福建教育論文投稿
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教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于福建教育論文投稿的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
福建教育論文投稿篇1
淺析大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)對(duì)思政課教育的作用
在古代,西方哲學(xué)家都非常音樂(lè)素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng),比如,中國(guó)―孔子,古希臘―畢達(dá)哥拉斯,音樂(lè)和政治有著某種必然聯(lián)系,政治宣傳離不開(kāi)音樂(lè)教育的作用,使其常見(jiàn)的宣傳形式,而政治也是音樂(lè)教育不可或缺的核心內(nèi)容。同時(shí),和其它階段相比,大學(xué)階段更加注重普及音樂(lè)理論知識(shí),學(xué)生的理解能力、記憶能力都非常強(qiáng)。為此,在課堂教學(xué)中,教師要將愛(ài)國(guó)主義情感等巧妙地融入音樂(lè)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生多方面的技能,更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)科、政治學(xué)科,完善自身已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,提高自身綜合素質(zhì)。
一、大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)對(duì)思想課教育的作用
從某種角度來(lái)說(shuō),大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)對(duì)思想課教育起到至關(guān)重要的作用,體現(xiàn)在不同方面。一是:音樂(lè)對(duì)政治起到感化作用。就音樂(lè)而言,能夠作用于學(xué)生的情感,感化他們的精神生活,能夠幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,熱愛(ài)的祖國(guó),為構(gòu)建“和諧、民主”的國(guó)家提供有利的保障。為此,在教學(xué)過(guò)程中,要多角度、多層次發(fā)揮音樂(lè)宣傳的導(dǎo)向作用,大力弘揚(yáng)社會(huì)正能量,宣傳那些“積極、向上”的主流意識(shí)形態(tài),有效抵制那些下流、庸俗的音樂(lè),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向,注重中華民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展,吸收世界優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
二是:可以起到導(dǎo)向作用。在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生需要無(wú)數(shù)次站在講臺(tái)上演繹不同類型的文藝作品,比如,《黃河大合唱》、《義勇軍進(jìn)行曲》,能夠不斷激發(fā)學(xué)生的斗志,仿佛置身歷史現(xiàn)場(chǎng),喚起他們的自豪感,熱愛(ài)自己的祖國(guó),而音樂(lè)教育又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),豐富社會(huì)大眾的業(yè)余文化生活等不可或缺的重要元素??梢?jiàn),提高大學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)是非常必要的,能夠起到較好的導(dǎo)向作用。
二、提高大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)措施
(一)思想政治課教師要注重音樂(lè)的應(yīng)用實(shí)踐
在上課之前,教師要圍繞教學(xué)目標(biāo),根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性特征等,合理安排教學(xué)內(nèi)容,設(shè)置相關(guān)的音樂(lè)劇視頻,教師必須熟悉播放的音樂(lè)作品,全面而客觀地了解其創(chuàng)作背景、作品主題等,明確歷史內(nèi)容、政治意義。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要選取具有代表性的政治理論內(nèi)容,選取相應(yīng)的音樂(lè)作品,把握好作品播放時(shí)間的長(zhǎng)短,避免政治理論的傳授受到影響。以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”為例,在課堂教學(xué)中,教師可以優(yōu)化利用多媒體教學(xué)工具,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,結(jié)合教材重要內(nèi)容,插入相關(guān)的音樂(lè)作品,比如,在講解改革開(kāi)放歷程的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生聆聽(tīng)相關(guān)的音樂(lè)作品―《春天的故事》。進(jìn)而,引出改革開(kāi)放的功臣―鄧小平,結(jié)合章節(jié)內(nèi)容,展開(kāi)教學(xué),提高課堂教學(xué)的有效性。
而在課間休息的時(shí)候,教師可以播放一些稍微較長(zhǎng)的音樂(lè)劇、電影片段,比如,《白毛女》、《洪湖水浪打浪》,積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度、剝削制度,更加信任中國(guó)共產(chǎn)黨。借助不同歷史階段的音樂(lè)劇,引導(dǎo)學(xué)生更好地改革實(shí)踐等,為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。而在本節(jié)課結(jié)束之后,教師還可以根據(jù)該章節(jié)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)一些相關(guān)的歌曲,比如,《國(guó)際歌》,激發(fā)他們對(duì)政治、音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,正視人生路上的挫折,熱愛(ài)生活、祖國(guó),培養(yǎng)自身綜合素養(yǎng)。
