醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
當(dāng)我們有一些感想時,好好地寫一份心得體會,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。但是心得體會有什么要求呢?下面是小編整理的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會1
為了提高醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量管理水平,規(guī)范病房管理,在護(hù)理部的安排下,20xx年6月30日—7月1日,我院護(hù)士長一行9人赴山西省人民醫(yī)院進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。此次的學(xué)習(xí)對我的觸動很深,不僅拓寬了視野,增長了見識,還對我的日常工作有非常大的幫助。
我參加工作23年,斷斷續(xù)續(xù)赴省人民醫(yī)院學(xué)習(xí)了好多次,對我的印象,省人民醫(yī)院在兩任護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)下,變化特別大。
首先,對我觸動最深的是病房管理。病房管理較以前有了翻天覆地的變化。所有參觀的病區(qū)既整齊規(guī)范又不失溫馨護(hù)理站,治療室管理標(biāo)識清楚,物品擺放整齊。值班室,辦公室整潔干凈,整個病區(qū),包括樓道衛(wèi)生間、管道井,均一塵不染無死角。而且,所有的工作都做到了常態(tài)化。
其次,人文素養(yǎng)有了很大的提升。省醫(yī)培養(yǎng)了一批敬業(yè)、優(yōu)秀的護(hù)士長。她們不僅業(yè)務(wù)水平高,而且都總結(jié)了一套自己的管理辦法。消化科護(hù)士長的“三化管理”,即管理人性化,服務(wù)精細(xì)化,工作智能化。人性化管理,為護(hù)士提工作提供發(fā)展平臺,不斷提升護(hù)士的幸福指數(shù),滿足護(hù)士合理要求,提高護(hù)士工作積極性,保證護(hù)士的工作質(zhì)量。重拾醫(yī)學(xué)人文精神,加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)將崇高的職業(yè)信仰,融入醫(yī)務(wù)人員的血液和基因,變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行動。服務(wù)精細(xì)化,不斷完善病房設(shè)施,注重細(xì)節(jié)管理,創(chuàng)建溫馨病區(qū),關(guān)愛患者,提供便民服務(wù),美化患者住院環(huán)境,實行一二三四工程。即一種真誠:對病人真誠。二個明白:明白病情,明白費用。三個一:出院時一個問候,回家后一條短信,隨訪中一個電話。四個到:話說到,藥用到,腿跑到,心盡到。工作職能化,培訓(xùn)信息化,質(zhì)量控制信息化,患教會信息化,健康教育信息化,遠(yuǎn)程教育信息化。日間門診手術(shù)病房護(hù)士長從病房環(huán)境管理到人才建設(shè),從護(hù)理質(zhì)量安全與建設(shè)到科室的文化建設(shè),都有自己獨到的管理辦法。內(nèi)分泌科護(hù)士長從排班和交接班的角度引出護(hù)理不良事件及護(hù)理缺陷的警示,以及SBAR在集體交接班、日常交接班、床旁交接班、轉(zhuǎn)科交接班中的應(yīng)用,得出規(guī)范的交接班模式有利于提高護(hù)理質(zhì)量,促進(jìn)患者安全,提高溝通效率的結(jié)論。婦科護(hù)士長多種宣教的展示,科室資料的整理,合理的人員分工,都值得我去借鑒。急診科彈性排班,科室文化建設(shè),儀器的規(guī)范管理,急診標(biāo)識的應(yīng)用對我日后的工作有很大的啟迪。每個護(hù)士長有每個護(hù)士長的優(yōu)點,每個護(hù)士長有每個護(hù)士長的方法。
還有就是所參觀科室人員積極、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、任勞任怨的工作氛圍非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí),他們把醫(yī)院當(dāng)成了自己的家,每個人都會為科室的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。就連衛(wèi)生員都把科室當(dāng)成了自己的家。在參觀消化科時,正趕上洗衣房把洗好的床單被罩送到病區(qū),衛(wèi)生員阿姨主動幫護(hù)士整理,她說,反正我也沒事能幫就幫她門點兒。就連守門的師傅都非常的敬業(yè)。這樣的事例在護(hù)士長的口中還有很多。
兩天的參觀學(xué)到了很多東西,有很多東西值得我們?nèi)ソ梃b,盡管我們條件有限,但是只要我們努力,我相信,她們能做的我們也一樣能做到。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會2
直到我是一個臨床二級學(xué)科;其范與群體健康融為一體。正因為全科醫(yī)學(xué)是整卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個定義中得意解釋,所我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體——社會與家庭。要進(jìn)入家庭,不走進(jìn)基層又怎能做到呢?更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強(qiáng)調(diào)了以人為本,而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里,全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展,更多的是醫(yī)務(wù)人員對幾乎所有人群的關(guān)心,而不僅僅局限在患者身上。這門學(xué)科不是冷漠的對科學(xué)技術(shù)推陳出新,而是以大愛從每個人,每個家庭出發(fā),推動全社會醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步?!叭巳讼碛嗅t(yī)療保?。 边@不僅是目標(biāo),也是這門學(xué)科成就大愛的最高境界。此等大義,怎能不使我為之嘆服,而心向往之!全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目,只要是醫(yī)者,要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué),它的誕生背景也是值得我們研究的。的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、進(jìn)程,在這一點上,我們國家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對較晚,但這一深入人心,下奮起直追,取得了長足、健康的發(fā)展,并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
與我的理解相似,它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同明確的分工可以使??漆t(yī)生資源不必再被浪費在-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解,已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢。因此,在我看來,將全科醫(yī)學(xué)對待患者的態(tài)度融入??漆t(yī)學(xué)的發(fā)展,不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們,不論我們將來從事何種醫(yī)療工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué),都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多,自己才能走得更遠(yuǎn)。談到全科醫(yī)學(xué),衍生出來的自然是全科醫(yī)生。按照定義來說,全科醫(yī)生是人民群眾健康的“守門人”,為社區(qū)家庭每個成員提供連續(xù)性和綜合性的醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù),其在我看來,這個定義給予了全科醫(yī)生非常高的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)知識儲備,良好的醫(yī)患溝通技能,過人的預(yù)判決策能力,星耀社區(qū)醫(yī)院是昆明市最大規(guī)模的社區(qū)醫(yī)院,它的基層醫(yī)療服務(wù)以及社區(qū)保健工作都是具有先65歲以上老人的健康檔案,這項工作200多個電話,還會被老人家誤當(dāng)體檢真正開始,我們才意識到前期補(bǔ)充新增檔案這些看似簡單的工作背后,不只是時間與汗至此,我對全科醫(yī)生的崇敬之情又上升到了一個全新的高度,他們?yōu)榱溯爡^(qū)內(nèi)人們的身體健康那種不遺余力的態(tài)度,只得我們永遠(yuǎn)銘記,不斷學(xué)習(xí)。
回歸全科醫(yī)學(xué)概論的學(xué)習(xí),在這個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中,有一個章節(jié)引起了我濃厚的興趣,也是在醫(yī)療服務(wù)我中覺得十分重要的一個環(huán)節(jié)。那就是以家庭為單位的健康照顧。家庭是通過情感關(guān)系、法律關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系聯(lián)系在一起的社會團(tuán)體。也許家庭有許多不同的分類,但家庭存在的目的最終還是為了滿足家庭成員生理、心理和社會的需求。因此,家庭成員之間的親密關(guān)系是普通的醫(yī)生所不可比擬的。
