊,嘗作長(zhǎng)短句云:‘簾外雨潺潺’云云,含思凄惋,未幾下世。”

  據(jù)《樂府紀(jì)聞》云:“(后主)第懷故國(guó),詞調(diào)愈工。其賦[浪淘沙]有云‘夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡’,‘流水落花春去也,天上人間’;其賦[虞美人]有云:‘問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流’。舊臣聞這,有泣下者。七夕在賜第作樂。太宗聞之怒,更得其詞,故有賜牽機(jī)藥之事。”(《歷代討余》卷一百十三引)該詞和[虞美人]一詞,成為他致死之因。感懷故國(guó)之情可見。

  二.詞文賞析:

  1.白描手法:“雨潺潺”形容細(xì)雨滴落聲,說說它所傳達(dá)出來的神韻。

  A以聲寫靜,傳達(dá)出詞人亡國(guó)后的孤寂之感。

  B以雨滴聲聲寫出詞人內(nèi)心愁緒紛擾。

  C以春雨之寒,襯托人物內(nèi)心的悲涼。

  總結(jié):白描手法,以粗細(xì)條的景物勾畫,營(yíng)造深沉的意境,傳達(dá)出豐富的內(nèi)心活動(dòng)。

  2.夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí):“夢(mèng)里不知身是客,一餉貪歡”的表達(dá)作用。

  以夢(mèng)的短,寫現(xiàn)實(shí)之長(zhǎng);以夢(mèng)的歡,寫現(xiàn)實(shí)的悲;以夢(mèng)中的主,寫現(xiàn)實(shí)的客:表達(dá)了詞人淪為亡國(guó)奴的孤寂凄涼。

  說明:有的同學(xué)認(rèn)為夢(mèng)歡是主,現(xiàn)實(shí)是賓,這種理解與全詞的主旨不能較好的契合,故為不妥。

  3.倒敘的手法:正常順序應(yīng)為“夢(mèng)歡”“春寒”“夢(mèng)醒”,而詞中卻為“春寒”“夢(mèng)醒”“夢(mèng)歡”,作用如何。

  為了突出現(xiàn)實(shí)的孤寂凄涼,“夢(mèng)歡”為反襯而已。

  4.“莫”與“暮”的選用(品讀與探討第3題)學(xué)生自由闡發(fā)。

  “莫”好:

  A詞人正在憑闌,但“無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難”,就是見了又能怎樣,失去的國(guó)家不能再回來,逝去的美好生活不能再回來了,自己的生命之春也不能再回來了,所以告誡自己還是“獨(dú)自莫憑闌”,表達(dá)了詞人對(duì)亡國(guó)的深深悔恨和對(duì)故國(guó)難回的深沉悲哀以及現(xiàn)實(shí)的無限凄涼之情。

  B“莫”字更有力度,表達(dá)了深深的悔恨之情。

  “暮”好:

  A這個(gè)意象與全詞的意境更加契合,傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)的凄涼。

  B與下文銜接更恰當(dāng)。正因?yàn)槟荷C#苑叛弁ゲ艜?huì)“無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難”。

  5.“流水落花春去也,天上人間”意釋:

  唐圭璋先生認(rèn)為:此句“申說不久于人世之意,水流盡矣,花落盡矣,春歸去矣,而人亦將亡矣。將四種了語(yǔ),并合一處作結(jié),肝腸斷絕,遺恨千古。”

  明代李攀龍說:“結(jié)云‘春去也’,悲悼萬狀,為之淚不收久許。”(《草堂詩(shī)余雋》卷二)

  6.王國(guó)維《人間詞話》“詞人者,不失其赤子之心也。故生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手,是后主為人君所短處,亦即為詞人所長(zhǎng)處。”“主觀之詩(shī)人,不必多閱世。閱世愈淺,則性情愈真,李后主是也。”你能用詞中的內(nèi)容來詮釋嗎。

  李后主因有赤子之心,所以情真意切,表達(dá)出亡國(guó)之苦,真摯動(dòng)人。且能引發(fā)讀者的聯(lián)想想象,傳達(dá)出人類共有的情感體驗(yàn)。如“別時(shí)容易見時(shí)難”“流水落花春去也,天上人間”等。

  但李后主對(duì)故國(guó)之思,只限于對(duì)淫靡的荒.唐生活的回憶,只表達(dá)了亡國(guó)之悔之痛,全沒有對(duì)之所以亡國(guó)的深刻反省,因而不為閱世深者,全憑一腔真情。

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