讀毛澤東傳記讀后感
看完了毛澤東傳記不知道大家有什么感受？下面是小編整理的關(guān)于讀毛澤東傳記讀后感，希望大家喜歡。
讀毛澤東傳記讀后感篇1
毛澤東這個(gè)名字大家肯定再熟悉不過(guò)了!對(duì)了就是他!他創(chuàng)建了新中國(guó);他結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫被剝削得苦難歷史……
毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下但他從小酷愛(ài)讀書(shū)整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候他父親逼著他耕地、抬糞便可是毛澤東不甘罷休在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)!后來(lái)毛澤東忍受不住父親對(duì)他的欺壓便自己私下攢錢(qián)最后離開(kāi)家到外面闖蕩。他看到了人們的苦難生活便一心想拯救中國(guó)這條巨龍!
讀著讀著我不由地為他種精神所感動(dòng)。沒(méi)想到毛澤東從小就關(guān)注國(guó)家的興亡!我也跟著痛恨起他那只想著自己的父親他也不想想：沒(méi)有了國(guó)家哪兒會(huì)有他呀?讀到后面我知道了毛澤東是一位政治家。他把一直受人剝削而藏在黑暗里的舊中國(guó)變成了一個(gè)獨(dú)立自主的新中國(guó)!它同時(shí)也是一位詩(shī)人想必“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物……”這首詞大家應(yīng)該都知道吧!它明顯的體現(xiàn)出了毛澤東的詩(shī)詞寓意深刻氣勢(shì)磅礴!毛澤東不僅是詩(shī)人和政治家他還是軍事家、哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家和書(shū)法家!我真的很敬佩毛主席呀!它雖然出生在農(nóng)民家庭卻發(fā)奮圖強(qiáng)拯救了中國(guó)這條巨龍!
毛澤東作為中央革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)辦人，擔(dān)負(fù)著全面的領(lǐng)導(dǎo)工作，既管軍事，又抓政治，還要操心部隊(duì)的生活問(wèn)題，猶如一家之主，什么是都得想到管到。中央蘇區(qū)紅色醫(yī)院，就是在毛澤東的親自關(guān)心下創(chuàng)辦的。毛澤東由于長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，身體十分疲倦，終于堅(jiān)持不住了，被迫決定到為紅軍服務(wù)的福音醫(yī)院休養(yǎng)一段時(shí)間。 到了醫(yī)院里，毛澤東就在休息室里與院長(zhǎng)聊了一會(huì)兒后，便忙著關(guān)心醫(yī)院的情況。毛澤東在福音醫(yī)院雖說(shuō)是休養(yǎng)，其實(shí)他不是在看書(shū)就是在寫(xiě)東西，還總叫醫(yī)生關(guān)心一下其他病人。最后，毛澤東做出了一項(xiàng)決定，要求這家醫(yī)院不要再叫福音醫(yī)院，這是個(gè)____會(huì)醫(yī)院的名字，應(yīng)該把他改成中央紅色醫(yī)院，并要求院長(zhǎng)要一心為病人服務(wù)，做好衛(wèi)生工作。 毛澤東平易近人，關(guān)心他人的品質(zhì)很令我感動(dòng)?，F(xiàn)在社會(huì)上有些干部，不是為老百姓著想，一心為自己撈好處，最后坐牢了。作為一名小隊(duì)長(zhǎng)的我，更要關(guān)心好自己的小隊(duì)，為同學(xué)們服務(wù)，學(xué)習(xí)毛澤東優(yōu)秀的品質(zhì)，不要以為自己是干部，就搞特殊，要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義的好少年。 一個(gè)偉大的中國(guó)領(lǐng)袖——毛澤東一提起領(lǐng)袖，大家都可能知道，對(duì)我的印象最深的，也是全國(guó)人民最深的那個(gè)人，那就是毛澤東，毛爺爺。毛澤東是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有新中國(guó)。