總的說(shuō)來(lái)，一張高考語(yǔ)文試卷成功與否的一個(gè)重要的評(píng)價(jià)要素就在于作文。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的全國(guó)卷3高考語(yǔ)文作文，僅供大家參考!

　　全國(guó)卷3高考語(yǔ)文作文題目

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年。40年來(lái)，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn);看今天，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上……

　　請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

　　全國(guó)卷3高考語(yǔ)文作文高分范文

　　01.從獨(dú)木橋到陽(yáng)光道——我看高考

　　四川一考生

　　四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)“獨(dú)木橋”到如今千萬(wàn)寒門(mén)子弟“躍龍門(mén)”的“陽(yáng)光道”，高考，已演變?yōu)槲覈?guó)特有的一種文化現(xiàn)象。

　　四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時(shí)有跌落深谷的危險(xiǎn)的獨(dú)木橋。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來(lái)的利弊之苦。曾經(jīng)，大學(xué)生是知識(shí)與文化的象征，卻也是高貴與財(cái)富的象征。那時(shí)的教育遠(yuǎn)未有如今這樣普及與發(fā)達(dá)，能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮，“千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋”是最貼切的形容，反映了當(dāng)時(shí)考大學(xué)之困難與艱辛。

　　四十年后，高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽(yáng)光大道，是付出便有收獲的寒門(mén)子弟的成功之道。隨著我國(guó)國(guó)力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學(xué)早已并非難事，越來(lái)越多的人擁有了獲得高水平知識(shí)的權(quán)利。隨著科技的進(jìn)步，人文關(guān)懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個(gè)冷酷多變的“刑場(chǎng)”成為了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想騰飛之地。

　　從獨(dú)木橋到高考如今的陽(yáng)光大道，這標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的興盛，一個(gè)民族的崛起。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國(guó)默克爾認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)國(guó)力。當(dāng)越來(lái)越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考所會(huì)帶來(lái)的人生改變時(shí)，高考就真正達(dá)到了它培育人才、挑選人才的真實(shí)目的。

　　高考仍然需要改革，需要從“陽(yáng)關(guān)道”向不定方向的“自由原”轉(zhuǎn)變。盡管我國(guó)的高考在對(duì)人才的培育上已獲得舉世矚目的成績(jī)，但“唯分?jǐn)?shù)論”依然束縛著考生的發(fā)展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當(dāng)文理不再分科，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科，不再一考定終身，不再為文不擇理而憂愁時(shí)，高考才真正地成了一個(gè)“自由原”，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛(ài)的方式肆意奔跑。

　　高考，這個(gè)中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，這個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的“獨(dú)木橋”，正完成了向“陽(yáng)關(guān)道”蛻變，正聲勢(shì)浩大地開(kāi)辟成一片“自由的原野”，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。

　　【高分啟示】

　　本文是一篇緊扣題旨，立意高遠(yuǎn)的考場(chǎng)佳作。文章從“四十年高考”的作文材料引出“青春記憶”，進(jìn)而歸結(jié)到“文化現(xiàn)象”的立足點(diǎn)，開(kāi)篇就顯得大氣磅礴，非同凡響;接著回顧四十年前“考大學(xué)之困難與艱辛”，再分析四十年后“高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽(yáng)光大道”，娓娓道來(lái)，有理有據(jù);然后考生水到渠成地分析高考的目的，又巧妙地引出縱深方向的論述;最后展望高考前景，既點(diǎn)明題旨，又給人啟發(fā)和希望。文章思路暢達(dá)，比喻形象生動(dòng)，無(wú)不彰顯了滿分作文的特有氣質(zhì)。

　　02.天涯何處無(wú)芳草一一我看高考

　　貴州一考生

　　不久前，我有幸加入了一個(gè)微信群，這個(gè)群是當(dāng)年一起參加高考的同學(xué)發(fā)起的。群主K當(dāng)年是一個(gè)非常矜持的女孩，她的成績(jī)和容貌一樣并不引人關(guān)注?？山裉?，無(wú)論氣質(zhì)和人氣，她都是時(shí)尚圈里令人羨慕和關(guān)注的慈善達(dá)人。

　　微信群里最活躍的是E君，他和當(dāng)體育委員時(shí)一樣熱情。他發(fā)的信息日過(guò)數(shù)十條，視頻笑話調(diào)侃都會(huì)叫你忍俊不禁。據(jù)說(shuō)他高考落榜之后步入社會(huì)，笑對(duì)人生，熱衷于社會(huì)公益事業(yè)，現(xiàn)供職于某市艾滋病疾控中心，是艾滋病患者最真誠(chéng)的朋友。

　　發(fā)言最少的是某集團(tuán)董事長(zhǎng)B君和某市副C君。即使節(jié)假日，大家討論得興高采烈的時(shí)候，他倆也是禮節(jié)性的三言兩語(yǔ)，惜言如金。這種理性與淡定，依然是他們高中時(shí)“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書(shū)”修煉的結(jié)果，“禮賢下士”絕非他們的風(fēng)格。

　　大伙印象最深的是班花Y，如今她已經(jīng)是影視圈里的名人，年近半百依然那么溫婉動(dòng)人。當(dāng)年，她曾經(jīng)是幾位男生的暗戀對(duì)象，高考落榜之后就與他們分道揚(yáng)鑣。其實(shí)追到Y(jié)的，是一位相貌不揚(yáng)學(xué)歷一般的男孩。當(dāng)初幾位暗戀Y的高材生后悔不已，在微信群里有過(guò)軟綿綿酸溜溜的表白，但對(duì)于Y君來(lái)講，一笑了之，不削一顧。

