毛概大學(xué)論文題目大全怎么定題目(3)
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毛概論文范文篇1：《論新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展歷程》
摘要：毛澤東作為新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民為新生活的追求貢獻(xiàn)了畢生的精力。毛的偉大并不僅在于此，還在于他的思想。他的思想為中華民族未來(lái)的建設(shè)打開(kāi)了窗戶(hù)，同時(shí)，也為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展表明了方向。
關(guān)鍵字:毛澤東，新民主主義革命，社會(huì)主義建設(shè)
在我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成的、開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候，毛就像全黨提出要走出中國(guó)自己的社會(huì)主義。毛對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，是同總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)相結(jié)合的，也是同借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的。他認(rèn)為新中國(guó)成立初期，我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)的。
在社會(huì)主義建成以后，建設(shè)的社會(huì)主義應(yīng)該建設(shè)什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心問(wèn)題也是建設(shè)特色社會(huì)主義的重大問(wèn)題，我國(guó)社會(huì)主義制度建立以后，建設(shè)的社會(huì)主義實(shí)施什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，是黨執(zhí)政以后面臨的一個(gè)重大的問(wèn)題。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施，選擇一個(gè)適合我國(guó)基本國(guó)情，又能全面、迅速的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，迫在眉睫。第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施后我國(guó)逐步形成一種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這樣的經(jīng)濟(jì)體制是有當(dāng)時(shí)主客觀條件的。
從客觀條件上來(lái)講，我國(guó)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力十分低下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)十分薄弱，現(xiàn)代化工業(yè)很少。在這樣的，基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，有利于迅速的集中全國(guó)的力量，有效的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、科技水平不高，社會(huì)利益關(guān)系單純的情況下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也能順利的進(jìn)行。從主觀條件上來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)在理論上普遍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的重要特種。所以但是實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是合乎邏輯的必然選擇。
20世紀(jì)50年代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮了中的的作用，但是同時(shí)特暴露了不少的問(wèn)題：權(quán)力過(guò)于集中，忽視了商品產(chǎn)生、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。使得社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。因此，在改革開(kāi)放以后隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化和理論的創(chuàng)新，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制最終成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的首選目標(biāo)。
1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》中，提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針。雖然這個(gè)計(jì)劃仍堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)總體計(jì)劃不變但他允許了市場(chǎng)調(diào)節(jié)，這為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論開(kāi)辟了道路。
1984年10月，黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念，明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。
1987年10月黨的十三大提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品商品經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平再次強(qiáng)調(diào)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法，只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有利，就可以利用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念呼之欲出了。
80年代后期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的市場(chǎng)調(diào)節(jié)的比重已經(jīng)超過(guò)計(jì)劃調(diào)節(jié)。這是國(guó)際上發(fā)生東歐劇變，蘇聯(lián)解體。在這樣的背景下鄧小平堅(jiān)持事實(shí)求是的思想路線。在1992年南方談話(huà)中明確指出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)初一和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。隨后黨的十四大明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是我們黨在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論上實(shí)現(xiàn)了又一次重大突破