全科醫(yī)學(xué)崇尚以人、以家庭為單位,正是因為家庭所具備的這些特點,生的健康照顧與管理。畢竟家庭成員的勸說與監(jiān)督才是最貼近患者生活的部分,遠(yuǎn)不可能替代家人對患者進(jìn)行隨時照顧與管理。因此,的工作更多的落在了家庭評估上。這個工作是針對原因不明、家庭健康問對家庭資料綜合分析,得出調(diào)適個體或家庭問題的途徑。
借用中國的一句古話:“解鈴還須系鈴人?!庇杉彝栴}所導(dǎo)致的健康問題,只從癥狀上去診治只能是治標(biāo)不治本的。調(diào)適,才能從根本上庭評估,也是其他??漆t(yī)生工作中短短一個學(xué)期的學(xué)習(xí)只能讓我得以窺見其雛形。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會3
一、醫(yī)學(xué)人文教育的背景與現(xiàn)狀
一是醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置隨意性大,存在著不合理性。由于醫(yī)學(xué)人文教育尚未形成學(xué)科優(yōu)勢,缺乏專業(yè)化、科學(xué)化和規(guī)范化的管理,導(dǎo)致部分高校的醫(yī)學(xué)人文課程開設(shè)不規(guī)范,設(shè)置隨意。絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校將人文教育設(shè)置為選修課,且片面地將思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育混淆,偏重對政治信仰的強(qiáng)調(diào),缺乏對生命的關(guān)注和倫理的思考,使醫(yī)學(xué)人文教育失去了應(yīng)有的空間。
二是醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)內(nèi)容偏重理論記憶,缺乏與實踐的結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容側(cè)重概念、理論原理和知識框架的講授,與社會實踐脫節(jié),缺乏引導(dǎo)學(xué)生從醫(yī)學(xué)案例中剖析所蘊(yùn)含的人文精神,淡化了醫(yī)學(xué)中人文價值和人文精神的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生感到醫(yī)學(xué)人文教育空洞、枯燥。
三是醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置與人文課程設(shè)置缺乏橫向聯(lián)系,各自孤立,相互融合性差。
四是醫(yī)學(xué)人文教育的連貫性差,未在醫(yī)學(xué)生大學(xué)生涯中開展全程教育。醫(yī)學(xué)人文課程的開設(shè)僅是局限于某個階段、某個學(xué)期的教學(xué)任務(wù),多在臨床專業(yè)課開設(shè)前便結(jié)束,致使學(xué)生在關(guān)鍵的臨床學(xué)習(xí)期無法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性,學(xué)生對人文精神的理解以及人文知識在醫(yī)學(xué)中的滲透和應(yīng)用能力不足。
五是醫(yī)學(xué)人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學(xué)人文教育多重視理論教學(xué),有的甚至照本宣科,教學(xué)方法和手段落后,教育形式簡單,教育陣地只固定在課堂,尚未開拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。
二、醫(yī)學(xué)人文教育的實施途徑
分析國內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀和研究成果,雖然醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展迅速,但仍偏重醫(yī)學(xué)人文教育課程理論的構(gòu)建。真正將醫(yī)學(xué)人文教育滲透到學(xué)生內(nèi)心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問題的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育的實施過程,探索了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的新途徑、新思路。
1.開展全程醫(yī)學(xué)人文教育
醫(yī)學(xué)人文課程應(yīng)從醫(yī)學(xué)生步入學(xué)校開始,貫穿于大學(xué)教育始終。按照不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點針對性的設(shè)置相應(yīng)的課程與學(xué)習(xí)模式。實施臨床前期、臨床見習(xí)期、臨床實習(xí)期的全程醫(yī)學(xué)人文教育。重點加強(qiáng)臨床見習(xí)期、實習(xí)期醫(yī)學(xué)人文教育的滲透,從醫(yī)學(xué)人文角度進(jìn)行案例分析與專題講解,開展床邊教學(xué),讓學(xué)生親自與病人溝通,詢問病史、查體等,使學(xué)生建立真實的情感體驗。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床實踐過程中應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文知識,能從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等多個層面去分析、解決醫(yī)療問題,使臨床見習(xí)、實習(xí)既是醫(yī)學(xué)專業(yè)技能實踐的過程,也是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)形成的過程。
2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生人文精神
應(yīng)用不同的教學(xué)方法,可以對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)產(chǎn)生不同作用。采用啟發(fā)式教學(xué)和研討式教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師可運用問題教學(xué)法、案例教學(xué)法,以“哲學(xué)問題”“社會問題”“倫理問題”“法律問題”“案例問題”等為導(dǎo)向,讓學(xué)生開展小組討論,提高其主觀能動性。引導(dǎo)學(xué)生在探討與交流中獨立構(gòu)建知識體系,勇于面對當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面臨的難題,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛病人、敬畏生命的道德觀念。通過布置團(tuán)隊任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神、合作精神和奉獻(xiàn)精神。還可以采用情景教學(xué)法模擬臨床情景,分配給學(xué)生不同角色,可使其扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人、家屬等角色,在醫(yī)療實踐過程中感受人文關(guān)懷的意義,體會人文精神對臨床工作的重要意義和價值??傊?,采取靈活實用的教學(xué)方法,把人文教育滲透、融合到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中,從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。
3.營造醫(yī)學(xué)人文教育的濃厚氛圍
健康向上的校園文化環(huán)境對學(xué)生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響,對提高學(xué)生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質(zhì)教育形式。一方面打造校園物質(zhì)文化環(huán)境,建設(shè)突出人文特色,具有文化品位和藝術(shù)價值的景觀,營造高雅的文化氛圍。另一方面建設(shè)校園精神文化環(huán)境,開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動,舉辦各類文化藝術(shù)活動。定期舉辦人文專題講座和讀書活動,開展醫(yī)學(xué)生義診活動,讓學(xué)生在實踐中獲得人文教育。
4.加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),強(qiáng)化教師醫(yī)學(xué)人文教育能力