他是中國(guó)偉大的領(lǐng)袖，為中華崛起打下基礎(chǔ)。毛爺爺?shù)?a href='http://wyyxscd8644.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事聞名天下，他是思想家，還有著豐厚的知識(shí)，毛爺爺為了新中國(guó)作出了杰出的貢獻(xiàn)。毛爺爺愛(ài)國(guó).愛(ài)家.愛(ài)人民。在整片中華大地上，沒(méi)有一個(gè)不認(rèn)識(shí)他，沒(méi)有不知道他的故事。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛爺爺帶兵打仗，收到了錯(cuò)誤的信息，被日本人包圍，但他們突破了包圍圈，但是日本人還是不放棄，被迫的紅軍進(jìn)行了幾千里的長(zhǎng)征。他們爬雪山，過(guò)草地，過(guò)草地的時(shí)侯，表面上是一片草地，實(shí)際上是一個(gè)個(gè)的爛泥塘，沼澤地，人一旦陷下去就再也爬不上來(lái)了。再加上環(huán)境的惡劣，紅軍受到嚴(yán)重的威脅。但毛爺爺克服了困難，成功的走了出來(lái)。毛爺爺十六歲離開(kāi)家鄉(xiāng)，臨走時(shí)他的爸爸媽媽在地里干活，應(yīng)為他家里有很多地，走時(shí)用毛筆寫(xiě)了一首詩(shī)放在桌子上，便走了。這首詩(shī)是“男 立志出深山，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑 地，人生無(wú)處不青山?！边@首詩(shī)告訴我們好男 志在四方，應(yīng)該去闖蕩，學(xué)不好就不回家，不能光在家種地。雖然毛爺爺去世了，但它依然活在中國(guó)人民的心中。 當(dāng)我們?cè)谠鯓涌创R克思主義的偉大著作時(shí)，各人都有一套自己個(gè)人對(duì)馬克思主義的理解方式，而且每人對(duì)于同樣的話語(yǔ)也有不盡相同的理解。當(dāng)下有很多人認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)成為歷史的過(guò)去，已經(jīng)不再適宜于中國(guó)時(shí)代的發(fā)展了，中國(guó)特有的國(guó)情已經(jīng)不同于馬克思的時(shí)代，應(yīng)該由一種更為適宜中國(guó)發(fā)展的理論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，并取而代之。然而，上了馬擁軍老師的課，我深感到自己對(duì)于馬克思主義的理解是如此之浮淺，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含義乃需要一定的“修煉”。真正的馬克思主義絕非我們一直以來(lái)被灌輸并稱(chēng)之為的“馬克思主義”。馬克思主義哲學(xué)最為主要的問(wèn)題是讓人們發(fā)自?xún)?nèi)心的思考著這一“人究竟怎么活”的問(wèn)題。人怎么活，不僅僅是作為動(dòng)物的人所要生存的問(wèn)題，而更為多的是作為人所必須思考生活的意義的精神上的問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有精神的時(shí)候，他只是活著，而且是僅僅活著而已，也就是一具行尸走肉的軀殼而已。只有精神可以永存于世而不朽，在我們閱讀馬克思的著作時(shí)，猶如親耳聆聽(tīng)他老人家對(duì)于世人的諄諄教導(dǎo)，他就像在昨天剛剛與我們交談過(guò)他的思想和心得。馬克思不愧為20世紀(jì)最為偉大的思想家，居于其他思想家之首。我們不能漠視正是他的思想改變了整個(gè)世界，尤其在當(dāng)今之中國(guó)，影響最為深刻且深遠(yuǎn)，深深地根植于中國(guó)的土壤，已經(jīng)影響并且還將繼續(xù)影響中國(guó)人民和世界人民，為了自己的幸福和自由及更為美好的生活而不斷奮斗爭(zhēng)取。沒(méi)有誰(shuí)敢于否定自己的生活，自己的思想與馬克思主義毫無(wú)瓜葛。這也正是馬克思所愿望的那樣，自己的思想能夠增進(jìn)人類(lèi)的福祗，造福全人類(lèi)。但是我們又不能否定對(duì)于馬克思著作的誤讀誤解，帶著功利主義的目的去讀馬克思主義的著作。