　　群里常常聊起高考狀元A君。他高中入黨，可算是他們當(dāng)中風(fēng)光無(wú)限的人。前些年平步青云，政績(jī)顯赫。不幸的是，在競(jìng)爭(zhēng)書(shū)記的過(guò)程中，被人檢舉巨額受賄，鋃鐺入獄。

　　相比之下，群里過(guò)得最棒的要數(shù)D君，因家庭貧困，不得不把錄取通知書(shū)深藏箱底，經(jīng)過(guò)多年打拼，終于在電子商務(wù)謀得一席之地，擁有多家網(wǎng)站，成了業(yè)內(nèi)大名鼎鼎的人物。

　　自稱小人物的落榜生F君和X君，如今在省城有了自己的畫(huà)院和跆拳道館，育人無(wú)數(shù)，小有名氣。

　　那個(gè)年代，高考就像一座獨(dú)木橋，有的人千方百計(jì)擠到夢(mèng)寐以求的彼岸，以為高樓之下都是貧民窟;有的人沒(méi)擠過(guò)橋，卻無(wú)意成為時(shí)代風(fēng)云的主人。

　　“人生何處無(wú)芳草，何必單戀一枝花”，在微信群的閑聊中，讓我感悟到高考固然重要，它將決定一個(gè)人的命運(yùn)。但決定一個(gè)人命運(yùn)的不止高考這一條道。高考，考的是數(shù)理化;生活，考的是生存之道。“勝不驕、敗不餒”，只要我們有一顆報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心，高考的初心一定會(huì)在我們的血液中永遠(yuǎn)流淌。

　　看一個(gè)人的人生是否精彩，不是看他的高考成績(jī)，而是看他能否接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，把握時(shí)代的脈搏，用他的一技之長(zhǎng)，伴隨他的勤奮與創(chuàng)造，為國(guó)家、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

　　03.入書(shū)一游，且攜身心

　　沈從文說(shuō)：“我讀一本小書(shū)，也讀一本大書(shū)。”書(shū)籍是智慧的寶庫(kù)，生命的拓展，但要真正讀好書(shū)籍，還需要調(diào)動(dòng)我們的生活與心靈，這后兩本大書(shū)，是前一本的基礎(chǔ)和根本。

　　任何書(shū)籍的來(lái)源都是創(chuàng)作者的生活與精神世界，這就決定了“有字之書(shū)”是它們的拓展和延伸，因此對(duì)“有字之書(shū)”的解讀就離不開(kāi)讀者的生活經(jīng)驗(yàn)和心靈，正如木心所說(shuō)“把自己放進(jìn)去”。只有以豐沛的經(jīng)驗(yàn)、精神世界為底蘊(yùn)，才能使書(shū)籍發(fā)揮出最大的價(jià)值。

　　更進(jìn)一步說(shuō)，“有字之書(shū)”給予我們的價(jià)值，不在于在思維的戈壁上壘起高高的壁壘，或許有些書(shū)的內(nèi)容是抽象的，但它們最終提供的，是對(duì)世界對(duì)生活對(duì)心靈的一種視角。汪曾祺到西南聯(lián)大求學(xué)時(shí)，只帶了《獵人筆記》和《邊城》兩本書(shū)。這不是說(shuō)他認(rèn)為有生活就夠了，書(shū)少點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，而是他借由這兩本書(shū)為跳板，“領(lǐng)悟到對(duì)生活的一種視角”。書(shū)籍指向的是生活，是心靈或者二者兼有，書(shū)籍最終對(duì)這兩本大書(shū)做到的，是一種反哺。

　　所以，正如木心所寫(xiě)“史學(xué)使人智慧，哲學(xué)使人堅(jiān)定”生活中，書(shū)籍是不可或缺的。誠(chéng)然經(jīng)驗(yàn)和精神世界的總和就是生活本身，但這生活終究是一己的，如斯多葛派哲學(xué)家說(shuō)“我們都被禁錮在自己的肉體之中”。只有書(shū)籍才能超越這時(shí)空的界限，長(zhǎng)存于世，而當(dāng)你迎書(shū)籍進(jìn)入內(nèi)心，進(jìn)入生活，你就不再是你本人了，幾千年的歷史，數(shù)百代的智慧都會(huì)給你力量，而這種力量是你孑然一身所達(dá)不到的。無(wú)論是馬可奧勒留的奮斗，梭羅的避世抑或是浩劫中某位老音樂(lè)家按四分之四拍鍘草的不屈，支撐著他們生活心靈完整的，不是別的，正是那些心靈的磚塊——書(shū)籍。

　　“一個(gè)人要想明白杰作的價(jià)值，就得先向杰作證明自己的價(jià)值。”黑塞如是說(shuō)。而這證明的價(jià)值所由來(lái)，不外乎來(lái)自生活，來(lái)自心靈。同樣，理解書(shū)籍也意味著進(jìn)一步理解生活，他重讀《親和力》一事即為明證。成人之路上，書(shū)籍、生活、心靈位分有三，卻為一體，入書(shū)一游，不妨且攜身心。

　　【簡(jiǎn)評(píng)】本文別出心裁，對(duì)三本書(shū)之間關(guān)系的理解給我們提供了一個(gè)全新的視角。文末引用黑塞的話作了再一次強(qiáng)調(diào)和提升，要讀到有字之書(shū)的價(jià)值，先要向杰作證明自身的價(jià)值，作品的價(jià)值來(lái)自生活和心靈，理解作品也需要自己的生活和心靈，兩者的完美統(tǒng)一就是讀者和作者之間在生活和心靈上的無(wú)縫對(duì)接。