教師通過“教”把自己所具備的知識、技能、品德傳遞給學(xué)生,學(xué)生經(jīng)過吸收、內(nèi)化,最后形成自身素質(zhì)。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)水平的提升。因此,只有提高教師自身人文素養(yǎng),才能培育出高素質(zhì)人文內(nèi)涵的學(xué)生。強(qiáng)化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng),在校園里樹立師德標(biāo)兵與教師楷模,弘揚其先進(jìn)事跡,號召師生學(xué)習(xí),從而起到激勵、感染的作用。此外還要通過多種途徑和措施加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),一方面對非醫(yī)學(xué)出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓(xùn)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識,給予一定時間安排到醫(yī)院參觀學(xué)習(xí),完善其知識結(jié)構(gòu)。另一方面通過舉辦人文教育培訓(xùn)、講座、進(jìn)修等形式督導(dǎo)教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研,深化改革醫(yī)學(xué)人文教育方法和內(nèi)涵,有效的提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)能力。
5.開辟醫(yī)學(xué)人文教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
開辟醫(yī)學(xué)人文教育的第二課堂,利用網(wǎng)絡(luò)平臺如教師博客、QQ群等,建立學(xué)生與教師間的隨時互動,針對熱點問題、典型病例展開討論并進(jìn)行知識共享,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作、人際溝通、語言表達(dá)、分析和解決問題的能力,在潛移默化中將人文精神內(nèi)化,讓人文內(nèi)涵無形的融入到臨床實踐活動之中,促進(jìn)其醫(yī)療過程達(dá)到預(yù)期的良好效果。
三、總結(jié)
總之,醫(yī)學(xué)人文教育要打破學(xué)科界限,與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育融合滲透,要在醫(yī)學(xué)生整個大學(xué)期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學(xué)習(xí)。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法,將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神,再將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實踐中,從而真正達(dá)到醫(yī)學(xué)人文教育的目的。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會4
首先,感謝院領(lǐng)導(dǎo)、科主任,護(hù)士長給了我這次進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會。在短短的時間里,我深切地感受到人民醫(yī)院先進(jìn)的醫(yī)院管理模式、周到的職業(yè)安全防護(hù)等諸多地方值得我們學(xué)習(xí)。其次通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓我對怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護(hù)理人員有了深一步的認(rèn)識。
這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的思想主要是人性化、時代化、制度化、規(guī)范化。人性化就是要以人為本,言行舉止要充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧,一切以病人為中心,設(shè)身處地的為人著想,重視與病人及家屬的溝通。制度化就是根據(jù)醫(yī)院的實際情況,結(jié)合時代的需要制定適合本院的規(guī)章制度并嚴(yán)格執(zhí)行。時代化就是要不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的護(hù)理思想適應(yīng)社會發(fā)展的需要,為病人提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這些不僅是培訓(xùn)學(xué)習(xí)的新思想,也是時代對于護(hù)理提出的新的要求。
隨著時代的發(fā)展,對護(hù)理的要求越來越高。以前我學(xué)習(xí)的護(hù)理知識已跟不上社會發(fā)展的需要。通過這次培訓(xùn)中,我學(xué)到了許多新知識。
首先:1、護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作,而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù),護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外,言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧,因此,面對未來的醫(yī)療競爭和社會需求,護(hù)士禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的形象,贏得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。
2、這次培訓(xùn)也使我們的執(zhí)業(yè)素質(zhì)有了提高,為我們能夠快速成長為一名有修養(yǎng),有素質(zhì),有能力,有水平的護(hù)士奠定了良好的基礎(chǔ),也幫助我們在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)專業(yè)的價值和自身的價值。常言道:三分治療,七分護(hù)理。作為一名臨床護(hù)士,我們與病人接觸最密切,應(yīng)該給與病人親人般的關(guān)懷,時刻了解他們的需要,滿足他們的需求,要用我們的愛心去幫助每一個患者。這不僅能提高醫(yī)院的護(hù)理質(zhì)量,同時給患者增加戰(zhàn)勝疾病的信心。
3、注意護(hù)理安全,避免醫(yī)療糾紛。人民醫(yī)院各種安全標(biāo)識齊全,注意安全、小心地拔針后沿血管方向按壓5分鐘、預(yù)防壓瘡等。其次,護(hù)理人員時時處處都會提醒患者及家屬相關(guān)的注意事項,以此來避免糾紛。雖然他們時常與病人溝通但卻有很強(qiáng)的自我保護(hù)意識。他們注重提高服務(wù)質(zhì)量,避免醫(yī)療糾紛,這一點也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
4、通過本科階段護(hù)理理論的學(xué)習(xí),我認(rèn)識到隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,我國護(hù)理模式逐步從以疾病為中心轉(zhuǎn)向以病人為中心,用整體護(hù)理模式替代傳統(tǒng)功能制的護(hù)理模式,而與患者時時溝通交流是關(guān)鍵,也是做好整體護(hù)理的關(guān)鍵。
5、人民醫(yī)院有一套自己獨特的嚴(yán)格的管理制度。例如日班為夜班做好一切用物準(zhǔn)備,搶救物品齊全。病人概況及報告應(yīng)由值班護(hù)理人員評價和記錄,要求字跡整齊、清晰、簡明扼要、有連貫性,運用醫(yī)學(xué)術(shù)語。進(jìn)修護(hù)士或?qū)嵙?xí)護(hù)士填寫報告時,帶教護(hù)理人員或護(hù)士長要負(fù)責(zé)修改并簽名。相比較人民醫(yī)院,我們吉慶醫(yī)院的管理制度有些松散,今后要針對我們醫(yī)院的實際情況,借鑒學(xué)習(xí)人民醫(yī)院的管理,制定出適合我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴(yán)格執(zhí)行。
通過學(xué)習(xí)和比較,我認(rèn)識到我們醫(yī)院的護(hù)理還存在一些問題。
1、服務(wù)態(tài)度不夠好,我們的護(hù)理服務(wù)還局限在打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作,而沒有注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù),言行舉止沒有充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧。
2、護(hù)理觀念落后與時代脫軌,我們的護(hù)理還是采用傳統(tǒng)功能制的護(hù)理模式,沒有與時代的發(fā)展的要求想適應(yīng)。
3、管理制度比較松散,沒有人民醫(yī)院的管理嚴(yán)格和正規(guī)。
針對上述問題,我認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒人民醫(yī)院優(yōu)秀的地方病做到如下整改:首先需要轉(zhuǎn)變觀念,加強(qiáng)整體護(hù)理理論的學(xué)習(xí)。在平凡的崗位上,我們要堅持為病人服務(wù)的信念的同時,也要嚴(yán)格的在學(xué)習(xí)上要求自己,不斷更新知識,提高技術(shù)水平,臨床與實踐相結(jié)合,在工作中不斷充實和完善自我。