馬克思主義的著作是一個(gè)完整的體系而不能強(qiáng)行分割開(kāi)來(lái)。馬克思講的是真理，是不朽的，但我們?cè)诶斫怦R克思的思想，閱讀他的著作的時(shí)候不能斷章取義，生吞活剝地去讀，以自己的方式去理解其思想，并標(biāo)榜自己才是真正的馬克思主義者(馬克思自己都不敢說(shuō)自己是馬克思主義者)，并且作為一種工具或手段來(lái)使用。這也是我國(guó)歷來(lái)在應(yīng)用或解釋馬克思的著作時(shí)候經(jīng)常犯的一種理解者自認(rèn)為正確的錯(cuò)誤，也是對(duì)于馬克思的盲目崇拜而使用的一種手段，一種被歪曲的思想，一種被誤讀誤解的思想，一種被人為強(qiáng)行閹割的思想，我們有怎么能從中領(lǐng)悟其中的真正思想的精髓呢?并以這種思想作為我們的指導(dǎo)，帶領(lǐng)我們航向不明的彼岸，想來(lái)都是非常之可怕。統(tǒng)治階級(jí)總是希望封殺對(duì)其統(tǒng)治不利的思想于萌芽之中，掩蓋歷史的真相，剝奪人民言論自由的權(quán)利，使其統(tǒng)治的國(guó)家只能用一種聲音說(shuō)話，用一種方式思考，對(duì)于“異端”的出現(xiàn)就一定將其趕盡殺絕，歷史上的很多偉人成為“思想犯罪”的無(wú)為的犧牲品，以愚民政策來(lái)教導(dǎo)其統(tǒng)治下的人民，此乃統(tǒng)治階級(jí)慣用之手段。馬克思主義不是“萬(wàn)金油”，能醫(yī)治一切社會(huì)的病態(tài)，也不是僅僅一個(gè)“主義”就能搞定一切的。馬克思在他用自己的理論指導(dǎo)法國(guó)的巴黎公社的革命實(shí)踐中也并未成功，但實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是需要積累和摸索出來(lái)的，他很快總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為下一次革命寶貴的經(jīng)驗(yàn)。批判不等于簡(jiǎn)單的批評(píng)或判斷，而是在對(duì)其思想理解的基礎(chǔ)上以自己的人生觀和價(jià)值觀以事實(shí)或理論的方式對(duì)其進(jìn)行辯論，從而發(fā)現(xiàn)對(duì)方理論的不足之處。馬克思看待任何理論或?qū)W說(shuō)都是用批判的眼光，馬克思的哲學(xué)歷來(lái)都是批判和革命的哲學(xué)，但不是戴著“有色眼鏡”來(lái)看待周?chē)囊磺校瑢?duì)黑格爾哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)的批判也是如此之徹底。國(guó)際歌中有一句最為著名的話語(yǔ)“世上從來(lái)沒(méi)有救世主”救世主就只能是自己。馬克思也是如此，但有了正確的理論的指導(dǎo)就可以少走彎路，有了一個(gè)可行的計(jì)劃和未來(lái)的理想圖景，一步步走下去，最終會(huì)到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。 作者把這個(gè)二十世紀(jì)在中國(guó)大地上，可與秦皇、漢武相匹比，并高于他們的偉大人物毛澤東的一生共分了二十一個(gè)部分來(lái)寫(xiě)。從他的童年到奮斗，到抗日，到建設(shè)，到最后的逝世，寫(xiě)的非常詳細(xì)。
在毛澤東的童年，他就非常渴望上學(xué)，但他那個(gè)只懂得經(jīng)商的父親，在這方面，始終干擾他。但比父親脾氣更倔強(qiáng)的他，最終還是選擇了去城里求學(xué)的道路離開(kāi)家里，出門(mén)打自己的天下。
從那時(shí)起，他就與書(shū)結(jié)下了緣分，也正是這點(diǎn)，讓他在當(dāng)時(shí)得知了許多世界上的事情。在他的朋友都到國(guó)外勤工儉學(xué)的時(shí)候，他卻留在中國(guó)境內(nèi)繼續(xù)發(fā)展。這方面使我感受極深。
從他在同朋友在碼頭離別時(shí)說(shuō)得那句“革命不可能推遲到你們從海外歸來(lái)”就可看出他當(dāng)時(shí)鬧革命的決心和對(duì)自己的信任。當(dāng)朋友們走進(jìn)船艙時(shí)，他孤零零的站在碼頭上，大聲對(duì)他們說(shuō)：“努力學(xué)習(xí)，拯救國(guó)家?！睕](méi)錯(cuò)，在那時(shí)，確實(shí)應(yīng)該多一些那些知識(shí)分子來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民革命，拯救國(guó)家。
