關(guān)于教育學(xué)論文的研究
自1982年，高等教育作為一門學(xué)科正式建立以來，發(fā)展迅速，學(xué)位點不斷增加，彰顯出了蓬勃的生機(jī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于教育學(xué)論文的研究，供大家參考。
關(guān)于教育學(xué)論文的研究范文一：高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)思考
[摘要]高等教育學(xué)是上世紀(jì)80年代興起的學(xué)科，同發(fā)達(dá)國家相比起步較晚，我國高等教育學(xué)基于經(jīng)典學(xué)科理論的框架下演變發(fā)展而來，但是在建設(shè)和研究高等教育學(xué)學(xué)科方面具有顯著特色。本文將以高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的常見問題作為論述的主要內(nèi)容，在分析我國高等教育學(xué)專門學(xué)科建設(shè)的環(huán)境背景，以高等教育學(xué)學(xué)科的概念理論為著眼點，論述高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的基本內(nèi)容，分析了我國高等教育學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)存問題并提出及對策，以期對高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)體系的發(fā)展與完善起到積極作用。
[關(guān)鍵詞]高等教育學(xué)科研究;研究取向;學(xué)科建制
隨著我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，高等教育學(xué)從教育領(lǐng)域范疇內(nèi)獨立出來，關(guān)于高等教育學(xué)的理論和實踐研究越來越多，這其中以高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)最為明顯。本文從高等教育學(xué)的性質(zhì)、發(fā)展歷程、基本概念以及現(xiàn)存問題進(jìn)行研究，對我國高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展具有重要意義。
一、關(guān)于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的基本價值取向
國外的高等教育研究始于上世紀(jì)六十年代的高等教育迅速發(fā)展的時代背景下，從高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)研究開始到現(xiàn)在一直是一個學(xué)術(shù)熱點課題，高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)與教育學(xué)始終是作為同一個問題在研究討論，而我國的高等教育從起初就被列為單獨的研究范疇，高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)意識較強(qiáng)。
(一)理論研究
有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前我國高等教育的研究重點應(yīng)該放在學(xué)科建設(shè)理論體系上，不注重理論體系的研究會導(dǎo)致理論研究與現(xiàn)實問題需要向脫節(jié)。因此對于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究方向應(yīng)立足于現(xiàn)實需要，理論研究服務(wù)于具體實際問題的需要，加強(qiáng)熱點問題的研究，注意現(xiàn)實問題實踐的普遍性與特殊性的研究思考。
(二)問題研究
贊同問題研究的學(xué)者認(rèn)為高等教育學(xué)是一項專門的學(xué)科，從根本上解決現(xiàn)實問題，解答教育中的矛盾、困難和疑惑，幫助人們增加對高等教育學(xué)學(xué)科本身的重視，不必過分強(qiáng)調(diào)構(gòu)建一個高等教育學(xué)的理論體系，與其建立一個不成熟的體系，不如解決現(xiàn)實中層出不窮的新問題，不斷修改論證研究中的某些理論。
(三)研究問題與構(gòu)建體系并重
持這種觀點的學(xué)者將問題研究和構(gòu)建體系的觀點進(jìn)行的綜合與折中，認(rèn)為二者并不沖突和矛盾，從根本上來講二者是相互依存、互為前提的。在研究目標(biāo)上應(yīng)該堅持二者兼顧的原則，不斷的研究問題，創(chuàng)新理論。努力構(gòu)建高等教育學(xué)學(xué)科體系有利于幫助人們更加深入的認(rèn)識、了解以及把握高等教育的本質(zhì)規(guī)律，為人們解決實際問題提醒方法論指導(dǎo)。研究理論是途徑，解決問題是目的，是發(fā)展高等教育的出發(fā)點和落腳點，是一切理論的源泉。