觀念的轉(zhuǎn)變首先是認(rèn)識的轉(zhuǎn)變,通過學(xué)習(xí)整體護(hù)理理論,學(xué)習(xí)與之相關(guān)的護(hù)理程序、護(hù)理哲理及護(hù)士行為準(zhǔn)則,了解國內(nèi)外護(hù)理學(xué)發(fā)展的動態(tài),明確開展整體護(hù)理的意義。同時根據(jù)病人的特點,學(xué)習(xí)相關(guān)心理特征、營養(yǎng)知識、預(yù)防保健知識、疾病護(hù)理等有關(guān)專科理論的新進(jìn)展,使我們在觀念上得到根本轉(zhuǎn)變,開闊視野與思路,進(jìn)而做到以點帶面,為整體護(hù)理的開展奠定了思想基礎(chǔ)。
其次,作為一名醫(yī)務(wù)人員做到微笑是最基本的,微笑可以給病人帶來溫暖、安慰和希望。同時醫(yī)務(wù)人員還應(yīng)對病人予以寬容,做到將心比心,設(shè)身處地的為人著想,要好好用所學(xué)去實踐,真心地關(guān)心他人,重視與病人及家屬的溝通,采取有針對性的整體護(hù)理。
第三,在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系十分緊張的情況下,我們不僅要嚴(yán)格遵守技術(shù)規(guī)范,還要崇尚學(xué)習(xí),增強(qiáng)法律觀念,強(qiáng)化法律意識,提高服務(wù)質(zhì)量,提高人文素質(zhì),避免醫(yī)療糾紛。
第四,針對管理制度有些松散的問題今后要針對我們醫(yī)院的實際情況,借鑒學(xué)習(xí)人民醫(yī)院的管理,制定出適合我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴(yán)格執(zhí)行。
在人民醫(yī)院進(jìn)修的時間雖然倉促,但我會在今后的工作中摒棄懶散和不良的態(tài)度!把自己所學(xué)的東西學(xué)以致用。經(jīng)過學(xué)習(xí),我明白了醫(yī)院要適應(yīng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,不僅僅使要跟上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的步伐,而且更重要的是提高我們的道德水平、專業(yè)技能和臨床護(hù)理質(zhì)量。最后,我會在今后的工作中,在院領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下立足本職工作,遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度,踏踏實實工作,決不辜負(fù)醫(yī)院對我的期望。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會5
醫(yī)學(xué)常識是一個非常重要的領(lǐng)域,它關(guān)系到我們的健康和生活質(zhì)量。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識,我們可以了解人體的構(gòu)造和功能,掌握一些基本的醫(yī)療技能,這是每個人都應(yīng)該具備的知識。在我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中,我有了一些心得體會。
首先,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要有基礎(chǔ)知識。醫(yī)學(xué)是一個涉及多學(xué)科的綜合性學(xué)科,它需要我們具備一定的生物、化學(xué)、物理等基礎(chǔ)知識。在初步學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識之前,我們需要對這些基礎(chǔ)知識有一定的了解和掌握。只有掌握了這些基礎(chǔ)知識,我們才能更好地理解醫(yī)學(xué)常識,并將其應(yīng)用于實際生活中。
其次,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要注重實踐。醫(yī)學(xué)并不僅僅是理論知識,更是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科。通過實踐,我們可以更好地理解和掌握醫(yī)學(xué)常識。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中,我們可以通過觀察和實驗來加深對知識的理解。例如,學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和功能可以通過解剖實驗和模型來進(jìn)行,學(xué)習(xí)急救技能可以通過模擬實際情況進(jìn)行演練。只有通過實踐,我們才能真正將醫(yī)學(xué)常識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的能力。
第三,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要不斷更新。醫(yī)學(xué)是一個不斷發(fā)展和更新的領(lǐng)域,新的科學(xué)研究和技術(shù)革新都會對醫(yī)學(xué)常識產(chǎn)生影響。因此,我們要時刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài),不斷更新自己的知識。通過參加學(xué)術(shù)講座、閱讀醫(yī)學(xué)書籍和期刊,跟蹤醫(yī)學(xué)新聞和科研成果的發(fā)布,我們可以了解到最新的醫(yī)學(xué)常識,不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平。只有不斷更新,我們才能跟上時代的步伐,為人們的健康保駕護(hù)航。
第四,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要有應(yīng)用意識。醫(yī)學(xué)常識是為了解決實際問題而存在的,因此,我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的目的是為了能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實際生活中。我們要從實際出發(fā),學(xué)習(xí)與自己實際情況相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識,并學(xué)會運用它們。例如,了解一些常見疾病的癥狀和治療方法,學(xué)會預(yù)防和處理一些常見的意外傷害。只有將醫(yī)學(xué)常識與實際問題相結(jié)合,我們才能真正發(fā)揮它的價值。
最后,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識需要有責(zé)任心。醫(yī)學(xué)常識關(guān)系到我們自己和他人的健康,因此,我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中應(yīng)該有責(zé)任心。我們要尊重醫(yī)學(xué)常識的權(quán)威性和專業(yè)性,遵循醫(yī)學(xué)倫理和法律規(guī)定,不隨意傳播和應(yīng)用醫(yī)學(xué)常識,避免給自己和他人帶來損害。只有具備責(zé)任心,我們才能在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中真正成長,并為社會健康做出貢獻(xiàn)。
綜上所述,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識是一個需要長期投入和不斷努力的過程。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識的過程中,我們需要有基礎(chǔ)知識,注重實踐,不斷更新,有應(yīng)用意識和責(zé)任心。只有通過不懈的努力,我們才能真正掌握和運用醫(yī)學(xué)常識,為自己和他人的健康保駕護(hù)航。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會6
現(xiàn)在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著一種批評的眼光來學(xué),覺得經(jīng)典這也不科學(xué),那也不科學(xué),你比經(jīng)典都高明了,那你還學(xué)什么經(jīng)典呢?你以一種抵觸的情緒,認(rèn)為經(jīng)典過時了,那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典?所以,學(xué)經(jīng)典這個態(tài)度很重要,你必須完全地相信它,接受它,然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣,經(jīng)典才學(xué)得進(jìn),只有這樣,你才會有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長時間的考驗,那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī),你有什么擔(dān)心呢?所以,對于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個條件和素質(zhì)呢?因為它太重要了。不具備這個條件,經(jīng)典的學(xué)習(xí)整個就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候,談到白術(shù)這一條時,李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例:"察見牙齒日長,漸至難食,名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯,漱服即愈。"大家看到這個案例,你的第一感覺是什么呢?我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定型了,怎么會越長越長,以致進(jìn)食都困難呢?這太離譜了。即便有這個髓溢病,牙齒那么堅硬的東西,怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢?簡直太不科學(xué)了。
