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　　有關夏朝的都城地址

　　夏朝都城在以下地方變遷：斟鄩、安邑、陽翟、商丘、綸城等。

　　根據史書記載，禹傳位于自己的兒子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區(qū)域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。

　　斟鄩(zhēn xún)，為史籍記載中夏朝的都城。據《竹書紀年》記載，從夏朝第三任君主太康開始，到夏桀皆以斟鄩為都。其位置在洛陽盆地故洛州鞏縣西南五十八里處。

　　根據文獻記載夏后氏活動的中心區(qū)域，1959年夏，中國著名考古學家徐旭生先生率隊在豫西進行“夏墟”調查時，發(fā)現了二里頭遺址，并初步被確認為夏代中晚期都城斟鄩的遺址。

　　半個多世紀以來，中國的考古學家致力于尋找失落的夏王朝的遺存，這種探尋活動集中在河南西部。根據古代文獻記載，豫西地區(qū)是中國第一個統(tǒng)一的中央集權的奴隸制王朝--夏的中心活動區(qū)域，而“下洛之陽”為夏王朝的重要都邑所在地。

　　1959年，古史學家徐旭生在豫西進行“夏墟”調查時，在洛陽偃師市翟鎮(zhèn)鄉(xiāng)二里頭村發(fā)現了一處大型遺址。自此，新中國三代考古學者對這一遺址進行了40多次發(fā)掘?？脊虐l(fā)掘和研究情況表明，這里是公元前二千紀前半葉中國乃至東亞地區(qū)最大的聚落，它擁有目前所知中國最早的宮殿建筑群、最早的青銅禮器群及青銅冶鑄作坊，是迄今為止可確認的我國最早的王國都城遺址。這個遺址就是夏都斟鄩遺址。

　　夏朝都城遷移的原因

　　夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。一般認為夏朝是一個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為一個奴隸制國家。中國歷史上的“家天下”，就是從夏朝的建立開始的。夏王朝是中國歷史上的第一個重要王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。美國歷史學會最新出版的高校教科書《新世界史》(杰里.本特利編著)已經對夏朝經濟生活和社會形態(tài)做了全面詳細的論述和承認。由于龍山文化和仰韶文化遺址的出現，歷史學家認為，河南偃師二里頭遺址便是夏朝遺存。對夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》，據《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀初到公元前16世紀初，前后大約有500余年，經歷了5個世紀，有17個帝王先后作為統(tǒng)治者。

　　早在大禹治水之后，由于大禹深受擁護，根據“禪讓”制而做了舜的繼承人。他在位時，曾經將當時的中國劃為9個州，這大概就是“九州大地”的來歷。大禹還制定了各種制度，為夏朝的建立奠定了一定的基礎。大禹死后，他的兒子啟繼承了權位。啟在與伯益爭奪權位的斗爭中獲勝，而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的對象，啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開端。也就是“公天下”變成了“家天下”。啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時期。夏朝統(tǒng)治的范圍大約以今天河南省的西部為中心，北到河北，南到湖北;東到今天的河南、河北、山東的三省交界處，西到山西南部。

　　可是，啟死后，繼承王位的太康在東夷族的進攻下喪失了權力，經過3代的爭斗，直到少康繼位以后夏朝才得以鞏固穩(wěn)定。這就是從“太康失國”到“少康中興”的過程。以后的統(tǒng)治者都善于控制東夷，或是同東夷搞好關系。可是到了桀統(tǒng)治的時候，卻一味地討伐邊國，耗費了大量財力。而且，桀是一個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓，重用奸佞。在夏王朝陷入內外交困時，商湯對它進行了討伐。桀被商湯戰(zhàn)敗，被放逐以后就死了，夏王朝被商朝所取代。夏王朝的各種制度和經濟文化上的發(fā)展，尤其是在農業(yè)生產、鑄銅技術、天文歷法等方面的進步都對后世有很大影響。

　　由于夏朝沒有文字直接流傳下來，所以，長期以來對其了解還主要依賴古代文獻的記載，包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況?，F代以來，河南省偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從一個側面揭示了作為奴隸制的晚期部落聯盟夏國的政治、經濟及社會文化、生活等各方面的情況。

　　夏朝都城位于安邑，即現在的山西省運城市夏縣。

　　直至夏的最后一個國王桀，他是歷史上有名的暴君。桀雖然有智有勇，但很殘暴兇殘，殺人成性，加上酗酒好色，勞民傷財，殘害百姓。東邊的商部落便趁機起兵伐桀，滅掉了夏朝,史稱"商湯革命"。

　　夏自禹至桀，歷十四世十七王，存在了將五百多年時間。

　　夏朝叫夏朝的原因

　　據史書記載，在夏后氏建立之前，曾出現過夏族與周圍其他部族之間爭奪聯盟首領的頻繁戰(zhàn)爭。夏部族大約是在中國古史傳說中的顓頊以后逐漸興起的。有不少古代文獻均把夏族追溯到顓頊。

　　夏朝歷史上慣稱為“夏”，關于“夏朝”這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是“夏”為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以“夏后”為首，因此建立夏朝后就以部落名為國號。

　　夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。唐朝張守節(jié)則認為“夏”是大禹受封在陽翟為“夏伯”后而得名。“夏”是從“有夏之居”、“大夏”地名演變?yōu)椴柯涿?，遂成為國名。中國中原地區(qū)從此出現“國家”的概念這便是不少歷史學家所認為中國的第一個世襲王朝夏朝的起始。據《簡明不列顛百科全書》，“夏”意為“中國之人。

　　從這以后，我們就知道了夏朝的來歷，也知道了自己為什么是華夏子孫。中國文化每一個細節(jié)之處也是有獨特的內涵的，只要細心研究，就會有新的發(fā)現。

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