二、高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)存問題
許多研究學(xué)者將高等教育學(xué)的研究作為重點課題，為了實現(xiàn)高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)，高等教育學(xué)自誕生之時廣大學(xué)者就在高等教育學(xué)的學(xué)科建制等問題上進(jìn)行了討論研究，尤其是對研究對象、學(xué)科性質(zhì)等內(nèi)容進(jìn)行了論述，促進(jìn)高等教育學(xué)里理論不斷進(jìn)步。
(一)學(xué)科建制
高等教育學(xué)一直是教育界共同關(guān)注的問題，高等教育學(xué)的學(xué)科建制是高等教育學(xué)研究學(xué)者的攻克對象，我國的高等教育學(xué)的學(xué)科建制與國外相比，起發(fā)展過程具有明顯的中國特色。我國的高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展經(jīng)歷了從無到有，將高等教育學(xué)從教育學(xué)的范疇內(nèi)剝離出來，最終擴(kuò)大到國家學(xué)科專門目錄，以教育學(xué)下的分支專業(yè)合法存在，許多師范高校開設(shè)相關(guān)專業(yè)，增設(shè)了博士點、碩士點，加大培養(yǎng)高等教育人才的力度。我國高等教育學(xué)經(jīng)歷了起步、發(fā)展、高潮、成熟以及理論成果幾個階段，最終被確立為專門學(xué)科，至此，我國高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)仍不夠完善，在理論成果與實踐應(yīng)用上仍需要不斷研究和修改。
(二)研究對象
高等教育學(xué)從來都具有專門的、獨立的研究對象，這是學(xué)科得以存在的基本要素。高等教育學(xué)的研究對象上。許多研究學(xué)者認(rèn)為高等教育學(xué)應(yīng)該是基于高等教育為研究對象，為了探索與總結(jié)高等教育的深刻意義，促進(jìn)高等人才素質(zhì)的提高。將以上觀點進(jìn)行綜合整理后不難發(fā)現(xiàn)，各學(xué)者在高等教育學(xué)的研究對象上存在異議也存在著相同之處，即高等教育學(xué)的研究對象是其本身，這一點是毋庸置疑的。而在高等教育學(xué)的內(nèi)容與分支上仍具有爭議，有觀點認(rèn)為高等教育學(xué)科學(xué)建設(shè)中的理論成果的實際應(yīng)用較為重要，也有人認(rèn)為高等教育學(xué)的發(fā)展規(guī)律更重要。當(dāng)今社會的大環(huán)境背景下，將高等教育學(xué)編織成一個動態(tài)的、科學(xué)的、多元的系統(tǒng)，其中涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等不同因素，國家對高級人才的需求日益強(qiáng)烈，高等教育的發(fā)展前景一片大好。
三、加強(qiáng)我國高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的措施
(一)改進(jìn)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)
我國高等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)要想取得長足發(fā)展就必須加強(qiáng)和改進(jìn)高等教育學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。就高等教育學(xué)的教育目標(biāo)而言，在學(xué)術(shù)界存在豐富的研究成果，例如，我國的高等教育培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)綜合考社社會需求，以社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科技水平、教育資源等為基礎(chǔ)，避免因?qū)W生的各方面素質(zhì)和條件由于高等教育低下而下降。同時養(yǎng)學(xué)生積極向上的正面思維，減少社會功利性思想對學(xué)生的影響，努力提高學(xué)生素質(zhì)品質(zhì)，培養(yǎng)符合社會需求的專業(yè)性、高素質(zhì)人才，為高等教育學(xué)教課建設(shè)提供動力支持。
(二)樹立長期人才培養(yǎng)戰(zhàn)略意識
