淺析文化資源的整合在旅游景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文
淺析文化資源的整合在旅游景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文
隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,城市化進(jìn)程不斷加快,人們越來越關(guān)注旅游景觀的地域性問題。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:淺析文化資源的整合在旅游景觀設(shè)計中的應(yīng)用相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!
淺析文化資源的整合在旅游景觀設(shè)計中的應(yīng)用全文如下:
摘 要:隨著人們參與自然、人文審美需求的增加,旅游景觀設(shè)計在挖掘、整合景區(qū)的文化資源方面,應(yīng)該有更高要求。其中文學(xué)資源,是文化資源的重要組成部分,對文學(xué)資源的整合對于提升區(qū)域旅游景觀的文化審美功能具有重要意義。
關(guān)鍵詞:文化資源整合;旅游景觀;文學(xué)
一、文化歷史資源整合之文學(xué)資源
旅游景觀的歷史、文化、自然資源是支撐景點的核心競爭力。文字是讓受眾理解地域文化、擴展景觀點的游覽內(nèi)容最直接的方式。常見于中國古典園林中的有古建匾額、對聯(lián)、題字,現(xiàn)代景觀裝置、雕塑等作品上的說明標(biāo)示性文字,或?qū)⑽淖种苯淤x予各類景觀小品之上。其應(yīng)用以直述居多,識讀性強。本文所舉的松潘縣松州古城景區(qū)城墻上的漢唐邊塞詩長廊即是在文化資源的整合應(yīng)用上采取直述文學(xué)作品的方式創(chuàng)作的景觀節(jié)點。
二、文化資源的整合應(yīng)用在旅游景觀設(shè)計中的現(xiàn)狀
近年來我國文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、基礎(chǔ)建設(shè)發(fā)展較快,旅游投資持續(xù)增長,各類旅游景觀項目如雨后春筍般得到開發(fā)。在參與旅游規(guī)劃、景觀設(shè)計項目實踐中,感受到文化因素在規(guī)劃與設(shè)計中正日益成為備受關(guān)注的問題,甚至成為核心競爭因素,是展開設(shè)計的依據(jù)。許多遺址類旅游景點直觀再現(xiàn)歷史場景,對其歷史、文化的挖掘重視程度高,還原歷史的脈絡(luò)明晰,其歷史、文化價值得以保留,成為成功景點的案例比比皆是。部分新開發(fā)景區(qū),對其歷史、文化資源的挖掘,整合工作仍有進(jìn)一步細(xì)化、深化的空間。
三、松州古城漢唐邊塞詩長廊
據(jù)阿壩州旅游發(fā)展委員會發(fā)布的2014年12月旅游經(jīng)濟運行情況信息顯示,“2014年1-12月,阿壩州共接待海內(nèi)外游客2876.17萬人次,實現(xiàn)旅游收入242.74億元人民幣,較2013年同期分別增長25.62%和24.06%。”發(fā)展旅游業(yè)對于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展有重要意義。而其文學(xué)資源,是文化資源的重要組成部分,對文學(xué)資源的整合對于提升區(qū)域旅游景觀的文化審美功能具有重要意義。位于四川阿壩松潘縣境內(nèi),地處邊陲的松州古城,1992年被列入四川省省級歷史文化名城,是整個川西北高原唯一一座兼具軍事戍邊和漢唐文化的高原古城。漢唐邊塞詩長廊為松州古城景區(qū)的一部分,作為新開發(fā)的景點,目前已經(jīng)完成了古城墻上有關(guān)項目的開發(fā)與打造。
位于松州古城北門廣場的“漢藏和親”雕塑,文化背景為公元638年,吐蕃贊普松贊干布向唐朝皇帝求婚未允,遂攻打唐邊防重鎮(zhèn)松州,即松州之戰(zhàn)。貞觀十四年(640年)十月,吐蕃大相祿東贊入唐再次求婚,太宗許,終于娶文成公主,與唐聯(lián)姻[1]56-57。公主入吐蕃途中,凝視昔日戰(zhàn)場,感慨道:“興師相戕罪也,余將和睦唐蕃。”其景觀節(jié)點與松潘古城文化資源一脈相承,能與游人產(chǎn)生共鳴??梢娢幕Y源的整合是開發(fā)旅游景區(qū)的基本依據(jù)。松州古城漢唐邊塞詩長廊,位于幾經(jīng)修建的松州古城城墻上,是文學(xué)美學(xué)價值體現(xiàn)在旅游景觀設(shè)計中較為直接的案例之一。我國歷史上出現(xiàn)過許多著名詩人、文學(xué)家描繪邊塞之壯美遼闊,征人之離愁別怨,為后人留下了寶貴的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。曾客居松州的杜甫,心系邊防軍事重鎮(zhèn)松州,就曾寫下《西山三首》等不少邊塞詩歌名篇。
松潘縣為藏、羌、回、漢聚居區(qū),據(jù)《松潘縣志》記載:松潘,新石器時期已有人類活動。蜀山氏(蠶叢氏)立國后為蜀國領(lǐng)地。夏禹時期,分天下為九州,松潘為梁州西北境。唐高祖武德元年(618年),置松州(治所在今松潘縣進(jìn)安鎮(zhèn))、扶州,隸松州都督,領(lǐng)嘉誠(治地同州)、交川、平康、鹽泉4縣[2]80。從政區(qū)、建置上看,自唐起置松州、松州都督府。松州古城漢唐邊塞詩長廊正是取漢唐邊塞詩作為整合范圍,設(shè)計手法以直述文學(xué)作品的設(shè)計形式,在游客行走于城墻時作為體量較小的景觀節(jié)點進(jìn)行欣賞,設(shè)計手法較為單一,但直述詩歌的手法使得詩詞可讀性較強。詩中多處出現(xiàn)的“羌笛”鮮明地勾勒出邊塞的主題,提升了對松州古城作為昔日邊塞軍事要鎮(zhèn)歷史的感性認(rèn)知。松州古城漢唐邊塞詩長廊在漢唐邊塞詩的整合范圍內(nèi),所選詩歌內(nèi)容十分豐富。有描繪將士的滿懷豪情與西北壯麗風(fēng)光的――“蕃州部落能結(jié)束,朝暮馳獵黃河曲。燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠”;也有描繪邊塞動人春光的――“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。 借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”。
松州古城漢唐邊塞詩長廊共有37組雕塑小品,所整合的詩歌有36首。其選用的邊塞詩描寫背景地點有杜甫的《野望》,寫道:“西山白雪三城戍,南浦清江萬里橋。 海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝。 跨馬出郊時極目,不堪人事日蕭條。”這“三城”,便包括松州,今四川松潘縣,緊扣景區(qū)所在地域。也有描寫在西安咸陽送別的――“渭城朝雨?徘岢荊?客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”還有描繪內(nèi)蒙古自治區(qū)北部風(fēng)光的北朝民歌《敕勒歌》――“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。”如圖3漢唐邊塞詩長廊之《敕勒歌》,出現(xiàn)將“敕勒川,陰山下”錯制作為“敕勒川,山陰下”,陰山為山脈名稱,此為失誤。其制作、甄選及文化資源整合工作尚可更加細(xì)致。
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