鄂爾多斯青銅器的文化
“鄂爾多斯青銅器”以它復(fù)雜巧妙的圖案構(gòu)思、獨特的藝術(shù)風(fēng)格和優(yōu)美的造型而享譽海內(nèi)外，今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹鄂爾多斯青銅器的文化知識，歡迎大家閱讀!
鄂爾多斯青銅器文化
從19世紀(jì)末葉開始，我國北方長城沿線地帶陸續(xù)出土了大量以裝飾動物紋為特征，具有濃郁草原游牧文化風(fēng)格的青銅及金、銀制品。其中，鄂爾多斯地區(qū)的青銅器發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、分布最集中、最具特征，被稱作“鄂爾多斯青銅器”。2006年這個市建成青銅器博物館，展出各類青銅器等文物900多件，成為鄂爾多斯市一道獨具特色的文化風(fēng)景線。
鄂爾多斯青銅器多為實用器物。按用途分類大體可分為兵器、工具、裝飾物品、生活用具、車馬器等幾大類。其中，青銅短劍是鄂爾多斯青銅器中最常見、最具特色的器物之一。青銅短劍的長度一般在25至30厘米左右，劍身的寬度在2.5至3厘米左右。劍身扁平，平面略呈柳葉形，橫截面呈扁菱形，有的劍身中部有圓柱狀脊，直刃，劍身與劍柄之間設(shè)“一”字形或兩端呈斜翼狀、舌狀突起的劍格，絕大多數(shù)為直柄，少數(shù)為曲柄，柄首端極具裝飾性。有專家指出，作為兇猛彪悍的早期北方民族所使用主要兵器之一的短劍，昭示馬背民族勇猛、善戰(zhàn)，敢于近身肉搏的精神。
在鄂爾多斯青銅器中，有一定數(shù)量的圓雕青銅飾件，種類有佇立的羚羊、臥馬、狻猊等，造型生動，制作精美，其共同的特點就是動物腳下都設(shè)有或圓或方的管狀銎，專家把這類器物稱為“桿頭飾”。民族學(xué)研究學(xué)者指出，古代先民崇拜大自然中的生物，將它們視為圖騰，依仗它的神力保佑族群的平安，這是許多原始民族共同的習(xí)俗。而將崇拜物形象裝飾于桿頂或杖端，則是早期北方民族圖騰崇拜的另一種表現(xiàn)形式。在鄂爾多斯青銅器中，諸如此類性質(zhì)的器皿還有很多，而聞名遐邇的鄂爾多斯青銅器盡管是以日常實用器皿為主，但屬于首領(lǐng)、神職人員(薩滿)等使用的、具有特殊使命的器類也占有相當(dāng)?shù)谋戎亍６矣捎谶@類器皿身份的不同，包括附著在它們身上的裝飾紋飾，具有不同的寓意和深邃的內(nèi)涵。
鄂爾多斯青銅器博物館展出的一件件飽含生動、奔放、性野、彪悍個性的青銅器，生動地再現(xiàn)了兩千多年前我國北方草原游牧民族的生活面貌，透過這些青銅器參觀者不僅對我國北方游牧文明會有全新的了解，同時對5000年中華文明的多元化融合會有全新的領(lǐng)悟。
鄂爾多斯青銅器鑄造淵源
在鄂爾多斯地區(qū)大量的發(fā)現(xiàn)，鄂爾多斯青銅器究竟是在哪里鑄造的呢?這一直是學(xué)術(shù)界多年來非常關(guān)注的問題。朱開溝文化的發(fā)現(xiàn)對于鄂爾多斯青銅器的起源有了一個明確的答復(fù)。在鄂爾多斯地區(qū)發(fā)現(xiàn)這么大量的青銅器，而且又發(fā)現(xiàn)陶范、石范，通過這點來證明：青銅器只能在本地鑄造。那么，它的銅礦資源就應(yīng)該是和周邊地區(qū)通過貿(mào)易交往形式來得到的。這個在文獻記載當(dāng)中也有一定的說明，好比說，賈誼在對漢文帝建議應(yīng)該加強對銅鐵出塞的控制，通過這點來達到遏制匈奴的目的?！《鯛柖嗨共粌H是聯(lián)接北方與中原文化的自然通道，還是各種政治勢力和軍事集團頻繁爭奪的地區(qū)之一;約從公元前4世紀(jì)的戰(zhàn)國時期，到公元15世紀(jì)的明王朝，中原歷代的許多王朝均在這一地區(qū)修筑長城，其目的就是阻止北方民族南下，鄂爾多斯地區(qū)就成為各種文化、政治等信息的集散地，正是中原地帶和高原地區(qū)的頻繁的貿(mào)易往來，使鄂爾多斯地區(qū)了解了青銅器，并通過貿(mào)易得到了鑄造的原料。