現(xiàn)在，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，雖然不至于說(shuō)成拯救國(guó)，但是我們的國(guó)家，同世界上那些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還是落后許多的，俗話說(shuō)，“落后就要挨打”，是的，在舊中國(guó)，我們就受到了這個(gè)教訓(xùn)，那么。我們就不能在這個(gè)問(wèn)題上再一次犯錯(cuò)誤。這樣一來(lái)，建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)，就在我們的肩上。我們只有學(xué)好知識(shí)，才能建設(shè)祖國(guó)，讓他與那些發(fā)達(dá)國(guó)家同步。
毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“難道死了張屠戶(hù)，人們就要吃帶毛的豬肉嗎?”這句話充分體現(xiàn)出全中國(guó)解放后，人民跟著偉大的救星和導(dǎo)師毛主席自己搞建設(shè)。在那時(shí)，在毛澤東的指引下，人們的思想意識(shí)就是“為人民服務(wù)”。那些科研人員抱著那種態(tài)度，在艱苦的環(huán)境和缺乏實(shí)驗(yàn)儀器的情況下，仍然為國(guó)家做貢獻(xiàn)，尤其是在制造原子彈時(shí)，蘇聯(lián)撤走了所有幫助我們的科研人員和儀器、圖表等等，但在我們科研人員自行研究下，最終在1964年成功爆炸了屬于中國(guó)自己的第一枚原子彈;僅在三十二個(gè)月后，中國(guó)成功爆炸了第一枚氫彈。
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了推翻中國(guó)的革命，在中國(guó)和世界歷史上，他占有重要地位。他的那些精神是值得當(dāng)代人們學(xué)習(xí)的，我們不能忘記我們的救星，我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，來(lái)挑起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)。
少年時(shí)的毛澤東最?lèi)?ài)讀《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊小說(shuō)。他后來(lái)回憶說(shuō)：“有一天我忽然想到，這些小說(shuō)有一件事很特別，就是里面沒(méi)有種田的農(nóng)民。所有的人物都是武將、文官、書(shū)生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民做主人公。”作為農(nóng)民的兒子，毛澤東對(duì)這一點(diǎn)納悶了很久。他開(kāi)始分析小說(shuō)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些小說(shuō)的主人公“是不必種田的，因?yàn)橥恋貧w他們所有和控制，顯然讓農(nóng)民替他們種田”。他覺(jué)得這樣是不平等的。農(nóng)民們自然常要反對(duì)這種不平等?！端疂G》里匯聚在梁山造反的人物，便成了毛澤東心目中的英雄。這種影響是意味深長(zhǎng)的，在后來(lái)艱難備嘗的革命生涯中，《水滸傳》一直是他放在手邊常常閱讀的書(shū)。 17歲時(shí)，出鄉(xiāng)關(guān)的決定使毛澤東開(kāi)始走向外面更廣闊的世界。這是他人生歷程中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折。他的激動(dòng)心情是可以想象的。臨行前，他改寫(xiě)了一首詩(shī)，夾在父親每天必看的帳簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”足見(jiàn)他實(shí)現(xiàn)自己理想的勇氣和決心。 