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)是社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在以公有制為主體、包括私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的條件下運(yùn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)在，資本主義國(guó)家實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的，一些由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的原來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家，也多是和私有化同時(shí)進(jìn)行的。我國(guó)則是在堅(jiān)持公有制為主體的條件下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。要堅(jiān)持以公有制為主體，又要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。因此，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，必須堅(jiān)持和完善多種多樣的公有制經(jīng)濟(jì)形式，理順國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系和進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。這樣，以公有制為主體的混合所有制結(jié)構(gòu)，特別是國(guó)有及由國(guó)家控股的大中型骨干企業(yè)，將會(huì)更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的合理布局，節(jié)約資源和市場(chǎng)有序運(yùn)行。
同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、由政府有力地進(jìn)行宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)，國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，都要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必然四分五裂，一事無(wú)成。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各條戰(zhàn)線取得舉世矚目的偉大成就，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的。在我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)途徑，是一項(xiàng)艱難的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才可能取得成功。同時(shí)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過(guò)程中，必須有政府的強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策、經(jīng)濟(jì)法規(guī)、計(jì)劃指導(dǎo)和必要的行政管理，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定、安全、有序、公正的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
在社會(huì)科學(xué)與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，保持我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須在科學(xué)發(fā)展觀的指引下提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型，社會(huì)。建立、健全社會(huì)保障體系是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。
毛概論文范文篇2：《淺談毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概》
摘要： 傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的基本特征，即通過(guò)計(jì)劃、行政手段來(lái)配置資源，否定商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的作用。中國(guó)特色的社會(huì)主義，就是要搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要優(yōu)化資源的配置，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
關(guān)鍵詞：毛澤東思想 社會(huì)主義
一、以民為本——是中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的基本特征，即通過(guò)計(jì)劃、行政手段來(lái)配置資源，否定商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的作用。中國(guó)特色的社會(huì)主義，就是要搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要優(yōu)化資源的配置，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國(guó)實(shí)際的第一次結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立以后，毛澤東又探索馬列主義同中國(guó)特色社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐的第二次結(jié)合。
只有毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人，在世界的東方大國(guó)采取“贖買(mǎi)”辦法進(jìn)行社會(huì)主義改造并取得了成功人民政府實(shí)行國(guó)家資本主義政策，私營(yíng)企業(yè)可以通過(guò)接受加工、訂貨、代銷(xiāo)等方式維持和發(fā)展生產(chǎn)，可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨(dú)創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受。誠(chéng)然，民族工商業(yè)者中有相當(dāng)一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突，甚至發(fā)動(dòng)猖狂進(jìn)攻，但經(jīng)過(guò)“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)，擊退了這些人的進(jìn)攻，使他們認(rèn)識(shí)到抗拒改造沒(méi)有出路。1953年6月，毛澤東提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)，基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
1955年中國(guó)農(nóng)村掀起社會(huì)主義高潮，有力地推動(dòng)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。而這種改造，采取的是“贖買(mǎi)”的辦法，即在一定時(shí)期內(nèi)，國(guó)家按核定的私股股額付給私方相當(dāng)高的“定息” (年息五厘)，作為“贖買(mǎi)”的代價(jià)。1955年秋冬，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造勝利發(fā)展的形勢(shì)下，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，把對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造推向高潮———從個(gè)別公私合營(yíng)進(jìn)入全行業(yè)公私合營(yíng)。
