考場不是戰(zhàn)場，讓心持續(xù)平常。自信不好怯場，記得冷靜登場。千萬不好緊張，放手一搏何妨。別管結(jié)果如何，至少無悔衷腸。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的成人高考考試試題語文，僅供大家參考!

　　成人高考考試試題語文第一部分

　　一、(15分，每小題3分)

　　1.下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是

　　A.盡(jǐn)管 紕(bǐ)漏 創(chuàng)可貼(chuāng) 既往不咎(jiù)

　　B.僭(jiàn)越 粗獷(ɡuǎng) 壓軸(zhòu)戲 兄弟鬩(xì)墻

　　C.锃(zèng)亮 頷(hán)聯(lián) 上檔(dǎng)次 大模(mú)大樣

　　D.憎(zēnɡ)恨 噓(xué)頭 白熾(chì)燈 按捺(nài)不住

　　2.下列各組詞語中，書寫全部正確的一項是

　　A.精粹 蟬聯(lián) 和事老 合衷共濟

　　B.躁動 渲泄 訂書機 平心而論

　　C.隕落 凋敝 爆冷門 個中三昧

　　D.搏弈 坐落 水龍頭 良辰美景

　　3.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

　　A.我們雖然缺乏管理經(jīng)驗，但可以向先進企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會走出自己的路子來。

　　B.收入差別過大，造成骨干教師“跳龍門”，這對那些師資力量本不雄厚的普通學(xué)校而言，無異于釜底抽薪，必然影響到學(xué)校的生源質(zhì)量與數(shù)量。

　　C.年逾花甲的聯(lián)合國秘書長潘基文談起《論語》來如數(shù)家珍，其深厚的中華文化功底，讓在場嘉賓不禁暗暗稱道。

　　D.“北京當(dāng)代十大建筑”評選結(jié)果揭曉，“鳥巢”、“水立方”、國家體育館、首都博物館、北京電視中心等新式建筑脫穎而出。

　　4.下列語句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是

　　A.北京麥當(dāng)勞成為具有中國特色的“美國文化”，為了吸引更多的家庭來聚餐，北京麥當(dāng)勞把《歡聚麥當(dāng)勞，共享家庭樂》作為他們的廣告主題之一。

　　B.記不清都是在地壇的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?

　　C.魯迅對中國青年寄予了很大的希望，“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走。”(《熱風(fēng)·隨感錄四十一》)于是寫下了這篇題為“死水”的文章。

　　D.我已經(jīng)愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過……細細想來，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。

　　5.下列各句中，沒有語病的一項是

　　A.這一次媒體發(fā)揮了重要的作用，但如果社會的根本問題解決不了，誰又敢保證乞討兒童這樣的悲劇不會再次上演呢?

　　B.雖然每天來山東博物館參觀的人非常多，但秩序井然有序，沒有出現(xiàn)任何混亂和不文明現(xiàn)象，實現(xiàn)了“十藝節(jié)”文明觀展的倡導(dǎo)。

　　C.有些櫥柜商為了爭一個好看的櫥柜品牌名次，不惜通過“假單”來制造假象，這顯然違背了銷售排行榜原來的初衷。

　　D.目前，我國是聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中入選項目最多的國家，這一成績主要靠的是社會各界的共同努力取得的。

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　莫把漢學(xué)當(dāng)國學(xué)

　　慕朵生

　　日前，美國著名漢學(xué)家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書來華舉辦首發(fā)式，并在多所高校進行講座，在學(xué)界和媒體引發(fā)新一輪“漢學(xué)熱”。但筆者以為，“漢學(xué)”當(dāng)熱，然不可將之混同為“國學(xué)”。

　　漢學(xué)是外國尤其是歐美國家學(xué)者研究和介紹中華文化的學(xué)問，歷經(jīng)游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)，以及側(cè)重研究中國現(xiàn)實問題的“中國學(xué)”等幾大階段，至今已有600多年歷史。面對中國浩瀚的文化和復(fù)雜的現(xiàn)實，漢學(xué)家們皓首窮經(jīng)，著書立說，既促進了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界的文明進程。比如，歐洲“啟蒙運動”就深受來華傳教士介紹的儒學(xué)的啟迪。