求學(xué)生涯他也曾做過(guò)驚世駭俗的舉動(dòng)，從湖南全省高等中學(xué)校退學(xué)，堅(jiān)持到湖南省立圖書(shū)館自學(xué)，用他自己的詩(shī)“多少事，從來(lái)急;天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”來(lái)形容其學(xué)習(xí)最恰當(dāng)不過(guò)。半年后自學(xué)生活雖然“極有價(jià)值”，但已難以為繼。最終他又做了一個(gè)重大的決定，重新回學(xué)校讀書(shū)。湖南第一師范對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)無(wú)疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。他在這里打下了深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時(shí)代前進(jìn)，開(kāi)始形成自己的思想方法和政治見(jiàn)解，獲得社會(huì)活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了一批志同道合的朋友。此間，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國(guó)文、歷史和地理等幾門(mén)上，對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫(huà)不花很多精力。他給朋友的信中說(shuō)：“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無(wú)頭序，而于學(xué)堂科學(xué)，尤厭其繁碎。今聞?dòng)趲熡?，且齒已長(zhǎng)，而識(shí)稍進(jìn)。于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專(zhuān)門(mén)?！边@對(duì)于剛讀研的我們是值得深思的。 毛澤東強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。他在《講堂錄》的筆記中就寫(xiě)下：“拿得定，見(jiàn)得透，事無(wú)不成?！薄安粸楦∽u(yù)所惑，則所以養(yǎng)其力者厚;不與流俗相競(jìng)，則所以制其氣者重。”“陸象山曰：激勵(lì)奮進(jìn)，沖決羅網(wǎng)，焚燒荊棘，蕩夷污澤(無(wú)非使心地光明)?！币院?，在他的一生中確實(shí)一直表現(xiàn)出那種堅(jiān)忍不拔、沖破重重阻力、一往無(wú)前的驚人毅力，而這種驚人的毅力又是建立在對(duì)事情能“見(jiàn)得透”的基礎(chǔ)上的。這是他能夠取得巨大成功的原因之一。這也是我們讀傳記精髓所在。 毛澤東的革命生涯充滿(mǎn)了思索、斗爭(zhēng)、挫折、堅(jiān)持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等。他是怎樣思考和處理中國(guó)革命過(guò)程中面對(duì)的一個(gè)又一個(gè)新問(wèn)題，怎樣解決一個(gè)又一個(gè)常人深感棘手的難題，從而引導(dǎo)革命一步一步走向勝利的。種種的這些讓我深思，每當(dāng)反省自己，必有所得。 傳記是真實(shí)人生的縮影，我們可以在傳記故事中找到最佳的楷模，發(fā)掘自己獨(dú)特的潛能。讀名人的傳記，你會(huì)看到自己的影子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛能，我們對(duì)自己也會(huì)更有信心。 生命短暫，稍縱即逝，不斷體驗(yàn)生命存在乃是個(gè)體生命本真之義。從個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，我們需要以人為鏡，用名人的事跡來(lái)激勵(lì)、點(diǎn)燃自己，或者從中尋求鼓勵(lì)與安慰。我想，讀了傳記，我們會(huì)更加堅(jiān)定地像我們所崇敬的人物那樣自信地活著。 毛主席說(shuō)過(guò)：“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?！蔽颐匆欢ㄒ獙W(xué)習(xí)毛主席老人家的那種發(fā)奮圖強(qiáng)的精神成為祖國(guó)的棟梁!
