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閱讀下面的文字,完成l6-18小題。
鶴
陸蠡
一個(gè)初冬的薄暮,弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來,告訴我鄰哥兒捉得一只鳥,長腳尖喙,頭有纓冠,羽毛潔白。“大概是白鶴吧。”他說。他的推測是根據(jù)書本上和商標(biāo)上的圖畫,還摻加一些想象的成分。我們從未見過白鶴,但是對于鶴的品性似乎非常明了:鶴是清高的動(dòng)物,鶴是長壽的動(dòng)物,鶴是能唳的動(dòng)物,鶴是善舞的動(dòng)物,鶴象征正直,鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶,帝王之尊所不能屈的……
當(dāng)我們看見它的時(shí)候,它的腳上系了一條粗繩,被一個(gè)孩子牽在手中,翅膀上殷然有一滴血痕,染在白色的羽毛上,他們告訴我這是槍傷。瞧它那種耿介不屈的樣子,一任孩子們挑逗,一動(dòng)也不動(dòng),我們立刻便寄予很大的同情。我便請求他們把它交給我們豢養(yǎng),答應(yīng)他們隨時(shí)可以到我家里觀看,只要不傷害它。大概他們玩得厭了,便毫不為難地應(yīng)允了。
我們興高采烈地把受傷的鳥抱回來,放在院子里。復(fù)拿水和飯粒放在它的面前。看它不飲不食,料是驚魂未定,所以便叫跟來的孩子們跑開,讓它孤獨(dú)地留在院子里。
第二天一早,我們便起來觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥。它的樣子確相當(dāng)漂亮,瘦長的腳,走起路來大模大樣,像個(gè)“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛,略帶黃色,尾部很短。只是老是縮著頭頸,用金紅色的眼睛斜看著人。
昨晚放在盂里的水和飯粒,仍是原封不動(dòng)。鶴是吃什么的呢?人們都不知道 書本上也不曾提起。“從它的長腳著想,它應(yīng)當(dāng)是吃魚的。”弟弟也贊同我的意見。我們把魚放在它的前面,看它仍是趑趄躊躇,便捉住它,拿一尾魚喂進(jìn)去。看它一直咽下,并沒有顯出不舒服,知道我們的猜想是對的了,便高興得了不得。而更可喜的,是隔了不久以后,它自動(dòng)到水盂里撈魚來吃了。
從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近,見我們進(jìn)來的時(shí)候,便拐著長腳走攏來,向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來看我們的白鶴,向他們講些“鶴乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過分稱譽(yù)隱逸者流的影響,羨慕清高的意思是有的,養(yǎng)鶴不過是其一端罷了。
我們始終不曾聽到它長唳一聲,不曾看到它做起舞的姿勢。它的翅膀雖已痊愈,可是并沒有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里,在園中看到我們的鶴,他皺皺眉頭說道:
“把這長腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么?”
“什么,長腳鷺鷥?”我驚訝地問。
“是的。長腳鷺鷥,書上稱為‘白鷺’的。唐詩里‘一行白鷺上青天’的白鷺。”
“白鷺!”啊!我的鶴!
到這時(shí)候我才想到它怪愛吃魚的理由,原來是水邊的鷺啊!我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”,我的“風(fēng)雅”,都隨同鶴變成了鷺,成為可笑的題材了。舅父接著說:
“鷺肉怪腥臭,又不好吃。”
懊喪轉(zhuǎn)為惱怒,我于是決定把這騙人的食客逐出,把假充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變,徘徊瞻顧,不肯離開。我拿竹簾打它,打在它潔白的羽毛上,它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠(yuǎn),到看不見自己的園子的地方為止。
次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候,被逐的食客依然宿在原處。好像忘了昨天的鞭撻,見我走近時(shí)依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住,越過溪水,穿過溪水對岸的松林,復(fù)渡過松林前面的溪水,把它放在沙灘上,自己迅速回來。心想松林遮斷了視線,它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來的。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。
幾天后路過一個(gè)獵人,他的槍桿上掛著一只長腳鳥。我一眼便認(rèn)得是我們曾經(jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸,已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我忽然難受起來,問道:
“你的長腳鷺鷥是哪里打來的?”
“就在那松林前面的溪邊上。”
“鷺鷥?nèi)馐切瘸舻?,你打它干什?”
“我不過玩玩罷了。”
“是飛著打還是站著的時(shí)候打的?”
“是走著的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候,不但不怕,還拍著翅膀向我走近哩。”
“因?yàn)槲茵B(yǎng)過它,所以不怕人。”
“真的么?”