但,我不這么想,我首先是相信它,然后,再來思考它的道理。首先,這個病名很有意思。牙齒為骨之余,由腎所主。腎主骨生髓,骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長,就好像是髓滿了在往外溢一樣,所以,叫做髓溢病?,F(xiàn)在要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長?髓為什么會往外溢?這一定是約束骨、髓的這個系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主,腎為水藏,故骨髓亦屬水類,明白了這層關(guān)系,就知道對骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來完成的,這亦是前面所講的土克水?,F(xiàn)在土系統(tǒng)出了問題,土虛了,當(dāng)然就會發(fā)生水溢,當(dāng)然就會發(fā)生髓溢。髓溢了,牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了,用白術(shù)來補(bǔ)土制水,控制髓溢,就是十分簡單的事了。這是我對髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者,患者的雙跟都有骨刺,疼痛厲害,以致足跟不敢落地,要踮起腳來走路,所以,生活感到很困難。我按常規(guī)的思路,用了補(bǔ)腎的方法,也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法,但,都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進(jìn)退兩難的時候,突然想到了上面的這個案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生,是由于骨鈣流失到骨面,思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物,這與髓溢有什么差別呢?應(yīng)該沒有差別。于是我如法炮制,用白術(shù)煎湯,讓患者浸泡足跟,每日二三次,每次20分鐘。出乎意料,不數(shù)日,痛即大減,足跟能夠落地,堅持近月,病即痊愈。上面這個例子給我的感受很深,什么感受呢?就是對這個"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了,相信了才有可能去進(jìn)行上面的思考。如果對這件事根本不相信,那怎么會有以后的思考?沒有這些思考,就不會想到要用白術(shù)來治療跟骨骨刺。所以,相信是第一,只有這一步做好了,才有可能為今后的研究帶來機(jī)會。如果首先就不信受,那一切就被你拒絕了,一切的機(jī)會就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此,學(xué)習(xí)接受中醫(yī)經(jīng)典著作,也是學(xué)習(xí)中醫(yī)必須具備的一個條件。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會7
學(xué)習(xí)是每個人終身發(fā)展的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)的過程中,除了掌握各種知識技能外,學(xué)習(xí)常識也是一個非常重要的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)常識不僅可以幫助我們更好地學(xué)習(xí),還可以提高我們的生活素質(zhì)和工作能力。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,我深刻地認(rèn)識到學(xué)習(xí)常識的重要性,并從中積累了一些心得體會。
學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備工作十分重要。首先,應(yīng)該明確自己學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo),并制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計劃。其次,要有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境??梢赃x擇舒適安靜的桌椅和燈光,避免因外界環(huán)境干擾而影響學(xué)習(xí)效果。此外,還要選擇適宜的學(xué)習(xí)時間,充分利用黃金學(xué)習(xí)時間,注意保持身心健康,保證充足的睡眠和飲食。
二、良好的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)會適用的學(xué)習(xí)方法和技巧是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。首先,應(yīng)該有良好的閱讀習(xí)慣。認(rèn)真閱讀,突出重點,將知識點理清楚,有助于減少盲目學(xué)習(xí)所浪費的時間和精力,提高學(xué)習(xí)效率。其次,要注重思考和總結(jié)。在學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)該不斷思考所學(xué)內(nèi)容的實際應(yīng)用以及與自己經(jīng)驗、知識的聯(lián)系等,形成自己的思維模式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最后,要實踐所學(xué),加強(qiáng)鍛煉,掌握實踐經(jīng)驗。
三、自我評估和反思。
學(xué)習(xí)常識不只是記憶知識和技能,還要學(xué)會理解知識和運用知識。在學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)該經(jīng)常對自己進(jìn)行自我評估和反思。自我評估可以通過不斷做練習(xí)、模擬考試等方式,找到薄弱處,并制定針對性的提高計劃。反思則可以幫助我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法和技巧的不足之處,以便加以改進(jìn)。
四、交流合作和分享。
在學(xué)習(xí)常識的過程中,也需要適當(dāng)進(jìn)行交流合作和分享。在團(tuán)隊中,我們可以分享知識和心得體會,互相借鑒和學(xué)習(xí),從而更好地提高學(xué)習(xí)成果。同時,也要學(xué)會傾聽他人的意見和建議,避免不必要的錯誤和困惑,從而在學(xué)習(xí)中取得更好的結(jié)果。
五、持之以恒,不斷提升。
持之以恒是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的道路上,難免會遇到各種挫折和困難。當(dāng)此時,我們需要堅定信念,持之以恒,迎難而上。在學(xué)習(xí)過程中,要不斷汲取知識、積累經(jīng)驗,不斷提升自己。只有堅定信心,勇于挑戰(zhàn),才能在今后的學(xué)習(xí)和工作中取得優(yōu)異的成績。
總之,學(xué)習(xí)常識是提高學(xué)習(xí)效率和個人素質(zhì)的重要途徑,需要我們在學(xué)習(xí)中重視和積累。只有通過良好的學(xué)習(xí)方法、自我評估和反思、交流合作和分享等多種手段,持之以恒地學(xué)習(xí),才能達(dá)到學(xué)有所成的目的。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會8
第一章緒論
1醫(yī)學(xué)心理學(xué)的定義:是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病的關(guān)系的學(xué)科,是根據(jù)我國醫(yī)學(xué)教
育發(fā)展的需要而建立起來的新交叉學(xué)科,它既關(guān)注心理社會因素在
健康和疾病中的作用,也重視解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的
心理或行為問題。
2生物心理社會醫(yī)學(xué)模式:一種系統(tǒng)論和整體觀的醫(yī)學(xué)模式,它要求醫(yī)學(xué)把人看成是一個多層次的,完整的連續(xù)體,也就是在健康和疾病問題上,要同時考慮生物的、心理和行為的,以及社會的各種因素的綜合作用。
3醫(yī)學(xué)心理學(xué)對疾病和健康的思考:(1)人是個完整的系統(tǒng),大腦通過神經(jīng)系統(tǒng)將全身各部分聯(lián)系起來。(2)人同時有生理活動和心理活動,心,身之間相互聯(lián)系,相互作用(3)人與環(huán)境是密切聯(lián)系的,人是自然和社會的(4)心理因素在人類調(diào)節(jié)和適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境活動中具有一定的能動作用。
第二章心理學(xué)基礎(chǔ)
1、心理的本質(zhì)有二:心理是腦的功能,心理是腦對客觀現(xiàn)實的主觀能動的反映。
2、感覺(sensation)是人腦對直接作用于感官的客觀事物個別屬性的反映,是最基本的認(rèn)知過程。
感受性:感覺器官對適宜刺激的感覺能力。適宜刺激:足夠作用時間和適宜的強(qiáng)度
感覺的特征:感受性與感受閾限,感覺的適應(yīng)、感覺的對比、感覺性的補(bǔ)償與發(fā)展、感覺的相互作用、聯(lián)覺