讀毛澤東傳記讀后感篇2
大一的時(shí)候很閑，卻沒(méi)有騰出時(shí)間來(lái)好好的讀一些書(shū)。大二的時(shí)候社團(tuán)工作忙來(lái)忙去，沒(méi)有時(shí)間可讀書(shū)了，但是這時(shí)卻很想讀。人總是在擁有的時(shí)候不懂得珍惜，在失去的時(shí)候后悔莫及。魯迅說(shuō)，時(shí)間就像海綿，擠擠總還是有的。說(shuō)沒(méi)時(shí)間讀，只是借口罷了吧。感謝毛鄧三杜老師的嚴(yán)格把關(guān)，我終于重拾書(shū)本，拜讀了偉人的傳記《毛澤東傳》。
沒(méi)有毛澤東，就沒(méi)有新中國(guó)。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，碰到過(guò)無(wú)數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過(guò)，萎縮過(guò)，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。我想，偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄冇胁灰话愕男愿瘢懈訄?jiān)強(qiáng)的信念。這是老師推薦的書(shū)，相信它會(huì)給我?guī)?lái)很多的啟示，我也會(huì)從中學(xué)到很多吧。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的廁所上面有一塊塊木板體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我一邊上廁所，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過(guò)這樣的念頭：毛主席為什么寫(xiě)蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過(guò)傳記，就有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得我的書(shū)柜中有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過(guò)，但是那是還太小，知識(shí)積累很少，讀不怎么懂，并沒(méi)讀完。零零星星還記得那么一些。那黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，其中最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……因?yàn)槲野钟卸螘r(shí)間讓我背過(guò)詩(shī)，所以這些還有點(diǎn)印象。兒時(shí)的記憶是最珍貴的，也許，讓小孩子在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。特別是讀讀背背偉人的詩(shī)詞，雖然不懂，但是對(duì)以后卻有潛移默化的幫助。真是慶幸自己背過(guò)一些毛主席的詩(shī)詞。
其實(shí)從高中時(shí)，有一段時(shí)間我就讀了些人物傳記，象孫中山、魯迅的傳記我都曾讀過(guò)。但毛澤東的傳記未有機(jī)會(huì)拜讀。這次正巧毛鄧三課給我提供了這個(gè)有利的機(jī)會(huì)，應(yīng)該說(shuō)是正好強(qiáng)制我自己抽出時(shí)間來(lái)看人物傳記了，大學(xué)一直很忙，所以這本書(shū)在斷斷續(xù)續(xù)中才被慢慢被消化。讀 《毛澤東傳》能夠更細(xì)節(jié)的了解毛澤東這個(gè)叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物。有所讀，就要有所得，每次讀一些我就會(huì)記下一些好詞好句，這是小學(xué)時(shí)老師教導(dǎo)我的，很感謝那時(shí)的小學(xué)老師讓我養(yǎng)成了這個(gè)好習(xí)慣。
年近13歲的毛澤東因?yàn)椴宦?tīng)從父親的話遭受父親的追打時(shí)，跑到池塘邊，聲稱(chēng)父親再要逼近，就跳下水去。此時(shí)的他就已經(jīng)悟出了在壓力下如果溫順示弱，反會(huì)遭受更多的打罵，只有用堅(jiān)決反抗的辦法，才能保護(hù)自己的道理。這種做法可能有點(diǎn)偏激，父親的做法也趨于封建了。但是對(duì)于一個(gè)13歲的孩子而言，能夠悟出這樣的道理確實(shí)不易。我讀完這個(gè)故事，覺(jué)得偉人的很多性格其實(shí)是從小就培養(yǎng)了的。毛主席的敢于反抗的精神，在小時(shí)已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)，我想，這為他以后進(jìn)行起義算是奠定了一點(diǎn)思想基礎(chǔ)的?？磥?lái)并不是偶然的一個(gè)人冒出來(lái)隨隨便便說(shuō)要起義的。歷史很多都是必然性的我認(rèn)為。