“科教興國、人才強(qiáng)國”，為此，應(yīng)樹立人才興國戰(zhàn)略意識，從高校入手實施。有觀點認(rèn)為專業(yè)和綜合知識相結(jié)合是一種良好的人才培養(yǎng)模式，如此一來，受高等教育培養(yǎng)的人才能夠提高其自身素質(zhì)，充分發(fā)揮其專業(yè)水平。高等教育應(yīng)該將培養(yǎng)專業(yè)人才與提高公民素質(zhì)相結(jié)合，通過培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的高等教育人才，實現(xiàn)全社會的多元化培養(yǎng)模式。隨著高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)和深入，我國人才培養(yǎng)模式將出現(xiàn)專業(yè)人才與綜合素質(zhì)人才共同培養(yǎng)的全方位培養(yǎng)模式。依據(jù)我國當(dāng)前實際情況，筆者給出以下參考:調(diào)整我國高校的教學(xué)計劃，實施社會教學(xué)，增加社會實踐，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)的同時，全面提高理論的實際應(yīng)用能力，培養(yǎng)實用型人才;在重點大學(xué)，尤其是師范院校開展試點，推廣本碩連讀方式，以社會需求為基礎(chǔ)，實現(xiàn)高等教學(xué)與市場需求的有效銜接，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才。
四、結(jié)語
綜上所述，人才是21世紀(jì)最寶貴的資源，人才戰(zhàn)略是發(fā)展與競爭的重要內(nèi)容，而高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)關(guān)乎高校人才培養(yǎng)的長遠(yuǎn)問題，對高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)行研究具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)于教育學(xué)論文的研究范文二：教育學(xué)課程價值取向?qū)嵺`
摘要：教育學(xué)課程的基本價值就是學(xué)生適應(yīng)教師的具體要求，促進(jìn)教師的專業(yè)水平進(jìn)步。理論教學(xué)和實踐教學(xué)在教育學(xué)課程中是兩個不可缺少的。相互依存的教學(xué)方式，理論和實踐的結(jié)合能把理論知識通過動態(tài)的形式表達(dá)出來，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及對知識的應(yīng)用能力。
關(guān)鍵詞：教育學(xué)課程;價值取向;教學(xué)實踐
在新課改的推動下，教育學(xué)的問題也越來越被人們所關(guān)注，在教育學(xué)課程中，理論和實踐的結(jié)合是實現(xiàn)教育學(xué)課程基本價值的有效教學(xué)方式。教育學(xué)是理論性和實踐性共同發(fā)展的學(xué)科，所以在進(jìn)行教育學(xué)教學(xué)時要兼顧理論教學(xué)和實踐教學(xué)，對于實踐教學(xué)就是基于教育學(xué)課程的價值取向進(jìn)行的，不管是理論還是實踐都要突出教育學(xué)課程的基本價值。
1教育學(xué)課程的價值取向
教育學(xué)主要是學(xué)習(xí)教育科學(xué)的基本理論和知識，通過開展教育科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)和教育素養(yǎng)的中、高等師范院校師資，各級教育行政管理人員，中小學(xué)校教育科研人員等教育工作者。通過對教育學(xué)專業(yè)的基本概念的了解，可以看出教育學(xué)課程的最終目的就是培養(yǎng)教育人才。教育學(xué)課程的價值取向就是人們對教育學(xué)功能的認(rèn)知和利用，學(xué)生在教與學(xué)過程中教師專業(yè)水平的完善和提高。教育學(xué)的價值取向體現(xiàn)在理論和實踐兩個方面，其中理論方面就是教育學(xué)課程的基本價值，也就是育人，就是通過基本的教育科學(xué)知識的學(xué)習(xí)明確教育學(xué)的教育目標(biāo)。教育學(xué)所構(gòu)建的理論體系是有一定的哲學(xué)觀基礎(chǔ)的，它在理論方面的價值就是對教育規(guī)律的認(rèn)知和深入。因為教育學(xué)是一門應(yīng)用型的理論學(xué)科，而教育學(xué)的實踐價值就是在師生掌握教育學(xué)基本理論知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)教師基本的教育教學(xué)技能，為成為優(yōu)秀的教師打下基礎(chǔ)。教育學(xué)的實踐價值是其理論價值的客觀影響因素，實踐價值主要表現(xiàn)為教育理念在實際教育活動中的應(yīng)用。教育學(xué)是一門來源于實踐的基本學(xué)科，是指導(dǎo)教師實踐行為的重要理論工具。教育學(xué)的理論與實踐是互補(bǔ)的，只有理論與實踐相互促進(jìn)、相互結(jié)合才能更好地實現(xiàn)教育學(xué)本身的價值[1]。