3、知覺(perception)是人腦對直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。
知覺特性1整體性2、選擇性3、理解性4、恒常性
4、遺忘規(guī)律
⑴遺忘進(jìn)程先快后慢,德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先發(fā)現(xiàn)
⑵遺忘往的多少與記憶材料的性質(zhì)和長度有關(guān)(前、倒攝抑制)
⑶遺忘的多少與個體心理狀態(tài)有關(guān)
⑷與個體學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)方式有關(guān)
5、情緒(emotion):人受到情景刺激時,經(jīng)過是否符合自己需要的判斷后,而產(chǎn)生的行為變化、生理變化和對事物態(tài)度的主觀體驗。
情緒基本分類:快樂,憤怒,悲哀,恐懼
情緒狀態(tài)分類:心境,激情,應(yīng)激
情感的分類:道德感,理智感,美感
6、人格的概念:人格指一個人的整個精神面貌,具有一定傾向性的,穩(wěn)定的心理特征的總和。
人格的特征:1)獨特性與共同性2)社會性與生物性3)穩(wěn)定性與可塑性4)整體性
馬斯洛的需要層次論P30:1)生理的需要
2)安全的需要
3)歸屬和愛的需要
4)尊重的需要
5)自我實現(xiàn)的需要
7、動機(jī)沖突的四種形式P32:1)雙趨沖突2)雙避沖突3)趨避沖突4)雙重趨避式?jīng)_突(注意區(qū)分)
8、挫折的定義P32:動機(jī)受到干擾阻滯、被迫暫時放棄或完全受阻所導(dǎo)致的需要不能滿足的
情緒狀態(tài),都稱為挫折。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會9
《易經(jīng)》是我國一部最古老的而深邃的經(jīng)典,據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成,同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖,是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源?!倍嗅t(yī)發(fā)源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué),它具有獨特地理論體系,豐富的臨床經(jīng)驗和科學(xué)方法,是以自然科學(xué)知識為主體與人文社會科學(xué)知識相交融的科學(xué)知識體系。
在我沒進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前,覺得中醫(yī)特簡單,就是把把脈,在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深,在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實在是太神奇而又絕妙了。其實在我未上中醫(yī)學(xué)院以前,我一聽《易經(jīng)》這個名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢,直到上這門課以來,我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍,它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書,而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。
易有太極,是分兩儀;兩儀生四象,四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍,在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個整體,在這個整體中,只有陰陽,而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別,陽中有陰,陰中有陽,陽不離陰,陰不離陽,互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào),謂之有邪氣,人亦有病。
陰陽和合,陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運行,又有“天地陰陽不相交,則萬物就不能興盛”,可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首,大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長的四個方面,又可引申為四時、四方等。在中醫(yī)里,陰陽消長揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化,如陰盛陽虛則寒,陽盛陰虛則熱等。四時,即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即:乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤,這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時陰陽,指一年四時寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長所形成的。故稱四時陰陽,而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長,夏秋陽長陰消,冬春二季反之,但春季陽氣開始回升,秋季陽氣減退,這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧!人體不止有四時陰陽的變化,在同一天,人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦,它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如,肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān),而《易經(jīng)》中的坎卦,這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系,也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會我們?yōu)槿?,其中的乾卦中說到的龍就是在告訴我們該怎樣走自己的一生,真實的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》,就是一個最大的損失。
作為一名中醫(yī),不研讀《易經(jīng)》,我想在中醫(yī)上是不會有什么大的作為的,畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們,對《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的,但是在自己的求學(xué)之路上你會慢慢的明白,到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》,我想你會有很大體悟。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會10
作為一名口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,在大學(xué)期間,我接受了系統(tǒng)的口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和實踐。這是一門高度技術(shù)性、細(xì)致性和創(chuàng)造性的學(xué)科,其所涉及的領(lǐng)域廣泛,掌握相關(guān)知識和技能將直接影響職業(yè)發(fā)展和醫(yī)學(xué)水平。因此,在學(xué)習(xí)過程中,我秉持了嚴(yán)謹(jǐn)、踏實的態(tài)度,努力提高學(xué)習(xí)效果,不斷探尋學(xué)習(xí)與實踐的方法和技巧。
在口腔醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,一定要將理論知識與實踐結(jié)合起來,使所學(xué)知識在實踐中得到印證和完善。在實習(xí)的過程中,我學(xué)習(xí)到了牙齒的解剖結(jié)構(gòu)、牙周病與咬合平衡、種植術(shù)后修復(fù)等課本中所講授的知識,更加感受到了口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)的細(xì)致性和創(chuàng)造性。這也讓我在學(xué)習(xí)中逐漸轉(zhuǎn)變了對理論知識的理解,更加注重于解決實際問題并深入理解口腔醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。
在口腔醫(yī)學(xué)實踐中,溝通技巧是非常重要的。對于恐牙癥的病人可能會產(chǎn)生一定程度的心理障礙,如果不能做好溝通,就很可能會影響病人治療效果。因此,我們必須要重視溝通技巧的練習(xí),從語言方面,掌握正確的詞匯表達(dá);從行為方面,注意自身形象及儀容儀表等。這樣才能在實踐中做到更加完美的治療效果。
隨著技術(shù)的不斷更新和發(fā)展,不斷涌現(xiàn)出各種新的口腔治療技術(shù)。我們需要不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)和發(fā)展趨勢。我同時學(xué)習(xí)了種植術(shù),熟悉了洋蔥籽技術(shù)等最新技術(shù),為以后的專業(yè)發(fā)展作了鋪墊。學(xué)習(xí)口腔醫(yī)學(xué)也是學(xué)習(xí)科技的方面。掌握先進(jìn)的技術(shù)也能提高護(hù)理水平,這對于提高口腔醫(yī)學(xué)水平非常重要。