“它左翼上還有一個(gè)傷疤,我認(rèn)得的。”
“那末給你好了。”他卸下槍端的鳥。
“不要,我要活的。”
“胡說,死了還會再活么?”他又把它掛回槍頭。
我似乎覺得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸,便回頭奔回家去。恍惚中我好像看見那只白鷺,被棄在沙灘上,日日等候它的主人,不忍他去??匆娪腥藖砹?,迎上前去,但它所接受的不是一尾魚,而是一顆子彈。
(選自《美麗中國·自然卷》,人民文學(xué)出版社,2013年,有刪改)
16.“我”為什么會以白鷺為“鶴”?(3分)
【答案】
因?yàn)?ldquo;我”從未見過鶴,看到這只“長腳尖喙”“羽毛潔白”的鳥在外形上和書本上及商標(biāo)上的圖畫相似,特別是它那“耿介不屈”的樣子與我們明了的鶴的“清高”“正直”“淡泊”等品性相對應(yīng),所以“我”才會以白鷺為“鶴”。
【解析】本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題及欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。能力層級為C和D。
從第一二段中找出相關(guān)信息并加以概括整合即可。
17.文中兩處畫線句分別體現(xiàn)了“我”怎樣的心情?請結(jié)合上下文分析。(6分)
①啊!我的鶴! ②“不要,我要活的。”
【答案】
①這處心理描寫,體現(xiàn)了“我”的驚訝、失望和懊惱之情。當(dāng)“我”還沉溺在自己養(yǎng)鶴的“風(fēng)雅”想象中時(shí),突然得知這竟是“白鷺”,感覺“我”的虛榮心受了欺騙(自以為清高、風(fēng)雅的虛榮心也消失了),內(nèi)心由失望、懊喪轉(zhuǎn)為惱怒。
?、谶@句語言描寫,既體現(xiàn)了“我”對獵人行為的怨恨,更體現(xiàn)了“我”的歉疚與自責(zé)之情。“白鷺”因與“我”的親近而誤讀了獵人的兇殘,又因“我”的驅(qū)趕而遭獵人殘殺,“我”因而自責(zé)與愧疚。
【解析】本題考查體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。能力層級為D。
要注意聯(lián)系具體語境,根據(jù)有提示性作用的詞句,結(jié)合上下文能體現(xiàn)“我”的思想感情的內(nèi)容來作答。
18.文章為什么不以“白鷺”為標(biāo)題,而以“鶴”為標(biāo)題?(6分)
【答案】以“鶴”為標(biāo)題:
?、冱c(diǎn)明故事。故事的主角雖是“白鷺”,但它一直被“我”以鶴的身份豢養(yǎng)人的行為進(jìn)行反思通過自己養(yǎng)“鶴”的回憶以及“鶴”的遭遇委婉地流露出作者對人性的召喚和對世間生命的愛戀人因崇尚高貴品質(zhì)而偽善【解析】試題分析:對“”的,既要從本身出發(fā),又要充分考慮到下文對這個(gè)故事的感慨的內(nèi)容。作用上,要同時(shí)考慮到結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面。 考點(diǎn):分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級為分析綜合C。 【解析】 試題分析:這前后沒有現(xiàn)成的句子可供作答,這就要求我們梳理整個(gè)文章。首先把與這這內(nèi)容有關(guān)的句子或詞語劃出來,再作適當(dāng)?shù)臍w納,分點(diǎn)作答??键c(diǎn):體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價(jià)D。 【解析】試題分析:題目要求。首先要有文意識 考點(diǎn):分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。 【解析】試題分析:
18.文章哪些地方適用了的方法表現(xiàn)鐵良的抻面手藝!