2基于教育學(xué)課程的價值取向的教學(xué)實踐
教育學(xué)課程的基本理論依據(jù)是哲學(xué)。我國始終堅持著以馬克思主義為基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)體系是以實踐為基礎(chǔ)。而且人的本質(zhì)是實踐的活動，實踐是全部社會活動的基礎(chǔ)，同時也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論知識不能得到正確的、實際的應(yīng)用，那么對于學(xué)習(xí)者來說沒有多大的用處，時間也會沖淡他的所學(xué)，但是通過實踐來鞏固加強(qiáng)豐富理論知識，將達(dá)到事半功倍的效果。能將理論知識真正的消化，為自己所用，提高自己的能力，達(dá)到真才實學(xué)的教學(xué)目的。實踐能將學(xué)生所學(xué)的知識盡快得到反饋，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的自信，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生所學(xué)的理論知識得到鞏固與應(yīng)用，讓學(xué)生學(xué)到更多的技能。所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，告訴我們的就是這個道理，理論知識只有通過實踐才能透徹明白。當(dāng)然，對于所學(xué)的知識應(yīng)該及時的更新，不能一直停滯在某個階段，理論知識也應(yīng)該根據(jù)實際的社會活動的發(fā)展與進(jìn)步進(jìn)行一定的改革，不能把實踐停留在落后的理論中[2]。課程的編制和實施，應(yīng)當(dāng)以人的發(fā)展為核心，不能讓學(xué)生把專門的知識和專門的技能訓(xùn)練作為人生的全部，忽視自己的精神世界，應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的身心。不應(yīng)讓學(xué)生遠(yuǎn)離社會，遠(yuǎn)離生活，應(yīng)該更好地讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。如果一直壓抑自己的情緒，克制自己的感情，學(xué)生的內(nèi)心世界就得不到豐富，很有可能走向極端。比如在學(xué)生中出現(xiàn)的叛逆和厭學(xué)的消極現(xiàn)象，這說明長期的精神壓力不利于學(xué)生的健康發(fā)展，所以應(yīng)該讓學(xué)生融入現(xiàn)實生活實踐當(dāng)中，為學(xué)生的心理和精神的健康而服務(wù)，實現(xiàn)教育的多樣化。另外，還應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獨立思考的良好習(xí)慣，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更利于學(xué)生今后的發(fā)展。增加與學(xué)生在思想問題上的交流與溝通，在了解學(xué)生真實想法的同時，逐漸讓學(xué)生在其中構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)思維、理性文化和規(guī)范行為，也就是說教育學(xué)不單單是交給學(xué)生知識，還要教會學(xué)生如何面對生活中遇到的問題，如何應(yīng)用所學(xué)的理論知識解決問題。要想讓教育學(xué)得到更好的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的思維中擺脫出來，不能一直以過去的經(jīng)驗為主，應(yīng)當(dāng)尋求更好的方法。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育主題的能力決定著教育實踐的成效，彰顯教育理論的價值。課程實施中，形式化與盲目性都是為我們所杜絕的，那樣的教育是機(jī)械式的，有的老師與校長在自己的崗位累倒，老師與校長這樣的奉獻(xiàn)自己的人生，確實值得我們贊揚(yáng)，但不應(yīng)提倡[3]。
3結(jié)束語
在教育學(xué)課程中，理論與實踐是并存的，在進(jìn)行理論基礎(chǔ)教育的同時還應(yīng)該重視實踐教育，因為教育學(xué)的最終目的就是把理論知識應(yīng)用到實踐中。實踐教學(xué)是對理論知識的深化，是充分發(fā)揮理論知識的價值的過程。所以，根據(jù)教育學(xué)課程價值取向，在進(jìn)行教育學(xué)課程改革是要注意實踐教學(xué)的重要性，堅持理論教學(xué)與實踐教學(xué)的結(jié)合應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
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