　　不過.中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。其中，上個世紀(jì)二三十年代和八九十年代，國內(nèi)曾分別興起一股“漢學(xué)熱”，原因是這兩個時段中國社會變動劇烈。思想爭鳴活躍，國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的。此次史景遷訪華引發(fā)的新一輪“漢學(xué)熱”，則是在經(jīng)濟全球化和文化多樣化時代背景下，國人試圖借助漢學(xué)對自己國家崛起和文化復(fù)興進行的一種心理上的印證和調(diào)適。不難看出，漢學(xué)不僅是中華文化走向世界的橋梁，還是中華文化反觀自身的鏡子。通過漢學(xué)，中華文化既能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點、長短處，也能了解自己在世界文化生態(tài)中的方位和價值。

　　然而，漢學(xué)雖有重要價值，但亦不可無限拔高。因為，漢學(xué)在本質(zhì)上是一種“西學(xué)”，是西方人用西方價值觀念、學(xué)術(shù)范式來研究中華文化的學(xué)問。對漢學(xué)家而言，中華文化僅僅是學(xué)術(shù)研究的客觀對象，就像實驗室的試驗品或博物館的展覽品一樣，很難內(nèi)在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘揚和光大的責(zé)任感。

　　但是，中國人注定做不了中華文化的旁觀者。因為千百年來積累沉淀下來的中華文化，亦即通常所說的國學(xué)，是我們整個國家和民族的精神命脈，正如國學(xué)大師章太炎所言：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也。”所以，中國人尤其是中國學(xué)者，須對國學(xué)有一種“為天地立心，為生民立命.為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感，否則，遺失國學(xué)就等于拋棄了傳統(tǒng)，丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，整個國家和民族就會得歷史失憶癥和精神分裂癥。

　　令人遺憾的是，百余年來中國人一度迷失國學(xué)，崇拜西學(xué)，形成了一種與“西學(xué)心態(tài)”互為表里的“漢學(xué)心態(tài)”——前者指試圖以西學(xué)取代國學(xué)，后者指像漢學(xué)家一樣把國學(xué)僅視為學(xué)術(shù)研究的對象，不再用生命和情感去體驗并證成國學(xué)的優(yōu)美價值。尤其是近些年，中國學(xué)界還出現(xiàn)了以獲得外國漢學(xué)獎項為榮，謀求學(xué)術(shù)名望乃至經(jīng)濟利益的灰色學(xué)術(shù)現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的實質(zhì)是國學(xué)的“漢學(xué)化”。如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成一種“在中國的漢學(xué)”，而漢學(xué)乃至西學(xué)則會變成“在中國的國學(xué)”。

　　總之，漢學(xué)當(dāng)熱，但不能將之混同為國學(xué)，更不能以之取代國學(xué)。我衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，更希望中國能大踏步復(fù)興自己的國學(xué)，同時熱烈歡迎海外漢學(xué)回家，使自己成為世界漢學(xué)的中心。

　　(選自2014年4月1日《學(xué)習(xí)時報》，有刪改)

　　6.下列對“漢學(xué)”的理解，不正確的一項是

　　A.漢學(xué)是中外學(xué)者研究和介紹中華文化的一門學(xué)問，其研究介紹者主要是歐美國家的學(xué)者。

　　B.漢學(xué)已有600多年歷史，要經(jīng)歷了游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)和“中國學(xué)” 等幾大階段。

　　C.漢學(xué)研究不但促進了中華文化的海外傳播，帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界文明進程。

　　D.漢學(xué)是中華文化反觀自身的鏡子，通過漢學(xué)，中華文化能知道自己的長短與在世界文化中的方位和價值。

　　7.關(guān)于“漢學(xué)與國學(xué)”，下列表述不正確的一項是

　　A.漢學(xué)與國學(xué)都是研究中華文化，而漢學(xué)僅僅把中華文化作為學(xué)術(shù)研究的客觀對象。

　　B.國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早，國學(xué)研究僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。

　　C.漢學(xué)是用西方價值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化，國學(xué)則注重用生命和情感體驗中華文化。

　　D.國學(xué)是千百年積淀下來的中華文化，國學(xué)研究應(yīng)當(dāng)負(fù)有弘揚光大中華文化的責(zé)任感。

　　8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是

　　A.上世紀(jì)國內(nèi)兩次興起“漢學(xué)熱”，是因為當(dāng)時中國社會的變動和思想的活躍，迫使國人希望通過漢學(xué)來了解中國及其文化。