【答案】(1) “客人出到街上,靠在鋪面窗口兒看鐵良抻面,好像是買了一張看戲的站票。”
(2) “客人就笑了,轉(zhuǎn)身回去店里座位上。”
(3)“客人挑起一箸子面,撐開嘴吃,熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。”
運(yùn)用比喻、心理描寫、行動(dòng)描寫等手法,寫出客人不同階段的反應(yīng),襯托鐵良抻面手藝的高超。
(4)“老頭兒挑起面迎光看看,手上的銬嘩啦啦響,吃了一口,說:‘是這個(gè)意思。’”
運(yùn)用行動(dòng)描寫、語言描寫等手法,表現(xiàn)出“老頭兒”對鐵良抻面手藝的肯定,襯托鐵良抻面手藝的高超。
19.理解下面這句話在文中的含義,后來運(yùn)動(dòng)多了,鐵良說,這反省就是咱們的省面。省好了面,愿意怎么揉掐捏拉,隨您便。
(6分)
【答案】(1) 揭示鐵良體悟到的抻面之道。
(2) 表現(xiàn)了鐵良對那個(gè)“運(yùn)動(dòng)多了”的特殊年代對人的隨意“揉捏”的無奈與不滿。
(3)表達(dá)了作者對那個(gè)特殊年代的反思與批判。
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閱讀下面的文章,完成18—21題。
廢墟之美
15世紀(jì),人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時(shí)代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品,受到極大的震撼和鼓舞,于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿,盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了,但它們依然令人肅然起敬,不僅引起人們思古的幽情,更激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時(shí)起,歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對所謂“殘缺美”的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對象,“文物”的意識也在人們心中萌發(fā)了。
廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升,另一個(gè)重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動(dòng)。這一歷史時(shí)期,歐洲工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的弊端已開始顯現(xiàn)出來,加上啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的“返歸自然”的主張,這些都在浪漫主義運(yùn)動(dòng)中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂,緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào),創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材,追求神奇和神秘,愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。
第三股推動(dòng)力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑,多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢都以失敗告終。“斷臂維納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格,為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù),使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。
有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時(shí)候,發(fā)出這樣的驚嘆:“那種想象的喜悅,不是所謂的空想的詩,而是悟性的陶醉。”我國有作家旅歐時(shí)也興發(fā)類似的驚嘆:“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔,就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量。”美學(xué)家朱光潛說:“年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美。”那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等,包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞,不管它毀于兵燹還是天災(zāi),都會引起人們的痛惜,撫殘?bào)w以思整體,產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴,而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過程。
一見殘破的廢墟就覺得礙眼,不惜工本修葺一新,這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”,修了一段又一段,然后把這些新長城當(dāng)作旅游點(diǎn),吸引游人來看這假古董,這是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)!殊不知這種以假亂真的做法,對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城,人家往往事先就提出要求:“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L城哦!”一次我陪兩對外國夫婦游覽司馬臺長城,起初我也不知道它是“修舊如舊”過的,以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個(gè)完好的崗樓時(shí),眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長城遺跡。大家不約而同喊了起來:“長城在這里呢!”不顧一切地攀爬了起來。不難理解,人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破,卻帶著歲月滄桑,因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長城廢墟,而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。