(二)嚴(yán)格音樂(lè)教師的準(zhǔn)入機(jī)制
就音樂(lè)人才的培養(yǎng)來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)全面而系統(tǒng)的工程,難度較大,建設(shè)周期較長(zhǎng),需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力。在此過(guò)程中,高校必須根據(jù)自身發(fā)展實(shí)際情況,巧妙地、嚴(yán)格地引入準(zhǔn)入制度,促使所聘用的音樂(lè)教師都具備較高的綜合素質(zhì),優(yōu)化課堂教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)水平。就大學(xué)生而言,大都喜歡音樂(lè)藝術(shù),但高校音樂(lè)教師嚴(yán)重不足,必須適當(dāng)增加音樂(lè)教師人數(shù),擴(kuò)大音樂(lè)教師隊(duì)伍。在此基礎(chǔ)上,要多角度、多層次鼓勵(lì)音樂(lè)教師參與到不同類型的鞏固選修課授課活動(dòng)中,為學(xué)生提供更多參與實(shí)踐的機(jī)會(huì),更好地受到音樂(lè)的熏陶。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),必須全方位分析學(xué)生已有水平,制定科學(xué)化的教學(xué)計(jì)劃,合理編寫教學(xué)大綱,優(yōu)化設(shè)計(jì)教案,安排好教學(xué)內(nèi)容。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師可以結(jié)合政治課程特點(diǎn),多選取一些相關(guān)的歌曲,比如,歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義祖國(guó),即《五星紅旗》、《南泥灣》,在音樂(lè)教育作用下,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治建設(shè),使其充分意識(shí)到學(xué)習(xí)該課程的重要性,并將相關(guān)的理論知識(shí)巧妙地融合到音樂(lè)學(xué)習(xí)中,促使學(xué)生把不同學(xué)科知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。此外,還要多角度、多層次優(yōu)化人事制度,要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、工作?shí)績(jī)”等原則,從不同角度入手考察教師,比如,學(xué)術(shù)研究、獎(jiǎng)勵(lì)榮譽(yù),注重自身綜合技能的提高,高校也要定期對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)化的培訓(xùn),完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,提高他們的專業(yè)技能,確保教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展。此外,高校還要充分發(fā)揮音樂(lè)在育人方面的作用,構(gòu)建和諧校園,營(yíng)造良好的“學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)”氛圍,在清晨、傍晚,借助校園廣播播放一些極具時(shí)代特色,符合大學(xué)生各方面發(fā)展客觀要求的音樂(lè)、歌曲,陶冶他們的性情,培養(yǎng)他們的審美素養(yǎng)等,提高他們的綜合素質(zhì)。
(三)注重大學(xué)生音樂(lè)精品社團(tuán)建設(shè)、培育
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),在校生活的時(shí)間并不是無(wú)限的,但他們對(duì)音樂(lè)的理解、感悟卻是無(wú)限的,音樂(lè)是他們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要元素。高校要根據(jù)自身運(yùn)營(yíng)情況,根據(jù)大學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性特征等,發(fā)展多樣化的音樂(lè)精品社團(tuán),比如,舞蹈團(tuán)、管樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)。音樂(lè)社團(tuán)中的學(xué)生可以相互促進(jìn),共同成長(zhǎng),向?qū)I(yè)的音樂(lè)教師求教,多和音樂(lè)愛(ài)好者溝通、交流,解決自己心中的疑問(wèn),提高自身綜合技能。還可以定期舉行不同類型的比賽,比如,音樂(lè)藝術(shù)節(jié)比賽,促使大學(xué)生校園文化更加豐富多彩,為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)做好鋪墊。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,高校必須正確認(rèn)識(shí)政治、音樂(lè)二者之間的關(guān)系,要充分意識(shí)到其重要性,借助音樂(lè)教育,更好地展現(xiàn)其實(shí)用性,激發(fā)學(xué)生對(duì)生活、祖國(guó)的熱愛(ài),成為遵紀(jì)守法的好公民,為維護(hù)社會(huì)秩序提供有利保障,要不斷挖掘?qū)W生的藝術(shù)才能,并借助多樣化的途徑,比如,微博、微信,培養(yǎng)他們的審美認(rèn)知能力。在學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)的同時(shí),能夠準(zhǔn)確理解政治課、文化課等,更好地學(xué)習(xí)文化知識(shí)。在提高學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)過(guò)程中,需要對(duì)一些引起高度的重視,正確審視大學(xué)生潛在的音樂(lè)技能,堅(jiān)持“因材施教、層層遞進(jìn)”原則,合理安排教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的意識(shí),準(zhǔn)確把握政治方向,樹(shù)立正確的“三觀”。