蘇聯(lián)派來(lái)的代表米高揚(yáng)離走時(shí)對(duì)翻譯說(shuō)"毛澤東有著遠(yuǎn)大的遠(yuǎn)光,高明的策略,是一位了不起的領(lǐng)袖人物"..是呀,看完他解放前的革命歷程,似乎他是正確的代名詞呢.在革命的每個(gè)階段,無(wú)論是大革命還是艱苦的土地革命時(shí)期,還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,每個(gè)階段每個(gè)時(shí)期,他都走在別人的前面.毛主席的敢于探索，敢為人先的精神也讓我深深觸動(dòng)。我從中聯(lián)想到我們溫州人。我們溫州人有被稱(chēng)是“中國(guó)的猶太人”，做生意是滿(mǎn)世界跑的。因?yàn)槲覀儨刂萑艘灿幸环N敢于探索，敢為天下先的闖勁!就像毛主席的成功一樣，如果溫州人沒(méi)有過(guò)人的膽識(shí)和實(shí)踐精神，是不會(huì)成功的在全世界打下一片生意天地的。
看書(shū)的過(guò)程中,我也有疑惑的時(shí)候。讀著讀著突然會(huì)冒出一個(gè)疑問(wèn):在革命的過(guò)程中,當(dāng)其他同志還在迷糊或者還沉溺中上次的勝利時(shí),毛澤東總是用敏銳的觀察力和博學(xué)的學(xué)識(shí)指出革命下一個(gè)階段的方向,抓住關(guān)鍵性問(wèn)題抓住主要矛盾使原本混沌的局勢(shì)豁然開(kāi)朗,特別在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的理論著作如<<論新民主主義革命>>.因此我很佩服毛主席。這樣的人才是時(shí)代需要的人才。我們做一個(gè)假設(shè)：如果沒(méi)有毛澤東,中國(guó)的革命會(huì)走向何方呢?會(huì)取得勝利嗎?會(huì)有新中國(guó)的建立么?我想答案肯定是玄乎的。我覺(jué)得這和電視劇有點(diǎn)像，總得有一個(gè)主角站出來(lái)?yè)螒虻?。他是決定情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物，誰(shuí)也不能取代的。他是劇情發(fā)展的線條，少了他也許喜劇就是悲劇了!
讀到后來(lái)，發(fā)現(xiàn)有些東西是教科書(shū)上沒(méi)有提及的東西，或者說(shuō)是沒(méi)有詳細(xì)提及的東西。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)人們對(duì)毛澤東也有很多誤解的，對(duì)他發(fā)動(dòng)“”的不理解，以為那是為了權(quán)力斗爭(zhēng)。我卻并不這么認(rèn)為。我至少可以說(shuō)，如果將對(duì)其的評(píng)價(jià)放在整個(gè)延續(xù)的歷史過(guò)程中，而不是斷章取義，也許就可以得出不同的結(jié)論。而那些哲學(xué)家或者史學(xué)家是跨越時(shí)空超越現(xiàn)實(shí)的，是無(wú)視黎民蒼生而且專(zhuān)注其理想的，而毛主席是要考慮的東西多很多的。當(dāng)然，我也不得不說(shuō)，正確的經(jīng)驗(yàn)可以鼓勵(lì)我們，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)卻可以教訓(xùn)我們。就算錯(cuò)了吧，毛的錯(cuò)誤和失誤，人所共知，可是，當(dāng)你和家人都衣食無(wú)著、無(wú)路可走，當(dāng)整個(gè)民族山窮水盡，無(wú)路可走的時(shí)候，是誰(shuí)指引了我們，是誰(shuí)挽救了我們，給了我們組織、事業(yè)和紀(jì)律，給了我們整個(gè)民族尊嚴(yán)、信念、甚至是理想和榮耀? 毛主席的功大于過(guò)。先人曰，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。作為一個(gè)崇拜者，我是完全理解的。這也讓我想起了我的另一個(gè)偶像，邁克爾喬丹，穿著23號(hào)球衣的上帝本人。他在籃壇的地位無(wú)人能撼，無(wú)疑是個(gè)偉人。但是他在后來(lái)也犯了一些錯(cuò)誤，似乎有違“飛人”的稱(chēng)號(hào)。但是他曾經(jīng)的輝煌卻沒(méi)有被掩蓋。我依然熱愛(ài)籃球，喜歡喬丹。如果因?yàn)橐恍┬∈露穸ㄒ粋€(gè)偉人，那顯然是心胸狹隘的。所以，我打心底里佩服和喜歡毛主席。
