中國從古至今服飾的演變特點：隋唐服飾

　　隋唐時期，中國由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟文化繁榮，服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。絲綢工藝 隋唐社會中上層和殷實之家做衣服多用絲綢，并經(jīng)多種工藝處理。

　　隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴幞頭，百姓著短衫。直到五代，變化不大。

　　隨著國家的統(tǒng)一,隋唐朝廷都曾參照前朝舊制,改革輿服制度,規(guī)定天子、百官的官服用顏色來區(qū)分等級,用花紋表示官階。隋代朝服尚赤,戎服尚黃,常服雜色。唐代以柘黃色為最高貴，紅紫、藍綠、黑褐等而下之，白色則沒有地位。男子官服,一般是頭戴烏紗幞頭;身穿圓領(lǐng)窄袖袍衫,衣長在膝下踝上,齊膝處設一道界線，稱為橫襕，略存深衣舊跡;腰系紅鞓帶,足登烏皮六合靴。從皇帝到官吏,樣式幾乎相同,差別只在于材料、顏色和皮帶頭的裝飾。無官的地主階級隱士、野老，則喜穿高領(lǐng)寬緣的直裰，表示承襲儒者寬袍大袖的深衣古制。普通百姓只能穿開衩到腰際的齊膝短衫和褲，不許用鮮明色彩。差役仆夫多帶尖錐帽，穿麻練鞋，做事行路還須把衣角撩起扎在腰間。腳上只限穿編結(jié)的線鞋或草鞋。

　　幞頭之制出于北齊，隋唐之初逐步定型。

　　中國從古至今服飾的演變特點：宋遼夏金元服飾

　　宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。由于長期爭戰(zhàn)，客觀上促進了各民族服飾的再度交流與融合。

　　宋代服飾 宋代政權(quán)建立后，博士聶崇義于建隆二年(961)上，奏請重新制訂了服制。此后100多年間，又幾度加以完善，且對民間多有禁例，“衣服遞有等級，不敢略相陵躐”。然而由于宋代政治、經(jīng)濟等因素影響，“衣服之章，上下混淆”，南宋時已不可遏制。社會上層衣服算是符合常規(guī)的，大致有官服、便服、遺老服等三式。

　　宋代服制的興廢，多與時裝的流行有關(guān)。從《清明上河圖》看，上層人物多穿齊整的袍衫，長可掩足;平民大眾則捋袖敞襟、系帶裹腿，以便活動。許多服飾在款式，色彩及圖案上反映著宋人的崇尚。女裝不同于唐風而講究瘦長，以顯苗條;新式的旋襖、胡服等，新穎、大方、素雅。除官員的公服以外，民間一般服裝更多地使用復雜而調(diào)和的色彩。一般貴族和官僚婦女，衣著雖不及唐時華麗，卻配色大膽，已打破唐代以青、碧、紅、藍為主色的習慣;由于清明掃墓必穿白色衣裙，又流行“孝裝”,以一身縞素為美。當時衣帽材料始用纈帛(印花絲綢)、銷金(加入金線編織的絲織品)，花紋突破了唐代對稱圖案，生色折枝花尤為時尚。這些服飾新風格，常常一面被百官服、命婦服引用，又一面對庶人服、商賈服禁用。南宋末年,表明社會進步的時裝被稱為“奇巾異服”，卻又不斷斗美夸麗。

　　宋時裝大體有兩類：一是傳統(tǒng)服裝的繼承和發(fā)展。以旋襖最有代表性，流行也最廣泛。其款式與唐代齊膝短大衣式的胡服新裝相近。其特色：一是直領(lǐng)，鑲一道花邊叫“領(lǐng)抹”,多用捻金線彩繡四季翻新花樣,謂之“一年景”，繡作者皆出諸寺師姑之手，且設有專市占定東京大相國寺兩廊交易;二是對襟，無紐常敞(故又稱不對襟)，任其露出腰腹圍(尚鵝黃色，稱腰上黃);三是小袖,袖口及腕縮緊,不同于背子(背心)或半臂(半袖)。二是周鄰少數(shù)民族服飾的吸收。以釣墩最有代表性。它是女子的襪褲，沒有褲腰，兩腿分離，與氈笠、彎頭雙色鞋及服裝間色，都屬當時契丹、女真風俗，士庶仿效，無法禁絕。朱熹曾為之感慨：“今世之服，大抵皆胡服”，可見流行之廣而盛。

　　中國從古至今服飾的演變特點：元代服飾

　　元代于延祐元年(1314)參酌古今蒙漢服制，對上下官民服色等作了統(tǒng)一規(guī)定。漢官服式仍多為唐式圓領(lǐng)衣和幞頭。蒙古族官員則穿合領(lǐng)衣，戴四方瓦楞帽;中下層為便于馬上馳騁，最時興腰間多褶的辮線襖子(圓領(lǐng)緊袖袍，寬下擺、折褶、有辮線圍腰)、戴笠子帽。

　　元代長衣通名為袍，其式樣在北方男女區(qū)別并不大，但材料精粗貴賤，卻差別懸殊。高級大官服多采用鮮明紅彩織金錦，且沿襲金制從花朵大小定品級高低，下級辦事人只許用檀褐色羅絹。平民一般禁止用龍鳳紋樣和金、彩，只許用暗色纻絲。至元二十二年還令“凡樂人、娼妓、賣酒的、當差的，不許穿好顏色衣”。由于禁令限制，反而促使勞動人民因地取材創(chuàng)造了種種不同的褐色，多達四五十種名目，后來還影響到帝王衣著破例采用褐色。