福建教育論文投稿篇2
淺析中國(guó)高等教育中創(chuàng)新人才培養(yǎng)
前言
創(chuàng)新一詞從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)創(chuàng)新就是人的實(shí)踐行為,是人類對(duì)于社會(huì)和生活發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造。人類發(fā)展的歷史上,就是通過(guò)不斷地對(duì)社會(huì)的物質(zhì)世界進(jìn)行再創(chuàng)造,制造出新的社會(huì)矛盾關(guān)系,進(jìn)而形成新的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。人類的生存和發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。中國(guó)的各高等院校教育就給廣大青年提供了一個(gè)創(chuàng)新教育和意識(shí)的培育空間。因?yàn)榻逃旧砭褪峭ㄟ^(guò)用最基本的概念和理論中去引導(dǎo)學(xué)生以相對(duì)成熟的思維和意識(shí)去認(rèn)知整個(gè)社會(huì),理解和掌握這個(gè)社會(huì)的基本的現(xiàn)象和實(shí)踐,形成個(gè)體完整的理性思維模式,進(jìn)而對(duì)一些實(shí)踐進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)造的過(guò)程。
一、中國(guó)高等教育在培育創(chuàng)新人才方面的現(xiàn)狀分析
培養(yǎng)創(chuàng)新人才是世界各國(guó)教育的主要目標(biāo),其中大學(xué)階段的高等教育最是創(chuàng)新人才培養(yǎng)系統(tǒng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在黨的十七屆五中全會(huì)上提出了要堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新行為作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。中國(guó)政府意識(shí)到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)所需要的,就是人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才能。政府進(jìn)而調(diào)整了高等教育政策工作重心,從通過(guò)高等教育擴(kuò)張積累人力資源成本,轉(zhuǎn)移到對(duì)大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。但是中國(guó)高校教育過(guò)程中仍和美國(guó)高校的人才培養(yǎng)存在差異:
1.教育目標(biāo)不同
中國(guó)高等教育是學(xué)校按專業(yè)需求培養(yǎng)人才的教育。但是就中國(guó)社會(huì)發(fā)展水平來(lái)講,尤其是在高等教育大規(guī)模擴(kuò)招后想要用統(tǒng)一的計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)去要求全體學(xué)生,確實(shí)很難也不可能使千差萬(wàn)別的學(xué)生都得到全面發(fā)展。美國(guó)教育方針則不是這樣。美國(guó)的教育始終強(qiáng)調(diào)的就是注重個(gè)體個(gè)性的發(fā)展。中國(guó)的教育中過(guò)度強(qiáng)調(diào)了教學(xué)這種行為的結(jié)果,對(duì)于教學(xué)過(guò)程中學(xué)生思維方式和情感等非智力因素的培養(yǎng)卻很少關(guān)注。
所以現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生的情感發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其認(rèn)知能力的發(fā)展。美國(guó)的教育更強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感的培養(yǎng),注重學(xué)生智力與非智力因素的開(kāi)發(fā)和個(gè)性的培養(yǎng)。教育是一種文化的傳播繼承過(guò)程。中國(guó)式的高等教育沒(méi)有使參與者體會(huì)和享受到整個(gè)教育生活中該有的豐富的內(nèi)容。中國(guó)教育應(yīng)該以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),注重他們?nèi)烁窈蛯W(xué)識(shí)的培養(yǎng)同時(shí),要相信和肯定每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處,每個(gè)學(xué)生都是會(huì)成功的。高校和老師就是應(yīng)該在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生各自的閃光點(diǎn),并加以因材施教、因人施教,對(duì)他們加以引導(dǎo)和肯定,增加他們自信、勇于去實(shí)踐創(chuàng)新。
2.教育方法不同
中國(guó)的高校強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),而美國(guó)高校強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。中國(guó)高校教育重視老師傳授?,F(xiàn)在高校課堂上,越來(lái)越多的學(xué)時(shí)被壓縮,一些內(nèi)容豐富的課程很難在課堂上注重學(xué)生個(gè)體的表現(xiàn),只能以老師講授為主,雖然教者有心想鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,或?qū)蠋熀驼n本提出疑問(wèn),但是課程的緊張進(jìn)度往往將這一環(huán)節(jié)壓縮。美國(guó)的教育,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的研究式的自主學(xué)習(xí)過(guò)程,也就是要求學(xué)生的自主參與過(guò)程。
