岳麓山導(dǎo)游詞3篇
岳麓山位于湖南省,長(zhǎng)沙市,湘江西面。我們來(lái)到岳麓山腳下,走過(guò)拱形的大門,走著腳下的鵝卵石,就來(lái)到了美麗的愛(ài)晚亭。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的岳麓山導(dǎo)游詞,歡迎欣賞。
岳麓山導(dǎo)游詞一:
各位游客,大家好!我叫羅伊琳,你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過(guò)愉快的一天。
這里就是岳麓山,海拔300。8米,是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障,橫亙于長(zhǎng)沙市區(qū)西面。
我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳,請(qǐng)大家和我一起看,這邊這座瓦片上長(zhǎng)滿苔蘚的老房子,就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書院、嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天書院合稱中國(guó)四大書院。它歷史悠久,始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾在此講學(xué)。
我們繼續(xù)往上走,看,這就是“愛(ài)晚亭”。四根紅艷艷的柱子,就像一棵松樹(shù)一樣,筆直地挺立在我們的眼前,支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠(yuǎn)處看,活像一棵大樹(shù)。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有著“愛(ài)晚亭”三個(gè)閃閃發(fā)光的金色大字。
愛(ài)晚亭原名是“紅葉亭”,后來(lái)由于著名的唐代詩(shī)人杜牧寫的《山行》中的詩(shī)句:“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”,才改名為“愛(ài)晚亭”。它還被譽(yù)為中國(guó)四大名亭之一。
岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝,說(shuō)也說(shuō)不盡。大家先休息一下,等會(huì)兒我們?cè)僖黄鹑g覽更美麗、更精彩的景點(diǎn)。請(qǐng)大家注意“休息時(shí)千萬(wàn)不要跑到太遠(yuǎn)的地方去,就在附近休息;以免掉隊(duì),要注意安全,我們20分鐘以后在這里集合!
岳麓山導(dǎo)游詞二:
各位游客大家好,歡迎來(lái)到岳麓山。我是寶島旅行社的導(dǎo)游王寄卓,今天我將帶著大家游玩岳麓山。
岳麓山位于湖南省,長(zhǎng)沙市,湘江西面。我們來(lái)到岳麓山腳下,走過(guò)拱形的大門,走著腳下的鵝卵石,就來(lái)到了美麗的愛(ài)晚亭。
愛(ài)晚亭頂上是由綠色的琉璃瓦筑成的,紅色的柱子,綠色的欄桿。柱子上還有毛主席寫的對(duì)聯(lián)呢!一陣風(fēng)吹過(guò),愛(ài)晚亭兩旁翠綠的柳樹(shù)被風(fēng)吹的沙沙作響,愛(ài)晚亭前的大胡也泛起了層層波紋,這個(gè)湖十分美麗,翠綠的湖面像一塊碧綠的玉一樣,清澈見(jiàn)底。愛(ài)晚亭中央還有許多座位和棋盤,供游客們休息和下棋。
走過(guò)愛(ài)晚亭,往一條小山路走去就來(lái)到了清風(fēng)泉。
清風(fēng)泉中有一個(gè)小井似的洞,接泉水的人們可以把水罐放在小洞里接水,泉水冰冰的,像從冰箱里拿出來(lái)似的,水十分清澈,聽(tīng)說(shuō)喝下清風(fēng)泉的水可以越活越年輕。
沿著清風(fēng)泉旁的小山路上去,就可以到鳥(niǎo)語(yǔ)林里去游玩。鳥(niǎo)語(yǔ)林里有成百上千只稀有小鳥(niǎo),比如貓頭鷹,金鋼?dān)楖^,大嘴鳥(niǎo)等等,全是我們平常很難見(jiàn)到的鳥(niǎo)。
經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)語(yǔ)林再走一段路程就到了岳麓山的最頂峰了,站在岳麓山頂上可以看到整個(gè)大河西,到處都是一片繁華的景象。
游客們這次岳麓山之游就結(jié)束了,岳麓山還有很多美麗的景點(diǎn),沒(méi)有去過(guò)得朋友們有時(shí)間一定要去欣賞哦。
岳麓山導(dǎo)游詞三:
各位朋友:
大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。
岳麓山位于長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山,是南岳衡山七十二峰之尾,自古以來(lái)就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體,自然風(fēng)光奇、珍、幽、美,人文景觀獨(dú)、特、亮、麗,清風(fēng)峽、愛(ài)晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書院等近百處景點(diǎn),處處誘人。
現(xiàn)在,來(lái)到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林木繁茂,綠樹(shù)成陰,溪澗繞流,三面倚峰,景色美中夾秀,令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂,保存了大量的原始次森林,共有植物977種,其中555種為野生種子植物,奇花異草,隨處可見(jiàn)。據(jù)專家統(tǒng)計(jì),山中有許多古樹(shù)名木,稀有瀕危樹(shù)種有皂莢、銀杏等。整個(gè)岳麓山上,樹(shù)齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松,距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏,樹(shù)齡超過(guò)1000年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹(shù),樹(shù)齡在700年左右。另外,在爰晚亭周圍還有許多明清時(shí)期的楓樹(shù)。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹(shù)和古槐樹(shù),因?yàn)楣糯藢⒆x書的地方稱為“?;敝?rdquo;,因此院內(nèi)遍栽這兩種樹(shù)木,形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計(jì),長(zhǎng)沙市的氧氣供應(yīng)量,有五分之一來(lái)自岳麓山的草木,真可以稱得上是一座天然氧吧!