在這段學(xué)習(xí)歷程中,學(xué)習(xí)口腔醫(yī)學(xué)是讓我深受教育的一段經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)我的專業(yè)知識不足,從口腔醫(yī)學(xué)中獲得的經(jīng)驗幫助我提高了護(hù)理水平,也讓我更好地理解了自己的職業(yè)道路。歲月是最偉大的老師,經(jīng)歷過口腔醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí),我不僅體會到了人生中的艱辛,更使我看到了未來的光芒。我相信,這段經(jīng)歷所帶來的知識和經(jīng)驗將在我的職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮越來越大的作用。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會11
作為一名中藥學(xué)研究生,我有幸在大學(xué)期間獲得了全面系統(tǒng)的中藥學(xué)知識的學(xué)習(xí)機(jī)會。通過這段時間的學(xué)習(xí)和研究,我深刻體會到了中藥學(xué)的重要性和與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合,也更加堅定了自己繼續(xù)深入研究中藥學(xué)的決心。下面我將分享我在中藥學(xué)學(xué)習(xí)中的體會和心得。
第一段:中藥學(xué)的寶貴。
中藥學(xué)作為我國獨特的一門學(xué)問,擁有悠久而豐富的歷史。中藥學(xué)研究生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,幫助我了解了中藥學(xué)的價值和意義。中藥學(xué)是我國悠久文化的重要組成部分,它代表了民族文化和國家形象的一種重要標(biāo)志。同時,中藥學(xué)內(nèi)蘊(yùn)著豐富的藥用資源和知識寶庫,這些資源對于治療疾病和維護(hù)人體健康都起到了不可替代的作用。因此,我深信中藥學(xué)研究的發(fā)展對我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)具有重要意義。
第二段:中藥學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展,中藥學(xué)也在不斷進(jìn)步與創(chuàng)新。中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)代醫(yī)學(xué)研究的重要方向之一。在中藥學(xué)研究生階段,我深入學(xué)習(xí)了中藥學(xué)中的基本原理和理論體系,同時還通過實踐研究,了解了中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合理念。中藥的活性成分廣泛、豐富,且具有較低的毒副作用,這使中藥在多種疾病治療中具有獨特的優(yōu)勢。通過將現(xiàn)代技術(shù)與中藥學(xué)結(jié)合,我們可以進(jìn)一步挖掘中藥的藥理作用和療效機(jī)制,為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
作為一名研究生,研究生學(xué)習(xí)的技能培養(yǎng)是非常重要的。在中藥學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,我掌握了一系列的研究技能和方法,如文獻(xiàn)檢索、實驗操作、科研論文撰寫等。這些技能對我今后的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展都非常重要。例如,文獻(xiàn)檢索和閱讀能力是研究的基礎(chǔ),幫助我快速準(zhǔn)確地獲取并了解前人研究成果,進(jìn)而指導(dǎo)自己的研究方向和方法。實驗操作的技能培養(yǎng)則是研究生學(xué)習(xí)的重要組成部分,幫助我掌握實驗設(shè)計和操作的方法技巧,提高獨立研究的能力。
第四段:團(tuán)隊合作的重要性。
科研工作往往需要團(tuán)隊的力量和合作精神。在中藥學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,我有幸參與一些科研項目和團(tuán)隊合作。團(tuán)隊合作的經(jīng)驗讓我深刻體會到了交流協(xié)作的重要性??蒲许椖客枰喾胶狭?,協(xié)作精神和良好的溝通能力是團(tuán)隊合作的基礎(chǔ)。通過合作,我不僅能夠與他人分享研究成果和學(xué)習(xí)經(jīng)驗,還能夠通過與他人的互動,不斷完善和提高自己的研究思路和方法。
通過中藥學(xué)研究生的學(xué)習(xí)過程,我不僅拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野,還提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。我深入了解了中藥學(xué)及其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合,培養(yǎng)了扎實的研究技能和團(tuán)隊合作精神。這些收獲不僅對我個人的成長和職業(yè)發(fā)展有著重要意義,也為我今后在中藥學(xué)研究領(lǐng)域做出更多的貢獻(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
綜上所述,通過中藥學(xué)研究生的學(xué)習(xí),我深刻體會到了中藥學(xué)的寶貴和與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合,提高了自己的研究技能和團(tuán)隊合作精神,并為今后在這個領(lǐng)域的研究做出更多的貢獻(xiàn)做好了準(zhǔn)備。作為一名中藥學(xué)研究生,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索中藥學(xué)的奧秘,致力于推動中藥學(xué)的發(fā)展,為保護(hù)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化,服務(wù)國家和人民健康作出自己的努力。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會12
學(xué)習(xí)是人一生中的永恒話題,是不斷進(jìn)步的一種方式??梢哉f,學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會中最重要的競爭力資源之一。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí),我深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)常識的重要性,不僅包括學(xué)習(xí)方法的掌握,更包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定。
第二段:正確的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法不同于人,因此針對自己的學(xué)習(xí)方法的探尋和調(diào)整是至關(guān)重要的。首先,閱讀是重要的學(xué)習(xí)方式之一。通過閱讀大量的書籍和文獻(xiàn),我發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力都有了很大的提升。其次,學(xué)習(xí)也需要不斷地鞏固和復(fù)習(xí),定期地進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)可以使記憶更加深刻,知識也更能夠運用到實踐中。此外,學(xué)會分類和組織知識也是學(xué)習(xí)的基本技巧之一。它可以幫助我們克服遺忘和混亂的問題,有助于我們的理解和掌握所學(xué)的知識。
第三段:積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
態(tài)度決定一切,對于學(xué)習(xí)而言,一個積極的態(tài)度是很重要的。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度可以推動我們不斷地進(jìn)取,持續(xù)地探查和學(xué)習(xí)新的知識。當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)的時候,我們應(yīng)該對自己充滿信心,對事情充滿熱情,抱著積極向上的心態(tài)去應(yīng)對學(xué)習(xí)中的各種問題。這樣的態(tài)度不僅能夠激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情,還能幫助我們克服挫折和困難。