美國(guó)教師在教學(xué)中,尤其在學(xué)習(xí)新課時(shí),教師不像中國(guó)教師先講授,而是將學(xué)生分組做實(shí)驗(yàn)或做課前學(xué)習(xí)報(bào)告,學(xué)生記錄實(shí)驗(yàn)過(guò)程,查閱相關(guān)資料,并作出分析。最后與其他同學(xué)分享彼此的研究結(jié)果,由老師來(lái)總結(jié)提出知識(shí)理論。人類的文化知識(shí)和傳統(tǒng)不僅僅需要繼承,但更需要不斷的發(fā)展與創(chuàng)新改造。確實(shí)目前許多中國(guó)高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng),只是注重強(qiáng)調(diào)知識(shí)一味地灌輸,而缺乏教育中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的意識(shí)和行為。其結(jié)果是許多高校學(xué)生只能復(fù)述書本上的概念和觀點(diǎn),對(duì)于書本上的觀點(diǎn)和權(quán)威從沒(méi)想法去懷疑和反駁,并且導(dǎo)致學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力極差。許多學(xué)生在大學(xué)階段不能根據(jù)課程內(nèi)容總結(jié)課程的知識(shí)點(diǎn)脈絡(luò),找到課程學(xué)習(xí)重心,發(fā)現(xiàn)課程知識(shí)的生活來(lái)源,根據(jù)時(shí)代變化去提出相應(yīng)新問(wèn)題,更不要去用課本上的知識(shí)解決生活中的新問(wèn)題、解釋生活中的新現(xiàn)象。但事實(shí)上,中國(guó)的學(xué)生是有自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的潛力和能力,只是現(xiàn)有的教育教學(xué)要求和教學(xué)方法方式?jīng)]有提供老師和學(xué)生這樣的機(jī)會(huì),限制了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的意識(shí)。
3.教育內(nèi)容不同
中美兩國(guó)人才培養(yǎng)在課堂設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的不同體現(xiàn)在下面一些方面:課程科目化分科和課程綜合化的差異,課程設(shè)置編制的差異,教學(xué)內(nèi)容編排的差異,教學(xué)內(nèi)容設(shè)置詳略的差異,教學(xué)內(nèi)容定性與不定性的差異,教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的固定與靈活的差異。具體的表現(xiàn)在,美國(guó)大學(xué)開(kāi)設(shè)的課程涉及面廣、課程種類繁多,學(xué)生可選擇的課程門數(shù)多,類別豐富,學(xué)生在學(xué)業(yè)課程選擇上有很大的自由和權(quán)力,學(xué)生可以按照自己的人生和學(xué)業(yè)規(guī)劃、自己的興趣與愛(ài)好選擇安排自己的課程和學(xué)習(xí)時(shí)間。而不是整個(gè)專業(yè)學(xué)生都是基本一樣的課程、一樣的上課時(shí)間的固定培養(yǎng)模式的機(jī)器生產(chǎn)產(chǎn)物。相比之下,中國(guó)大學(xué)很多院系課程設(shè)置陳舊單一,一些課程的教材已歷經(jīng)二、三十年,教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的發(fā)展。甚至一些生活中已經(jīng)被淘汰的應(yīng)用和程序仍然是課堂上的主要講授內(nèi)容,更別說(shuō)學(xué)科設(shè)置的多樣性和靈活性。
很多學(xué)生在課程選擇時(shí)難以找到真正感興趣的課程,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不斷缺失。相反美國(guó)高校教育對(duì)于大學(xué)課程的學(xué)科選擇自由和靈活度很高。雖然課程最終學(xué)習(xí)的數(shù)量并沒(méi)有很多,但實(shí)現(xiàn)了課程設(shè)定的和學(xué)生的學(xué)習(xí)所要求獨(dú)立學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的培養(yǎng)目標(biāo)。中國(guó)雖然高校開(kāi)始實(shí)行并開(kāi)設(shè)一些通選課、增加二學(xué)位的設(shè)置,改變以前單一專業(yè)課程科目的學(xué)習(xí)。但所有的課程選擇還只是基于學(xué)生所在專業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行,而不是增加真正的考慮到大學(xué)生全面素養(yǎng)所需的一些有廣度和深度的自然科學(xué)教育和人文教育課程,實(shí)行全面開(kāi)放的選課制度。
現(xiàn)有的教學(xué)制度更有要求老師嚴(yán)格按照課程設(shè)置的教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容講解,限制了課堂教學(xué)活動(dòng)的因材施教的靈活性。教學(xué)本身是一個(gè)人對(duì)人的社會(huì)行為,教學(xué)活動(dòng)本身也蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新,制度上限制了教學(xué)活動(dòng)的靈活性,使得教學(xué)活動(dòng)更加教條單一,限制了老師的個(gè)人創(chuàng)新,也影響了學(xué)生的培養(yǎng)和意識(shí)。中國(guó)現(xiàn)有的高校學(xué)科體系設(shè)置,限制了學(xué)生的學(xué)科方向多樣化的自由,同時(shí)也限制了學(xué)生思維想象的空間。學(xué)生不能通過(guò)有限的課程學(xué)習(xí),真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的趣味,尤其是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的樂(lè)趣。只有教育突破了傳統(tǒng)的單一學(xué)科范疇和意識(shí),真正意義上把人文教育與學(xué)科教育結(jié)合才在一起,才能更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
