如何繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，一直是我們大家關(guān)注的問題，這既是我們的社會責(zé)任，也是人們對生活質(zhì)量的進一步要求。小編為大家準備的傳統(tǒng)文化故事，歡迎大家閱讀!

　　傳統(tǒng)文化故事：陳子昂大器晚成

　　【傳統(tǒng)故事】唐代初期的陳子昂是我國著名的大詩人。他家里比較富裕，年輕時的陳子昂并不把錢財當回事，常和一些好朋友到處游山玩水，從來沒有想過要好好兒讀書。18歲時，陳子昂在學(xué)識上還是一無所知。后來，他的父母對他嚴加教育，他才開始覺得自己學(xué)識淺薄，感到非常慚愧。于是，他開始奮發(fā)圖強，再也不和原來的那些朋友玩了。他以成年男子的身份，和幾歲的孩童一樣到鄉(xiāng)里的學(xué)校求學(xué)。經(jīng)過幾年沒日沒夜的苦讀，他終于學(xué)有所成，成了一名大學(xué)問家，在詩歌和散文創(chuàng)作上都取得了很大的成就。

　　www.zhlzw.com中華勵志網(wǎng)【人生感悟】無論是聰明還是笨拙，無論學(xué)習(xí)的時間是早還是晚，只要認真讀書，總會學(xué)有所成。在青少年當中，雖然大多數(shù)人的年齡都已超出了正常的求學(xué)年齡，但只要不放棄、不懈怠，做到持之以恒，點滴積累，就一定會有所收獲，甚至大有作為。

　　傳統(tǒng)文化故事：梓慶鬼斧神工

　　【傳統(tǒng)故事】春秋時，有一個叫梓慶的木匠，他技藝高超，制作出的木器精巧而耐用。這天，他雕琢了一把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀，上面的花紋纖巧，從沒有一把鋸子這么美。每一個見過這把鋸子的人無不嘆為觀止。大家都不相信是梓慶做的，都認為只有鬼神才能做出這種極品。

　　魯國國君聽說后，也跑來欣賞。他很驚奇，也不相信這是人工做出來的，于是問梓慶：“你是不是會法術(shù)?這把鋸子是不是用法術(shù)做成的?”

　　梓慶笑了笑，說：“我不過是一個普通人，怎么會懂法術(shù)呢?”

　　魯國國君不相信他的話，接著又問：“那好，你告訴我他的制作過程。”

　　梓慶回答說：“做這把鋸子之前，我先養(yǎng)神靜氣。齋戒三天，以獲得內(nèi)心平靜。在這三天，我使自己摒棄掉對榮華富貴的渴求;然后再齋戒五天，使自己去掉雜念，忘掉技巧;接著再齋戒七天，這時我已經(jīng)忘記了自己的存在，已經(jīng)能做到‘不以物喜’。我的眼中已沒有朝廷和家庭，外界沒有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過后，我會去森林中尋找制作鋸子的原料。我仔細觀察各種樹木，以選擇與鋸子外形最匹配的。而這時鋸子的樣子已經(jīng)成竹在胸了。只要選好木料，鋸子也差不多完成了，只需要加工就可以了。做任何木器，我都要經(jīng)過這樣一個過程。我想這大概就是制作出來的木器好像神工鬼斧制作一樣的原因吧，以一顆純真的心，加上木料的自然天性，制作出精巧的木器也就不奇怪了。”國君聽完，恍然大悟，這才明白何為“鬼斧神工”。

　　【人生感悟】這個故事源于《莊子》，旨在告訴人們：無論做什么事，都要精神專注，摒除雜念，達到忘我的境界，才能成功。故事中的梓慶已達到這種境界，他依次淡忘富貴、美名、自我，所以才能夠做到心靈與自然的契合，制作出好像出自鬼神的鋸子。保持內(nèi)心清凈，不受世俗的干擾，集中精神專注于自己的事業(yè)，這種境界也是為人處事之最高境界，值得我們窮其一生去努力追求。

　　傳統(tǒng)文化故事：樂羊子半途而廢

　　【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國時期，魏國有一個叫樂羊子的人，他的妻子知書達理、溫柔賢惠。有一年，樂羊子決定外出求學(xué)，妻子一人留在家中紡線織布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子說他太想家，不想求學(xué)了。妻子聽后，什么都沒說，而是拿起剪刀，把織布機上的布剪成了兩半。然后才語重心長地說：“織布機上的這些布看起來很美麗，但他們都是由一根根絲線慢慢累積起來的，現(xiàn)在我一刀就把他們剪斷了，等于前功盡棄。你在外求學(xué)，和我紡線織布一個道理，你這樣半途而廢，怎能學(xué)有所成?”樂羊子覺得妻子說的很有道理，就又去繼續(xù)求學(xué)了。

　　【人生感悟】樂羊子因想家欲終止學(xué)業(yè)，遭到他妻子的反對。業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思毀于隨。學(xué)業(yè)要靠勤奮與堅持才能精進。在學(xué)習(xí)中，青少年不能隨心所欲，不能被一些表面的困難所嚇倒，更不能為自己找一個看似充足的理由而停止。堅持不懈，才能學(xué)有所成。