社會(huì)主義制度的建立，是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是以后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。除此而外，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的奠基作用還有許多方面：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》和《論十大關(guān)系》等著作，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ);毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的人民民主專(zhuān)政國(guó)家，主持制定的1954年《憲法》，確立的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本政治制度，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本保證;毛澤東提出了社會(huì)主義建設(shè)總路線，又總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和貫徹執(zhí)行總路線中出現(xiàn)的偏差和錯(cuò)誤，制訂出一整套具體路線和具體政策，
一、毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的具體主張。
從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，具體表現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中。他強(qiáng)調(diào)不要機(jī)械搬用外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，要從中國(guó)是個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)的情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走一條適合我國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。在這個(gè)方針指導(dǎo)下，我國(guó)勝利地克服過(guò)許多困難，其中包括帝國(guó)主義封鎖等造成的困境。
從文化方面來(lái)看，毛澤東主張堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果，建立我{門(mén)自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針，被寫(xiě)入黨的八大文件，正式成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)和社會(huì)主義文化事業(yè)的方針。
二、毛澤東為鞏固社會(huì)主義提出的主要觀點(diǎn)
在如何鞏固社會(huì)主義問(wèn)題上，毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點(diǎn)。
他第一次提出了社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾這一觀點(diǎn)，把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類(lèi)。他認(rèn)為，一方面從總體上看，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對(duì)抗性的，但另一方面，敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出，既不要混淆兩類(lèi)不同矛盾，要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾;但也不能放松警惕，以為已經(jīng)沒(méi)有敵我矛盾，可以高忱無(wú)憂(yōu)了。這是毛澤東對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展。
三、研究毛澤東中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義
盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯(cuò)誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和思想財(cái)富，為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營(yíng)養(yǎng)和借鑒?？梢哉f(shuō)，毛澤東的探索，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成過(guò)程中，起到了奠基者的作用。
在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)開(kāi)拓了一條獨(dú)特的社會(huì)主義建設(shè)道路，并取得了輝煌成就。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的。毛澤東的功績(jī)是巨大的，他的理論與實(shí)踐在中國(guó)歷史上，特別是在新中國(guó)歷史上打下了不可磨滅的印記，對(duì)于新中國(guó)后來(lái)歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)緊密相聯(lián)，通過(guò)研究毛澤東社會(huì)主義建設(shè)理論，肯定其居主要地位的有價(jià)值的方面，不僅僅是實(shí)事求是肯定毛澤東的歷史功績(jī)問(wèn)題，而且關(guān)系到社會(huì)主義中國(guó)的前途和命運(yùn)。
我們今天研究毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論，對(duì)于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中的與時(shí)俱進(jìn)性;對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，勝利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。
毛概論文范文篇3：《淺談愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線思想》
摘要：統(tǒng)一戰(zhàn)線，簡(jiǎn)稱(chēng)統(tǒng)戰(zhàn)，是黨的總路線和總政策的重要組成部分。最早出自毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文：“目前的時(shí)局，要求我們勇敢地拋棄關(guān)門(mén)主義，采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，防止冒險(xiǎn)主義。”在1939年《共產(chǎn)黨人》雜志的發(fā)刊詞中，毛澤東將它與“武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”一起列為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)勝利的三大法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)歷了五個(gè)階段，分別是大革命時(shí)期的國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命時(shí)期的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和社會(huì)主義時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
關(guān)鍵詞：統(tǒng)一戰(zhàn)線 毛澤東 抗日民族