鄂爾多斯青銅器承載著歷史人類的血脈和千年變革的滌蕩，它獨有的魅力和極高的史學(xué)價值，成為中國古代北方文明恢宏詩篇中精彩的樂章。
鄂爾多斯青銅器由來
《史記、匈奴列傳》記載匈奴“士力能彎弓，盡為甲騎。——其長兵則弓矢，短兵則刀鋌”。在鄂爾多斯青銅器中就發(fā)現(xiàn)了大量的銅鏃和短劍，器具和史書在這里得到了很好的印證。
短劍在遠古時期，是近身搏斗和護身的武器，佩戴短劍也是一個勇士的象征，因此，匈奴男子使用的短劍，不僅鋒利，而且非常重視對柄部的裝飾。
青銅刀是當(dāng)時人們使用最頻繁的工具之一，大小不一，形狀各異，反映出銅刀使用上的差別;這是制作青銅刀的模具---石范，由此可以看出青銅刀已在相當(dāng)成熟的條件下制作、生產(chǎn)并廣泛使用，人們在進行動物屠宰和飲食加工過程中，都離不開青銅刀。
鄂爾多斯青銅器不但數(shù)量多，而且制作精美，在眾多的金銀飾牌中，彰顯出青銅工藝的精湛。
這是一件虎豬咬斗紋金飾牌，猛虎和野豬嘶咬得難解難分，身體滾動在一起的瞬間，塑造了后肢翻轉(zhuǎn)的藝術(shù)造型。
馬是游牧民族生產(chǎn)、代步和作戰(zhàn)的主要工具，正是由于騎馬術(shù)的出現(xiàn)和嫻熟的馭馬技術(shù)，才使得他們在與其它民族的對抗中占據(jù)了先機，馬既是他們的忠實伴侶、也是他們的寶貴財富，因此各式馬具是鄂爾多斯青銅器中的一個重要組成部分，主要有便于駕馭馬的節(jié)約、防護馬要害部位的馬面飾。
游牧民族的生活需求和他們的生活習(xí)俗是促進鄂爾多斯青銅器鑄造技術(shù)迅速發(fā)展的重要原因，然而有意思的是，鄂爾多斯地區(qū)卻沒有發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時的年代，生產(chǎn)銅礦的記載，那么他們鑄造的原料從哪兒來呢?
鄂爾多斯青銅器博物館
鄂爾多斯青銅器博物館屹立于鄂爾多斯高原上，位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)市區(qū)中心，是一座二層建筑，入口處有“青銅器博物館"雕刻成的石頭大字，具有美觀性。8日在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市召開的鄂爾多斯青銅器國際學(xué)術(shù)研討會上，中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員劉國祥說，鄂爾多斯青銅器博物館是世界上收藏鄂爾多斯青銅器數(shù)量最多、品種最全、研究價值最豐富的博物館。
劉國祥說，從19世紀(jì)末開始，在中國北方長城沿線地帶陸續(xù)出土了大量以裝飾動物紋為特征的青銅及金、銀制品，由于以鄂爾多斯及其周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、分布最集中，也最具典型性，因此被稱作“鄂爾多斯青銅器”，在學(xué)術(shù)界也被稱作“鄂爾多斯式青銅器”。
據(jù)了解，鄂爾多斯地區(qū)不僅是鄂爾多斯青銅器的命名地和主要分布地區(qū)，同時也是起源地區(qū)之一。鄂爾多斯青銅器博物館2006年5月建成，收藏陳列本地區(qū)“鄂爾多斯青銅器”文物1萬多件(組)。2007年，鄂爾多斯市政府又出資800余萬元人民幣，搜集了民間散存的274件青銅文物。館內(nèi)所藏文物集中系統(tǒng)地展示了“鄂爾多斯青銅器”的文化特征、制作工藝、藝術(shù)特色及歷史地位。
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