聯(lián)系近年來重修圓明園的呼聲,特別是上世紀(jì)90○”!
(取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟,欣賞廢墟之美》)
18.下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.作者寫作本文的目的之一是糾正《現(xiàn)代漢語詞典》中對“廢墟”這一語詞的錯(cuò)誤理解。
B.中國的長城廢墟中凝聚歲月滄桑,如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣,給人一種“悟性的陶醉”。
C.廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和巨大辛勞,從而帶給后人以心靈的震撼和共鳴。
D.對廢墟的認(rèn)知事關(guān)國人審美意識的改進(jìn),也有利于“修舊如舊”文物保護(hù)觀念的普及。
E.文章既蘊(yùn)含著歷史感興,也滲透了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,表達(dá)了作者對提升民族文化素質(zhì)的熱望。
19.通讀全文,用一句話簡要表述作者所理解的“廢墟”。(3分)
20.文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),請分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對“廢墟”的不同審美感悟。(6分)
21.本文認(rèn)為,已成廢墟的圓明園遺址不應(yīng)重修你是否同意這種意見,說明你的理由。(5分)(文藝復(fù)興時(shí)期)人們從廢墟(浪漫主義運(yùn)動(dòng)階段)人們廢墟(1820年斷臂維納斯的發(fā)現(xiàn))廢墟殘缺美同意同意15 分)
閱讀下面的文字,完成13~15 題。
祖 屋
農(nóng) 人
祖屋,是我內(nèi)心深處最鮮活的那一處,秘不示人,只怕她遭了風(fēng)雨的侵蝕,抑或因晾在空氣下而變質(zhì)。在我心中,她由高大到矮小,由繽紛到簡單,由喧囂到沉寂,到后來一直縮進(jìn)我的夢里,晶瑩成了枕邊的一顆淚珠。
在很長的時(shí)間里,祖屋是我的整個(gè)世界?;蛟S是自第一次睜開眼睛,我便開始了探尋祖屋的秘密。接下來,便用小小的身軀,摸爬丈量著這個(gè)宅院……
祖屋的大門朝東南。所謂的大門,只是一個(gè)枝條編成的柴扉而已,柴扉上釘著小扣,上著一把幾乎銹透了的老鎖,其實(shí)只是做做樣子。主屋是三間西屋,石頭砌壘的底層墻上,土坯一直到頂,其上是用厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用細(xì)泥糊就的外墻面,被風(fēng)雨侵蝕,一條條的細(xì)槽溝和窄縫遍布其上,斑駁著歲月的手藝。
祖屋中,正正當(dāng)當(dāng)四平八穩(wěn)地?cái)[著一張八仙桌。記事起,就覺得爺爺除去到院里納涼、到地里干活之外,從來沒有離開過這桌子右邊——也被我們稱為“上首”——他那把椅子。每年除夕夜,總是這樣一幅場景:爺爺穩(wěn)坐上首,爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟則圍桌而坐,相互讓菜、敬酒、勸酒,奶奶則帶著她的兒媳們張羅忙活。
大桌子的旁邊,是在農(nóng)村被稱為“憋來氣”的土爐子,也是我印象里最暖的所在。冬天里,往爐邊一湊,仿佛凍透了的手腳、凍得通紅的鼻頭和接近透明的耳朵瞬間被暖了過來,有時(shí)接過奶奶遞來的煎餅,貼在爐壁上一烤,一股香氣便悄悄彌漫開來。那被土爐子烙得焦黃的煎餅,至今烙在我的腦海里,摳都摳不掉……
呼吸著祖屋院子里幾代人呼吸過的空氣,踩著院子里疊了無數(shù)摞的幾代人的腳印,我漸漸長大。祖屋卻總是一副老成持重的模樣??雌饋硗瑯右怀刹蛔兊?,是屋檐下的那個(gè)燕子窩。小學(xué)時(shí),有一次放學(xué)回來,我同忙碌著的燕子有過一次對話,剛剛北歸的它,身上還附著南方的暖意。我對燕子說,“佐羅先生,你好”,燕子瞅著我發(fā)愣,看來這家伙健忘,過了個(gè)冬天就把老朋友給忘了,“它不是你那只燕子了,這是它孩子,我認(rèn)得”,奶奶在一旁邊喂著雞邊對我說。噢,原來也是在變的。
那時(shí)候,無論上學(xué)還是上班,在外面游蕩累了,總要回祖屋住上幾天。每到清晨,爺爺奶奶便會在院子里說起話來。有時(shí)是催我們起床,有時(shí)則是云彩啦天氣啦一些無關(guān)緊要的事情——原來他們只是需要一個(gè)話頭來打破這農(nóng)家院的寂靜罷了。早上飄蕩在祖屋院里或高或低的說話聲,或許是我所有關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶中最難割舍的情愫。
后來,沒有了人氣養(yǎng)著的祖屋,再也打不起一點(diǎn)點(diǎn)精神來。就像當(dāng)年我的祖父,坐在他那把咯吱作響的躺椅上,到最后老得連眼皮都不愿眨一下。沒有懸念,一切都抵御不了歲月的磨洗。我的祖屋,雖然拼命掙扎著力圖站直身子,拼命掙扎著不被風(fēng)雨剝?nèi)プ詈笠粚油庖?,拼命掙扎著給這個(gè)院落和世界留下最后一點(diǎn)記憶,但在一個(gè)風(fēng)雨之夜,最終還是轟然倒下——這2013 年7 月13 日13.下列對作品的概括與分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.祖屋深藏在“我”的內(nèi)心深處,“我”擔(dān)心“她”被侵蝕或變質(zhì);祖屋曾是“我”的整個(gè)世界,“她”陪伴著“我”長大。
B.“一個(gè)枝條編成的柴扉”“石頭砌壘的底層墻”“厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊”,寫出了祖屋的簡樸、雅致與厚重。
C.文中寫祖屋里的八仙桌及發(fā)生在它周圍的生活片段,點(diǎn)明“爺爺”在祖屋中的中心地位,表現(xiàn)了“我”家的和樂融洽。
D.祖屋里的“土爐子”是“我”記憶中最溫暖的地方,它既可取暖又可烙餅,用它烙的煎餅,深深地印在“我”的腦海里。
E.文章生動(dòng)描繪了祖屋形象,突出“她”的可親可愛,借此強(qiáng)調(diào)“她”是“我”的精神支柱,“她”的倒塌令“我”失魂落魄。
14.文中借“燕子窩”表達(dá)了“我”的什么情感?請簡要說明。(4分) 答:
15.請根據(jù)文本,探析“她也經(jīng)常思念過去”這句話的含意。(6分) 答:
15【答案】①祖屋具有靈性,也經(jīng)常思念過去的人和事②祖屋的主人,對祖屋與故鄉(xiāng)、親人與親情充滿思念與不舍③人與祖屋息息相通,對逝去的歲月與事物都充滿思念(意思對即可。)
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