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教師課堂提問的口才技巧

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  課堂提問的最高境界是如何使問題更具思辨性、啟發(fā)性。因此,教師應(yīng)善于辯證施問。

  1.約與豐互存。

  “約”是就形式而言,問題要精要恰當(dāng),避免繁雜瑣碎;“豐”是就容量而言,問題內(nèi)涵豐 富,思維含量大。《五彩池》第一自然段長達(dá)180字,占全文四分之一,可作多種設(shè)問。但直奔重點(diǎn)只設(shè)一問,便可把為什么要寫奶奶講神話傳說和為什么“真 的”看到五彩池是我“沒想到”的等問題涵蓋其中:能刪去“真的”和“沒想到”嗎?請(qǐng)說明理由。討論后明白:不能刪去,五彩的水池是傳說中神仙住的地方,原 以為人間不可能有,現(xiàn)在居然“真的”看到人間的五彩池,這是何等神奇!問題數(shù)量少,容量大,一問多能,以約寓豐。

  2.直與曲相成。

  提 問通常直截了當(dāng),單刀直入,一語中的,是為直問。但有時(shí)卻可以迂回繞道,問在此意在彼,這是曲問。為解“危樓高百尺”(《夜宿山寺》)的“危”,不直問 “危”什么意思,而用曲問:作者登上百尺的“危樓”,心里不感到膽怯嗎?為什么?使學(xué)生深刻地理解了“危”不是“危險(xiǎn)”而是“高”之義。曲問委婉含蓄,容 量豐富,利于激趣礪智。

  3.深與淺互轉(zhuǎn)。

  需 要解決的問題較深?yuàn)W、難度大,可以設(shè)計(jì)一系列的問題,或以舊探新,鋪路搭橋,或同類啟發(fā),觸類旁通,以淺化難點(diǎn),平緩坡度,化難為易。“爬出來吧,給你自 由。”(《囚歌》)理解“自由”難度較大,問:這是誰恩賜的自由?是什么樣的自由?靠什么獲得?革命者渴望的自由是怎樣的自由?怎樣獲得?多層設(shè)問,四面 出擊,問題便土崩瓦解。相反有些問題看似淺顯,不假思索便可作答,這時(shí)宜步步追問,使學(xué)生透過現(xiàn)象精確把握深入感悟語言的底蘊(yùn),培養(yǎng)思維的深刻性。教《在 仙臺(tái)》可針對(duì)相關(guān)情節(jié)問:藤野先生為“我”添改講義表現(xiàn)了什么?答案不難得出,但理解卻未必深刻。若作以下設(shè)問,可謂振聾發(fā)聵:“添改”為什么不說“修 改”?在什么地方添?在什么地方改?添改后比“我”畫的不好看,為什么還要添改?這表現(xiàn)了什么?

  4.正與誤相生。

  “正”是指課 堂提問要有科學(xué)性,設(shè)問要求語言字斟句酌,邏輯嚴(yán)密,思維指向準(zhǔn)確無誤??茖W(xué)與謬誤勢不兩立,形同水火,但是有時(shí)故設(shè)謬誤,以誤識(shí)正,卻更能促進(jìn)學(xué)生深刻 把握問題的實(shí)質(zhì),收到科學(xué)與謬誤相克相生之效。有兩種情形:一是,教師鄭重其事地提出有悖事理的荒謬問題,引誘學(xué)生中計(jì),在碰壁后幡然醒悟。如,為了辨別 比喻句,出示:(1)天仿佛要塌下來。(2)他好像不高興。問:這兩個(gè)比喻句(其實(shí)并不是)用什么比什么?學(xué)生或百思不得其解,或作出錯(cuò)誤的回答,此時(shí)略 加點(diǎn)撥,便使學(xué)生在上當(dāng)受騙后深刻認(rèn)識(shí)什么才是比喻句。二是,當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí),不予糾正,而以錯(cuò)誤答案為前提,推衍出荒謬的結(jié)論,讓學(xué)生頓悟。如,張牙 舞爪什么意思?(生:張著牙舞著爪,形容很高興)現(xiàn)在我們就用它造句——“昨天學(xué)校包場電影,我們班同學(xué)個(gè)個(gè)張牙舞爪,十分高興。”(生哄笑)那么形容高 興的樣子該用哪個(gè)詞?(生:手舞足蹈)這兩個(gè)詞區(qū)別在哪里?(生:褒貶不同)這說明我們用詞要注意——(生:感情色彩)。

  5.主與客互逆。

  在 施問與答問這一矛盾中,施問為主,答問為客,為體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問,此其一。其二,學(xué)生施問,教師常需正面答問,但有時(shí)反客為主,欲答還 問,順著學(xué)生的思路,導(dǎo)向正確理解,則比灌輸答案更有價(jià)值。教《手術(shù)臺(tái)就是陣地》,生:白求恩到底是不是我們的客人?他為什么說“我不是你們的客人”? 師:是啊,這到底是怎么回事?生甲:白求恩當(dāng)然是我們的客人,因?yàn)樗羌幽么笕藖韼椭覀兛谷?。生乙:他不是我們的客人,因?yàn)樗皇俏覀冋?qǐng)來的,是自愿來 的。生丙:不是請(qǐng)來的也是客人,昨天晚上,我們家正在吃飯,小王叔叔來了,爸爸說,客人來了,倒茶!我們沒請(qǐng)小王叔叔,爸爸照樣稱他是客人。生丁:我覺得 他是客人,又不是客人。師:好,能講具體些嗎?生丁:他剛來時(shí)是客人,來久了,參加八路軍就不是客人了。師:說他不是客人,那他是什么人!生甲:自己人。 生乙:一家人。師:對(duì)。他跟誰是一家人?生甲:他跟八路軍是一家人。生乙:他跟中國人民是一家人。師:講得真好,他是把中國人民的解放事業(yè)——生:看成自 己的事業(yè)。反答為問,因勢利導(dǎo),自行求解,柳暗花明。這種反客為主并不動(dòng)搖學(xué)生的主體地位,相反,恰恰是以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的具體體現(xiàn)。

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