“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”岳麓山雖然不高,但確是一座文化底蘊(yùn)深厚的名山,山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古,岳麓書院之深,云麓宮之清,黃興、蔡鍔墓之烈,無(wú)不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。
在清風(fēng)峽口,高聳著中國(guó)四大名亭之一的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆五十七年,即公元1792年,創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過(guò)去,清風(fēng)峽中遍布楓林,所以羅典定亭名為“紅葉亭”,又叫“愛(ài)楓亭”。后來(lái)湖廣總督畢沅覺(jué)得這里的景色十分切合唐朝詩(shī)人杜牧的那首詩(shī)《山行》,就更名為“愛(ài)晚亭”了。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家;
停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。
的確,到了晚秋時(shí)節(jié),岳麓山山頂云霧繚繞,愛(ài)晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾,將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。
現(xiàn)在,可以看到愛(ài)晚亭的全貌了。它坐西朝東,四周山巒聳翠、怪石嶙峋,左右溪澗環(huán)繞,山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。
愛(ài)晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為“重檐”,顯得氣勢(shì)雄渾;它的屋頂采用四條斜脊,稱為“四披”,表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí),亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹,使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井,全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。
愛(ài)晚亭既是名勝古跡,也是革命圣地。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間,經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛(ài)晚亭,“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”,有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行•秋日游愛(ài)晚亭》一首:
碧澗鳴琴,紅林供畫,一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭,早接英風(fēng)憶黌舍。
身在山中,心憂天下,憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋,要將歷史從頭寫。
正因如此,1952年重修愛(ài)晚亭時(shí),當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名,毛主席欣然提筆寫下了“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字,就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。
大家現(xiàn)在看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián):“山徑晚紅舒,五百夭桃新種得;峽云深翠滴,一雙馴鶴待籠來(lái)。”這是愛(ài)晚亭的修建者羅典所題,表現(xiàn)的是愛(ài)晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。
長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí),愛(ài)晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征,仿建到日本,從而成為中日友誼的信使。沿愛(ài)晚亭后的石徑拾級(jí)而上,便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰,始建于西晉泰始四年,即公元268年,當(dāng)時(shí)距佛教傳入我國(guó)僅僅兩百余年時(shí)間,距民間最早建寺奉佛也才50余年時(shí)間,是湖南歷史最悠久的佛寺。山門上的對(duì)聯(lián)“漢魏最初名勝,湖湘第一道場(chǎng)”就是占麓山寺歷史地位的真實(shí)寫照。
古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢,大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時(shí)期,僅存山門及觀音閣?,F(xiàn)在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是20世紀(jì)80年代按照原貌重建的。
古麓山寺周圍古木參天,更顯得古寺幽深而寧?kù)o。在這座觀音閣前,有兩棵羅漢松。據(jù)傳這株較大的是創(chuàng)建麓山寺的時(shí)候栽的,故名“晉松”,也叫“六朝松”,是岳麓山中最高齡的樹(shù)木,也是麓山寺悠久歷史的見(jiàn)證。過(guò)去有兩棵晉松,因?yàn)轵爸诲e(cuò),枝葉繁茂,就像武士守護(hù)著關(guān)隘一樣守護(hù)著觀音閣,所以又有“松關(guān)”之稱。后來(lái)其中一株在清朝乾隆年間被風(fēng)雨傾覆了,才補(bǔ)種這較小的一棵。