　　B.國學(xué)是我們國家和民族的命脈，是立國的源泉，沒有了國學(xué)，就丟失了根本，丟失了歷史，丟失了精神。

　　C.近幾年中國學(xué)界出現(xiàn)了國學(xué)的“漢學(xué)化”現(xiàn)象，國學(xué)已經(jīng)變成了“在中國的漢學(xué)”，漢學(xué)也變成了“在中國的國學(xué)”。

　　D.作者認(rèn)為，漢學(xué)當(dāng)熱，希望漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，但他同時指出漢學(xué)不可以取代國學(xué)，國學(xué)應(yīng)當(dāng)大踏步地復(fù)興。

　　三、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成9～12題。

　　李靖，本名藥師，雍州三原人也。少有文武材略，每謂所親曰：“大丈夫若遇主逢時，必當(dāng)立功立事，以取富貴。”其舅韓擒虎，號為名將，每與論兵，未嘗不稱善，撫之曰：“可與論孫、吳之術(shù)者，惟斯人矣。”初仕隋為長安縣功曹。左仆射楊素、吏部尚書牛弘皆善之。素嘗拊其床謂靖曰：“卿終當(dāng)坐此。”

　　大業(yè)末，累除馬邑郡丞。會高祖擊突厥于塞外，靖察高祖，知有四方之志，因自鎖上變，將詣江都，至長安，道塞不通而止。高祖克京城，執(zhí)靖將斬之，靖大呼曰：“公起義兵，本為天下除暴亂，不欲就大事，而以私怨斬壯士乎!”高祖壯其言，太宗又固請，遂舍之。

　　四年，靖又陳十策以圖蕭銑，高祖從之。銑集兵于夔州。銑以時屬秋潦，江水泛漲，三峽路險，必謂靖不能進，遂休兵不設(shè)備。九月，靖乃率師而進，將下峽，諸將皆請停兵以待水退，靖曰：“兵貴神速，機不可失。”進兵至夷陵。銑將文士弘率精兵數(shù)萬屯清江，靖見其軍亂，縱兵擊破之。

　　時諸將咸云銑之將帥與官軍拒戰(zhàn)死者，罪狀既重，請籍沒其家，以賞將士。靖曰：“王者之師，義存吊伐。降而籍之，恐非救焚拯溺之義。但恐自此已南城鎮(zhèn)，各堅守不下，非計之善。”于是遂止。江、漢之域，聞之莫不爭下。以功授上柱國，封永康縣公。乃度嶺至桂州，遣人分道招撫，其大首領(lǐng)馮盎、李光度、寧真長等皆遣子弟來謁，靖承制授其官爵。

　　突厥諸部離叛，朝廷將圖進取，以靖為代州道行軍總管，率驍騎三千，自馬邑出其不意，直趨惡陽嶺以逼之。突利可汗不虞于靖，見官軍奄至，于是大懼，相謂曰：“唐兵若不傾國而來，靖豈敢孤軍而至?”一日數(shù)驚。靖候知之，潛令間諜離其心腹，其所親康蘇密來降。四年，靖進擊定襄，破之，可汗僅以身遁。太宗嘗謂曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得書名竹帛。卿以三千輕騎深入虜庭，克復(fù)定襄，威振北狄，古今所未有也。”

　　(節(jié)選自《舊唐書·李靖傳》,有刪節(jié))

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.左仆射楊素、吏部尚書牛弘皆善之 善：交好

　　B.高祖克京城，執(zhí)靖將斬之 執(zhí)：捉住

　　C.王者之師，義存吊伐 吊：安撫

　　D.突利可汗不虞于靖 虞：預(yù)料

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A.①而以私怨斬壯士乎 ②臣與將軍戮力而攻秦

　　B.①請籍沒其家，以賞將士 ②不賂者以賂者喪

　　C.①乃度嶺至桂州 ②乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。”

　　D.①潛令間諜離其心腹 ②吾其還也

　　11.以下六句話分別編成四組，全都直接體現(xiàn)李靖軍事才能的一組是

　?、倏膳c論孫、吳之術(shù)者，惟斯人矣。 ②左仆射楊素、吏部尚書牛弘皆善之。

　　③靖曰：“兵貴神速，機不可失。” ④靖察高祖，知有四方之志。

　?、菥敢娖滠妬y，縱兵擊破之。 ⑥靖候知之，潛令間諜離其心腹。

　　A.①②⑥ B.①③④ C.③⑤⑥ D.②④⑤

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

　　A.李靖年輕時就有文才武略，左仆射楊素認(rèn)為他將來做官一定能做到自己現(xiàn)在的位置。

　　B.李靖在攻打蕭銑的戰(zhàn)斗中，看重行軍的速度，抓住了先機，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。