我國(guó)的民主黨派是在中國(guó)民主革命發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生，在毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想影響，在中國(guó)共產(chǎn)黨政治上支持、組織上幫助下組建(或改建)和發(fā)展起來(lái)的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)民主黨派產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，它的勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派合作的勝利，也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。中國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)，由全國(guó)各族人民、各階層愛(ài)國(guó)人士、各民主黨派、各愛(ài)國(guó)軍隊(duì)以及海外華僑參加的團(tuán)結(jié)抗日的全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，各民主黨派及其所聯(lián)系的階級(jí)、階層作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一支重要力量，擁護(hù)和支持中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，反對(duì)妥協(xié)投降，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展竭心盡力，從而對(duì)奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。
一、民主黨派在政治上堅(jiān)持“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“國(guó)共合作”、“反對(duì)投降分裂”的主張，并始終擁護(hù)中共關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策
(一)反對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，為實(shí)現(xiàn)停止內(nèi)戰(zhàn)、抗日救亡做出了不懈的努力
1931年“九一八”事變爆發(fā)后，中日矛盾已上升為主要矛盾，中華民族正處于生死存亡的歷史關(guān)頭，團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外成為各革命階級(jí)、政黨的共同愿望和強(qiáng)烈要求。然而，面對(duì)日軍的步步緊逼，蔣介石卻實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的政策，一方面，他下達(dá)“不抵抗”命令，縱容日軍侵入中國(guó)東北，致使東北全境淪陷;另一方面，他下令加緊進(jìn)攻紅軍，將內(nèi)戰(zhàn)推向高潮;與此同時(shí)，還加強(qiáng)輿論控制，嚴(yán)禁抗日宣傳，阻止各階級(jí)各黨派的抗日救亡活動(dòng)。蔣介石的倒行逆施激起了有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神的民主黨派人士的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，他們不顧國(guó)民黨的政治高壓，勇于譴責(zé)誤國(guó)政策，主張停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日，并積極撰寫(xiě)救亡文章，致力發(fā)表抗日演講，公開(kāi)呼吁：“國(guó)事至此，一切政見(jiàn)異同已成次要之問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急，惟在如何團(tuán)結(jié)全國(guó)已渙散之人心，共臨大敵”。
(二)積極促進(jìn)國(guó)共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
華北事變爆發(fā)后，共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，放棄“反蔣抗日”口號(hào)，進(jìn)而將口號(hào)轉(zhuǎn)變成“逼蔣抗日”。對(duì)于共產(chǎn)黨政策的轉(zhuǎn)變，民主黨派人士表示了歡迎和支持。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了著名的《為抗日救國(guó)告全國(guó)同胞書(shū)》(即《八一宣言》)，號(hào)召全國(guó)各黨派團(tuán)結(jié)起來(lái)，停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。對(duì)于共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，民主黨派立即表示積極響應(yīng)和熱烈擁護(hù)：“大家相互秘密宣傳閱讀并奔走相告，心情十分激動(dòng)。一致認(rèn)為《宣言》說(shuō)出了我們的心里話(huà)，反映了我們的愿望和要求”。
救國(guó)會(huì)以“團(tuán)結(jié)全國(guó)救國(guó)力量，統(tǒng)一救國(guó)方策，保障領(lǐng)土完整，謀取民族解放”為宗旨，明確表示贊同和支持中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，要求國(guó)民黨停止對(duì)共產(chǎn)黨的軍事行動(dòng)，聯(lián)合紅軍，共同抗日，給予人民抗日言論和救國(guó)運(yùn)動(dòng)的自由;表示要堅(jiān)定不移地站在救亡戰(zhàn)線的立場(chǎng)上，不動(dòng)搖，不妥協(xié)退讓?zhuān)钡街腥A民族取得完全勝利。1936年7月15日，沈鈞儒、章乃器、陶行知、鄒韜奮等民主人士聯(lián)名發(fā)表了《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》一文，系統(tǒng)地闡述了他們關(guān)于建立救亡聯(lián)合陣線(也就是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線)的立場(chǎng)和主張，贊同中國(guó)共產(chǎn)黨提出的停止內(nèi)戰(zhàn)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。[3]各民主黨派的積極態(tài)度在客觀上促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力和各民主黨派的全力推動(dòng)下，蔣介石被迫同意“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”。9月23日，蔣介石在廬山發(fā)表承認(rèn)中共合法地位及兩黨合作抗日的談話(huà)，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成，對(duì)此，各民主人士無(wú)不歡欣鼓舞。
(三)反對(duì)投降分裂，支持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，堅(jiān)決維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，蔣介石集團(tuán)開(kāi)始執(zhí)行消極抗日政策。采取這種政策的原因有幾個(gè)：一是日本對(duì)國(guó)民黨采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針，二是英美勸降的影響，三是蔣介石本就懼怕共產(chǎn)黨和人民武裝力量壯大而威脅其統(tǒng)治。在1939年12月到1943年7月國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)的三次高潮中，民主黨派中的絕大多數(shù)人，尤其是左派，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和民主改革，同共產(chǎn)黨人并肩戰(zhàn)斗，真誠(chéng)擁護(hù)和堅(jiān)持支持中共的政治路線和抗日民主政策，對(duì)執(zhí)意獨(dú)裁、制造摩擦、妨害抗戰(zhàn)的國(guó)民黨頑固派進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，是共產(chǎn)黨的忠實(shí)朋友。1941年“皖南事變”發(fā)生后，各民主黨派對(duì)共產(chǎn)黨的正義自衛(wèi)立場(chǎng)和妥善處理事變的合理主張給予了廣泛同情和支持，對(duì)國(guó)民黨反民主的種種荒謬言論和不堪暴行進(jìn)行了尖銳抨擊，不僅在道義上有力地支持了中國(guó)共產(chǎn)黨，使處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線的中國(guó)共產(chǎn)黨倍感欣慰，而且還在海外，特別是在南洋華僑中產(chǎn)生了積極的影響。