過(guò)去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》,是唐朝開(kāi)元十八年即公元730年,由著名文學(xué)家、書法家李邕撰文并書寫,江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽(yáng)文篆書1419字,記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書法沉雄、刻藝精湛,世稱“三絕碑”?,F(xiàn)在這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書院的后院中。
離麓山寺不遠(yuǎn)就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有,清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻(xiàn)云修建了亭子并刻碑。在抗戰(zhàn)中,亭廢碑存,現(xiàn)在大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明,甘甜可口。為什么會(huì)有這么好的泉水呢?白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段,山上樹(shù)木茂盛,涵養(yǎng)了水源,豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中,再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處,從這里涌出地表,源源不斷。用白鶴泉水沏茶,能沁人心脾,延年益壽,堪稱岳麓山一絕,所以這眼泉有“麓山第一芳澗”的美稱。
白鶴泉水還有一絕,那就是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。這是因?yàn)槿|(zhì)好、比重大、水面具有一定張力所致。許多游客朋友來(lái)到這里,總要投下一枚枚硬幣,許下心愿,希望夢(mèng)想成真,所以人們又把它叫做“祝福泉”。
順著羊腸小道拾階而上,來(lái)到了蔡鍔墓。蔡鍔字松坡,湖南邵陽(yáng)人,生于1882年,早年人長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂就讀,師從梁?jiǎn)⒊?,后赴日本求學(xué)。清朝宣統(tǒng)三年即公元1911年,蔡鍔任云南新軍十九鎮(zhèn)三十七協(xié)協(xié)統(tǒng),武昌起義后舉兵響應(yīng),任云南總督。1915年袁世凱陰謀稱帝,他通電討袁,組織護(hù)國(guó)軍,成為著名的護(hù)國(guó)英雄。袁世凱死后,蔡鍔任四川總督兼民政署長(zhǎng),1916年赴日本治病,同年11月病逝日本,1917年國(guó)葬于岳麓山。
現(xiàn)在,我們從蔡鍔墓來(lái)到了黃興墓。黃興原名黃軫,字克強(qiáng),湖南長(zhǎng)沙人,1874年出生。黃興早年就讀武昌兩湖書院,后赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年,即公元1895年,黃興回國(guó)與陳天華、宋教仁等成立華興會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)。次年擁護(hù)孫中山成立中國(guó)同盟會(huì),黃興被選為庶務(wù),積極參與反清斗爭(zhēng),先后組織參與了防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、廣州黃花崗起義等。1912年武昌起義爆發(fā)后,他趕往武昌領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗,被任命為總司令。南京臨時(shí)政府成立后,黃興任陸軍總長(zhǎng)兼參謀總長(zhǎng)、南京留守,同年擔(dān)任改組后的國(guó)民黨理事。二次革命爆發(fā)后,黃興赴南京主持討袁事宜,被推為江蘇討袁軍總司令。二次革命失敗后,黃興逃亡日本,隨后旅居美國(guó),繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)反袁斗爭(zhēng)。1916年黃興回上海繼續(xù)為革命事業(yè)與孫中山并肩奮斗。1916年10月黃興病卒于上海,1917年國(guó)葬于麓山。
蔡鍔和黃興都是我國(guó)舊民主主義革命時(shí)期的著名軍事家、革命家,為全國(guó)人民所愛(ài)戴。像這樣的名人墓葬,岳麓山上還有10余處,如民主主義革命家蔣翊武墓、陳天華墓、劉道一墓,工運(yùn)活動(dòng)家黃愛(ài)與龐人銓墓,湖南光復(fù)領(lǐng)袖焦達(dá)峰墓、陳作新墓,同盟會(huì)會(huì)員姚宏業(yè)墓、禹之謨墓,學(xué)運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)人離繼青墓,著名學(xué)者楊樹(shù)達(dá)墓和抗戰(zhàn)時(shí)期長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)七十三軍烈士墓葬群等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行,每行9字,末行空4字,共77個(gè)字。大家請(qǐng)仔細(xì)看這碑上的字,他們有的如奔走的龍蛇,有的像團(tuán)起身子的蝌蚪,形狀奇特,難以辨認(rèn)。自明代以來(lái),研究禹碑的學(xué)者數(shù)不勝數(shù),有人說(shuō)是古蝌蚪文,也有人說(shuō)是鳥(niǎo)文古篆,還有人說(shuō)是道家符箓,說(shuō)法不一?,F(xiàn)在一般采用明朝楊慎的譯文,大意是禹奉舜命治水,在外13年,三過(guò)家門而不人,在南岳衡山夢(mèng)見(jiàn)蒼水使者,得到治理洪水的金簡(jiǎn)玉書,刻于石山高處,從此天下太平。關(guān)于禹王碑上的文字至今沒(méi)有定論,有待學(xué)者們的進(jìn)一步考證。
順著山脊公路向北走,我們來(lái)到了觀光長(zhǎng)廊。它修建于1997年,全長(zhǎng)140米,集休閑、娛樂(lè)、登高于一體。登上觀光臺(tái),我們可以飽覽星城長(zhǎng)沙風(fēng)光。大家請(qǐng)看,岳麓山下就是日夜北去的湘江,江中是世界上最長(zhǎng)的城市內(nèi)河綠洲——橘子洲,遠(yuǎn)處則是日新月異的長(zhǎng)沙城區(qū)。山、水、洲、城融為一體,相互映襯,構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景畫卷。