4.教育評(píng)價(jià)不同
中國(guó)和美國(guó)的教育評(píng)價(jià)主體體現(xiàn)在單向性和多向性的差異。在中國(guó),教育行政部門和教師是教育評(píng)價(jià)的主體和最終權(quán)威。美國(guó)學(xué)生自己、教師、他人、社會(huì)都能成為教育評(píng)價(jià)的主體。中國(guó)和美國(guó)的教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也有一元性和多元性的差異。中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是中國(guó)教育評(píng)價(jià)結(jié)果的唯一且絕對(duì)的指標(biāo)。有許多中國(guó)優(yōu)秀的人才因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的問(wèn)題被淘汰出局的故事,他們中間少部分會(huì)最終以其他的方式和途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新,為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。美國(guó)教育中,分?jǐn)?shù)只是整個(gè)評(píng)價(jià)體系中的一部分,更多是看學(xué)生能否運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
5.高校自身對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)不同
美國(guó)的創(chuàng)新教育理論是通過(guò)對(duì)人整體的文化、情感和意識(shí)的教育潛移默化,并提供具體的資金和企業(yè),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)和條件,進(jìn)行創(chuàng)新研究和創(chuàng)造活動(dòng)。而中國(guó)某些高校目前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)的體現(xiàn)僅局限于增加幾門創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程和參加企業(yè)家講座,模擬參加一些創(chuàng)業(yè)比賽。但創(chuàng)業(yè)大賽要真正體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和行為,而不只是一個(gè)專業(yè)綜合實(shí)踐過(guò)程,一種專業(yè)技能的綜合比賽。
創(chuàng)業(yè)大賽要能體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新,產(chǎn)品生產(chǎn)管理、銷售理念和方式的創(chuàng)新,還要體現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作方式的創(chuàng)新等等,這樣真正的創(chuàng)業(yè)才有會(huì)成功的機(jī)會(huì)。不可否認(rèn),創(chuàng)新的動(dòng)力主要來(lái)自于個(gè)人對(duì)物質(zhì)的追求和對(duì)企業(yè)家的精神的向往。但是創(chuàng)新過(guò)程的實(shí)現(xiàn)還需要個(gè)人探索未知熱情、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的毅力和高度的社會(huì)責(zé)任感等等。這絕對(duì)不是一門課程或比賽能夠?qū)崿F(xiàn)的事情。任何一個(gè)成功創(chuàng)業(yè)人員的講演和講座都不能全面而詳細(xì)告知體會(huì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程背后的艱辛和樂(lè)趣,了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)具備的個(gè)人素質(zhì)。
這些卻能在具體課程學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的類似的經(jīng)歷和過(guò)程:需要弄清整個(gè)知識(shí)的脈絡(luò)或是市場(chǎng)的內(nèi)外部環(huán)境,找到目前的問(wèn)題,堅(jiān)持不懈地去解決問(wèn)題,提出自己新的見(jiàn)解和成果。中國(guó)高校對(duì)于創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該還是著眼于各學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。短暫的幾個(gè)小時(shí)或十幾個(gè)課時(shí)的課程不能實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人創(chuàng)新的全面認(rèn)識(shí),更有甚者會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得創(chuàng)新是一個(gè)很容易的事情,輕視創(chuàng)新本身的艱險(xiǎn)。高等學(xué)校創(chuàng)新教育結(jié)果是鼓勵(lì)更多的學(xué)生勇于嘗試解決未知問(wèn)題的意識(shí)和行為,而不是為了追逐物質(zhì)利潤(rùn)的一窩蜂的行為。
6.高校學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)校園環(huán)境的資金來(lái)源和激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制差異