二、民主黨派人士積極參與到抗日的行列中，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擁護(hù)
民主黨派人士對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨主張的積極支持，不僅表現(xiàn)在在政治立場(chǎng)上擁護(hù)中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且表現(xiàn)在身體力行，積極奔赴抗日前線直接參加抗擊日本帝國(guó)主義的武裝斗爭(zhēng)?？箲?zhàn)初期，全國(guó)各地的救國(guó)會(huì)會(huì)員及其動(dòng)員的千千萬(wàn)萬(wàn)青年群眾，進(jìn)入陜北、華中、華北等解放區(qū)參加八路軍和新四軍，投入到抗日浪潮中。鄉(xiāng)村建設(shè)派的部分成員，面對(duì)日本帝國(guó)主義的瘋狂進(jìn)攻和國(guó)民黨軍隊(duì)的狼狽潰退，堅(jiān)決留在山東戰(zhàn)斗，和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)并肩作戰(zhàn)，不離不棄。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，民主黨派的許多人士在對(duì)日斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上貢獻(xiàn)出了自己的力量乃至生命。
三、民主黨派人士運(yùn)用輿論工具宣傳抗日主張，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)了抗戰(zhàn)的最后勝利
以知識(shí)分子和文化界人士為主體的各民主黨派為了進(jìn)行抗日救國(guó)宣傳，在抗戰(zhàn)中充分發(fā)揮他們的知識(shí)特長(zhǎng)，創(chuàng)辦了許多刊物和圖書(shū)。這些刊物和圖書(shū)及時(shí)地揭露了日本帝國(guó)主義的侵華罪行，宣傳了正確的抗日主張，對(duì)于激發(fā)人民的抗戰(zhàn)熱情起到了極為重要的作用，在政治上對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展以及抗戰(zhàn)的最后勝利產(chǎn)生了不可替代的影響。
1937年秋，中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)部分成員編輯出版了《抗戰(zhàn)青年》、《抗戰(zhàn)婦女》、《抗戰(zhàn)農(nóng)村》、《抗戰(zhàn)華僑》等刊物，這些書(shū)籍以宣傳抗日救國(guó)為主要內(nèi)容，對(duì)于聯(lián)絡(luò)各方面抗日力量起了重要的精神紐帶作用。著名民主人士鄒韜奮于1937年8月19日在上海創(chuàng)辦了《抗戰(zhàn)》三日刊，主張加強(qiáng)全民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)行持久抗戰(zhàn)。12月，救國(guó)會(huì)領(lǐng)袖沈鈞儒等在武漢創(chuàng)辦了《全民周刊》，后與《抗戰(zhàn)》三日刊合并為《全民抗戰(zhàn)》三日刊，堅(jiān)持“全民動(dòng)員，抗戰(zhàn)到底”的方針。與此同時(shí)，《全民抗戰(zhàn)》還編印了戰(zhàn)地版，大量送往前線，極大地鼓舞了前線廣大抗日官兵的士氣。1938年9月11日，救國(guó)會(huì)又創(chuàng)辦了《國(guó)民公論》，此刊物在堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、提倡民主，批評(píng)時(shí)政方面，與《全民抗戰(zhàn)》擁有同樣鮮明的態(tài)度。除了以上列舉的幾種刊物之外，民主黨派人士還創(chuàng)辦了《文藝陣地》、《救亡日?qǐng)?bào)》、《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》、《抗戰(zhàn)行動(dòng)》半月刊、《國(guó)民公論》旬刊、《戰(zhàn)時(shí)教育》、《新中國(guó)報(bào)》等著名刊物，另外還出版發(fā)行了許多宣傳抗日救國(guó)思想的圖書(shū)，如《兒童抗戰(zhàn)故事》、《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線教程》、《戰(zhàn)時(shí)讀本》等。
四、民主黨派人士積極動(dòng)員海外華僑為祖國(guó)抗戰(zhàn)出力，為抗戰(zhàn)的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)幫助
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，民主黨派憑借在海外華僑中有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和影響力的優(yōu)勢(shì)，積極動(dòng)員海外華僑為祖國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)出力。美洲洪門(mén)致公堂(中國(guó)致公黨的主要派支)主席司徒美堂，積極發(fā)動(dòng)美洲華僑捐款支援祖國(guó)抗戰(zhàn)，在整個(gè)抗戰(zhàn)期間，僅司徒美堂領(lǐng)導(dǎo)的募捐活動(dòng)捐款數(shù)額即達(dá)5400多萬(wàn)美元?？箲?zhàn)前夕，世界各地總共有華僑1740萬(wàn)人，上至富商、知識(shí)分子，下至工人、學(xué)生以至老人、婦女和兒童，都紛紛組織起來(lái)踴躍捐助，以物力和人力援助祖國(guó)抗戰(zhàn)。南僑總會(huì)主席陳嘉庚從抗戰(zhàn)開(kāi)始便每月捐款2000元直至戰(zhàn)爭(zhēng)勝利?？箲?zhàn)期間，華僑每年匯回國(guó)內(nèi)的外匯是10億元以上，這筆驚人的匯款極大地資助了國(guó)內(nèi)因長(zhǎng)年抗戰(zhàn)而吃緊的財(cái)政，為抗戰(zhàn)的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)幫助。
綜上所述，在長(zhǎng)達(dá)八年的抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠廣大人民、民主黨派和各界人士，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的正確政策，形成了一整套抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的路線、策略和方針，擊退了敵人的陰謀，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。毋庸置疑，中國(guó)共產(chǎn)黨在奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。與此同時(shí)，作為統(tǒng)一戰(zhàn)線重要組成部分的民主黨派在抗戰(zhàn)中的作用也是不容忽視的。民主黨派人士與共產(chǎn)黨人一道為舉國(guó)抗日局面的形成進(jìn)行了不懈的努力，為打敗日本侵略者，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利發(fā)揮了獨(dú)特的作用，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，從而譜寫(xiě)了我國(guó)抗戰(zhàn)史和民主黨派發(fā)展史上光輝的一頁(yè)。從一定意義上講，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也是中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派合作的勝利，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。
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