　　C.李靖認(rèn)為戰(zhàn)爭的目的是吊民伐罪，對待俘虜不該太苛刻，結(jié)果使很多敵人主動歸降。

　　D.唐太宗認(rèn)為，李靖在平定突厥各部的叛亂中，戰(zhàn)功卓著，可以和漢代的李陵相媲美。

　　成人高考考試試題語文第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)大丈夫若遇主逢時，必當(dāng)立功立事，以取富貴。(3分)

　　(2)時諸將咸云銑之將帥與官軍拒戰(zhàn)死者，罪狀既重，請籍沒其家，以賞將士。(4分)

　　(3)卿以三千輕騎深入虜庭，克復(fù)定襄，威振北狄，古今所未有也。(3分)

　　14.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。(8分)

　　鷓鴣天•建康上元作①

　　趙鼎

　　客路那知歲序移，忽驚春到小桃技。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時。

　　花弄影，月流輝。水晶宮殿五云飛。分明一覺華胥夢②，回首東風(fēng)淚滿衣。

　　注：①本詞作于宋南渡后的元宵節(jié)。②華胥夢：傳說黃帝夢游華胥之國，該國社會繁榮祥和。

　　(1)這首詞煉字很有特色，此詞前兩句哪個字用得最好? 為什么?(4分)

　　(2)這首詞主要運用了哪種表現(xiàn)手法來表達思想感情?請作簡要賞析。(4分)

　　15.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

　　(1)子曰：“后生可畏， ?”(《論語·子罕篇》)

　　(2)窮則獨善其身， 。(《孟子》)

　　(3)靡不有初， 。(《詩經(jīng)·大雅·蕩》)

　　(4) ，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)

　　(5)__________________，百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)

　　(6) __________________，知來者之可追。(陶潛《歸去來兮辭(并序)》)

　　五、(12分)

　　16.閱讀下面的文字，概括電影《爸爸去哪兒》火爆的原因，不超過55字。(4分)

　　春節(jié)期間，僅用5天拍攝完成的電影《爸爸去哪兒》十分火爆。在這之前，同名稱的綜藝節(jié)目如颶風(fēng)一般狂卷中國，在每個周五的晚上培養(yǎng)了一大批忠實觀眾。既然已經(jīng)有了很強的品牌凝聚力，那延伸到電影上又有什么好奇怪的呢?拋開電視節(jié)目本身的影響力，主創(chuàng)人員分頭在全國各大城市出席了40多場見面會，主創(chuàng)人員的這種大力宣傳推廣也促成了它的大賣。同時，中國人春節(jié)期間看電影,已經(jīng)成為一種過年方式和娛樂方式。是不是標(biāo)準(zhǔn)電影,大多數(shù)觀眾都不會考慮;喜慶不喜慶，才是他們衡量春節(jié)時電影價值的標(biāo)桿。如果我們再深層次剖析一下，不難發(fā)現(xiàn)這是一部“接地氣”的親情電影，它用真人秀的方式“講述”爸爸和孩子一起成長的“歡樂時光”，而這恰恰是一些所謂的大制作、大投入電影所沒有“涉及”的。

　　17.請把下面語段中畫線的長句改寫為三個連貫的單句。(可增刪個別詞語，但不得改變原意。)(4分)

　　已成為全體城市人的驕傲和“城市夢”的理由的上海世博會主題口號“城市，讓生活更美好”實際上來自古希臘最博學(xué)的學(xué)者亞里士多德。他說，人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。

　　18.下面一段話中劃線的部分在表述上有多處語病，請找出兩處并加以修改。(4分)

　　最高人民法院有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，①《行政訴訟法》施行以來，②人民法院依法審理、受理了大量行政案件，有效地化解了行政爭議，維護了人民群眾的合法權(quán)益，促進了行政機關(guān)依法行政，③行政審判的特殊職能作用日益彰顯。但是，④最高人民法院開通的民意溝通信箱征集的意見來看，行政訴訟“告狀難”現(xiàn)象依然存在。最高人民法院為此進行了深入調(diào)研，⑤并在此基礎(chǔ)上出臺了《關(guān)于保護行政訴訟當(dāng)事人訴權(quán)的意見》，⑥其目的是為了督促各級人民法院進一步重視和加強行政案件受理，依法保護當(dāng)事人訴訟權(quán)利，⑦切實解決行政訴訟“告狀難”。