經(jīng)費(fèi)是辦學(xué)的最基本的物質(zhì)條件,要建成一個(gè)一流學(xué)校或是要提供學(xué)生相對(duì)優(yōu)化的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,就要求學(xué)校具有比較豐富的財(cái)政資源和自主使用權(quán)。美國(guó)創(chuàng)新型高校的資金主要來(lái)自于政府撥款、私人資助和大學(xué)的自主創(chuàng)收。甚至美國(guó)一些創(chuàng)新型的高校得資金來(lái)源主要是學(xué)校自主創(chuàng)收,通過(guò)研發(fā)科研創(chuàng)新,創(chuàng)立企業(yè)或與一些企業(yè)合作經(jīng)營(yíng)。
有了雄厚的資金后盾,學(xué)校就可以為學(xué)生培養(yǎng)和學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)提供自由的、廣闊的空間。而且美國(guó)高校對(duì)于創(chuàng)新活動(dòng)有相應(yīng)的高效的激勵(lì)機(jī)制和融入學(xué)科建設(shè)的完善的培養(yǎng)方案。這種激勵(lì)不光對(duì)于學(xué)校中學(xué)生和老師創(chuàng)新行為的激勵(lì),也要對(duì)老師在教學(xué)中實(shí)施激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新影響的激勵(lì)。中國(guó)高校允許學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè)制度的開(kāi)展體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的支持,但這不是創(chuàng)新激勵(lì)的重點(diǎn)。中國(guó)創(chuàng)新教育的激勵(lì)重心應(yīng)該放在那些能學(xué)有所用,學(xué)有所創(chuàng)的行為和行動(dòng)上。
創(chuàng)新過(guò)程是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程,是一個(gè)腳踏實(shí)地日積月累的過(guò)程。但是目前中國(guó)絕大多數(shù)高校還是處于政府撥款為主的財(cái)政支撐下辦學(xué),單說(shuō)創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制的程度和效果就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大學(xué)教育其實(shí)在整個(gè)人的生長(zhǎng)過(guò)程和習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程中,對(duì)于人格塑造起著至關(guān)重要的作用。中國(guó)高校也需要為學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐建立一套完善合理的培養(yǎng)機(jī)制,完善公正透明的激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系,從而有利于塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格,激發(fā)學(xué)生自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主動(dòng)性,使得創(chuàng)新活動(dòng)成為自覺(jué)自愿的一種行為,實(shí)現(xiàn)完成創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
二、中國(guó)高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的建議
中國(guó)高等學(xué)?,F(xiàn)階段的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較強(qiáng)的全面發(fā)展人才。立足社會(huì),培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和現(xiàn)代化建設(shè)的需要者,這是中國(guó)高等學(xué)校創(chuàng)新教育的根本。中國(guó)的教育發(fā)展要依據(jù)社會(huì)需要,個(gè)人發(fā)展服從社會(huì)需要。中國(guó)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng),發(fā)揮創(chuàng)新教育的正面影響,學(xué)習(xí)借鑒美國(guó)創(chuàng)新教育的有益經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用和主觀能動(dòng)性的教學(xué)觀念,注重和實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)的評(píng)價(jià)。培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的青年人才,使我國(guó)昂首跨入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。雖然目前高等學(xué)校在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作中還有很多薄弱環(huán)節(jié)。
對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng),無(wú)論在認(rèn)知,還是機(jī)制上都有要亟待解決的問(wèn)題。這就需要高等學(xué)校調(diào)動(dòng)各方面的資源和力量,一方面高校從自身辦學(xué)理念及方式和方法的變革入手,加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系爭(zhēng)取更多的創(chuàng)新教育資源和途徑;一方面還有爭(zhēng)取和依靠政府提供更多的政策支持、資金支持和福利的保障,同時(shí)也要政府提供寬松的環(huán)境和自主權(quán)。創(chuàng)新人才培養(yǎng)不僅需要國(guó)家從政策和戰(zhàn)略上把握方向,需要學(xué)校根據(jù)教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃好培養(yǎng)方案,也需要參與的每個(gè)人都具有創(chuàng)新思維和意識(shí)的綜合效益體。