譚嗣同是戊戌六君子之一，同是譚嗣同也是一個文學(xué)家，那譚嗣同的著作是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集譚嗣同著作是什么，希望對你有幫助!

　　譚嗣同著作是什么

　　譚嗣同著作可以說數(shù)不勝數(shù)，比如說譚嗣同最具代表作《任學(xué)》等等，在譚嗣同慷慨就義之后，后人把譚嗣同生前的各種著作收集在一起，編成了《譚嗣同全集》，直到現(xiàn)在為止，國內(nèi)的各大書店以及網(wǎng)絡(luò)上面都可以找到《譚嗣同全集》，由此可見譚嗣同著作對后人的影響有多大了。

　　《譚嗣同全集》里面收入了譚嗣同著作的全部內(nèi)容，其中還包括了譚嗣同在自己生前就已經(jīng)編撰好的專集，已經(jīng)定稿的稿本，其中譚嗣同就義之后沒有來得及整理的書簡也都由后人整理收錄到了《譚嗣同全集》里面，可以說《譚嗣同全集》是譚嗣同著作的最全綜合了，后人想看譚嗣同的任何著作在《譚嗣同全集》里面都可以找得到。

　　而在《譚嗣同全集》里面，即收錄了譚嗣同的散文，論文，講義，手稿，札記等，還收錄了譚嗣同的詩詞歌賦，所以對于想要了解譚嗣同的人來說，勢必要先從譚嗣同著作開始，而在譚嗣同的眾多著作之中，要如何收集整理是最大的問題，然而有了《譚嗣同全集》，后人可以輕松通過《譚嗣同全集》了解譚嗣同了。

　　譚嗣同著作可以說是譚嗣同思想的最佳寫照，即便是這種思想并不一定都全部是精華，然而后人完全可以通過譚嗣同著作取其精華去其糟粕，而《譚嗣同全集》里面收錄了譚嗣同的所有著作，不管是文化價值，還是藝術(shù)感染力都是值得每一個文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)的。

　　揭嗣同的妻子是誰

　　譚嗣同一生雖然短暫，但是譚嗣同妻子之間的感情卻成為一段美麗的色彩!他的妻子李閏，也是他的一生里對不起的人，臨死前對妻子寫的與妻書如今被人們廣為閱讀，從中看出了兩人的感情的和睦。

　　譚嗣同妻子少年的時候就很聰明，讀了很多的書，而且擅長詩詞當(dāng)時嫁給譚嗣同的時候十八歲。兩人的家境也都差不多，都是富貴的人家，而且李閏對于文學(xué)和見識上很獨(dú)特，也很是支持自己的丈夫，所以兩人之間的感情是非常的深厚。

　　一眨眼生活在一起已經(jīng)過了15年，這個從譚嗣同臨死之前給李閏的信上是可以看出的，他死的時候?qū)τ谧约浩拮拥睦⒕魏蜕類?，希望自己死后能夠和妻子去世之后再次的相遇，繼續(xù)在一起。

　　在譚嗣同死之后，李閏當(dāng)時正和譚嗣同的父親在一起，聽到這個消息之后，很是悲傷，由于在船上，所以當(dāng)時他的妻子就跳入江水，后來被人們救了回來，送到了自己丈夫好朋友的家里，好朋友一直在勸說李閏。但是此時的她已經(jīng)對生活失去了信心。再次用刀自殺，由于身邊有人，治療的及時再次的救活了她。

　　后來，回到了自己的家里，但是看到自己的丈夫的離去，整日悲痛，寫下了做悼亡詩。取“忍死須臾待杜根”之意自號“臾生”。最終傳聞兩種關(guān)于李閏的死法，一種是在丈夫死之后自盡、另一種是活到60歲而去世。不過李閏的文學(xué)是很不錯的，擅長寫詩詞，在當(dāng)時的形勢下很是不容易，所以人們稱她為“湘中五子”。

　　譚嗣同的仁學(xué)

　　譚嗣同的仁學(xué)主要寫的是當(dāng)時歷史的環(huán)境下，在1895年發(fā)生了甲午海戰(zhàn)，當(dāng)時清政府北洋艦隊(duì)號稱亞洲最強(qiáng)的艦隊(duì)，是中國洋務(wù)運(yùn)動時期所成立的，可謂是咱們當(dāng)時中國最高統(tǒng)治者慈禧太后的航空母艦。相信當(dāng)時中國老百姓也覺得很自豪，可是一夜之間，亞洲最強(qiáng)大的北洋水師被彈丸島國的日本給擊垮了。讓全國民眾都難以相信。北洋艦隊(duì)是耗費(fèi)中國舉國之力所建造的艦隊(duì)，也是當(dāng)時讓慈禧老佛爺最自豪的艦隊(duì)，怎么會在一夜之間被名不見經(jīng)傳的日本打敗，而且這一戰(zhàn)打敗后，我們還割讓了臺灣，賠償了很多錢糧。

　　了解當(dāng)時的歷史背景之后，我們就知道了譚嗣同當(dāng)時寫仁學(xué)這本書，主要的目的就是對于當(dāng)時中國的一些問題所進(jìn)行的一個闡述，其實(shí)我們被日本打敗也是有一定原因的，比如當(dāng)時中國政治體制的落后，比如政府的腐敗，當(dāng)時的明治維新日本天皇自己捐錢給軍隊(duì)，而我們慈禧太后卻將軍隊(duì)的軍餉克扣下來過自己的所謂的大壽。

　　譚嗣同的仁學(xué)主要是介紹了在當(dāng)時歷史時期下中國的處境，中國如何能夠走向復(fù)興，中國如何能夠團(tuán)結(jié)起來，自強(qiáng)不惜，譚嗣同仁學(xué)里面提出來了，依靠變法使國家和人民民智，民富，民強(qiáng)的關(guān)鍵理論，可惜譚嗣同的變法只持續(xù)了100天就失敗了，譚嗣同的仁學(xué)也隨著他的就義而淡出了歷史的舞臺。