我讀《毛澤東傳》，并不僅僅去看毛主席是怎樣一個(gè)人，他是怎樣怎樣成功的。我會(huì)去聯(lián)想到很多類(lèi)似的人。我發(fā)現(xiàn)很多成功的人或者偉人他們都會(huì)有共處，那樣我就有了學(xué)習(xí)的榜樣?！睹珴蓶|傳》是經(jīng)中共中央文獻(xiàn)研究室審定，而具有權(quán)威性?！睹珴蓶|傳》的最大的好處是給出了一些真實(shí)的歷史記錄。同時(shí)，也讓我相信，任何事實(shí)和可能性都會(huì)發(fā)生。因?yàn)?，歷史是由人創(chuàng)造的，所以，很多時(shí)候我們應(yīng)該把無(wú)論是何種類(lèi)型的人，都應(yīng)該放在具體的時(shí)間和地點(diǎn)去考慮，因?yàn)椋魏稳硕加凶约旱钠咔榱?，視野局限?/p>
我想了想，一個(gè)不會(huì)犯錯(cuò)的人，是不可能成功的，因?yàn)槌晒κ怯蔁o(wú)數(shù)的失敗積累后才獲得的。這是我自己的經(jīng)驗(yàn)所得，但我發(fā)現(xiàn)那些偉人也是遵循這條原則的。
有人說(shuō)：“性格決定命運(yùn)?！蔽艺J(rèn)為一個(gè)人的性格決定一個(gè)人的思想和行動(dòng)，而他的思想和行動(dòng)則決定他的命運(yùn)。毛澤東在書(shū)中稱(chēng)“在自己身上有些虎氣，是為主，也有些猴氣，是為次”。 我的理解是他既有霸氣又很有靈活性，霸氣為主，靈活性為次。這些也可以從他寫(xiě)的詩(shī)詞可以看出來(lái)。高中時(shí)的《沁園春。學(xué)》，就很好的體現(xiàn)了毛主席的力拔山兮氣蓋世的豪情霸氣。我想，這兩者是對(duì)立統(tǒng)一，卻也是比較完美的性格。誰(shuí)具有這一完美的性格，誰(shuí)就能主宰自己的命運(yùn)了，更甚是主宰時(shí)代的命運(yùn)!這樣的條件，何愁不有一番驚人之舉?何愁沒(méi)有燦爛的人生?
李白說(shuō)，天生我才必有用!如果我追尋偉人毛主席的足跡，慢慢培養(yǎng)一些好的習(xí)慣，相信對(duì)自己也會(huì)有很大的幫助的。于是，我把自己的學(xué)習(xí)生活和毛澤東在少年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活作了對(duì)比，我的眼前清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)勤奮好學(xué)者的足跡……重新去尋找這一足跡，重新去尋找這一精神，對(duì)我們80年代的青少年不是很有必要，很有意義的嗎?我真誠(chéng)地把這本書(shū)推薦給我的同齡人，希望我們都能從這本書(shū)中汲取到理想、信念、精神和毅力。
思念先賢雄才大略，不朽讀毛澤東傳記讀后感，無(wú)尚功德，我感慨萬(wàn)千。
讀毛澤東傳記讀后感篇3
小時(shí)侯就知道毛澤東這個(gè)有名的人物，而且家里還有好多他的相片。讀了《毛澤東傳》這部書(shū)，對(duì)毛澤東有了深的 了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才"出鄉(xiāng)關(guān)"，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度;這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類(lèi)拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
毛澤東的一生是積極投身社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對(duì)問(wèn)題從不滿(mǎn)足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問(wèn)題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。
這部傳記沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的"救世主"或"完人"來(lái)寫(xiě)，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東也不是一開(kāi)始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國(guó)革命過(guò)程中，對(duì)許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他自己還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征中他也指揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評(píng)價(jià)，從而保持了全書(shū)的歷史真實(shí)性。
毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。因此可以說(shuō)，這部傳記是一部毛澤東的啟示錄。
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