第四段:優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)的效果也有很大的影響。一個安靜、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓我們更加集中注意力,有助于我們提高學(xué)習(xí)效率。此外,選擇一個適合我們的學(xué)習(xí)環(huán)境也非常重要。例如,有些人喜歡在圖書館學(xué)習(xí),因為這里安靜、環(huán)境好、藏書豐富,而有些人則喜歡在咖啡館或公園里學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該根據(jù)自己的喜好和需要來選擇適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第五段:明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是實現(xiàn)成功的關(guān)鍵之一。我們需要根據(jù)自己的實際情況和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,制定可行的學(xué)習(xí)計劃和目標(biāo),明確知道自己想要的是什么,為此不斷努力。當(dāng)我們達(dá)到目標(biāo)時,我們不僅會享受到取得成功的成就感,同時也會感到更加無私地為自己和他人創(chuàng)造價值的滿足感。
結(jié)論:
以上就是我對學(xué)習(xí)常識的心得和體會。學(xué)習(xí)是一場無止境的旅程,只有不斷地探索、學(xué)習(xí)、思考,才能讓我們成為更好的自己。希望每個人都能夠在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)自己的潛力,實現(xiàn)自己的夢想,為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會13
近日,我有幸參加了動物醫(yī)學(xué)院舉辦的一場講座,主題是關(guān)于寵物護(hù)理和健康的。整個講座讓我受益匪淺,對動物健康的重要性有了更深刻的認(rèn)識。以下是我對這次講座的心得體會。
首先,講座中介紹了寵物的常見疾病。講座開始時,主講人首先強(qiáng)調(diào)了寵物的常見健康問題,如腸道疾病、皮膚病和骨骼疾病等。通過講解這些常見疾病的原因和癥狀,我更加深入了解到寵物的重要養(yǎng)護(hù)事項。我了解到,很多寵物疾病都與飲食和環(huán)境有關(guān),只有給予寵物良好的飲食和生活環(huán)境,才能降低寵物患病風(fēng)險。
接著,講座還介紹了一些寵物護(hù)理技巧。主講人詳細(xì)解釋了如何正確給寵物洗澡、梳毛和修剪指甲等常見的日常護(hù)理方法。他提醒我們注意選擇合適的寵物洗浴用品和工具,以確保寵物的健康和舒適。此外,講座還強(qiáng)調(diào)了定期帶寵物去醫(yī)院體檢的重要性,只有及時發(fā)現(xiàn)潛在問題,才能及早采取措施預(yù)防和治療。
在講座的第三部分,我們了解了寵物飲食的重要性。主講人介紹了寵物的食物需求和食物選擇。我了解到,不同階段的寵物有不同的營養(yǎng)需求,比如幼犬需要更多的蛋白質(zhì)和鈣質(zhì)來支持生長發(fā)育。此外,主講人還強(qiáng)調(diào)了不要給寵物喂食人類食物和垃圾食品的重要性,因為這些食物可能對寵物的健康造成嚴(yán)重?fù)p害。
第四部分,我們了解了寵物的行為問題和解決方法。講座中,主講人強(qiáng)調(diào)了寵物的行為問題與其健康有著密切聯(lián)系。他用具體案例說明了寵物的各類行為問題如啃咬家具、亂撒尿等是由于焦慮和過度活躍所致。通過了解寵物行為的原因和解決方法,我對如何減輕寵物的焦慮和刺激有了更加明確的認(rèn)識。
最后,在講座的尾聲,主講人與我們分享了寵物幫助人們改善生活質(zhì)量的好處。他介紹了寵物可以減輕人們的壓力和孤獨感,并提醒大家要善待身邊的寵物。這部分內(nèi)容給了我很多思考,寵物不僅僅是家庭的一份子,更是我們的陪伴和慰藉。
通過這場講座,我對寵物護(hù)理和健康有了更加深入的了解。我明白了寵物的健康是需要我們?nèi)粘jP(guān)注和照顧的,只有給予寵物良好的飲食、環(huán)境和護(hù)理,才能保證寵物的健康和幸福。同時,我也深刻體會到了寵物對人類的重要性,它們既是我們的伙伴,又能給我們帶來無與倫比的快樂和溫暖。
在未來,我打算進(jìn)一步學(xué)習(xí)關(guān)于動物醫(yī)學(xué)的知識,為寵物的健康貢獻(xiàn)一份自己的力量。我要積極推動寵物保護(hù)和關(guān)懷,向更多人傳遞正確的寵物養(yǎng)護(hù)理念和方法。我相信,只有通過我們每個人的努力,才能讓寵物擁有更好的生活,讓寵物與人類的友誼更加持久,更加美好。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會14
動物醫(yī)學(xué)是一門為了保護(hù)動物健康而存在的學(xué)科,我在學(xué)習(xí)這門課程的過程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。在動物醫(yī)學(xué)的世界里,我見證了動物們受到關(guān)愛、治療和康復(fù)的過程,這讓我深刻地理解了動物的真實世界,也對我自己的職業(yè)選擇產(chǎn)生了積極的影響。以下是我對動物醫(yī)學(xué)的心得體會。
首先,我意識到了動物醫(yī)學(xué)的重要性。無論是家養(yǎng)寵物還是野生動物,它們都需要我們的照顧和保護(hù)。動物們無法用語言來表達(dá)自己的疼痛和需求,所以作為獸醫(yī)師,我們必須傾聽它們的身體語言、觀察它們的行為,并給予適當(dāng)?shù)闹委熀妥o(hù)理。有一次,我遇到了一只病了很久的流浪貓,它身體虛弱,瘦骨嶙峋。通過對它進(jìn)行細(xì)致的檢查和診斷,我們發(fā)現(xiàn)它患有嚴(yán)重的腸道感染。我知道,如果我們不采取措施,它的生命將受到威脅。經(jīng)過一系列的治療和護(hù)理,它逐漸康復(fù)過來。這個過程讓我深刻明白,動物醫(yī)學(xué)的工作對于動物的生存至關(guān)重要。
其次,動物醫(yī)學(xué)教會了我與動物和人建立連接的重要性。作為獸醫(yī)師,我們經(jīng)常需要與不同種類的動物以及它們的主人進(jìn)行溝通。雖然動物無法說話,但通過觀察和細(xì)心傾聽,我們可以了解到很多信息。在一次治療過程中,一位年輕的女士帶來了她的貴賓犬,她說狗狗最近食欲不振,并且一直表現(xiàn)得很虛弱。我仔細(xì)地觀察了這只狗狗的表情和行為,發(fā)現(xiàn)它在腹部有明顯的疼痛反應(yīng)。通過與女士交流,我了解到她最近給狗狗換了一種新的狗糧,而這種狗糧可能引起了狗狗的消化問題。在經(jīng)過一段時間的治療和調(diào)養(yǎng)之后,這只貴賓犬的狀況逐漸好轉(zhuǎn)。這次經(jīng)歷讓我明白,動物醫(yī)學(xué)不僅與動物有關(guān),還與動物的主人息息相關(guān)。
再次,動物醫(yī)學(xué)教會了我要成為一名終身學(xué)習(xí)者。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在不斷發(fā)展,新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和治療方案不斷涌現(xiàn)。作為獸醫(yī)師,我們必須跟上最新的知識和技術(shù),以便更好地為動物提供實踐。在專業(yè)課程中,我學(xué)習(xí)了最先進(jìn)的獸醫(yī)技術(shù)以及最新的實驗方法。在一次實驗中,我們探索了一種新型藥物對于犬類癌癥治療的有效性。通過觀察和記錄實驗結(jié)果,我了解到這種藥物可以顯著延緩癌癥的發(fā)展,讓患病的狗狗活得更長一些。這個發(fā)現(xiàn)讓我更加堅定了自己在動物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域持續(xù)學(xué)習(xí)的決心,以便為動物們提供最好的醫(yī)療服務(wù)。
最后,動物醫(yī)學(xué)給了我深深的滿足感。能夠幫助動物康復(fù)和緩解它們的痛苦,是我最大的成就之一。在我的實習(xí)期間,我遇到了一只被車輛撞傷的迷途小狗,它只剩下一口氣。我們立即展開緊急搶救,經(jīng)過多日的治療,它逐漸恢復(fù)了健康。當(dāng)看到它重新站起來、快樂地?fù)u著尾巴時,我感到非常驕傲和滿足。這讓我明白,能夠為動物們帶來健康和幸福是一種特殊的榮譽(yù),也是我在動物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所追求的目標(biāo)。
總結(jié)起來,通過學(xué)習(xí)動物醫(yī)學(xué),我認(rèn)識到動物醫(yī)學(xué)的重要性,學(xué)會了與動物和人建立連接,堅持成為一名終身學(xué)習(xí)者,以及享受為動物帶來幸福的滿足感。我相信,動物醫(yī)學(xué)將成為我未來職業(yè)生涯的一個重要組成部分,我將努力不懈地為動物的健康和幸福而努力。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會15
傳染病是由各種病原體引起的能在人與人、動物與動物或人與動物之間相互傳播的一類疾病。病原體中大部分是微生物,而少部分是寄生蟲引起的,這是我在學(xué)習(xí)傳染病學(xué)之前對于傳染病這個名詞的粗略概念,那時候我更多的是對于傳染病的一種空洞的認(rèn)識。
而在學(xué)習(xí)了XX教授講解的傳染病學(xué)這門選修課后,我對于傳染病這個知識的理解增長了很多。除了耳熟能詳?shù)囊倚透窝字膺€有著其4種不同類型的肝炎,而且它們在各種特性上有著很大的差別。而傳染性單核細(xì)胞增多癥這個我從未見過的名詞,也在逐步的講解中被我記住。對于一些已知的傳染性疾病如霍亂,傷寒等,我則從課中掌握了一些有關(guān)的知識,這些知識不僅僅是束之高閣的概念,而是在現(xiàn)實生活中能夠應(yīng)用起來,幫助我們提早發(fā)現(xiàn)病癥并作出正確行為的一種有效技能。而作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,這門課也將幫助我在今后的學(xué)習(xí)生涯中更進(jìn)一步。
在現(xiàn)在疫情的特殊時期,我更加感受到了這門課的必要之處。每一次的疫情都提醒我們在對抗傳染病時的錯誤與不足,更能證實我們所做過所有有效的手段,激勵我們進(jìn)一步發(fā)展傳染病學(xué)。